積善之家必有餘慶 積不善之家必有餘殃

在中國古代，有一句流傳千年的古話：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”這句話出自《易經·坤卦·文言傳》，意思非常簡單：一個人、一個家庭，如果長期行善，福報自然會延續；如果長期作惡，災禍也會慢慢積累，最終顯現出來。

這本來是一個樸素的道理，但在今天，卻變得越來越難被人理解，甚至被人懷疑。

善惡顛倒的觀念
從何而來

很多人心裡其實都有一個疑問：為什麼有些作惡的人，眼前反而活得很好？而講良心、守道德的人，卻常常吃虧？這種想法，表面看像是對現實的無奈總結，實際上卻是一種被長期灌輸出來的觀念。

當一個社會長期宣揚鬥爭哲學，把人與人的關係變成你輸我贏，把利益放在道德之上，把服從權力當成生存之道，那麼人就會逐漸失去對“善有善報、惡有惡報”的信心。久而久之，人不再相信天理，只相信權力；不再相信因果，只相信手段。

但事實真的如此嗎？

如果我們把眼光放遠一點，把時間拉長一點，就會發現，很多事情其實並沒有偏離這個最基本的規律。只是現代人太習慣看眼前，用一時得失來判斷一個人的命運，所以常常看不見事情背後更深的關聯。

歷史中的因果
善與不善的回應

歷史上，有太多例子證明，一時的得勢，並不等於長久的平安；一時的獲利，也不代表真正的幸福。反過來，那些守住良知的人，也許在短期內承受了壓力，卻往往為自己和後人留下了安穩與尊嚴。

北宋名臣範仲淹，就是中國人熟悉的一個例子。他少年貧苦，但做官之後始終廉潔自守，心裡裝著百姓，也常以自己的俸祿接濟族人、幫助貧困之人。

他留下的，不只是文章與名聲，更是一種家風。後來範氏家族人才輩出，綿延不衰，成為“積善之家”的典型。

但與此同時，歷史上那些仗著權勢作惡、靠損人利己起家的家族，也常常在後來走向敗落。當時看起來轟轟烈烈，最後留下來的，卻往往只有破敗、怨氣和難以收拾的後果。

現實重演
被體制裹挾的作惡

古人的例子，有人也許還會覺得太遠。其實，今天的中國社會，同樣在不斷重演這樣的規律，只是它表現得更混亂、更隱蔽，也更讓人痛心。

在中國大陸的很多老百姓慢慢形成了一個共識：只要和共產黨走得近，幾代人都不會安寧。這句話乍一聽很重，但如果仔細去想，就會發現它不是一句情緒話，而是很多人總結出來的一種沈痛經驗。那些最靠近權力、最積極替它做事的人，表面上似乎得了便宜，後面卻往往要付出更大的代價。

一些當年在農村執行計劃生育、強制拆屋、抓人維穩的基層人員，後來很多人都下場不好，家庭失和，妻離子散，日子並不安寧。這裡面有些人當年也許並不覺得自己在作惡，反而覺得是在“執行政策”、是在“替組織辦事”。可問題恰恰就在這裡。當一個人把自己的良心交給組織，把對與錯的判斷交給權力，那麼他做下的事情，就不再是簡單的工作，而是實實在在落在別人身上的苦難，也會變成自己生命中的債。

“計劃生育”就是一個極為典型的例子。這項政策在中國推行了幾十年，靠的是基層組織層層逼迫，靠的是無數人親手去做那些傷天害理的事。多少孕婦被 強迫墮胎，多少家庭被逼得東躲西藏，多少老人至今提起來還在掉淚。這樣的事，把一個個普通人卷進了集體作惡之中，讓他們在“執行任務”的名義下，一點一點把自己的良知磨掉。

一位吉林的前婦女主任曾經回憶，自己做了兩年這樣的工作，逼著多少人去節育、去流產，她自己都記不清了。那些懷孕七八個月的婦女，眼看著腹中的孩子被打掉，那些被強制結扎的人，很多人從此落下病根，甚至失去勞動能力。後來她反復做惡夢，夢見那些未及出生就被奪去生命的小生命，夢見那些痛苦無告的靈魂，她終於再也不敢乾下去了。

這樣的故事說明：人不是沒有感覺的。哪怕一時被權力裹挾，被利益麻痹，被口號欺騙，人的內心深處其實知道什麼是對，什麼是錯。只是很多時候，人為了保飯碗、保位置、保安全，把這個聲音壓下去了。可壓下去，它終究還是會回來。

從個人到社會
不善的累積效應

當然，今天很多人受無神論和鬥爭哲學的影響，不願意相信報應，總覺得一切都只是巧合。可類似的故事太多了，多到讓人不能不警醒。

網絡上流傳一個重慶的故事。有一個非常漂亮的高中女生，19歲不到就得了骨癌，最後痛苦離世。她父母為了救她想盡辦法，最後還請了能“看事”的人來驅邪。那人卻說，這事做不了，因為她父親在文革武鬥時打死過人，如今是人家找上門來討命。這個說法，現代人也許不容易接受，因為它刺中了一個很多人不願面對的現實：人在政治狂熱中犯下的罪，不會因為時間過去就自動消失。

這種後果，不正是古人說的“余殃”嗎？

湖北也有一個故事。村裡曾有一個大隊書記，年輕時就是一霸，當了村長之後更是橫行鄉里，貪佔工程，排擠別人，修路、魚塘、礦山，樣樣都要插手，賺了不少錢。可到了後面，他的一雙子女卻都不成器，年紀輕輕不工作，在家啃老。

還有一個例子，是一位長期積極參與中共基層事務的人，經常替中共開會、辦事，結果年過五十，自家房子失火燒毀，後來又早早病死，不到六十歲。另有一名派出所警察，在任內常常發生命案，有人懷疑他參與過把人打死的事，後來他自己也早早去世，而他的兒子雖然後來也進了公安系統，卻只能做輔警，家庭生活也不幸福，婚姻反復破裂。這些事情湊在一起，讓人越看越心驚：那些替這個體制賣命、尤其手上沾了血債的人，後面的人生和家庭，往往很難真正安穩。

很多人以為，共產黨的問題只是貪腐，只是權力鬥爭，只是治理不善。其實更深層的問題在於，它把人變成了作惡的工具，還讓人以為自己是在盡責、是在服從、是在為集體服務。這才是它最可怕的地方。

它不只是讓少數人作惡，而是要把很多普通人都拉進來，一起分擔罪惡，一起背上血債，這樣每個人都不敢回頭，每個人都成了它的捆綁對象。計劃生育如此，歷次政治運動如此。

從古人的角度看，這其實就是在不斷積累不善。積一時的不善，也許還看不清；積幾十年的不善，積成制度的不善，積成整個社會都在其中運轉的不善，那它帶來的後果，就不只是某個人的災禍，而是整個社會的焦慮、不信任、冷漠與恐懼。

今天很多中國人其實都活在這種狀態里。經濟下滑、失業增加、工廠倒閉、信心崩塌。但嚴重的，是人和人之間失去了基本信任，是整個社會都被一種恐懼感包圍。人不敢說真話，不敢信陌生人，不敢相信制度，也不敢把自己的命運交給明天。這種普遍的不安，正是長期顛倒善惡、踐踏良知所帶來的後果。

所以，古人講“積不善之家，必有餘殃”，不是只在講某一個家庭遭殃，而是在講一種更大的規律。當一個人長期作惡，他自己要承擔；當一個家族依附作惡，它的子孫也要承受；當一個政權以作惡為生，整個社會都會跟著受苦。

走出循環
回到善的選擇

那麼古人為什麼又強調“積善之家，必有餘慶”呢？因為善，不只是對別人好，善也是給自己留路，給後人留路。當一個人不願意再昧著良心去做事，不願意再為權力去傷害別人，不願意再把謊言當真理，把鬥爭當本事，那他其實就是在把自己從這個惡的循環中抽出來。

也正因為如此，今天越來越多的人開始重新思考，究竟什麼才是真正值得跟隨的，什麼又是應該劃清界線的。有人曾經以為，跟著黨走就有前途，靠近權力就有安全，服從組織就有保障。可現實一遍一遍證明，事情恰恰相反：越是靠近它，越容易被它吞掉；越是替它作惡，越難換來真正安寧。

截至目前，已有超過四億五千萬中國人選擇退出中共的黨、團、隊組織。這是中國民眾人心變化的體現。越來越多的人明白了，退出，不只是政治表態，更是一種道義上的選擇，是對自己內心的一次整理，是與邪惡劃清界線。




￭聲明退出少先隊

浙江寧波小洛熙的事情很多人都聽過，當時就覺得很恐怖。去年大閱兵，習包子又公開說要活到150歲，普京說通過移植器官就可以一直延長壽命。共產黨太邪惡了，罪孽滔天啊！我聲明退出少先隊，相信天滅中共一定會來到。

聲明人: 劍萍 2026-04-01 22:42

￭退出中共少先隊組織

在生活的過程中看到了中國共產黨乾了太多的壞事，對這個萬惡的組織非常厭惡，毫不猶豫退出中共邪惡組織的少先隊，選擇美好未來！

聲明人: 任明東 2026-04-01 22:01中國大陸

￭退團隊

本人鄭重聲明退出共產邪黨的團隊組織，不做魔鬼邪靈的一分子，在這個魔鬼被上天神佛清算解體時，不為它承擔惡果，不成為它的犧牲品。我要做一個清清白白的生命，為自己選擇美好未來。

聲明人: 徐傳紅 2026-03-31 13:28 大陸





當一個人不再把中共給自己的身分當榮耀，不再把它的話當真理，不再願意在它的名義下去做違背良知的事，這個人其實就在走回傳統文化講的那條路：敬天知命，守住善念，遠離惡業。

“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”這句話，穿過了千年的時間，今天依然沒有過時。

變的不是天理，變的是人心；混亂的不是因果，混亂的是人的觀念。

當一個人願意重新相信善惡有報，重新尊重良知，重新拒絕與惡同行，那麼他的路，就已經開始轉變了。也許這個變化不會立刻顯現在眼前，但它一定會發生。因為真正決定一個人未來的，不只是他今天得了多少，而是他站在了哪一邊，做了什麼樣的選擇。

而這一步，往往只需要一個簡單卻鄭重的決定：不再跟著惡走，選擇站回善的一邊。