美國28項立國原則 第4項原則

方偉時間
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885 觀看·2024年2月27日
第4項原則:
如果沒有宗教信仰,自由人的政府就不能長久;
今天的美國人已經完全無法想象
在美國立國的時期
宗教在創造這個獨一無二的國家的過程中
所起到的崇高的作用
更沒有人能夠意識到
在國父看來
宗教的崇高的地位
必須貫穿美國的歷史
從當年到今天
要理解宗教在美國建國史上的作用
我們首先要拿歐洲
當時的歐洲來做一個對比
在18世紀的歐洲
教會是擁有巨大的權力
以國教的形式和王權是緊密的結合
二者幾乎是合一
對於追求自由的人來說
宗教是黑暗的
自由是光明的
宗教和自由是對立的
你要追求自由
就意味着你得對抗教會
而你要尊重教會的權威
就意味着你要放棄自由
但是歐洲所追求的自由帶來了什麼呢
1789年
美國獨立結束
或者美國的大革命結束
美國踏上了繁榮之路
同年也是1789年
法國大革命爆發
山河變色
暴力肆虐
以愛國的名義殺人
以自由的名義殺人
殺人無數
可以說是血流成河
在40年之後
1830年
法國的一位26歲的年輕人叫做托克維爾
他遊歷了當時年輕的美國
他在美國的見聞讓他非常的震驚
因此他寫下了一本書叫做《論美國的民主》
留下了1830年代美國真實的一個寫照
這本書出版之後
也震撼了法國
也讓托克維爾一舉成名
那麼托克維爾發現了什麼呢
他發現在美國
宗教和自由完全沒有對立
二者是水乳交融
宗教從來不涉入政治
自然也不壓制自由
在美國沒有一個牧師當官的
沒有一個牧師有特權
但是他們卻對政治社會和人民的影響無處不在
氣質如威
事實上宗教在美國是保障着美國的自由
而贏得和享受自由的美國人
又是如此的遵從着宗教
美國是如何做到和歐洲如此的截然不同呢
這裏就要從美國建國時期的宗教觀說起了
早在1787年
在制定美國憲法的同一年
大陸會議就通過了著名的叫做《西北條例》
這個《西北條例》
把當時的殖民地向西北方向擴展到五大湖區和密西西比河
《西北條例》的第三條是這麼規定的
宗教、道德和知識是建立良好政府和人類幸福的必要條件
具體指什麼呢
大陸會議認爲
宗教回答了人的來源問題
人和宇宙的關係問題
人與他人的關係問題
而道德回答了人間的對錯問題
而知識則是對事物的理解和對人類經驗的總結
所以宗教加道德加知識這三者是建立政府的重要條件
那麼關於宗教
當時喬治華盛頓說過這麼一句話
他說推理和經驗都告訴我們
沒有宗教原則就沒有道德
華盛頓這句話其實說的很對
因爲沒有宗教
你就沒有對神的信仰
沒有對神的信仰
你的道德就是沒有根的
而沒有宗教和道德呢
你也就沒有真正的愛國主義
或者說愛國主義是無約束和無方向
這就是法國大革命中的
讓鮮血流成河的所謂的當時的法國愛國主義
那麼什麼是宗教呢
基督教以外有很多教派是吧
基督教以內也有很多分支
那怎麼看待它們的不同呢
美國的建國先父認爲不是什麼信仰都算宗教
如果是真正的宗教
真正的正教
你奉行的原則不能和其他的宗教所奉行的原則相牴觸
什麼意思呢
就是說
所有真正的宗教的背後都有共同的原則和特性
它們是相通的
因爲它們都是和神相連的
我們都知道美國的建國先父都是基督徒
或者說絕大多數都是基督新教徒
但是他們並不說他們的宗教纔是真正的唯一的宗教
他們認爲
如果一種信仰符合了五個特徵
就是真正的宗教
哪五個特徵
第一個特徵
就是認爲造物主存在
那麼佛教認爲造物主存在
基督教認爲造物主存在
所有的正教都認爲造物主存在
第二條
相信造物主規範了人的道德行爲
也就是說道德的來源來自於造物主
來自於神
那麼第三條呢
是相信造物主要求待人如己
這就規範了人與別人之間的關係
應該怎麼處
那麼第四條呢
就是人不止一生
還有來世
第五條呢
是人在這一生的行爲
在死後會接受審判
一種信仰或者一種教派
如何符合這五條呢
就是國父們認可的正教
在美國就被承認
所以可以看出這些標準
大家想想看
是非常廣義的
而作爲西北條例所制定的學校
要傳授的內容
大家前面講過
宗教這個道德與知識
那學校要傳授宗教的
根本不像今天說的
什麼這個正教分離
公教不可以談論任何
不可以碰宗教
更不要說教宗教了
可西北條例強調說
學校要傳授宗教
而它的基本原則
就是以上的五條
哪些宗教
就這些五條
那麼如果這麼做的話
就不會和任何一種宗教
和任何一種教派的教導相沖突
而從遵從這五個原則的
所有的教派中
衍生出來的做人的道德
其實都是一樣的
因爲在上面都是對着神
對着高層的生命
這樣就可以解釋
爲什麼美國
它是沒有宗教衝突
也沒有宗教戰爭
國父的宗教觀是博大的
是寬容的
是開放的
他們眼裏的宗教是世界性
在1796年
華盛頓在卸任總統前
寫下了那篇著名的告別演說
那麼Farewell Address
他在聽到了
法國大革命中
那些無神論者和無道德論者
奪取權力之後
所做的殘酷的屠殺和破壞之後
他在演說中再次強調
宗教和道德是國家不可缺少的支柱
而那些以愛國的名義
毀掉宗教和道德
這種支柱的行爲
是虛假的愛國主義
那話說到這裏
對於不信教的人
那怎麼看待宗教所傳授的這些東西呢
那這就要涉及到第五項利國原則
我們下次說
