(Ilustrační snímek FEE)

Mani Basharzad

Mani Basharzad

Komentář

Kdyby se mě někdo zeptal, jaká ekonomická ideologie je podle mě nejnebezpečnější, mnozí by očekávali, že jako příznivec rakouské školy nabídnu obvyklou odpověď: marxismus, socialismus nebo moderní měnovou teorii. Domnívám se však, že existuje jiný způsob uvažování, který je ještě zhoubnější. Nejde o ucelený soubor myšlenek jako v případě těchto ideologií. Jde spíše o sentiment natolik rozšířený a společensky přijímaný, že ohrožuje nejen ekonomickou svobodu, ale i samotné naše chápání pokroku. Nazývám ho „ekonomie nostalgie“.

Nedávno zpěvák Sting naznačil, že vzestup toxické maskulinity je částečně důsledkem „ztráty manuálních pracovních míst“, a tvrdil, že protože mnoho mužů již při každodenní práci nepoužívá ruce a fyzickou sílu, přibývá nezdravých mužských vlastností. Stejně jako mnozí komentátoři na politické levici obvinil z ekonomické proměny Británie také Margaret Thatcherovou. „Bohatství Británie vzniklo v uhelných revírech, ocelářských městech, textilních centrech a loděnicích,“ prohlásil Sting. „Všechny tyto dovednosti skončily na smetišti dějin… kvůli Thatcherové snu o ekonomice služeb.“

Tohle je ekonomie nostalgie v praxi. Světová celebrita, jejíž hudbu lze okamžitě streamovat na jiném kontinentu, která vydělává prostřednictvím digitálních platforem a jejíž kariéra závisí na moderních komunikačních technologiích a službách, kritizuje právě tu ekonomiku služeb, která její úspěch umožňuje.

Člověk pod vlivem ekonomie nostalgie považuje výdobytky pokroku za samozřejmost a zároveň romantizuje minulost, která ve skutečnosti nikdy neexistovala. Představte si, že byste žili ve světě Charlese Dickense: po většinu života byste neměli přístup k psacímu stroji, pokud vůbec, protože jeho komerční využití začalo až koncem 19. století. Ještě důležitější je, že byste neměli přístup k elektřině. Vymoženosti, které dnes považujeme za základní, by tehdy byly nepředstavitelným luxusem.

Ekonomický historik Norman Stone ilustroval mimořádné tempo moderního pokroku na zkušenosti spisovatele Henryho Jamese: „V roce 1895 si spisovatel Henry James pořídil elektrické osvětlení; v roce 1896 jezdil na kole; v roce 1897 psal na psacím stroji; v roce 1898 viděl kinematograf. O několik málo let později mohl podstoupit freudovskou psychoanalýzu, cestovat letadlem, porozumět principům proudového motoru nebo dokonce kosmického cestování.“