文选自：明慧期刊：天地苍生（第302期）史海识真-聊聊婚姻那些事 ，文/静远 https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=213066

文学文艺作品的洗脑

在我成长的时期，爱情片盛行，教育充斥着争名逐利的价值观，“道德多少钱一斤”是很多人内心的写照。自己被灌满的是，爱情是最高价值，超越婚姻、道德。演绎爱情片的主角，都“灵气逼人”“风华绝代”，令人投入欣赏影片的同时轻易被这种谬见洗脑，反而认为维护婚姻的理念不道德、不人性。

现代文艺作品以情节刺激人心、刺激感官，美其名曰“解渴”。东西方社会都制造了许多“经典爱情片”，把许多“唯美”瞬间深植入心：巧笑回眸的惊艳，泪眼朦胧的凄美，“惊天地泣鬼神”的情节……人们难忘这些童年的记忆、青春的回忆，连带把现代价值观也植入内心。很多人被潜移默化，对情爱的精神鸦片成瘾，把荧屏故事搬到自己的现实生活中，追求婚外“爱情”。受害者甚至形成戏剧性人格，把生活当梦幻。这类的文学文艺作品，无异于发给观众（特别是青少年）一张张地狱特快列车的车票。

有句话说：“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”有研究发现，恋爱与吸毒后大脑变化相似。有人说易动情的人相当于把别人当药磕，没感觉了再换一个，总在追求精神刺激。婚外恋的人庆幸找到“真爱”，其实是筛选到道德底线低的利己者。一位老人曾说：“婚外情，就是两个有病的人，以为遇到了良药，其实是遇到了麻醉剂，等药效一过，比以往更疼，说不定还会遇到要你命的鹤顶红。”

现代人不看好的人品，如循规蹈矩、安分守己、不剑走偏锋，其实反而很符合神传文化中“做人要保持谦卑”的理念。一个佛教故事讲，有位王后“非常优美动人，只是比不上仙女之美而已，但已超越了所有其她女人。”她和国王十分恩爱，她死后，菩萨告诉伤心的国王：“由于她对自己的美貌过度自满而生活放逸、不做善事，因此，如今她投生在这座公园里成为一只粪虫。”

古人以“相敬如宾”形容婚姻美满，我过去却感觉这是古人枯燥刻板、没有人权自由。后来发现，现代人两性之间很自由，但却离幸福更远。可见，道德礼制对人不是限制而是保护，就像盘山公路护栏保护车辆不下坠。“男女有别”等老理儿其实永不过时，尽量遵循传统理念是对自己好，给自己设一个围栏保护着，别为一时的冲动而失足。

几十年前，人们喜欢老实人。轻浮的，不论才貌多好，都被认为“不正经”。搞风流韵事的，会因“作风不好”被戳脊梁骨。而几十年后，老实人成了被嘲笑、被不屑一顾的对象；找对象看重“魅力”“激情”。可实质上，被选中的那些“不老实的”，却是贪婪自私的人，像俗语说的，“千挑万选，选了一个漏油灯盏”。有人已婚，心却像长草般不安分，渴求两情相悦的刺激和兴奋，这不就是从前被人耻笑的“不正经”的人吗？实质是对情色上瘾的瘾君子。

淫书作者遭报

“有情人终成眷属”这句话出自《西厢记》，此书令许多人起邪思淫念，作者王实甫遭报，嚼舌而死。其实，这句话按传统理念看是错的，古人认为，婚姻由因缘业力等促成，人要惜缘惜福，而不是现代人的“以情为大”的价值观。

“情不知其所起，一往而深”，这句大家耳熟能详的话其实是《牡丹亭》的题记，该书描写男女情奔，用词华丽，令许多人把对抗礼教、追逐情爱误认为风雅。作者汤显祖死后，曾有死而复苏的人回来口述，如何在阴间亲见汤显祖在那里备受肤裂肉开的痛苦。

以爱情为婚姻基础是共产主义邪说

大家可能都听说过一句话，说“没有爱情的婚姻是不道德的”。有人还觉得这是追求爱情的堂堂正正的理由。其实这句话源自于恩格斯所讲的：“只有以爱情为基础的婚姻，才是合乎道德的。”这话不但不是真理，而且是危害性极大的共产主义歪理邪说。

人生的幸福可不是两情相悦那么简单，很多人在得知一些婚外情的果报后，都发出“天道好轮回，苍天饶过谁”的感慨。

出版商、电视台为了利益而刺激人的情感，高收视率赚来大把钞票的同时，也害苦了观众。很多人稀里糊涂看进去了，甚至效仿，剧烈折损自己的福分，却以为在追求幸福。追求婚外情无非是想找个更情投意合的人、更幸福，但传统理念认为，人生福分早已注定，为了贪求更多而伤害别人，结果适得其反。

（置顶图：慧媛）

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