《紫金帖》又稱《鄉石帖》，北宋米芾書，行書，縱28.2厘米，橫30.5厘米，臺北國立故宮博物院藏
釋文：
新得紫金右軍
鄉石。力疾書數
日也。吾不來。果不
復來用此石矣。
元章。
《紫金研帖》北宋米芾書，紙本，行書。縱28.2厘米，橫39.7厘米。臺北國立故宮博物院藏。
釋文：蘇子瞻攜吾紫金研去。囑其子入棺。吾今得之。不以斂。傳世之物。豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉。
關於《紫金帖》與《紫金研帖》還有一則軼事。
話說米芾得到紫金石心情大好，於是寫下一則隨筆，即《紫金帖》（又稱《鄉石帖》）。大意為紫金石為歷史名石，唐宋時即負盛名。紫金石又有琅琊紫金，是可以用做制硯的名石。
蘇東坡與米芾是好友，長米芾十五歲，作為書法家的他自然也是極愛名硯，聽說此事，就找米芾要借走一賞。好友相借難以推卻，米芾於是借給了蘇東坡。
然而借走紫金硯的時候蘇軾已經病重，並於當年七月二十八日離世前，囑咐其子要將米芾的紫金硯陪葬。
米芾聽說此事不捨紫金硯隨葬，在他自己撰寫的《寶晉英光集》記此事說：「吾年老才得紫金石，與余家所收右軍硯無異，人間第一品也，端、歙皆下」
所以說米芾要找蘇東坡尋回此硯臺，可如何要回呢？《紫金研帖》給出了答案，大意為：之前蘇子瞻（蘇東坡）從我這裡借走了紫金硯臺，並且囑咐他的兒子，等他去世後要將這紫金硯，當做陪葬品一起入殮。現在我拿回了紫金硯，不想讓它來當陪葬品。因為一件流傳給後世子孫的物品，怎麼能夠可以與人的遺體這種已經完全涅槃、修成正果的聖潔之物放在一塊呢？
捨不得硯臺的米芾大抵也就是如此委婉的要回寶硯的吧：「傳世之物，豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉！」
古人之智慧聞來也實在十分有趣。
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