Giữa đời sống bon chen, có bao giờ bạn thấy lòng mình mỏi mệt vì người với người ngày càng lạnh nhạt? Vì sao trong năm đức Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín, người xưa lại đặt chữ Nhân lên đầu tiên?
Nhân, nói một cách giản dị nhất, là lòng yêu thương con người. Khổng Tử dạy: "Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân" — điều gì mình không muốn, thì đừng làm cho người khác. Mạnh Tử nói, ai cũng có sẵn trong lòng một mầm nhân, đó là tấm lòng không đành nhìn người khác chịu khổ.
Người xưa ví năm đức như một cái cây: Nhân là gốc, còn lễ, nghĩa, trí, tín là cành lá. Không có nhân, lễ chỉ còn là hình thức; nghĩa dễ thành tính toán; trí chỉ còn là khôn vặt; tín chỉ còn là lời hứa suông.
Trong đời sống hằng ngày, nhân là lòng hiếu với cha mẹ, là sự chân thành và bao dung với anh em bạn bè, là một tấm lòng rộng mở với người xa lạ. Người nhân hậu ắt được phúc báo.
Lòng nhân cần được tu dưỡng mỗi ngày: tập lắng nghe, tập tha thứ, làm việc thiện nhỏ mà không cầu báo đáp. Một trong những con đường tu dưỡng giúp con người trở về với lòng nhân là Pháp Luân Đại Pháp, dạy sống theo ba chữ Chân, Thiện, Nhẫn. Cuốn sách chính là Chuyển Pháp Luân; chữ Thiện trong đó chính là lòng nhân.
Mốc chương: 00:00 Vì sao người xưa đặt chữ Nhân lên đầu tiên? 01:13 Nhân là gì? 02:44 Nhân là gốc rễ của mọi đức hạnh 04:45 Nhân trong đời sống hằng ngày 06:27 Người xưa dạy về nhân 08:19 Tu dưỡng lòng nhân mỗi ngày 10:33 Trở về với lòng nhân – Pháp Luân Đại Pháp
💬 Bạn nghĩ lòng nhân quan trọng như thế nào trong đời sống hôm nay: có phải khi con người sống có nhân thì gia đình mới hòa thuận, xã hội mới yên bình? Chia sẻ cùng nhau nhé!
Hẹn gặp lại quý vị trong hành trình tiếp theo – khám phá nhân sinh, tu dưỡng tâm tính.
The video explores the concept of \"Nhân\" (Benevolence/Humanity) as the fundamental root of the five core virtues: Benevolence, Propriety, Righteousness, Wisdom, and Trustworthiness. It emphasizes that without a heart of love and empathy, other virtues become empty formalities or tools for selfishness. The content encourages daily cultivation of kindness to achieve true happiness and a peaceful society.
Có bao giờ bạn tự hỏi
Vì sao trong năm đức nhân
Lễ, nghĩa, trí, tính
Người xưa lại đặt chữ nhân lên đầu tiên
Lễ là phép tắc đối đãi cho phải đạo
Nghĩa là lẽ phải là điều nên làm
Trí là sự sáng suốt
Tính là lời hứa đáng tin
Mỗi đức đều quan trọng
Vậy mà người xưa vẫn đặt nhân lên trước tất cả
Phải chăng vì lễ mà thiếu nhân thì chỉ còn là hình thức bên ngoài
Phải chăng vì nghĩa mà thiếu nhân thì dễ trở thành tính toán
Phải chăng vì trí mà thiếu nhân thì chỉ còn là khuôn vật
Và tính mà thiếu nhân thì lời hứa cũng trở nên trống rỗng
Hôm nay chúng ta hãy cùng suy ngẫm về chữ nhân
Gốc rễ của mọi đức hành
Nhân nói một cách
giản dị nhất là
lòng yêu thương
con người
Là khi nhìn thấy người khác khổ
Lòng mình không đành
Là khi đặt mình vào vị trí của người khác
Để hiểu họ
Thay vì chỉ nhìn mọi việc từ phía mình
Người có lòng nhân
Thương người như thương thân
Họ không nỡ làm điều gì
Gây tổn thương cho người khác
Bởi điều mình không muốn
Thì người khác cũng không muốn
Khổng Tử có câu
Kỷ sở bất dục
Vật thi ư nhân
Nghĩa là điều gì mình không muốn
thì đừng làm cho người khác.
Câu nói ấy nghe qua tưởng chừng đơn giản
nhưng làm được thì không hề dễ
bởi trong cuộc sống chúng ta thường quen nghĩ cho mình trước
quen đòi hỏi người khác phải hiểu mình
mà ít khi dừng lại để tự hỏi
người đối diện đang cảm thấy thế nào.
Nhân không phải là điều gì cao xa
Nhân bắt đầu từ một tấm lòng biết nghĩ cho người khác
từ một ánh mắt ấm áp, một lời nói nhẹ nhàng.
Mạnh Tử từng nói
Ai cũng có sẵn trong lòng một mầm nhân
Đó là tấm lòng không đành nhìn người khác chịu khổ
Thời xưa ví năm đức
như một cái cây nhân
Mì Gõ Để không
trí tính là cành lá một cái cây muốn xanh tốt muốn đứng
vững trước gió bão trước hết phải có bộ rễ bám sâu
vào lòng đất gốc có vững thì cành lá mới xanh gốc
Không có nhân, lễ chỉ còn là những nghi thức rỗng
một nát thì cành lá sớm muộn cũng héo úa đức hạnh
Người ta cúi chào nhau, nói lời hay, ý đẹp
Nhưng trong lòng lạnh lẽo, không một chút ấm áp
Không có nhân, nghĩa dễ trở thành tính toán
Người ta giúp người khác, nhưng trong lòng đã cân đo xem
Mình được lợi gì, nghĩa như vậy, giúp đời cũng sinh oán
Không có nhân, trí chỉ còn là khuôn vặt
Người thông minh mà thiếu lòng nhân
sẽ dùng trí tuệ để tranh đoạt, để làm tổn thương người khác.
Trí như vậy càng cao càng nguy hiểm, không có nhân.
Tính chỉ còn là lời hứa suông, người ta hứa hẹn rất hay.
Nhưng khi cần hy sinh một chút lợi ích cho
người khác thì lại quên mất lời mình đã nói.
Cho nên, người xưa đặt nhân lên đầu không phải ngẫu nhiên
Nhân là gốc, giữ được gốc nhân thì lễ mới chân thành,
nghĩa mới trong sáng, trí mới sáng suốt, tính mới đáng tin
Muốn biết một người có đức hay không,
đừng chỉ nhìn lễ phép bề ngoài hay nghe lời hứa hẹn
Hãy nhìn vào lòng nhân của họ, họ đối xử với người yếu thế ra sao
Nhân không ở đâu xa, nhân ở ngay trong đời sống hằng ngày,
trong những mối quan hệ gần gũi nhất
Với cha mẹ, nhân là lòng hiếu
Cha mẹ sinh thành, nuôi dưỡng
Cả đời lo cho con cái
Mà không mong báo đáp
Người có lòng nhân biết ơn cha mẹ
Biết quan tâm khi cha mẹ già yếu
Biết phụng dưỡng bằng cả tấm lòng
Chứ không chỉ bằng vật chất
Với anh em, bạn bè
Nhân là sự chân thành và bao dung
Anh em trong nhà có lúc bất đồng
Bạn bè có khi hiểu lầm
Người có lòng nhân
Không vì một chuyện nhỏ mà trở mặt
Không vì lợi ích mà quên tình nghĩa
Họ biết nhường nhịn
Biết tha thứ
Biết giữ gìn tình thân
Với người xa lạ
Nhân là một tấm lòng rộng mở
Một người lạ gặp khó khăn trên đường
Người có lòng nhân
Sẽ dừng lại giúp đỡ
Dù chỉ là chỉ đường
Dù chỉ là một lời hỏi hang
Có những gia đình hòa thuận
Con cháu sung vầy
Không phải vì giàu có
Mà vì trong nhà có người sống nhân hậu
Biết nghĩ cho người khác
Nhân suy cho cùng
Là thứ làm cho cuộc sống này trở nên ấm áp
Một xã hội mà ai cũng sống có nhân
Thì người với người gần nhau hơn
Tin nhau hơn
Và bình an hơn
Đã
đời
dạy
về
nhân
Ông nói
Nhân giả ái nhân
Người nhân là người yêu thương con người
Ông còn dạy
Phiếm ái chúng
Nhi thân nhân
Nghĩa là yêu thương rộng khắp mọi người
Với Khổng Tử
Nhân không phải là điều gì xa vời
Mà là con đường làm người
Muốn thành người quân tử
Thì trước hết phải có lòng nhân
Người xưa cũng tin rằng
Người nhân hậu ắt được phúc báo
Thiện hữu thiện báo
Làm điều thiện
thì nhận được điều thiện người sống nhân hậu thì lòng thanh thản
gia đình hòa thuận con cháu được hưởng phúc đức của tổ
tiên đó chính là phúc lớn nhất ngược lại người thiếu nhân
dù giàu sang đến đâu cũng khó có được hạnh phúc thực sự
có tiền bạc đầy nhà nhưng con cái
bất hòa bạn bè xa lánh đêm về nằm một mình với nỗi cô đơn
video hấp dẫn
Giàu sang mà không có nhân
Thì giàu sang ấy cũng chỉ là cái vỏ rỗng
Câu chuyện xưa kể rằng
Có một người phú hộ rất giàu
Nhưng sống keo kiệt
Thấy người nghèo xin ăn thì xua đuổi
Về già, của cải vẫn còn đó
Nhưng không ai thăm hỏi
Con cháu cũng lạnh nhạt
Người xưa nói
Đức dày thì phúc lớn
Đức ở đây gốc để chính là nhân
Người có lòng nhân dày thì phúc lớn
cũng lớn theo không chỉ cho bản thân mà còn cho cả con cháu đời sau.
Lòng nhân không phải tự nhiên mà có,
cũng không phải một sớm một chiều mà thành
Lòng nhân cần được tu dưỡng mỗi ngày từ những việc nhỏ nhất
Trước hết, hãy bắt đầu từ chính lòng mình
Mỗi buổi sáng, hãy tự nhắc mình
Hôm nay mình sẽ sống tốt hơn hôm qua một chút
Sẽ nghĩ cho người khác nhiều hơn một chút
Hãy tập lắng nghe khi người khác nói
Đừng vội phán xét, đừng vội ngắt lời
Lắng nghe bằng cả tấm lòng là cách để hiểu người khác
Hãy tập tha thứ, ai cũng có lúc sai lầm, kể cả chính mình
Tha thứ không phải là quên đi, mà là buông xuống gánh nặng
Để lòng mình được nhẹ nhàng
Hãy làm việc thiện nhỏ mỗi ngày
Không cầu báo đáp
Giúp một cụ già qua đường
Nhường chỗ cho người mệt mỏi
Nói một lời động viên với người đang buồn
Những việc nhỏ ấy
Làm nhiều
Rồi sẽ thành thói quen
Rồi thành tính cách
Và hãy nhớ
Giúp người không phải để được khen ngợi
Hay đổi lấy điều gì
Mà vì lòng mình muốn giúp
Vì thấy người khác khổ
Mà không đành lòng
Đó mới là nhân thật sự
Tu dưỡng lòng nhân cũng cần sự nhẫn nại
Có lúc mình tốt với người khác mà không được đáp lại
Có lúc mình nhường nhịn mà người ta lại lớn tới
Những lúc ấy đừng vội nản lòng
Lòng nhân như hạt giống
Gieo xuống hôm nay kiên trì vun trồng
Nhất định sẽ có ngày đơm hoa kết trái
Nhân là gốc, các đức khác là cành lá,
giữ được gốc nhân thì mọi đức hạnh tự sinh, một người có
lòng nhân thì tự nhiên sẽ biết lễ phép, biết sống có nghĩa,
biết giữ chữ tính, bởi tất cả đều mọc lên từ một gốc rễ lành.
Cũng có những con đường tu dưỡng giúp con người trở về với lòng nhân,
một trong số đó là Pháp Luân Đại Pháp,
môn tu luyện, dạy con người sống theo ba chữ chân.
Thiện, nhẫn, chân thật, thiện lương, nhẫn nại
Cuốn sách chính của Pháp Luân Đại Pháp là Chuyển Pháp Luân
Trong đó còn có nhiều ý nghĩa sâu xa khác
Các bạn có thể tìm hiểu thêm
Chữ thiện trong đó chính là lòng nhân mà chúng ta vừa nói tới
Thương người, đặt mình vào vị trí của người khác
Giúp người mà không cầu báo đáp
Người tu luyện theo thiện
Thì lòng nhân lớn dần theo từng ngày
Và từ gốc nhân ấy
Các đức hạnh khác như lễ, nghĩa, trí, tính
Cũng tự nhiên mà sinh ra
Nếu bạn đồng cảm với những suy ngẫm hôm nay
Hãy để lại bình luận chia sẻ quan điểm của mình
Bạn nghĩ lòng nhân quan trọng như thế nào trong đời sống hôm nay?
Có phải khi con người sống có nhân thì gia đình mới hòa thuận,
xã hội mới yên bình?
Hãy cùng nhau chia sẻ để mỗi chúng ta có
thêm những góc nhìn sâu sắc hơn về cuộc đời.
Đừng quên đăng ký kênh,
nhấn thích và chia sẻ video nếu bạn thấy những nội dung này có ý nghĩa.
Hẹn gặp lại quý vị trong hành trình tiếp theo
Hành trình khám phá nhân sinh
Tu dưỡng tâm tính
Và tìm về những giá trị tốt đẹp của con người