白天管廣深港，晚上飛山修仙，這官當得真神了！——葛洪岳父|歷史故事|文史大觀園

東晉時有一個五歲的孩子,突然對父母表示:「我記得我的前世,這不是民間傳說,而是正史,禁書裡,白紙黑字的記載。」 這個孩子後來成了東晉坐鎮嶺南的封疆大吏。他的女兒鮑姑,是中國第一位女酒學家,她的弟子兼女婿葛洪,留下的一方更是在一千七百年後, 間接成就了屠呦呦的諾貝爾獎。至於他本人的結局,《雲集七千》中記載:「他真身頓去,語化成仙。」 這一期,就讓我們走進這位跨越觀、道、醫三界的傳奇人物——爆量。 前世記憶 東晉初年,在東海郡,也就是今天江蘇和山東交界處的一個寧靜村落裡,爆量出生於一個家學深厚的書香門第。 五歲那年,有一天,爆量突然對爸媽說了一句讓人驚掉下巴的話:「我本來不是你們家的孩子,我是曲陽李家的兒子,九歲那年掉井裡淹死了。」 您想想,放到現在,要是這麼說,大概要被家長帶去看醫生,但那是在魏晉南北朝,對於這類事,人們是存有幾分敬畏的。 於是,爆量的父母還真就帶著他,跋涉五六百公里,輾轉尋訪到曲陽,也就是今天的河北保定一帶。 結果怎麼樣呢?他們還真找到了一戶姓李的人家。 李家幾年前,確實有個兒子掉井裡死了。 最絕的是,五歲的爆量進了李家門,熟門熟路,見到李家的長輩就能叫出名字,連生前藏的小玩具都能找出來。 禁書中只用了簡簡單單五個字:「推問皆服焉。」 這意味著所有的細節、證詞,全部都言似合奉。 而爆量祭井,也作為典故流傳下來了,不管是小孩子背的蒙學教材,還是大文豪寫的詩詞筆記。 每當古人想要表達轉世投生或者靈魂不滅這種宏大的主題時,爆量就是那個繞不開的典型案例。 爆量儼然成了中國文化史上前世記憶的代言人——七世福報。 爆量身上這種自帶記憶的特質,在《道教經典》、《雲集七千》裡有更深層的解釋,書裡提到一個很玄妙的觀點。 爆量這輩子之所以這麼牛,是因為他和他的妹妹,其實是自己前七世祖先的轉生。 早在七輩子之前,他們的祖先是杜陵北鄉的兩個生意人,叫李湛和張綠,在渭橋開客棧,兩個人以仁義待人,一生積德求道。 這種厚重的因德,就像幫後代開了個高收益家族賬戶,幾百年利滾利。 到了爆量這一代,這筆巨額福報終於快要兌現了。 所以,爆量的出生絕非偶然,用書裡的話,這叫:「易事變煉,改事更生。」 就是說,換了時代,改了姓氏,重新降世為人,然而那份好道的根性,和累世累積的德行,從未斷絕。 這也解釋了為什麼爆量,自幼便動於幽緣,看世界的眼光遠比常人深邃。 對他來說,這一世深入官場,出任南海太守,並非人生的終點,而是一個必經的修行舞臺。 七世積累的福德,為他鋪就了來路,而他最終的歸宿,是要完成那一生最重要的跨越。 這份多世德印,讓他天生對生死輪迴,就格外敏銳,也在冥冥之中,為他日後拜師問道,埋下了種子。 明師指導 有了前世的背景和家族的德印,爆量這一世的修行,就像順水推舟,他走的是一條學霸家祈人的路子。 一方面,他精通儒家經典,學識淵博,另一方面,他拜入了一位傳奇人物的門下,佐元放,也就是那位能在曹操的酒宴上,憑空從盆中釣出長江鱸魚的佐慈。 我們曾經有一期節目,專門講過他的故事,感興趣的觀眾,可以去點擊觀看。 在這位明師的傳授下,爆量習得了當時道門最核心的兩部祕法——三黃文和五月合照之要。 這絕非空泛的典籍之學,在古人眼中,這是能和天地自然溝通往來的真本事。 彼時的嶺南,也就是今天的梁廣、海南全境、港澳一帶等地,不僅瘴氣瀰漫,山精水怪之說更是流傳甚廣。 爆量赴任南海郡,猶如一位奉命鎮守一方的守護之人,他憑藉所學祕法,封鎮那些為禍作祟的邪魅,為當地百姓換來了一份踏實的安寧。 無論是治理山川,還是安定人心,他總能用一些常人看不透的手段化解困局。 在接下來的一次出海巡視中,他救了全船所有人的命。 生死時刻 晉書記載,作為地方長官,爆量可不是天天坐在衙門裡蓋橡皮搓的,他還要帶隊出海,去巡視那些偏遠的島嶼。 就在一次巡海途中,天色驟變,一場颶風突如其來,將官船困在了荒島邊緣。 颶風連關了數日,船上的糧食很快見底了,隨促們餓得頭暈眼花,甚至開始交代後事了,覺得這輩子算是交代在南海了。 就在大家幾乎要絕望的時候,爆量帶著幾個人走下船,在海灘上撿了一堆白色的石頭,接下來的一幕,讓隨從們終身難忘。 爆量命人架起大鍋,把這些白石頭投入沸水中煎煮,大家面面相覷,心想,太守是不是餓出幻覺了,石頭哪能煮得熟呢? 然而沒過多久,鍋裡竟然飄出了一股類似熟芋頭的清香,爆量帶頭取出一塊,從容地咀嚼,隨從們半信半疑,壯著膽子一試,這些原本硬邦邦的石頭,竟然變得綿軟可口,足以沖雞了。 就靠著這一鍋鍋,石中涼,爆量帶著全船人撐過了最艱難的幾天,禁書中只用十個字概括了這一奇事:「欲封,積甚,取白石煮石之以自祭。」 後世有人說,這不過是爆量熟悉南海物產,知曉某種可食礦石所導致的。 然而,對於一位歷史積德,虔心修道的人來說,這份對天地萬物的通透,本就是修行到一定境界後自然流露的能力,不是巧合,而是所得。 這份真本事,不僅救了大家的命,更讓嶺南市民對這位太守多了幾分難以言說的敬畏。 講完了主食救人的實戰,咱們得聊聊爆量作為長官的另一種本事——神預判。 在禁書的記載裡,爆量展現預判能力的方式,比任何權謀劇都要離奇。 職場神預言 當時廣州的最高長官是次使王姬,王姬出身琅琊王氏,是明成王導的堂弟,和爆量同在嶺南為官。 兩個人的關係還算融洽,爆量以南海太守之職,名義上屬王姬管轄,有一次,王姬上廁所的時候,遇到了讓她魂飛魄散的一幕。 那天她上廁所的時候,突然看見兩個身著黑衣的怪人,衝出來攻擊她,王姬費了好大勁才把這兩個怪人抓住, 結果一抓到手裡,這兩個人便瞬間變了形,化作兩隻烏黑的怪物,看起來像鴨子一樣的東西。 王姬心裡發毛,急忙請來爆量問她,這是什麼東西,爆量一看,臉色微微一變,只說了四個字,此物不祥,隨即叮囑王姬,務必立刻焚毀。 王姬按照爆量的話點火,只見火焰一起,那兩隻怪物當即化作了黑煙,直衝天際,瞬間就消失得無影無蹤。 不久之後,王姬就被處死了。 王姬雖然按照爆量的囑咐焚毀了那兩個怪物,但是那裡直通九天的黑煙,卻早已說明瞭一切,命數已至,非人力所能逆轉。 《晉書爆量傳》留下了這段譯文的完整記錄。 王姬實為廣州刺史,入冊,呼見二人著烏衣,與姬相撼,兩酒勤之,得二物似烏鴉,兩曰:「此物不祥,姬焚之,竟非上天,姬尋誅死。」 遇見殷長生,晉元帝太星元年,爆量在一次北上途中,行走到了蔣山北道,也就是今天南京中山一帶的山路之間,忽然,前方出現了一個少年的身影。 少年看起來不過十六七歲,姿容俊美,氣質出塵。奇怪的是,那少年步伐從容,爆量卻拍馬脊追,竟然始終追不上,眼看著人越來越遠。 爆量驚覺,遇到高人了,他放開嗓門,高聲問道:「看你走路,絕非常人,敢問可是有道之士?」 那少年停下腳步,轉身回答:「我是仙人殷長生,太上老君派我去赤城山,因為你有修道的心,所以特意讓你見到我。」 爆量一聽,趕緊下馬,就俯身叩拜。殷長生沒有讓他多說,開口道:「這個地方再過十年,就會兵荒馬亂,血流成河。」 在這裏,我們停下來核對一個時間點,太星元年是公元318年,十年之後是327到328年間,東晉爆發了震動朝野的蘇晉之亂 蘇晉率兵攻入建康,火燒宮室,死傷慘重,東晉王朝是差點傾覆,爆量卻得以全身而退,絕非巧合 說完亂世的預言,殷長生話鋒一轉:「你嚮導已久,今日相遇,正是為了度你。」 接著,殷長生傳授爆量一個讓後人津津樂道的頓事大法——師解。這不是普通意義上的死亡,而是一場優雅的撤離 殷長生告訴爆量:「修成之後,以師解為妙,上等的師解用刀,下等的用竹木,以神丹染筆,在刀刃或者竹木兩邊書寫太上太玄陰生符,符文一現即滅,人就躺在牀上,氣絕身亡。」 這時呢,家屬以為你已經離世了,殊不知,棺材裏躺著的只是一件化作你模樣的替代品,而你的真身早已經悄然離去,或者仍然在人間漫遊,繼續記事度人,或者植入仙境與化登仙,而留在那口棺材裏的替代品,最終會變回原形,在不破世間之謎的前提下替你向塵世告別。 這場相遇還有一個細節,值得細細回味,殷長生當日談到了晉國的國運,沿即興衰走向,讓豹亮回到朝廷之後,以推算為名,把這些預言委婉地轉成原地,但是對這次相遇隻字不要提,只說是自己測算所得。 飛履通勤 說完了衙門裏的故事,我們再來看看豹亮最讓人神往的生活方式 根據南朝文獻《南越志》和《羅浮圖志》記載,豹亮任職南海期間,經常往來於關府和羅浮山之間 這個路程可不短,但豹亮有他的辦法,他有一雙特製的葛布鞋,每當他想出門,這雙鞋脫下來一扔,竟然能夠化作一對燕子,載著他輕快地掠過山川湖海。 這種飛燕通勤,不僅體現了豹亮道法的高深,更像是一種姿態,身在鬧市,心在深山,白天在衙門裏斷工案,晚上在仙山上修長生 豹亮把出世和入世這兩種完全矛盾的生活,在那雙葛布鞋的起落間,完美地混合在了一起 仙界翁序 就在豹亮出任南海太守期間,一位日後名震中國醫學史的年輕人,來到了豹亮的面前,這位就是葛弘 葛弘為了躲避戰亂,流落到了嶺南,兩人相遇,豹亮對葛弘是越看越器重,這個人不僅聰明好學,而且心思純淨,心態沉穩,一心向道 於是,豹亮做了一個決定,把畢生所學,傾囊相授,其中有一份傳承,意義是尤為深遠 豹亮把殷長生當年密授給他的道門祕典《三皇內文》,親手交到了葛弘手中 這在當時是道門裡,輕易不得外傳的典籍,能得到這本書,意味著正式承接了一條自殷長生而下的修道脈絡 不僅如此,豹亮還把女兒鮑姑許配給了葛弘 鮑姑,是中國歷史上有史可考的第一位女酒學家,以愛酒之術時行醫領男,求診的人絡繹不絕 而葛弘日後寫出了《道教明著》、《抱朴子》,以及那部影響中國醫學千年的《酒後背脊方》 這本書,在1600年之後,成為了屠呦呦團隊研究青蒿素,摘得諾貝爾獎的重要靈感來源 豹亮一家人在羅浮山中煉丹、行醫、論道,讓南海郡一時成為了嶺南修道問學的重要重鎮 可以說,沒有豹亮的詩人和傳承,就不會有後來那位以醫術和道學並稱的小先翁葛弘 更不會有那條延續千年,直到今天仍然在迴響的文化脈絡 豹亮這一手不僅完成了道統的延續,更是在中國文化史上留下了一支極具生命力的新火傳承 公元330年,已經是東晉成帝鹹河五年,這時的豹亮已經活了一百多歲了 在那個平均壽命只有三十多歲的年代,這是一個奇蹟 然而,豹亮心裡清楚,他這副在南海海風裡吹了一輩子的肉身,不過是一副暫時的皮囊 根據記載,豹亮在這一年靜靜地辭世了,家人悲痛,按照太守的禮儀為他發喪,鄭重地安葬 然而,離奇的是隨後而至 根據道教文獻的後續記載,由於種種機緣,後來有人開啟了豹亮的棺木,映入眼簾的只有一件衣服 在世人的眼裡,豹亮是一位勤政、愛民、藕顯神蹟的南海太守 在修道者的眼中,他只是完成了一場歷時百年的人事修行 他用殷長生教他的密輔法,師姐成仙,繼續他的仙遊之旅去了 豹亮不是那種遁入深山,遠離人世的隱士 他身處嶺南前縣,管轄一方水土,承擔的是萬千百姓的民生庶務,周旋的是官場中難以言說的人情世故 然而,即使如此,豹亮始終保有那份天賦的清醒 白天,他是守徒有責的封疆大吏,夜深,他是虔心向道的修行者 他把看似枯燥的政務,做出了修行的氣象,又把深邃的仙道精藥,化作了救人於水火的石幹 豹亮走了,但他留下的豹亮祭景,成了歷代典故 他傳授給葛洪和鮑姑的一道之學,福澤後世千年 當我們今天走在廣州、深圳、香港的街頭,或許可以偶爾抬抬頭,看看那掠過天際的飛鳥 也許在那雙燕的影子裏,依然藏著這位神仙太守,當年御風而行的瀟灑背影