《祭姪文稿》，全名《祭姪贈贊善大夫季明文文稿》，俗謂《祭姪帖》、《祭姪稿》。是唐朝書法家顏真卿於乾元元年九月初三（758年10月9日）所書，後世譽為「在世顏體第一」、「天下行書第二」，真跡現藏於臺北國立故宮博物院。与王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭姪文稿》、蘇東坡《寒食帖》合稱「天下三大行書字帖」[1]。這件作品是顏真卿為了祭侄文而寫下的草稿，是在極度悲憤的情緒下書寫，由於心情極度悲憤且已難以平靜，故字隨書家情緒起伏使錯誤之處增多，時有塗抹，也顧不得筆墨的工拙，純是精神和平時功力的自然流露，是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。
据记载，唐天寶十四年（755年），安祿山起兵，河北24郡紛紛瓦解，僅顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明守常山郡（今河北省正定縣西南），顏真卿守平原郡（今山東省陵縣）。顏杲卿計殺安祿山部將李欽湊，擒高邈、何千年。一時河北17郡響應。天寶15年（756年），安祿山圍攻常山，俘虜顏季明，藉機逼降顏杲卿。但顏杲卿不屈，大罵安祿山，顏季明被殺。不久城為史思明所破，顏杲卿被押至洛陽，見安祿山。顏杲卿怒罵安祿山，被處死。顏氏一門三十餘口被害[2]。
唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿讓姪子顏泉明至河北尋得顏季明頭顱，揮淚寫下《祭姪文稿》一文，23行，每行十一二字不等，共234字[3]。
《祭姪文稿》曾經由北宋宣和內府、元朝張晏、鮮于樞、明朝吳廷、清朝徐乾學、王鴻緒及內務府等收藏。自宋朝始，《祭姪文稿》已摹刻入石。民國初年，延光室（書畫出版社）首先應用攝影技術，以黑白照片的形式影印出版了《顏魯公祭姪文稿》的墨跡，此後又應用珂羅版影印出版。國立北平故宮博物院成立後，也有類似的影印本刊出。原作現藏於位於臺灣臺北市的中華民國國立故宮博物院，為中華民國國寶之一。
元鮮於樞跋語謂：「《祭姪季明文稿》，天下行書第二。」元陳深曰：「《祭姪季明文稿》，縱筆浩放，一瀉千里；時出遒勁，雜以流麗：或若篆籀、或若鐫刻，其妙解處，殆若天造。豈非當時注思為文，而於字畫無意於工，而反極工耶？」
評論書法作字，向有「字如其人」之說。魯公一門忠烈，生平大節凜然，精神氣節之反映於翰墨，《祭姪文稿》最為論書者所樂舉，歷代仿傚者不絕，褒讚不斷。
原文參考
行書《祭姪文稿》，紙本，縱28.2公分，橫75.5公分。
「 維乾元元年歲次戊戌九月庚午朔三日壬申從父第十三叔銀青光祿夫使持節蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹陽縣開國侯真卿以清酌庶羞祭于亡姪贈贊善大夫季明之靈曰惟尔挺生夙標幼德宗廟瑚璉階庭蘭玉方憑積善每慰人心方期戩穀何圖逆賊閒舋稱兵犯順 尔父□制被脅竭誠常山作郡余時受 命亦在平原 仁兄愛我恐俾尔傳言尔既歸止爰開土門土門既開凶威大蹙賊臣擁眾不救賊臣擁不救孤城圍逼父擒陷子死巢傾卵覆 天不悔禍誰為荼毒念尔遘殘百身何贖嗚乎哀哉吾承天澤移牧河東近河關尔之泉明比者再陷常山提攜尔首櫬亦自常山及茲同還撫念摧切震悼心顏方俟□ □遠日□卜尔幽宅撫魂而有知無嗟久客嗚呼哀哉尚饗」
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