2.蘭亭序《中國書法大會》第一集

我們來看本場的第二件書法經典作品 《蘭亭集序》 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 天朗氣清 匯豐合唱 蘭亭修繫 天下第一 中國書法大會為您呈現的第二件作品是 《東晉王羲之書 蘭亭集序》 東晉永和九年 公元353年 書聖王羲之寫下天下第一行書《蘭亭集序》 此後 唐宋元明清歷代書家對其推崇備至 反覆臨摹 鑽研 思考 圍繞《蘭亭集序》這部書法經典 展開了跨越時空的對話 多之暢快啊 然 今日盛世 古雅之間亦為沉寂 眾人竟不知 老之將至 少長此生 人生若白駒過兮 你我又該如何自處 此生亦比死生不虛大 其滕商為旺眾 後之世今 亦猶今之世夕啊 馮承肅奉唐太宗之命摹寫《蘭亭集序》 留下今日流傳最廣的神龍本《蘭亭集序》 今日奉大唐皇帝之命摹《蘭亭》 看碎字第一筆中空 此所謂破風 可字先斷筆 可想用君書字帖時心態通達 每閱此帖宛若身臨其境 字美 文美 情景交融 難怪大唐皇帝稱讚《蘭亭集序》 盡善盡美 對它心魔手錐 雙鉤填墨 我必將以武之技 傳《蘭亭》之風采 天下蜀家 無一人能入我米元璋之法眼 但我奉《蘭亭集序》 為天下法術第一 《蘭亭集序》 輕潤亦有秀氣 轉折與鋒芒皆備 此等境界 非知書者所不能到啊 前人法術古樸有餘 秀美不足 而《蘭亭》雄秀之氣 出於天然 故之以死生為虛誕 其蓬傷為妄作 幼君早就洞透人生苦短 告誡我後輩必當勤勉 不能空流寡然 想要創新 難哪 仰觀宇宙之大 俯察品類之深 所以由目成畫 由目成創新 還須回到書法之正脈 我自幼經幼君忠孝之名 作字先作人 人其字自果 這書法的正脈 就藏於《蘭亭》之中 此地有崇山峻嶺 茂林修築 又有清流基山 一帶左右 隨我司祖管絃之聲 以上永 亦足以 唱去 所以清懷 其志 以後之蘭德 亦將有甘於 死亡 謝謝 謝謝演員們的精彩表演 在剛才這樣一段演出當中 我們看到除了王羲之之外 還有很多在中國書法史上 開宗立派的大書法家 像宋代的米芙 元代的趙孟甫 明清之際的傅山 真可以說是一部《蘭亭序》 半部書法史 那我們都知道 有這樣一個說法 文無第一 那為什麼 王羲之的《蘭亭集序》 會被公推為是 天下第一行書呢 邱老師 我不有在想起這麼一句話 人們經常的會說 說不完的彭德茂 而在中國書法史中 我想應該有一句話 就是說 說不完的《蘭亭序》 第一個 是王羲之 和他所代表的 就《蘭亭序》所代表的行書 在當時正處於一個歷史上 最關鍵的時期 就是行書剛開始成熟 而且達到非常高的水平 把行書的各種潛質 字結構的潛質 用筆變化的潛質等等 它都集中在 王羲之的筆下 它處在歷史的這個關頭 就註定了 那個時期 一定有一件 偉大的行書作品 第二點呢 《蘭亭序》確確實實 是一件水平非常高的作品 它在筆法 章法 字結構方面 所達到的成就 在整個書法史上 是非常非常高的 第三點呢 王羲之為代表的作品 它確立了一種古典的規範 這個規範 簡單地說 就是勻稱 均衡 可以說一千六百年以來 這一種審美的方向和趨勢 始終是主流 我想正是由於這些原因 加在一起 然後讓它成為一件 這麼重要的 一直被後來都公認為 天下第一行書的作品 實際上就王羲之 獲得我們現在所認知的 這樣所謂殊勝的地位 它自身本身 是有一個過程的 唐王室就以市民主導的 向全天下求購 王羲之的作品 這個確實起了 非常重要的作用 蘭亭序真正的原件 據傳是陪葬唐太宗了 我們現在看到的 也就是彭成素的摹本 神龍本 要按啟弓先生的考證 大概掛名為唐朝人 這個林和摹的蘭亭序 大概有十五種以上 那葉老師 是不是這也意味著 剛才我們戲劇表演中 看到的那些書法大家們 他們當年看到的版本 都不一樣 極有可能 大概剛才我們看到的 這些人物中 唯一見過真正原件的 就是彭成素 那我們現在知道了 像米足 至少應該是見過兩三種 趙孟甫比較大的可能性 是見過定武蘭亭 因為石刻可以不斷地翻刻 不斷地塌 所以它的傳播力其實比較廣 而富山是見過楚本 我們現在的經驗中 可能認為大家看到的 都是神龍本 但實際上在他們各自的眼裡 都是不同的版本 那對於今天的我們來說 如何去鑒賞蘭亭序 蘭亭序是一件 水平非常高的作品 欣賞它的話 可以從很多 不同的角度去做 這裡我講一講 它的章法的問題 什麼叫章法呢 簡單地說 就是一件作品裡 單字的排列 如果所有的銜接 都是那種規規矩矩的 必公必正的銜接 那麼這一件作品 也是很刻板的 蘭亭序的章法 為什麼會那麼精彩 那麼微妙呢 把任何一行蘭亭序的文字 做出它的軸線 讓它連接起來 我們就可以發現 這是一個非常微妙的 一條曲線 同時呢 它兩行之間的這個軸線呢 它形狀有點關係 但又有變化 它是不知不覺發生變化 它的整個的章法 就非常非常的生動 行書跑起來的時候 很容易舉動失措 但是尤其看神龍本蘭亭序 幾乎可以說沒有哪一筆 它在技術上交代不到的 我們看這個 《普查品類之聖》的這個聖 注意它底下那個閩字 閩字這個中間兩個小豎 接下來是一橫 實際上大家細看一下 王羲之的那一個小豎 是往下穿到了 那個橫的下部的 然後呢調起來 頓下來寫這一橫 所以那一橫跟那一個豎之間 有一個交叉覆蓋 這就是用筆的這個周到 一種意揚頓挫 起伏迭盪 所以你能感覺到 它那個節奏 似乎在表面 很從容的這個情況下 你能感覺到 它不斷地在起伏著 不斷地像水波一樣 在那裡盪樣子 表面上又給你感覺非常平和 這就是蘭亭序 你能夠從中體驗到的美 說得太好了 而且還有一點 除了它本身的書法之美之外 蘭亭序文章之美 這是絕對不能忽略的 對吧 王老師 這個蘭亭序啊 真是一篇美文 美在哪裡 你看它作為一篇散文 它這個章法結構非常地好 上半段寫景 紅山峻嶺 茂林修築 天朗其清 匱風合唱 三月三嘛 非常美的一個景色 下半段幹什麼 下半段抒情 向之所欣 撫養之堅 以成沉寂 死生亦大矣 我們看到這麼美的風景 過些年沒有了 我們這麼好的一群人 過些年我們死去了 怎麼樣 怎麼辦 其實當時社會上 有一種見解 那就是 一死生齊朋商 就是莊子那個見解 其實莊子 是一個很重要的哲學見解 但是用爛了之後是什麼 用爛了之後 就是取消問題了 就是我不管 王羲之說這不對呀 我們不能取消這個問題 我們對死的恐懼 其實是我們對生命的覺醒 其實寫《蘭亭序》 寫這篇文章 寫這個書法 就是不取消問題的一種姿態 就是我要把我們的東西流傳下去 我們的生命 可能很快就會沒有了 但是我們的作品 讓我們不朽 就宗白華先生所說的一個 說近人給我們最偉大的貢獻是什麼 他向外發現了自然 向內發現了我們自己的深情 我覺得《蘭亭序》 就是這樣一篇作品 向外發現了永和九年 最美的自然 最美的山水 向內發現了人 剛健有為的 然後直面生死的這種深情 我就想到前段時間 有一位義大利的宇航員 他在國際空間站 飛經中國上空的時候 他拍了一組照片 回頭他發到網上 就配了一段話 仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 所以遊目塵懷 足以及視聽之餘 信可樂也 這恰恰就是《蘭亭序》的原文 我想王羲之自己 可能也無法想像 說自己的一次雅極美聞 在千年之後 讓一個外國友人 在茫茫太空之中 引發了極強的情感共鳴 我想就像蒙老師說的 人的生命 在浩渺的宇宙 和永恆的時空之下 何其短暫 但是經典卻可以穿越時空 綻放永恆的光芒 那就讓我們繼續來探尋 王室書法的奧祕 走進名家點贊環節 還是兩道共答題 我們來看看第一題 在中國書法史上 王羲之被譽為書聖 請問以下哪一位 是書聖王羲之的書法老師呢 時間到 本題的正確答案是 選項B 魏夫人 我們來看多少人回答正確 滿堂彩 祝賀三十位選手 全都回答正確 這道題 各位書友答得非常漂亮 而且每一個人 都獲得了一枚點贊章 叫獨具慧眼 這個點贊章非常有意思 因為用行俗來入印的作品 比較少 而且這其中的四個字的結構 都是出自王羲之的作品 用他的作品來刻成印章 對我們來說有新鮮感 同時又能讓我們 記憶起傳統中的一些東西 很好 題目比較簡單 所以我們滿堂彩也是正常的 說明大家對於 最重要的書法發展的歷史知識 掌握得還是很到位的 謝謝老師的解讀 歷代大書法家 不僅留下了 很多的精準的書法作品 還留下了很多的美談與傳說 我們來聽這道題目 下列與書法相關的典故中 哪一個與王羲之有關 選手請作答 時間到 應該說這三個典故 都是大家耳熟能詳的 但到底哪一個 是和書上王羲之對應的呢 正確答案是 來看多少人答對了 30位選手只有19人回答正確 祝賀你們獲得 信可樂也點贊章一枚 我很羨慕我們19位選手 得到這個章 這個章我覺得設計得非常漂亮 字是來源於神龍本蘭亭序 信可樂也 製作者在這一點上真的用心了 謝謝老師的解讀 這三個典故 都是大家耳熟能詳的 但是真的容易以為C選項 說的是王羲之 是不是選錯的那11位 很多選了C 選C的請舉手 你看都以為是C 另外兩個對應的分別是誰呢 王老師 第一個單夫爭道 這誰的事情呢 這談的是張旭的故事 說張旭他看見單夫在那爭道路 你扭一下我歪一下 感覺到了這種鄙視的縱橫姿態 他也把它化用到書法裡了 那麼光學還不行 還要實踐呢 實踐什麼 這是第三個故事了 要苦練 這個臨池學書說的是誰呢 是東漢張之的故事 穿一身白衣服 這手有很多白的這個涓薄呀 什麼全都寫成黑的了 寫成黑的然後到那池邊去洗 然後又把這個池水也都給洗黑了 臨池學書嘛 最後一池水都變成墨色 因為我們中國古代有好多這樣的 書法家苦練的故事 所以我說它構成一個閉環的邏輯聯繫 怎麼樣纔能夠入木三分 出神入化 那你先要向單夫爭道去學 然後呢臨池學書的練 最後纔能有所成就 蘭亭集序在 每一代書法愛好者的心靈當中 都有著極其崇高的地位 可以說學習書法的人 都會反復地領我 蘭亭集序 相信在場的30位書法愛好者 也不例外 那接下來我們這道題目呢 就與此有關了 叫做書法找不同 我們會選擇一位幸運書友 來參與我們的這個答題互動 開始 這邊有一位幸運書友 成為了我們這一輪的答題人 這位男生 主持人好 三位老師好 各位書友好 我叫周展樂 來自北京語言大學 現在正在攻讀書法專業研究生 周同學好 請聽題 現在大屏幕上呈現的是 經過改造的神龍本蘭亭集序 那麼請在第一行到第五行之間 各找出一個不屬於元帖的字 答題開始 第一行應該是第一個字 永和九年的永字 第二行 第二行是快急山的急字 第三行是順暑第六個字 紹字 第四行是茂林修築的茂字 第五行是流山驅水的流字 好 答題的速度非常的快 我想問一問 有把握嗎 有把握 好 我們來看一看 到底周同學 這道題目答得怎麼樣 請看正確答案 第一行永 第二行急 第三行紹 第四行茂 第五行流 全都回答正確 祝賀你 謝謝 這也太厲害了 你靈寫過多少次蘭亭集序 有算過嗎 我大概靈了有上百遍 也是有的 那在反復的靈寫過程當中 會給你什麼樣的觸動和體悟嗎 我在靈習的過程中 我有一個習慣就是 有時候會將它放大臨摹 我們在放大的時候 其實可以很清晰地看到它 每一個字的這個 運筆的軌跡是什麼 學習運筆的這個內在邏輯 而不是單純地去描摹它的字形 看得出來非常的用心 也很用功 這個被我們改造過的 和原帖當中的字 它的區別在哪 那麼就這幾個字 應該說有一些 是比較容易迅速就發現的 像剛才第一個詠字 第四個那個帽子 這個帽子可能 在大家欣賞蘭亭集序的過程中 有很多人可能印象會極為深刻 它從第一筆入紙 到最後一筆完成 似乎中間 哪怕筆離開了紙 但是內在的血脈 仍然是貫通的 非常的舒展 而且非常的靈動 但是現在改造的這個 表面上好像筆劃和筆劃連起來了 可是卻沒有原來那個 內在的那種血脈貫通 這個就是很典型的內在的區別 典型的內行看門道 但是外行看了也精妙 謝謝葉老師 書寫時代精神 神采飛揚中國郎 中國書法大會 由赤水河左岸莊園醬酒青花郎 獨家冠名播出 那接下來呢 就讓我們一同進入到 領寫的環節 現場的三十位書法愛好者 讓我們共同領寫 王羲之蘭亭集序 致敬經典 致敬書聖 我們現場的書友們 已經開始領寫 神龍本蘭亭集序 其實我特別想 替觀眾朋友們問一個問題 就是領寫蘭亭序 到底要注意哪些問題呢 最重要的是什麼 因為蘭亭序非常地複雜 所以我們不可能希望 一步到位 一蹴而就 所以一開始呢 是可以分解式地進行 比如說我第一遍 我就盡可能追求 筆風運動的準確性 接下來我可以關注 若干個筆畫連續的問題 再關注整個字結構的 這個變化問題 逐步逐步地 把這些問題都分解開來 進行訓練之後 最後再尋求一個綜合 眼道 手道 心道 總之絕非一日之工 還有一點 要用到 還要用到 學以致用還得 一般人們都是用 自今天習慣的筆法 去臨摹王羲之的作品 包括蘭亭序 這是很難寫出來的 因為筆法不準確 就是我們臨摹一個字帖的時候 你要通過極度仔細地觀察 去設想他的書寫時候的運動 只有一種那個動作 是比較接近於作者的本意 當你接近於 他那種感覺狀態的時候 你纔有可能寫出 接近於他那種狀態的作者 謝謝老師的分享 一同來欣賞一下 大夥的臨寫成果 永和九年歲在鬼寵 暮春之初 會於快機山陰之蘭亭 休憩視野 永和九年就是公元353年 到今年恰好整整1670年 1600多年過去了 一代又一代書法愛好者 都在反復地學習蘭亭 臨寫蘭亭 今天我們的中國書法大會 也仿若那驅水流沙的蘭亭雅集 群賢必至少長賢集 我們也必然要用一種特殊的方式 來向經典致敬 我們將選取現場30位書友 所臨寫的一部分內容 共同組成中國書法大會版 蘭亭集序 落款的印章 中國書法大會 太好了 謝謝大家 謝謝 這個版還不錯 還挺有創意是不是 對 很有創意 到這兒我們本場的 中國書法大會 第二件書法經典作品 也已經解讀完畢 那第三件 我們又將聚焦 怎樣的經典之作呢