Giữa thời đại vội vã, người trẻ hay nhầm tưởng "Binh pháp Tôn Tử" là những mưu toan tranh đoạt. Nhưng với người tìm hiểu binh pháp trong văn hóa truyền thống, cốt lõi của binh pháp lại nằm ở chữ "Thế" chứ không phải chữ "Chiến". Để có thể tạo ra cái "Thế" chiến thắng đòi hỏi tâm cảnh của người dụng binh phải có trình độ "Tĩnh" nhất định. Càng "Tĩnh lặng" sâu thì càng không thể bị đánh bại.
"Bất chiến tự nhiên thành" – Đỉnh cao của người lính không phải là đánh bại kẻ thù, mà là hóa giải xung đột bằng trí tuệ. Xã hội ngày nay đầy rẫy sự ồn ào, người thành công không phải kẻ to tiếng nhất, mà là người như Nước: mềm mại để lách qua khe đá, nhưng kiên trì đủ để mòn núi cao.
Đừng học Tôn Tử để thắng người. Hãy học để thắng cái "tôi" nóng vội và sự xao động trong chính mình. Khi tâm Tĩnh, bạn sẽ nhìn thấu thời thế. Biết người biết ta, trăm trận không nguy.
Đó mới là bản lĩnh thực, là binh pháp chân chính, "chiến thắng chính mình" mới là người thiện chiến thật sự.
Comments are disabled for this video.
Xin chào, mừng đã quay trở lại.
Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau giải mã một trong những cuốn binh thư có ảnh hưởng lớn nhất mọi thời đại.
Làm thế nào mà một cuốn sách cổ, hơn 2.500 năm tuổi,
lại có thể dự đoán được kết quả của một trận chiến trước cả khi có một người lính nào di chuyển?
À, tôn tử tin rằng chiến thẳng ấy, nó không phải là chuyện may rũi đâu.
Nó là kết quả của sự tính toán, lạnh lùng và cực kỳ chính xác.
Vậy thì, công thức của ông là gì?
Và đây, chính là công thức yến thắng của tôn tử.
Nó gói gọn trong 7 yếu tố quyết định thắng bại.
Về cơ bản nhé, ông đã đề xuất một cái khung phân tích áp dụng được cho bất kỳ cuộc xung đột nào.
Tất cả đều dựa trên 7 câu hỏi then chốt.
Những câu hỏi mà chúng ta phải trả lời được trước cả khi trận chiến bắt đầu.
Đó là, vua bên nào có chính nghĩa và được lòng dân hơn?
Tướng lĩnh bên nào tài năng hơn?
Ai có lợi thế về địa hình, thời tiết?
Mệnh lệnh của bên nào được tuân thủ một cách triệt để hơn?
Quân đội bên nào được trang bị tốt hơn?
Bênh lính bên nào được huấn luyện kỹ càng hơn?
Và cuối cùng, việc thưởng phạt có thực sự rõ ràng và công minh hay không?
Đó, bằng cách so sánh 7 yếu tố này, tôn tử khẳng định rằng người chiến thắng có thể được biết trước.
Về cơ bản, ông đã biến chiến tranh từ một thứ hỗn loạn trở thành một muôn khoa học có thể tính toán được.
Và cái quy trình phân tích đó nó diễn ra như thế này.
Đầu tiên là đo lường, phân tích địa thế, tài nguyên của cả hai bên.
Sau đó là định lượng, xác định sức mạnh vật chất, nhân lực.
Rồi tính toán, so sánh số lượng binh lính, vật tư.
Tiếp đến là so sánh, cân nhắc sức mạnh chiến lược tổng thể của mỗi bên.
Và cuối cùng, bước quan trọng nhất là dự đoán, xác định khả năng chiến thắng.
Toàn bộ quy trình này, đo lường, định lượng, tính toán, so sánh và dự đoán
chính là cái động cơ đằng sau tư duy chiến lược của tôn tử.
Nói không qua, thì đây chính là một công thức để nhìn thấu tương lai.
Ok, vậy là chúng ta đã có công thức tính toán.
Nhưng biết trước ai sẽ thắng mới chỉ là bước đầu thôi.
Sau khi tính toán xong rồi cả rồi, nhà chiến lược bậc thời sẽ chuyển sang hành động.
Và vũ khí lớn nhất của họ là gì?
Chính là nghệ thuật tối thường của sự dối trá.
Chiến thắng bằng cách khiến kẻ thù thấy điều không hề tồn tại.
Chính tôn tử đã viết, binh pháp luôn dựa trên sự dối trá.
Do đó, khi có thể tấn công, phải tỏ ra không thể.
Khi sử dụng lực lượng, phải tỏ ra không hành động.
Khi ở gần, phải làm cho địch tin rằng ta ở xa.
Vâng, nguyên tắc này chính là về việc thao túng nhận thức của kẻ thù.
Khiến họ tự tạo ra những sơ hở chết người.
Và có một vị tướng đã minh họa điều này một cách không thể xuất sắc hơn.
Đây là câu chuyện về tướng quân Tôn Tẩn.
Khi quân của ông rút lui, vào đêm đầu tiên, ông cho đốt 100.000 bếp lửa.
Đối thủ của ông, Bàng Quyên, vốn là một vị tướng rất kiêu ngạo.
Khi nhìn thấy cả một trời bếp lửa như vậy, ông ta ngay lập tức mắc bẩy.
Ông ta nghĩ rằng, à, quân của Tôn Tẩn tuyên đông thật đấy, nhưng chắc chắn là vô tổ chức.
Và thế là, ông ta bắt đầu đuổi theo.
Nhưng rồi, đêm hôm sau, chỉ còn 50.000 bếp lửa được đốt.
Và đêm tiếp theo nữa, còn số giảm xuống chỉ còn 20.000.
Lúc này thì Bàng Quyên tin chắc 100%,
rằng quân của Tôn Tẩn vừa hang nhát, lại còn đang đào ngủ hàng loạt.
Thế là, trong cơn tự mãn, ông ta bỏ lại lực lượng chính của mình,
chỉ mang theo đuổi quân tinh nhuệ nhất, để truy đuổi một cách liều lĩnh với tốc độ cao nhất.
Và đó chính là lúc cả bẫy sập xuống.
Tôn Tẩn đã dự đoán chính xác lộ trình của Bàng Quyên,
và giăng một cái bẫy chết người bên trong một hẻm núi hẹp.
Kết quả là gì? Toàn bộ lực lượng tinh nhuệ của Bàng Quyên đã bị tiêu diệt hoàn toàn.
Thế không, Tôn Tẩn đâu cần phải trực tiếp đánh bại Bàng Quyên,
ông chỉ cần khéo léo tạo ra hoàn cảnh để Bàng Quyên tự đánh bại chính mình.
Qua câu chuyện vừa rồi, chúng ta thấy rõ một điều,
sự dối trá sẽ trở nên vô dụng nếu không hiểu rõ tâm lý của đối thủ.
Và đó chính là cốt lõi của nguyên tắc biết người biết ta,
chiến thắng nhờ vào trí tệ vượt trội.
Hãy nhìn vào một ví dụ kinh điển khác, trận quang độ.
Một bên là Tào Tráo, một nhà lãnh đạo quyết đoán,
luôn phân tích điểm yếu của địch.
Ông thấy viên thiệu kêu ngạo, nên ông đánh vào đó.
Ông biết khi nào cần lắng nghe lời khuyên sáng suốt.
Còn bên kia là viên thiệu, thì sao?
Do dự, thiếu quyết đoán, quá tự tin vào quân số đông hơn
mà không biết cách phối hợp lực lượng.
Tệ hơn nữa, ông ta còn phớt lờ lời khuyên của các chiến lược gia tài ba.
Chính vì hiểu rõ đối thủ như vậy,
Tào Tráo, dù quân số ít hơn rất nhiều,
đã khai thác triệt để những điểm yếu đó.
Để giành một chiến thắng, phải nói là ngoan mục.
Những chiến lược của tôn tử hay không chỉ ở chỗ nó giúp người mạnh càng mạnh hơn.
Điều đáng nói là nó còn là một cứu cánh cho những người yếu thế.
Nó chỉ ra cách để biến yếu thành mạnh.
Nào, hãy thử tưởng tượng một kịch bản thế này nhé.
Một người được giao nhiệm vụ bảo vệ một thành phố trọng yếu
và trong tay chỉ có võng vàng 7.000 binh sĩ.
Và rồi, hãy tưởng tượng tiếp,
lực lượng tấn công kéo đến với quân số lên tới 100.000 người.
100.000 đấu với 7.000, tỷ lệ cực dường như là không thể, đúng không?
Trong tình thế ngàn cơn treo sẻ tóc đó, tướng quân Trương Liêu đã làm gì?
Thay vì ngồi chờ bị vấy hãm,
ông dẫn một lực lượng nhỏ, tinh nhuệ nhất,
thực hiện một cuộc đột kích chếp nhoán đầy bất ngờ ngay trước lúc bình minh.
Đoàn tấn công này đã phá vỡ hoàn toàn tinh thần của kẻ thù,
trước cả khi chúng kịp tổ chức đội hình.
Bằng cách sử dụng tốc độ và sự bất ngờ,
chính là cái mà Tôn Tử gọi là tạo ra một thế chiến lược áp đảo,
Trương Liêu đã biến điểm yếu trí mạng của mình thành một sức mạnh quyết định.
Và kết quả?
Ông đánh tan một lực lượng lớn hơn gấp 10 lần.
Chúng ta đã nói về tính toán, về dối trá, về biến yếu thành mạnh.
Nhưng, dù có nói nhiều về các trận chiến đến đâu,
thì lời dạy tối thường của Tôn Tử lại là một điều hoàn toàn khác.
Đó là về việc tránh xung đột.
Đó mới là đỉnh cao của chiến lược.
Như chính ông đã viết,
nghệ thuật chiến tranh tối cao là khuất phục kẻ thù mà không cần chiến đấu.
Thật vậy, chiến thắng vĩ đại nhất không phải là chiến thắng trên chiến trường,
mà là một chiến thắng không cần đến bạo lực.
Một chiến thắng đạt được thông qua việc định vị chiến trược,
thông qua ngoại giao,
và tạo ra một lợi thế tâm lý sâu sắc đến mức
đối thủ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phải đầu hàng.
Và điều này dẫn chúng ta đến câu hỏi cuối cùng,
một câu hỏi đầy tính gợi mở từ binh pháp Tôn Tử áp dụng cho chính cuộc sống của mỗi chúng ta.
Trong vô số xung đột của cuộc sống,
những trận chiến nào tốt nhất nên được thắng bằng cách không cần chiến đấu?
Bởi vì suy cho cùng,
sự tinh thông thực sự không chỉ nằm ở việc biết cách chiến thắng trong một cuộc chiến,
mà nó nằm ở việc có đủ trí tuệ để khiến cuộc chiến đó trở nên hoàn toàn không cần thiết.