关于“忍”--苏武牧羊的故事（据明慧广播）

其實,忍作為一種涵養,意義非常廣泛,一般人認為忍是忍受,這只是一方面,忍還有忍耐,吃苦,吃虧,認識,接受,堅守,責任,成就,貴而不嬌,聖而不卑,賢而能下,剛而能忍。 忍中有捨,有剛柔相濟,有為他人著想,等等諸多的含義。俗話說,忍字頭上一把刀,這句話也不是一般人狹隘的理解,心頭上插一把刀也不作為,而是用刀下面的那個心來化解矛盾,叫忍化。 處事臨危不懼,當機立斷,避其銳氣,智慧化解的辦法,避免正面衝突,減少不必要的消耗和損失,用利他善化的辦法來解決矛盾。 忍不是憋在心裡,窩氣,因為憋在心中氣不順,欲而化解,傷肝腎,傷肝則易怒,傷腎則致昏,致昏則失言失態。所以說,忍應該是主動地,積極地去承受,去化解,才能解決實質問題。 公元前一百年,匈奴示好漢朝,願意重修舊好。漢武帝派遣蘇武,率領一百多人出使匈奴,答謝單雨。 當蘇武一行人準備返回漢朝時,遇上匈奴內亂,蘇武等人被匈奴扣了下來,要求蘇武等人歸順匈奴。 單雨先派衛律,用金錢和官位去遊說蘇武,都被蘇武言辭拒絕。單雨便下令,把蘇武關到斷水斷糧的露天地穴。蘇武被關到地穴後,依然不改節,渴了就吃血解渴,餓了吃身上的羊皮藕。 單雨見蘇武意志堅強,欽佩他的氣節,不忍心殺他,又不願放他回大漢。周圍樹枝上嫩葉新出,歸漢依然遙遙無期。蘇武不免有些傷感,似是因此落淚,抬手用衣袖擦拭。 其中一隻羊,仰面對著蘇武咩咩地叫,似乎是在安慰他。於是,單雨讓蘇武到北海一帶去牧羊,並告訴他,等羊生了小羊後,才能回大漢。蘇武到了流放地才發現,羊都是公羊,他每天築著漢亭的符節放羊。 十九年後,漢朝使臣從蘇武的同伴口中知道了他的情況,才把蘇武從北海接回長安。蘇武去時正是壯年,歸來已是滿頭白髮。 蘇武出使匈奴時,曾作詩《留別妻子》,寫道:「刑役在戰場,相見未有期,生當復來歸,死當長相思。」 古人將因為利益而背叛國君的人稱為謀逆,將害怕死而放棄結義的人稱為作亂。蘇武之忍,是對大漢的忠心,堅守正義和結義而忍苦,不為金錢與官位所動心。 冬去春來,花開花落,黑髮變白髮,也不改其解。