【EP 002】為什麼要專念佛號?

健康生活坊
5粉絲
我們要探討一個重要的修行問題:「為什麼要專念佛號?」
很多人修行時,可能會同時念經、念咒,甚至嘗試不同的法門,但最後反而讓自己陷入迷茫與壓力之中。我在這支影片中,會分享自己的念佛心得,並引用佛教經典與古德大師的見解,來說明 為何一句「南無阿彌陀佛」足以滅罪、增福報、成就修行。
此外,我也會講述 「不懷疑、不夾雜、不間斷」 的念佛原則,並分享自己在修行過程中的體悟,希望能幫助大家更深入理解這個法門。
如果你對念佛修行感興趣,或者曾經因為修行過於雜亂而感到困惑,那麼這支影片絕對值得一看!訂閱頻道,讓我們一起深入探討念佛法門吧!
章節分段
00:00 開場 & 影片主題介紹
00:54 我最快樂的一天:八關齋戒的體悟
02:18 現今社會的資訊過於繁雜:太多資訊反而不利於修行
04:07 念佛滅無依據:古德親言證據
07:21 追求來生的安樂:除了念佛修行不易
09:41 專念佛號的注意事項:「不懷疑、不夾雜、不間斷」的重要性
12:51 總結:在生活中把念佛變成興趣:不用拘泥形式
#什麼是專念佛號
#為什麼要專念佛號
#念佛的真正意義
#念佛如何改變人生
#念佛比念經更有用嗎
#念佛與修行的關係
#念佛與淨土宗
#念佛的核心概念
#不懷疑念佛的力量
#不夾雜念佛的方法
#不間斷念佛的效果
#念佛比雜修更有效嗎
#念佛滅罪的根據
#念佛如何增福報
#念佛如何影響心理
【音樂】
大家好 我是老K
這是一個專門探討唸佛法門 唸佛方法的頻道
我並非高僧大德
只是在唸佛方法上有一些個人的體悟
想與同修們一起探討唸佛方法
讓自己的心得能夠與更多同修分享及討論
今天想跟大家聊聊
為什麼我們要選擇專唸佛號
跟其他的修習方法比起來
專唸佛號的立基點在哪
我會列舉經典和古德的說法為依據來佐證
並且提出我個人的一些看法
如果您是淨土中的蓮友 歡迎指教
如果您聽過唸佛的立意
但對此法門有所疑惑
也歡迎訂閱此頻道
南無阿彌陀佛
大家試著回想一下
在過去的日子中
有沒有印象這輩子最快樂的一天是什麼時候呢
是股票裡面賺了很多錢
或者是去哪裡旅遊
更或者是跟家人度過的一天美好的時光呢
在我的記憶中
這一輩子最快樂的一天
其實是十幾年前平平淡淡的一天
這天我參加了八關齋戒
大家有聽過八關齋戒嗎
雖然沒有很嚴謹
因為八關齋戒需要出家的法師來引領會比較如法
但是這一天是我在這幾十年來
唯一一天第一次把身邊所有的電子產品關掉的一天
也沒有跟任何人說話
因為八關齋戒那天是不能造口業的
所以大家多半都會帶到佛堂去唸佛聽經
我那天也跟大家一樣是過了一天唸佛聽經
甚至是過無不時的一天
就有點像體驗一日出家的感覺
那個時候我沒有像現在這麼有本事賺錢
也沒有現在這麼富裕
甚至可以算這一輩子工作最不如意的一段時間
但是這個八關齋戒的一天
讓我深深的體會到放下一切的快樂
那麼大家可能會問
為什麼我一開始會提這個八關齋戒這件事情
大家意識到了沒
我們學佛好幾年了
甚至有一些長輩
他們已經學佛一輩子
一輩子都在跑道場、聽經、文法、做法事
修這個修那個的
修佛七是不是
參加一些三十繫念
佛說阿彌陀經不夠
然後就覺得好像還不穩當
還要念一些地藏經
一下又是地藏經可能會引來鬼神
有點不太吉利
所以就又修了補門品
甚至有時候又覺得
我沒有時間念經
我還是來唸咒好了
大悲咒、任言咒
就是不死心
就是覺得一句南無阿彌陀佛
實在太單調了
在佛法裡面也是既要又要
但是很奇怪
我們這樣修
越修壓力就越大
因為怎麼這個法師說的
和我們淨土宗的法師好像有點不太一樣
要聽誰的才對
學佛本來是要建立信心的
但是到頭來不要說信心了
越修越懷疑
越修越懷疑佛法
有沒有這種情況
大家仔細想想
上述的這個情況
像現今社會的縮影
像我們今天的世界也是
資訊越來越多、越來越繁雜
如果你單就達成目的來看
根本九成以上都是垃圾資訊對不對
像我們學佛
本來我們的目的是要得度
但是卻越修越雜
佛法對我們而言已經不太像良藥
反倒像是毒藥對不對
但是當我們把這一些雜修都放下
就是一句南無阿彌陀佛
每天一直念下去
是不是就像我上面提的
八關齋戒的例子一樣
簡單不拐彎抹角
比較單純對不對
以上呢
我們從雜修不如唸佛直接來切入
大家可能會問啊
唸佛真的可以像念經和唸咒一樣的殊勝嗎
一句南無阿彌陀佛就可以滅無量罪
根據在哪裡呢
以下我們就來看看
有哪一些古大德他們說過的
關於唸佛滅罪的一些根據
善導大師解釋
《觀無量壽佛經》中
唸佛的功德指出
但得稱佛一生
能滅八十億劫生死重罪
僅稱一句南無阿彌陀佛
即可滅除無量劫來的重罪
善導大師進一步強調
唸佛法門能夠消除罪障
是阿彌陀佛大願力的救度力量
你看看
念經還要花好幾個小時
中間間斷了效果還會減半
但是念一句佛號就可以
滅八十億劫生死重罪呢
印光大師多次強調
唸佛的滅罪功德
他在文昭中提到
唸佛一生滅罪何殺
禮佛一拜福增無量
印光大師認為
唸佛法門能以簡易之道
滅除無量罪業
並且增長福報
適合末法時期的眾生
可見一句佛號
一個禮佛就足夠滅罪了
日日月月年年都這樣做
便可增長福報
有名嚴壽大師在四料簡中提到
有禪有淨土
猶如帶腳虎
現世做人師
來生做佛祖
又說
無禪有淨土
萬修萬人去
但得見彌陀
何愁不開悟
嚴壽禪師指出
無論是否修禪
只要專修唸佛法門
都能得見阿彌陀佛
消除罪障
甚至往生成佛
有名嚴壽禪師本身就是阿彌陀佛的化身
我們現在在慶祝
阿彌陀佛聖誕
11月17日
其實就是有名嚴壽禪師的誕辰
另外還有一個公案蠻有趣的
就是在說兩尊佛同時釋憲在娑婆世界
有興趣的朋友可以去查一查
有名嚴壽禪師和定光佛的公案
蓮池大師在彌陀妙操中談到
一句彌陀名號
如同妙藥
能治一切病
亦如光明
能除一切案
蓮池大師把唸佛比作
治病的妙藥與光明
指出能夠滅罪消障
使修行者遠離煩惱和罪業
侯毅大師在彌陀要解中提到
一生佛號
具足無量無邊功德
一生佛號
消除無量無邊罪業
侯毅大師認為
唸佛的功德和滅罪的效果都是無量的
因為這是依靠阿彌陀佛的大願地
眾生只需要一心稱念
即可感應佛的慈悲接引
我想很多人應該都跟我一樣
修持佛法的契機
應該都是覺得自己罪孽深重吧
念經唸佛這麼多
不如念一句佛號
那為什麼我們還要拐彎抹角呢
選擇一句佛號
每天消災增福
這樣不是很好嗎
修行呢
如果是為了來生的安樂
更應該選擇唸佛法門
因為我們不管選擇唸佛法門以外的
其他的任何法門
要在一輩子成就
幾乎是不可能的對不對
有沒有人能夠像釋迦摩尼佛師尊一樣
開中立派成佛做主呢
如果沒有辦法在一生成就的話
那我們何不先念佛
求生西方極樂世界
到了西方極樂世界
再跟阿彌陀佛學其他的法門呢
我們來看看
佛說無量壽經中
有這麼一段經文
如憑德寶第37
齋戒清淨
一日一夜
勝在無量壽國
為善百歲
遂者何
彼佛國土
皆積德眾善
無好法之惡
於此修善
時日時夜
勝於他方諸佛國中
為善千歲
遂者何
他方國土
福德自然
無造惡之地
為此世間
善少惡多
飲苦食毒
未嘗寧息
這段話呢
是師尊當年和彌勒菩薩說的
在娑婆世界修行一日一夜呢
他可以勝過在西方極樂世界修行百年
因為我們知道
極樂世界沒有造惡的機會
而在娑婆世界到處都可以造惡
幾乎沒有停息的
這就代表在娑婆世界修行的功德很大
因為不好修行成功
但是我們有沒有想過啊
我們現在是末法時期
我們這些末法眾生
能夠跟正法時期的那些聖人比嗎?
在那個時候
師尊的弟子幾乎都是搭阿羅漢
聽經、聞法都可以
證得司徒桓、阿納罕等國位
現在我們末法眾生
能夠證得國位嗎?
這就是為什麼我們要先念佛號
求生淨土
在修習佛法的原因
然後師尊也在《地藏經》中有說到
南炎伏提眾生舉止動念
無不是罪、無不是業
我們南炎伏提的眾生
只要動個念頭
就是在造業
而且完全沒有停下來的時候
我們又怎麼能夠像師尊的大阿羅漢
等覺菩薩這樣在五濁惡世中
能夠成功修行呢?
上述我們的結論是
放下所有法門
專唸佛號
還是我們在五濁惡世的末法
正確的修學方向
我們立定了這個目標後
就不要再改變了
以前我們聽經時是否聽過
特別是淨土宗的法師常常說
不懷疑、不夾雜、不間斷
就像我們開車到一個目的地的時候也是
不用懷疑我們前往的目的地方向
找到方法以後
就不用再聽別人七嘴八舌的意見
自己會走
並且可以走到目的地就可以了
當然開車也不能開開停停
否則也是到不了的
讓我們來看看
唸佛法門所謂的不懷疑、不夾雜、不間斷的意義
我們先看看不懷疑
這裡是指對唸佛法門阿彌陀佛的願力
以及極樂世界的存在
毫無懷疑
關鍵就在
堅信阿彌陀佛的四十八大願能救度眾生
尤其是第十八願
十念畢生願
如果懷疑法門或佛力
則無法感應到交
不能與佛的願力相應
一路念下去
不聽其他法門的說法導致產生疑惑
真正不懷疑
可以連人生再下來的前途
都可以交由阿彌陀佛去安排
自己不用再去煩惱
因為再怎麼煩惱還是隨夜流轉
命中有的我們往股票才會贏錢
沒有的
再去看很多名師教你我往股票
賺到的錢也進不了自己的口袋對不對
搞了一輩子
爭了一輩子
根本一毛錢都帶不走
所以啊
乾脆交給阿彌陀佛安排
他都要帶我們去西方了
怎麼還會虧待我們
讓我們越活越痛苦呢
肯定加持我們越來越快樂
越來越健康的嘛
我們再看看不夾雜
專心念佛
不混雜其他修行方法或妄念
唸佛法門屬於一行道
適合末法眾生修行
但若參雜過多
其他法門如禪定咒語等
反而會導致散亂心
影響修行效果
古德強調一門深入
以佛號為唯一修行重心
以前在正法時期的時候
佛法的流傳正確性很高
有人跟世尊講兩句話
被點化了一下
當場就證阿羅漢果
向法時期也有很多再來人
佛菩薩是現在娑婆世界的
但是看看我們現在末法時期
我們去跟了很多法會
聽了好幾百集法師講經
有沒有幾個聽到開悟的
所以別說修其他法門了
就算在淨土法門中
所有的經論也只是助修
幫助修行而已
正修還是要靠唸佛
接下來我們看看不間斷
唸佛要持之以恆
不因任何原因中斷修行
關鍵點
唸佛必須要持續不斷
讓佛號成為生活中的一部分
因為間斷會導致功夫難以持續深入
影響臨終時的唸佛心境
關於這個不間斷
並不是說
哎呀我今天早上不小心缺了一堂課
完蛋了我間斷了
我沒有辦法往生西方極樂世界
並不是這樣
甚至有時候有一些蓮友發燒了
生重病還要堅持做早課
那當然這個毅力非常令人欽佩
我更傾向把唸佛變成一個
時時刻刻想要去做的一件事情
不知道大家有沒有沉迷一種興趣的經驗
男生可能說打電動
女生可能說追劇或是看漫畫
會比較好理解
你看看我們沉迷一個興趣的時候
除了睡覺喫飯以外
連上廁所我們都覺得很麻煩
對不對
幾乎分分秒秒
你都想要用在這個興趣上
連喫個飯叫一個外賣
就是懶得做
然後叫個外賣
等到這個送貨員來了
你起身想要拿個餐
你都覺得麻煩
沒有給這個外送員好臉色看
如果這個時候你又接到了
莫名其妙打電話來推銷的人
會不會更生氣
你可能心裡這個時候在嘀咕
你浪費了我好幾秒鐘
害我沒有辦法繼續這個興趣
各位啊
唸佛有沒有這樣念過
有沒有像這樣
離開了佛號就覺得全身不自在
如果我們能夠進入這樣的狀態的話
我們還管今天唸了多少佛
你今天缺了多少課
根本不用在意這件事情
因為你心時時刻刻都在佛號上
大家就說對不對
所以根本不用去拘泥一些形式上的東西
有的人甚至唸佛
念經
之前還要淨身
唸完還要回向文
還要回向給誰
迴向給誰這樣
因為這些都是形式上的東西
我們沒有必要把這些形式上的東西
拿來變成自己一種壓力
有時候這一種壓力會變成唸佛的阻力
謝謝大家今天看到最後
我們下期再見
南無阿彌陀佛
