獨家司馬遷兩千五百年，司馬光一千三百六十二年｜《東周列國》第1集風雲莫測 02

同樣是通史 司馬遷與司馬光面對的問題並不相同 那麼中國的歷史 像司馬遷寫的史記的話 他的歷史跨度時間是3000年的時間 這個是一個非常不可思議的數字 我們知道西方人第一部歷史 是希羅多德寫的 叫做歷史 因為希羅多德的話 後來被稱爲歷史之父 他所寫的那部書的話就叫歷史 他所記載的是 古代希臘跟波斯之間的一場戰爭 他的時間跨度的話 不過是50年 就是寫了50年歷史的希羅多德 就被稱爲歷史之父 他好像是寫史書的開創者一樣 他只不過是寫了50年 那麼後來的話 還有一個叫做修昔底德的 寫了一本《伯羅奔尼撒戰爭史》 他講的是 伯羅奔尼撒半島上的一場戰爭 時間跨度的話 不過是二十幾年 可是史記 它的歷史跨度是3000年 超過歷史這本書 和伯羅奔尼撒戰爭史這本書 60倍到100倍 所以中國的歷史 它具有很多西方歷史 記載不可比擬的一些優勢 而且司馬遷的話 他寫歷史 寫這個史記 並不僅僅是隻是記述了一些 什麼發生了什麼事情 誰說了什麼話等等 在史記中的話 它涉及到很多 比如說天文 水利 禮儀 音樂 還有很多就是關於 比如說什麼地方 有什麼樣的出產 然後的話 商業運作的情況是怎麼樣的 包括一些諸子百家 他們的哲學思想等等 所以中國的歷史記載的話 它是一個綜合性的史書 而不是單單隻記述了一些事情 像史記裏邊天官書 它講的就是天上的 這些日月星辰的排列 跟地上人世之間的對應關係 那麼比如說河渠書 它可能講的就是 關於水利方面的一些記載 所以我們看到 中國的歷史記載 它是非常具有這種系統性 跟綜合性 而且不止這樣 中國的史記的話 講的並不僅僅是中國的歷史 它還包括當時中國人目歷所及的 那些其他別的國家 或者是少數民族的歷史 比如說大宛列傳 它講的就是西域的 大宛國家的歷史 比如說西南夷列傳 它講的就是中國西南 位於中國西南部位 少數民族的歷史 朝鮮列傳 講的就是朝鮮半島的歷史 所以史記的話 不僅僅是一部 非常綜合的系統的史書 而且是當時的世界性的通史 所以我們會看到 這個史記 司馬遷在當時在寫它的時候的話 他就立下一個志向 他說他寫這部史記的話 目的有三個 第一個的話叫做 究天人之際 第二個叫做通古今之變 第三個叫做成一家之言 也就是說司馬遷的話 他要探討天和人之間的關係 要把古今的變化 全部都寫在他的書裏面 同時的話提出他的一套歷史觀 這就是司馬遷寫史的目的 那麼中國最長的一部 編年體史書的話 叫做《資治通鑑》 這個是北宋的時候 司馬光寫的 司馬光寫《資治通鑑》的話 他的目的跟司馬遷是不一樣 他寫《資治通鑑》的目的 就是為了教導皇帝 如何治理國家 司馬光寫《資治通鑑》 歷經了北宋英宗和神宗兩朝 他把這本書交到皇帝手裏邊之後 皇帝認爲讀了這本書之後 對皇帝治理國家非常有幫助 所以是皇帝賜名 叫做《資治通鑑》 資的話就是給予 治的話就是治理 通鑑的話就是通史 而且具有借鑑的作用 所以叫《資治通鑑》 《資治通鑑》的話 是中國最長的一部編年體史書 它的時間跨度 從東周戰國初年開始 一直到北宋的趙匡胤 建立他的當皇帝之前爲止 時間跨度的話 是1362年 所以我們看到《史界兩司馬》 司馬遷跟司馬光 他們研究歷史 書寫歷史 他的目的都是不一樣的 那麼當然今天很多中國人的話 都很喜歡讀歷史了 那麼至於說 你們為什麼喜歡讀歷史 所以我想每一個觀衆的話 凡是喜歡這套節目的人 都會有你們自己的解讀 軒轅皇帝被稱爲人文出祖 而漢字的發明者倉頡 則是軒轅皇帝身邊的史官 這似乎表明 中華民族從走入文明開始 就與歷史結下了不解之緣 縱觀世界 從來沒有任何一個民族 如中國人這般 對歷史有着虔誠的敬畏 也留下了人類 唯一連續五千年的信史記載 從第一部編年體史書《左傳》 第一部記傳體通史《史記》 第一部編年體通史《資治通鑑》 到歷代王朝修訂的《正史》 中國人把許多珍貴的史實 深湛的智慧 和對歷史的反思 記載下來 成為賡續中華文明的重要載體 史書告訴我們 歷史如何被保存 楊慎的《臨江仙》 則提醒我們如何觀看歷史 如果把這類案例 整理成成敗背後的人心與判斷 你會更想看哪一類 A.輝煌與亂世 B.人物與命運 C.以史看今 歡迎在留言中告訴我們