《周禮》-天官冢宰【原文】

周禮

秦漢 作者:周公旦

《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極為豐富。大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫蔔，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。

目錄:《天官冢宰》· 《地官司徒》· 《春官宗伯》· 《夏官司馬》· 《秋官司寇》· 《冬官考工記》

《天官冢宰》

第一章 敘官

       惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國。治官之屬：

大宰：卿一人。小宰：中大夫二人。宰夫：下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人。史十有二人、胥十有二人，徒百有二十人。

宮正：上士二人，中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

宮伯：中士二人、下士四人。府一人，史二人，胥二人，徒二十人。

膳夫：上士二人，中士四人，下士八人。府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。

庖人：中士四人，下士八人。府二人、史四人、賈八人、胥四人、徒四十人。

內饔：中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

外饔：中士四人、下士八人。府二人、史四人、胥十人、徒百人。

亨人：下士四人。府一人、史二人、胥五人、徒五十人。

甸師：下士二人。府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

獸人：中士四人、下士八人。府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

漁人：中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人□

鱉人：下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。

臘人：下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

醫師：上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

食醫；中士二人。

疾醫：中士八人。

瘍醫：下士八人。

獸醫：下士四人。

酒正：中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

酒人：奄十人、女酒三十人、奚三百人。

漿人：奄五人、女漿十有五人、奚百有五十人。

淩人：下士二人，府二人、史二人、胥八人、徒八十人。

籩人：奄一人、女籩十人、奚二十人。

醢人：奄一人、女醢二十人、奚四十人。

醯人：奄二人、女醯二十人、奚四十人。

鹽人：奄二人、女鹽二十人、奚四十人。

冪人：奄一人、女冪十人、奚二十人。

宮人：中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。

掌舍：下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

幕人：下士一人、府二人、史二人、徒四十人。

掌次：下士四人、府四人、史二人、徒八十人。

大府：下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、賈十有六人、胥八人、徒八十人。

玉府：上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、賈八人、胥四人、徒四十有八人。

內府：中士二人、府一人、史二人、徒十人。

外府：中士二人、府一人、史二人、徒十人。

司會：中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。

司書：上士二人、中士四人、府二人，史四人、徒八人。

職內：上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。

職歲：上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。

職幣：上士二人、中士四人、府二人、史四人、賈四人、胥二人、徒二十人。

司裘：中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

掌皮：下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

內宰：下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。

內小臣，奄上士四人、史二人、徒八人。

閽人：王宮每門四人。囿遊亦如之。

寺人：王之正內五人。

內豎倍寺人之數。

九嬪、世婦、女禦、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。

典婦功：中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、賈四人、徒二十人。

典絲：下士二人、府二人、史二人、賈四人、徒十有二人。

典枲：下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

內司服，奄一人、女禦三人、奚八人。

縫人：奄二人、女禦八人、女工八十人、奚三十人。

染人：下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

追師：下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。

屨人；下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。

夏采；下士四人。史一人、徒四人。

第二章 大宰

大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民。二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民。三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民。四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民。六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。

以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治。二曰官職，以辨邦治。三曰官聯，以會官治。四曰官常，以聽官治。五曰官成，以經邦治。六曰官法，以正邦治。七曰官刑，以糾邦治。八曰官計，以弊邦治。

以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神。二曰法則，以馭其官。三曰廢置，以馭其吏。四曰祿位，以馭其士。五曰賦貢，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民。七曰刑賞，以馭其威。八曰田役，以馭其眾。

以八柄詔王馭群臣：一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過，以八統詔王馭萬民：一曰親親，二曰敬故，三曰進賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達吏，八曰禮賓。

以九職任萬民：一曰三農，生九穀。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養蕃鳥獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無常職，轉移執事。

以九賦斂財賄：一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰家削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦，七曰關市之賦，八曰山澤之賦，九曰幣餘之賦。

以九式均節財用：一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八日匪頒之式，九曰好用之式。

以九貢致邦國之用：一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰物貢。以九兩系邦國之民：一曰牧，以地得民。二曰長，以貴得民。三曰師，以賢得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰藪，以富得民。

正月之吉，始和布治于邦國都鄙，乃懸治象之法于象魏，使萬民觀象，挾日而斂之。乃施典于邦國，而建其牧，立其監，設其參，傅其位，陳其殷，置其輔。

乃施法於官府，而建其正，立其貳，設其考，陳其殷，置其輔。凡治，以典待邦國之治，以則待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待萬民之治。
祀五帝，則掌百官之誓戒，與其具修。前期十日，帥執事而卜日。遂戒，及執事，視滌濯，及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉幣爵之事。祀大神示，亦如之。享先王，亦如之，贊玉幾、玉爵。

大朝覲會同，贊玉幣、玉獻、玉幾、玉爵。大喪，贊贈玉、含玉。作大事，則戒於百官，贊王命。王視治朝，則贊聽治；視四方之聽朝，亦如之。凡邦之小治，則冢宰聽之。待四方之賓客之小治。歲終，則令百官府各正其治，受其會聽其致事，而詔王廢置。三歲，則大計群吏之治而誅賞之。

第三章 小宰

小宰之職，掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。執邦之九貢、九賦、九式之貳，以均節邦用。以官府之六敘正群吏：一曰以敘正其位，二曰以敘進其治，三曰以敘作其事，四曰以敘制其食，五曰以敘受其會，六曰以敘聽其情。

以官府之六屬舉邦治：一曰天官，其屬六十，掌邦治，大事則從其長，小事則專達。二曰地官，其屬六十，掌邦教，大事則從其長，小事則專達。三曰春官，其屬六十，掌邦禮，大事則從其長，小事則專達。四曰夏官，其屬六十，掌邦政，大事則從其長，小事則專達。五曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長，小事則專達。六曰冬官，其屬六十，掌邦事，大事則從其長，小事則專達。

以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節財用。二曰教職，以安邦國，以甯萬民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國，以養萬民，以生百物。

以官府之六聯合邦治：一曰祭祀之聯事，二曰賓客之聯事，三曰喪荒之聯事，四曰軍旅之聯事，五曰田役之聯事，六曰斂弛之聯事，凡小事皆有聯。以官府之八成經邦治：一曰聽政役以比居，二曰聽師田以簡稽，三曰聽閭裡以版圖，四曰聽稱責以傅別，五曰聽祿位以禮命，六曰聽取予以書契，七曰聽賣買以質劑，八曰聽出入以要會。

以聽官府之六計弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌祭祀、朝覲、會同、賓客之戒具。軍旅、田役、喪荒，亦如之。七事者，令百官府共其財用，治其施捨，聽其治訟。

凡祭祀，贊玉幣爵之事，祼將之事。凡賓客，贊祼。凡受爵之事、凡受幣之事、喪荒，受其含襚幣玉之事。月終，則以官府之敘受群吏之要。贊冢宰受歲會，歲終，則令群吏致事。正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：不用法者，國有常刑。乃退，以宮刑憲禁于王宮，令於百官府曰：各修乃職，考乃法，待乃事，以聽王命。其有不共，則國有大刑。

第四章 宰夫

宰夫之職：掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之複、萬民之逆。
掌百官府之征令，辨其八職：一曰正，掌官法以治要；二曰師，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目；四曰旅，掌官常以治數；五曰府，掌官契以治藏；六曰史，掌官書以贊治；七曰胥，掌官敘以治敘；八曰徒，掌官令以征令。

掌治法以考百官府、群都縣鄙之治，乘其財用之出入。凡失財用、物辟名者，以官刑詔冢宰而誅之。其足用、長財、善物者，賞之。

以式法掌祭祀之戒具與其薦羞，從大宰而視滌濯。凡禮事，贊小宰比官府之具。凡朝覲、會同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮、委積、膳獻、飲食、客賜之飧牽與其陳數。凡邦之吊事，掌其戒令，與其幣器財用凡所共者。大喪、小喪，掌小官之戒令，帥執事而治之。三公、六卿之喪、與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪，使其旅帥有司而治之。歲終，則令群吏正歲會；月終，則令正月要；旬終，則令正日成，而以考其治。治不以時舉者，以告而誅之。正歲，則以法警戒群吏，令修宮中之職事，書其能者與其良者，而以告於上。

第五章 宮正/外饔

宮正：掌王宮之戒令、糾禁，以時比宮中之官府、次舍之眾寡，為之版以待。夕擊柝而比之，國有故則令宿。其比，亦如之。辨外、內而時禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食，去其淫怠與其奇邪之民，會其什伍而教之道藝。月終則會其稍食，歲終則會其行事，凡邦之大事，令于王宮之官府、次舍：無去守而聽政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事蹕宮中廟中，則執燭。大喪，則授廬舍、辨其親疏貴賤之居。

宮伯：掌王宮之士庶子凡在版者，掌其政令，行其秩序，作其徒役之事。授八次八舍之職事。若邦有大事作宮眾，則令之。月終則均秩。歲終則均敘。以時頒其衣裘，掌其誅賞。

膳夫：掌王之食飲膳羞，以養王及後、世子。凡王之饋，食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎，以樂侑食。膳夫授祭，品嘗食，王乃食。卒食，以樂徹於造。王齊日三舉。大喪則不舉。大荒則不舉。大劄則不舉。天地有災則不舉。邦有大故則不舉。

王燕食，則奉膳贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設薦脯醢。王燕飲酒，則為獻主。掌後及世子之膳羞，凡肉脩之頒賜皆掌之。凡祭祀致福者，受而膳之，以摯見者亦如之。歲終則會，唯王及後、世子之膳不會。

庖人：掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鮮槁之物，以共王之膳與其薦羞之物，及後、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀之庶羞，賓客之禽獻。凡令禽獻，以法授之。其出入亦如之。凡用禽獻，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麛，膳膏腥；冬行鮮羽，膳膏羶。歲終則會，唯王及後之膳禽不會。

內饔：掌王及後、世子膳羞之割烹煎和之事。辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實之，選百羞、醬物、珍物以俟饋。共後及世子之膳羞。辨腥臊膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮，羊泠毛而毳，膻，犬赤股而躁，臊，烏皫色而沙鳴，狸，豕盲視而交睫，腥；馬黑脊而般臂，螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事；凡燕飲食亦如之。凡掌共羞、脩、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉脩，則饔人共之。

外饔：掌外祭祀之割亨。共其脯、脩、刑、膴。陳其鼎俎，實之牲體、魚、臘。凡賓客之飧饔、饔食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事。饗士庶子，亦如之。師役，則掌共其獻賜脯肉之事。凡小喪紀，陳其鼎俎而實之。

第六章 亨人/獸醫

亨人：掌共鼎鑊，以給水火之齊。職外，內饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹；賓客，亦如之。

甸師：掌帥其屬而耕耨王藉。以時入之，以共齊盛。祭祀，共蕭茅、共野果瓜之薦。喪事，代王受眚災。王之同姓有罪，則死刑焉。帥其徒以薪蒸役外，內饔之事。

獸人：掌罟田獸，辨其名物。冬獻狼，夏獻麋，春秋獻獸物。時田，則守罟。及弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、喪紀、賓客，共其死獸、生獸。凡獸入於臘人，皮毛筋角入於玉府。凡田獸者，掌其政令。

漁人：掌以時漁為梁。春獻王鮪。辨魚物，為鮮薨，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀，共其魚之鮮薨。凡漁者，掌其政令。凡漁征入於玉府。

鱉人：掌取互物以時簎魚、鱉、龜、蜃，凡狸物。春獻鱉、蜃，秋獻龜、魚。祭祀，共蠯、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之籍事。

臘人：掌乾肉。凡田獸之脯、臘、膴、胖之事。凡祭祀，共豆脯，薦脯、膴、胖，凡臘物。賓客、喪紀，共其脯、臘，凡乾肉之事。

醫師：掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

食醫：掌和王之六食，六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麥，魚宜苽。凡君子之食，恒放焉。

疾醫：掌養萬民之疾病。四時皆有癘疾：春時有瘠首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，冬時有嗽、上氣疾。以五味、五穀、五藥養其病；以五氣、五聲、五色視其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之。死終，則各書其所以，而入于醫師。

瘍醫：掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之。以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。凡藥，以酸養骨，以辛養筋，以鹹養脈，以苦養氣，以甘養肉，以滑養竊。凡有瘍者，受其藥焉。

獸醫：掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而劀之以發其惡，然後藥之，養之，食之。凡獸之有病者，有瘍者，使療之；死則計其數以講退之。

第七章 酒正/掌次

酒正：掌酒之政令，以式法授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物，一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲、三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。
凡祭祀，以法共五齊、三酒以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共後之致飲於賓客之禮醫酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計，酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終則會，唯王及後之飲酒不會。以酒式誅賞。

酒人：掌為五齊三酒。祭祀則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入於酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒亦如之。

漿人：掌共王之六飲：水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。共賓客之稍禮，共夫人致飲于賓客之禮清、醴、醫酏糟而奉之。凡飲共之。

淩人：掌冰正。歲十有二月，令斬冰，三其淩。春始治鑒。凡內外饔之膳羞，鑒焉，凡酒、漿之酒醴亦如之。祭祀，共冰鑒。賓客，共冰。大喪，共夷槃冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。

籩人：掌四籩之實。朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形鹽、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩，其實棗、栗、桃、乾橑、榛實。加籩之實，菱、芡、栗、脯。羞籩之實，糗餌、粉餈。凡祭祀，共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及後、世子共其內羞。凡籩事掌之。

醢人：掌四豆之實。朝事之豆，其實韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。饋食之豆，其實葵菹、蠃醢、脾析、蜃、蚳醢、豚拍、魚醢。加豆之實，芹菹、兔醢、深蒲、醓醢、箈菹、雁醢、筍菹、魚醢。羞豆之食，酏食、糝食。

凡祭祀，共薦羞之豆實。賓客、喪紀亦如之。為王及後，世子共其內羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事共醢。

醯人：掌共五齊、七菹，凡醯物。以共祭祀之齊菹，凡醯醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹醯物六十甕，共後及世子之醬齊菹。賓客之禮，共醯五十甕。凡事共醯。

鹽人：掌鹽之政令，以共百事之鹽。祭祀，共其苦鹽、散鹽。賓客，共其形鹽、散鹽。王之膳羞，共飴鹽；後及世子亦如之。凡齊事，煮鹽以待政令。

冪人：掌共巾冪。祭禮，以疏布巾冪八尊，以畫布巾冪六彝。凡王巾皆黼。

宮人：掌王之六寢之修，為井匽，除其不蠲，去其惡臭，共五之沐浴。凡寢中之事，掃除、執燭、共爐炭，凡勞事。四方之舍事亦如之。

掌舍：掌王之會同之舍。設梐枑再重。設車宮，轅門，為壇壝宮，棘門，為帷宮，設旌門。無宮，則共人門。凡舍事則掌之。

幕人：掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。

掌次：掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設皇邸。朝日、祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案。合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設重帟、重案。諸侯朝覲、會同，則張大次、小次；師田，則張幕設案。孤卿有邦事，則張幕設案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張屍次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。

第八章 大府/職幣

大府：掌九貢、九賦、九功之貳。以受其貨賄之人，頒其貨于受藏之府，頒其賄於受用之府。凡官府都鄙之吏及執事者，受財用焉。凡頒財，以式法授之；關市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；家削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦；以待祭祀；山澤之賦；以待喪紀；幣餘之賦；以待賜予；凡邦國之貢，以待吊用；凡萬民之貢；以充府庫；凡式貢之餘財，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。

玉府：掌王之金玉、玩好、兵器。凡良貨賄之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉；大喪，共含玉、複衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服，衽席、床笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠槃、玉敦。凡王之獻金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。

內府：掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及冢宰之好賜予，則共之。

外府：掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者，共王及後、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎，賜予之財用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會，唯王及後之服不會。

司會：掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。以九貢之法致邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之法均節邦之財用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財用。凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會計。以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成，以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。

司書：掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事、邦中之版，土地之圖，以周知入出百物。以敘其財，受其幣，使人於職幣。凡上之用財用，必考于司會。三歲，則大計群吏之治，以知民之財器械之數，以知田野、夫家、六畜之數，以知山林川澤之數，以逆群吏之征令。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉，凡邦治，考焉。

職內：掌邦之賦入，辨其財用之物而執其總。以貳官府都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。凡受財者，受其貳令而書之。及會，以逆職歲與官府財用之出，而敘其財以待邦之移用。

職歲：掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財出賜之數，以待會計而考之。凡官府都鄙群吏之出財用，受式法於職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會，以式法贊逆會。

職幣：掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣。振掌事者之餘財，皆辨其物而奠其錄，以書楬之，以詔上之小用，賜予。歲終則會其出。凡邦之會事，以式法贊之。

第九章 司裘/內樹

司裘：掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻良裘，王乃行羽物。季秋獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠。諸侯則共熊侯、豹侯。聊大夫則共麋侯。皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會，唯王之裘與其皮事不會。

掌皮：掌秋斂皮，冬斂革，春獻之，遂以式法頒皮革於百工。共其毳毛為氈，以待邦事，歲終則會其財齎。

內宰：掌書版圖之法以治王內之政令。均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪，以婦職之法教九禦，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻，則贊，瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀，贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻、瑤爵、皆贊，致後之賓客之禮。凡喪事，佐後使治外內命婦，正其服位。

凡建國，佐後立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內命婦始蠶於北郊，以為祭服。歲終，則會內人之稍食，稽其功事，佐後而受獻功者，比其大小與其粗良而賞罰之，會內宮之財用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令于王之北宮而糾其守。上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻之于王。

內小臣：掌王后之命，正其服位。後出入，則前驅。若有祭祀、賓客、喪紀，則擯，詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內人之禮事，徹後之俎。後有好事于四方，則使往；有好令于卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。

閽人：掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內人、公器、賓客，無帥則彌幾其出入。以時啟閉。凡外內命夫命婦出入，則為之辟。掌掃門庭。大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。

寺人：掌王之內人及女宮之戒令。相道其出入之事而糾之。若有喪紀、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事。掌內人之禁令。凡內人吊臨于外，則帥而往，立於其前而詔相之。

內豎：掌內外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪紀之事，則為內人蹕。王后之喪，遷于宮中，則前蹕；及葬，執褻器以從遣車。

第十章 九嬪/女史

九嬪：掌婦學之法，以教九禦婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時禦敘于王所。凡祭祀，贊玉齎，贊後薦，徹豆籩。若有賓客，則從後。大喪，帥敘哭者亦如之。

世婦：掌祭祀、賓客、喪紀之事，帥女宮而濯摡，為齎盛。及祭之日，蒞陳女宮之具，凡內羞之物。掌吊臨于卿大夫之喪。
女禦：掌禦敘于王之燕寢，以歲時獻功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。後之喪，持翣。從世婦而吊于卿大夫之喪。

女祝：掌王后之內祭祀，凡內禱詞之事。掌以時招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。女史：掌王后之禮職。，掌內治之貳，以詔後治內政。逆內宮，書內令。凡後之事以禮從。

第十一章 典婦功/夏采

典婦功：掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事齎。凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良，比其小大而賈之，物書而楬之。以共王及後之用，頒之於內府。

典絲：掌絲入而辨其物，以其賈楬之。掌其藏與其出，以待興功之時。頒絲於外內工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻功，則受良功而藏之，辨其物而書其數，以待有司之政令，上之賜予。凡祭祀，共黼畫組就之物。喪紀，共其絲、纊、組、文之物。凡飾邦器者，受文織、絲組焉。歲終，則各以其物會之。

典枲：掌布緦縷紵之麻草之物，以待時頒功而授齎。及獻功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時頒。頒衣服，授之；賜予亦如之。歲終，則各以其物會之。

內司服：掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素紗。辨外內命婦之服：鞠衣、展衣、緣衣、素紗。凡祭祀、賓客，共後之衣服；及九嬪、世婦凡命婦，共其衣服；共喪衰亦如之。後之喪，共其衣服，凡內具之物。

縫人：掌王宮之縫線之事。以役女禦，以縫王及後之衣服。喪，縫棺飾焉，衣翣柳之材。掌凡內之縫事。

染人：掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，冬獻功。掌凡染事。

追師：掌王后之首服。為副、編、次，追衡、笄，為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀、賓客。喪紀，共笄絰亦如之。

屨人：掌王及後之服屨，為赤舄、黑舄、赤弱繶、黃繶、青句、素屨、葛履。辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀，以宜服之。夏采：掌大喪以冕服複于大祖，以乘車建綏複於四郊。