Giải mã 11 tín hiệu bí mật lúc lâm chung; Vì sao ép ăn và gào khóc bên tai là đại kỵ lớn nhất?

Quý vị và các bạn đang quay trở lại với kênh Dòng chảy Thời sự. Thưa quý vị, ai từng túc trực bên rừng bệnh của người thân vào những tuần lễ cuối đời, có lẽ đều từng chứng kiến những khoảnh khắc vô cùng kỳ lạ. Có những người dù cơ thể đã suy kiệt hoàn toàn, nhưng lại mở to mắt nhìn vào khoảng không trước mặt, mỉm cười vẫy tay và trò chuyện với những người thân đã khuất từ hàng chục năm trước. Lại có những người đã mê man và ngừng ăn uống suốt nhiều ngày Bộ nhiên ngồi bật dậy tỉnh táo Hai gò má ửng hồng lên và đòi ăn món ăn kỷ niệm của gia đình Hoặc là chăn chọc không thể nào chập mắt Để chờ gặp bằng được một người cũ trước khi nhắm mắt xuôi tay Đứng trước những biểu hiện bất thường ấy Phần lớn gia đình thường rơi vào cảnh hoang mang Vì tưởng rằng người bệnh đang nói sảng do tác dụng phụ của thuốc Hoặc là mừng vội vì ngỡ rằng phép màu hồi phục đã xuất hiện Trong khi đó các bệnh viện hiện đại lại thường chỉ nhìn vào màn hình máy móc, vội vàng đặt ống thông dạ dày, ép ăn hoặc là đưa người bệnh vào phòng hồi sức tích cực mà không hề hay biết rằng bản thân mình đang vô tình làm đứt gãy những giây phút từ biệt thiêng liêng nhất của đời người. Thực tế, những hiện tượng diễn ra trước lúc lâm trung hoàn toàn không phải là sự hỗn loạn vô nghĩa của một cơ thể đang suy tạng. Suốt 3 thập niên trực tiếp ghi hình hàng ngàn bệnh nhân giai đoạn cuối tại Hoa Kỳ, tiến sĩ Christopher Kerr đã chứng minh đó là một cơ chế tự chữa lành và đoàn tụ kỳ diệu của tâm thức, trùng khớp đến từng chi tiết với những quy luật sinh tử mà danh y ngây hải hạ đã đúc kết từ nền y học cổ truyền phương Đông ngàn năm. Thưa quý vị, chuyện gì thực sự diễn ra bên trong cơ thể và tâm thức của người thân vào những tuần lễ cuối cùng của cuộc đời? Và chúng ta cần hiểu đúng những tín hiệu ấy như thế nào để giúp người ra đi được thanh thản, trọn vẹn. Nguyễn Tươi kính mời quý vị cùng phân tích cạn kẽ ngay sau đây. Thưa quý vị, trên chương trình của doanh nhân Stephen Ballett mới đây, tiến sĩ Christopher Kerr đã công bố kết quả từ 15 công trình nghiên cứu định lượng của ông. Ông hiện là giám đốc đồ hành kiêm giám đốc y khoa Viện Chăm sóc Bệnh nhân giai đoạn cuối Buffalo tại thủ bang New York, Hoa Kỳ. Khi mới về viện làm việc vào năm 1999, chính các y tá trực dường bệnh đã giúp cho ông nhận ra một hiện tượng đặc biệt vượt ngoài sách vở y khoa. Qua phỏng vấn và ghi hình 1.500 bệnh nhân giai đoạn cuối, nhóm của ông phát hiện gần 90% người bệnh đều có những giấc mơ hoặc thị kiến cuối đời rất mãnh liệt. Thống kê độc lập cũng cho thấy có tới 80% nhân viên y tế từng chứng kiến hoặc nghe bệnh nhân kể lại những cuộc gặp gỡ ly kỳ này. Thị kiến cuối đời là hiện tượng người bệnh nhìn thấy hình ảnh thực tại hiện hiện ngay trước mắt vào khoảng 2-3 tuần trước khi mất. Khi chấm điểm độ chân thực trên thang điểm từ 0 đến 10, tất cả bệnh nhân đều khẳng định đó là mức 10 tuyệt đối. Nhiều người thường hoài nghi rằng đây chỉ là cơn mê sảng, tức là chứng dối loạn tâm thần cấp tính do suy giảm chức năng nội tạng hoặc là tác dụng phụ của thuốc men. Thế nhưng, tiến sĩ Christopher Kerr, người đồng thời có bằng tiến sĩ sinh học thần kinh, ông đã sàng lọc y khoa mỗi ngày để chứng minh bệnh nhân hoàn toàn tỉnh táo. Kết quả đều cho thấy những trải nghiệm này hoàn toàn khác biệt với cơn mê sảng luôn gây hoảng loạn. Đáng chú ý, có tới 50% trường hợp nhìn thấy người thân đã khuất ngay khi đang mở mắt tỉnh thức và luôn cảm thấy bình an sâu sắc. Trong thức phim ghi lại 3 tuần trước khi mất, bệnh nhân Paul đã kể rằng ông đã có 15 lần nhìn thấy người vợ quá cố của mình mặc áo xanh nhạt, mỉm cười, vẫy tay. Một cụ ông 95 tuổi khác, dù mất mẹ từ 5 lên 5 tuổi nhưng vẫn ngửi thấy rõ mùi nước hoa và nghe thấy giọng nói dịu dàng của mẹ. Ở một hồ sơ khác, bà Florence chỉ 5 ngày trước khi qua đời, bà đã nhìn thấy bản thân mình ngồi ăn uống quanh bàn bếp cùng với người chồng đã mất 12 năm và người con gái đã mất 7 năm. Nếu y học hiện đại phương Tây từng bối rối trước sự sống động của các cuộc hội ngộ này, thì thầy thuốc nghe hải hạ đã giải mã cơ chế gốc rễ rất rõ ràng và chi tiết. Theo sách Hoàng đế Nội Kinh, tạng tâm làm chủ thần minh, tạng can làm chủ hồn và tạng phế làm chủ phách. Tinh thần của con người chủ vững được bên trong cơ thể là nhờ dòng máu ấm áp của tim và gan đóng vai trò như chiếc mỏ neo giữ chặt con thuyền linh hồn. Khi dương thọ sắp cạn, dương khí và máu ở gan, tim đều suy kiệt, khiến cho cơ thể không còn khóa chặt được phần thần hồn nữa. Danh y nghe hải hạ, đã gọi trạng thái nửa tỉnh nửa mê nhìn thấy người quá cố vào những tuần cuối đời chính là hiện tượng hồn du dạ hành. Khi thần hồn nới lỏng khỏi thể xác để giao thoa với tử trường của người thân đã khuất, ông cũng đã kể lại ca bệnh của một cụ bà hơn 80 tuổi liên tiếp 3 ngày liền, đều thấy người chồng đã khuất hơn 20 năm đứng mìm cười bên giường. Và đúng 2 tuần sau bà ra đi thanh thản trong giấc ngủ. Thế nhưng, cũng có những tình huống. Nếu người sống hiền lương được người quá cố về đón trong bình an, thì điều gì sẽ xảy ra với người mang nặng tội lỗi suốt cuộc đời? Thưa quý vị, câu trả lời nằm ở nguyên lý chung mà cả tiến sĩ Christopher Kerr lẫn danh y nghe hải hạ đều chứng kiến sau hàng chục năm đứng bên giường bệnh. Còn người sống như thế nào thì khi lâm chung sẽ phải đối diện với tâm thức của mình đúng như thế ấy? Trong 1.500 hồ sơ của tiến sĩ Kerr, bên cạnh đa số cuộc đoàn tụ ấm áp, có khoảng 12% bệnh nhân đều trải qua những giấc mơ cuối đời đầy bất an và hoảng loạn. Tiến sĩ Christopher Kerr từng chứng kiến một cựu cảnh sát rơi vào nỗi sợ hãi bị phán xét đúc cuối đời, buộc ông phải thú nhận với phóng viên tờ Thời báo New York chuyện từng hành hung nhân chứng để giải tỏa lương tâm. Thế nhưng, điều bất ngờ nhất với giới y khoa là chính nhóm 12% trải nghiệm đau đớn ấy lại mang đến sự chuyển hóa tâm hồn sâu sắc nhất trước lúc lìa đời. Minh chứng điển hình trên phim tư liệu chính là trường hợp của Twenner, một bệnh nhân mắc ung thư vùng cổ, từng sống phần lớn cuộc đời trong trại giam và từng gây ra hai vụ đoạt mạng người. Đúng 12 ngày trước khi qua đời, Twenner đã liên tục bị đánh thức bởi cơn ác mộng, nhìn thấy những nạn nhân cũ quay trở lại dùng dao cứa đúng vào khối u trên cổ ông. Nỗi sợ hãi và mặc cảm tội lỗi trào dâng khiến cho Brenner không thể nào chập mắt được dù cơ thể đang suy kiệt từng giờ từng phút. Cơn khủng hoảng ấy đã buộc Brenner phải chủ động nhờ y tá tìm gặp người con gái mà ông từng bỏ rơi suốt nhiều năm. Khi con gái bước vào phòng bệnh, người đàn ông gai góc ấy lần đầu tiên trong cuộc đời đã ôm chặt lấy đứa con của mình suốt nhiều phút và bật khóc xin tha thứ. Khoảnh khắc người con gái gật đầu tha thứ cho người cha cũng là lúc tảng đá đè nặng tâm can của đuôi nở được cất bỏ, giúp cho ông ngủ yên bên con gái cho đến lúc lìa đời. Cơ chế tự chữa lành những mảnh vỡ tâm hồn vào cuối đời cũng xuất hiện ở những người từng chịu chấn thương tâm lý suốt nhiều thập niên. Một cựu quân nhân sống trong rằn vặt hàng chục năm vì hội chứng dối loạn căng thẳng sau chấn thương tâm lý đã tìm thấy sự bình yên khi thấy những đồng đội hy sinh năm xưa hiện về để vỗ về ông. Hay một người đàn ông bị mất cánh tay từ năm 8 tuổi và cả đời mặc cảm nghèo khó Vào lúc hấp hối, đã nhìn thấy đồng nghiệp cũ của mình đến khẳng định ông là người thợ giỏi nhất Về hiện tượng người sắp mất, bỗng chăn trở chuyện lỗi lầm xưa cũ hoặc đòi gặp người đã 10 năm không liên lạc Thầy thuốc nghe hải hạ gọi đó là lúc linh hồn thu dọn sổ sách Ông Ví có thể con người giống như mặt bằng của một cửa hàng, ý thức hàng ngày chỉ là nhân viên đứng quầy, còn sâu trong tâm thức là nhà kho lớn gọi là A Lại Gia Thức, lưu giữ mọi hạt giống thiệt ác và nợ nần ân oán suốt cuộc đời. Theo danh y Ngây Hải Hạ, sau khi chút hơi thở cuối cùng, chính tần số tử trường và trọng lượng của nhà kho tâm thức sẽ quyết định điểm đến của mỗi một sinh mệnh. Một người cả cuộc đời ôm giữ thù hận và tội lỗi sẽ biến tâm thức thành một khối sắt đen nặng chĩu, tự khắc, bị từ trường âm lạnh lẽo gút chặt xuống không thể nào siêu thoát. Chính những giọt nước mắt ăn năn và lời xin tha thứ kịp thời của Banner đã đóng vai trò như là ngọn lửa nung chảy lớp dì xét tội lỗi ấy cho ông, mở đường cho hiện tượng bừng sáng kỳ lạ trước ngày qua đời. Thưa quý vị, qua khảo sát trên 750 gia đình có người thân qua đời, tiến sĩ Christopher Kerr đã ghi nhận một hiện tượng kỳ lạ mang lại sự an ủi lớn cho thân nhân ở lại. Ông nhận thấy cách một người từ giã cõi đời quyết định trực tiếp đến khả năng vượt qua nỗi đau mất mát của cả gia đình. Khi người thân tận mắt chứng kiến người bệnh mỉm cười đoàn tụ với tổ tiên trong tâm thức, nỗi bi thương ai oán của họ được chuyển hóa thành sự biết ơn sâu sắc. Mình chứng xúc động nhất là câu chuyện của bệnh nhân Patrick và người bạn đời Jennifer vào những ngày cuối cùng trên giường bệnh Suốt nhiều năm, kể từ khi bà ngoại Nana Dolore qua đời, Patrick luôn chăn trở vì không thể nào nấu lại đúng hương vị món nước sốt truyền thống của gia đình Trước khi mất vài ngày, Patrick đã suy kiệt hoàn toàn vì mất sạch cảm giác thèm ăn Không thể nào nuốt nổi thức ăn Thế nhưng vào sáng chủ nhật cuối cùng Patrick bất ngờ tỉnh dậy với gương mặt dạng dỡ Nói chuyện minh mẫn và báo với Jennifer rằng anh đã no bụng rồi Anh kể rằng đêm qua mình đã ngồi ăn cùng với bà ngoại Nana Dolore Vẫn còn ngửi thấy mùi thơm và nếm được vị nước sốt trên đầu lưỡi Trong cuộc gặp gỡ ấy, bà ngoại của anh đã chỉ cho anh biết bước cuối cùng anh từng làm thiếu Là thêm một thịa cà phê đường trước khi tắt bếp Ngày ngày hôm đó, Jennifer và Patrick đã giành chọn 7 tiếng rưỡi đồng hồ bên nhau để nấu mẻ nước sốt gia truyền có thêm thịa đường, đúng như lời bà ngoại đã căn sẵn. Patrick đã nếm thử món nước sốt ấy lần cuối cùng trong cuộc đời với niềm mãn nguyện trọn vẹn, rồi anh mới thanh thản nhắm mắt xuôi tay. Một người chồng chung sống 60 năm cũng đã tìm thấy bình an khi nhìn người vợ hấp hối mỉm cười bề đứa con sơ sinh đã mất từ mấy chục năm trước. Dưới góc nhìn khoa học hiện đại của Tây Y, các bác sĩ thường giải thích sự tỉnh táo đột ngột này chỉ là phản ứng tiết chất dẫn truyền thần kinh cuối cùng của tuyến thượng thận. Thế nhưng, thầy thuốc nghe hải hạ đã chỉ rõ bản chất vật lý sâu xa của hiện tượng này. Trong y học cổ truyền ngàn năm, hiện tượng người bệnh nặng đột nhiên tỉnh táo gọi là hồi quang phản chiếu, hay còn gọi là tàn đăng phục minh, tức là ngọn đèn sắp tắt bỗng dưng bùng sáng trở lại. Ông ví cơ thể con người như một ngọn đèn dầu, trong đó phần tinh huyết của ngũ tạng ở bên dưới là dầu đèn, còn dương khí là ngọn lửa cháy ở bên trên. Khi một người còn khỏe mạnh, nguồn dầu tinh huyết ở bên dưới liên tục cung cấp lên trên giúp cho ngọn lửa cháy sáng ổn định, tạo nên trạng thái thủy hỏa ký tế. Khi người bệnh bước vào giờ phút lâm chung, lượng dầu tinh huyết ở bên dưới đã cạn khô, hoàn toàn khiến cho chút dương khí cuối cùng, không còn gốc để bám giữ. Giống hệt như ngọn đèn dầu trước giây phút tắt hẳn Ngọn lửa không còn dầu giữ chân Sẽ đột nhiên bùng vọt lên cao Và sáng rực rỡ trong chốc lát Trong cơ thể người Sự bùng cháy của chút dương khí cuối cùng ấy Gọi là hư dương ngoại việt Giúp cho người bệnh đang mê man Bỗng nhiên ngồi dậy Hai gò má ửng hồng lên Muốn ăn món kỷ niệm Và kể vanh vách chuyện thời thơ ấu Thầy thuốc ngây hải hạ cũng chỉ ra nguyên lý khí huyết đồng nguyên trong sách Linh Khu, giải thích vì sao đúng lúc cha mẹ hồi quang phản chiếu, con gái ở xa hàng ngàn dặm lại đột nhiên hồi hộp đánh chống ngực để kịp trở về tử biệt. Thưa quý vị, điểm gặp gỡ sâu sắc nhất giữa tiến sĩ Christopher Kerr và danh y ngây hải hạ chính là lời cảnh tỉnh đối với căn bệnh y tế hóa cái chết. Theo tiến sĩ Christopher Kerr, thức đo quan trọng nhất của người hấp hối là một giấc ngủ êm ái, bởi sự ra đi thực chất là tiến trình đi vào giấc ngủ sâu dần theo từng ngày. Thế nhưng tại Hoa Kỳ, dù có tới 80% người dân mong muốn được qua đời tại ngôi nhà thân thuộc của mình, nhưng thực tế lại chỉ có 30% đạt được tâm nguyện đó. Tại viện chăm sóc của tiến sĩ Kerr, có tới một phần ba số bệnh nhân chỉ được bệnh viện chuyển sang diện chăm sóc cuối đời khi họ chỉ còn sống được đúng 7 ngày cuối. Các trường y khoa luôn luôn đào tạo bác sĩ coi cái chết là kẻ thù phải đánh bại, dẫn đến việc phủ nhận thực tế và giữ bệnh nhân trong phòng hồi sức tích cực ICU. Tiến sĩ Kerr gọi sự trì hoãn này chính là tổn hại y khoa, bởi nó cướp đi không gian gia đình và biến sự ra đi thành một quy trình kỹ thuật cô độc và đau đớn. Đồng tình với quan điểm này, thầy thuốc nghi hải hại chỉ rõ những biểu hiện sinh lý tự nhiên lúc lâm trung mà gia đình và bệnh viện thường xử lý sai lầm. Sai lầm thứ nhất là cững ép đặt ống thông dạ dày để cố bơm thức ăn khi người bệnh đã ngừng ăn uống vào những tuần cuối đời. Điều mà đông y gọi là vị khí dĩ tuyệt. Nghệ sư giải thích rằng giống như cây cổ thụ vào mùa thu tự dụng lá để rút năng lượng về gốc, cơ thể người sắp mất tự động sẽ đóng cửa hệ tiêu hóa vì không còn nhu cầu nạp thêm năng lượng nữa. Khi vị khí đã át tuyệt mà người nhà vẫn cố ép bơm thức ăn hoặc truyền dịch liên tục, cơ thể không thể nào chuyển hóa sẽ bị phủ thủng và sặc phổi vô cùng đau đớn. Lúc này chỉ nên dùng tăm bông thấm nước ấm làm ẩm môi. Biểu hiện hệ trọng thứ hai chính là ngọn lửa mệnh môn ở thận đã tắt, khiến cho bàn chân người bệnh lạnh buốt từ trong xương, móng tay chuyển màu đen, hơi thở nông và khóe mắt cũng trào ra giọt nước mắt từ mẫu lệ. Để giúp gia đình biết rõ khi nào không nên đưa người thân vào phòng cấp cứu đặt ống thở, thầy thuốc nghe hải hạ đã hướng dẫn cách bắt ba loại tử mạch nơi cổ tay, đó là mạch tước chát, đập nhanh và cứng như chim sẻ mộ thóc, mạch ngư tường nổi lờ đờ trên mặt da như cá nổi mà bên dưới trống rỗng, hoặc là mạch hà ru đứng im rồi bứng lên như con tôm. Nếu đắp muối hạt và gừng tươi lên rốn, tức là huyệt thần khuyết, để hơn ngày cứu tới 8 mồi mà người bệnh vẫn không biết nóng, có nghĩa là cửa hồn đã khép lại. Việc đưa vào phòng hồi sức ép tim lúc này chỉ càng làm gãy xương sườn của họ và đau đớn hơn mà thôi. Nghệ sư cũng dặn dò thân nhân 3 điều đại kỵ ngay khi người bệnh vừa chút hơi thở cuối cùng, lúc cơ thể đang diễn ra tiến trình ngũ hành, vân ly. Đại kỵ thứ nhất là tuyệt đối không gào khóc thảm thiết bên tai. Bởi thận khai khiếu ra tay nên thính giác mất đi muộn nhất. Tiếng khóc của người thân sẽ làm cho thần thức của người mất hoảng loạn hơn. Đại kỵ thứ hai là không vội vã dịch chuyển cơ thể hay thay quần áo ngay mà phải đợi từ 8 đến 12 tiếng vì lúc đó làn da người mới mất vô cùng nhạy cảm. Đến mức chỉ cần chạm nhẹ vào cũng đau như bị dao cắt. Và điều đại kỵ thứ ba là không đẩy ngay vào tủ cấp đông lạnh lẽo mà nên đắp chăn ấm để thể hiện sự tôn trọng đối với người trên giường bệnh. Thưa quý vị, để chứng minh người hấp hối thực sự cần sự bình an trong gia đình, chứ không phải là máy móc lạnh lẽo, nhóm nghiên cứu của tiến sĩ Christopher Kerr đã thực hiện một khảo sát định lượng có bình duyệt. Nhóm nghiên cứu đặt cùng một bộ câu hỏi về 11 điều quan trọng nhất lúc lâm trung cho các sinh viên y khoa và những bệnh nhân chỉ còn sống được vài ngày. Kết quả thu được đã bác bỏ quan niệm phổ biến lâu nay từ các cuốn sách viết về sự hối tiếc trước khi chết của nữ y tá người Úc Bronnie Ware. Theo tiến sĩ Kerr, nghiên cứu trước đây về sự hối tiếc chỉ dựa trên các câu hỏi gợi ý, chứ không hề phản ánh tâm thức tự nhiên. Thế nhưng sau 30 năm lắng nghe hàng ngàn bệnh nhân của mình, tiến sĩ Christopher Kerr đều nhận thấy những người sắp mất hầu như không bao giờ tự nhắc đến chuyện hối tiếc hay rằn vặt quá khứ, cái chết làm rụng rơi mọi mặt nạ xã hội, danh hiệu nghề nghiệp và cả những tranh cãi hơn thua thường ngày. Trong bảng khảo sát của mình, các sinh viên y khoa dự đoán người bệnh sẽ trăn trở về di sản để lại hoặc cố giải quyết mâu thuẫn cũ. Nhưng bệnh nhân lại xếp hai mục này ở vị trí thứ 8 và thứ 11, cuối bảng. Ưu tiên số một tuyệt đối của người sắp qua đời lại là mong muốn không trở thành gánh nặng cho những người thân yêu của mình. Thay vì trở nên ích kỷ khi thời gian cạn dần, người bệnh lại chuyển sang trạng thái vị tha thuần khiết. Chỉ sợ bệnh tật của mình làm đảo lộn cuộc sống của con cháu. ưu tiên thứ hai mới là có thêm thời gian bên gia đình ưu tiên thứ ba là kiểm soát cơn đau và thứ tư chính là tìm thấy sự bình an trong tâm thức Ngược lại, trường hợp bi thương nhất mà tiến sĩ Kerr từng chứng kiến là một phụ nữ lớn lên trong hoàn cảnh thiếu thốn tình yêu thương cả cuộc đời bị cha mẹ chối bỏ và bị đàn ông lợi dụng Khi nhìn cảnh hai người hôn nhau trên TV bà từng bật khóc vì chưa bao giờ biết cảm giác được yêu thương Mãi đến những ngày cuối đời trong cô độc, một thị kiến về người đàn ông từng ngỏ lời cầu hôn bà thời trẻ đã hiện về khẳng định, người đó thực sự yêu bà, giúp khâu lành nỗi trống rỗng trước khi bà nhắm mắt xuôi tay. Kết quả nghiên cứu này cũng dám một đòn mạnh vào trào lưu săn đuổi sự trường thọ cực đoan và lối sống chạy theo chức tước hay túi sách hàng hiệu của xã hội hiện đại. Được công bố trên tạp chí khoa học cho thấy 55% tuổi thọ do di truyền quyết định và người phương Tây trung bình mất tới 11 năm cuối đời sống trong bệnh tật. Phát hiện này hoàn toàn thống nhất với lời khẳng định của thầy thuốc nghe hải hạ rằng y học chân chính không dạy con người uống thuốc bổ đắt tiền để cầu trương sinh mà hướng tới phúc phận thiện chung tức là khi sống thì khỏe mạnh tự tải và khi hết thọ mạnh thì nhẹ nhàng ra đi thanh thản như chiếc lá mùa thu dụng về cội. Sự vị tha không muốn làm phiền người thân ở lại ấy càng thể hiện rõ nét hơn cả ở những bệnh nghi nhỏ tuổi trong hồ sơ của tiến sĩ Christopher Kerr. Trẻ em không hề tranh đấu hay oán trách số phận, mà các em đều tự tìm thấy sự an ủi qua hình ảnh con vật cưng đã mất hoặc là một tòa lâu đài ấm áp. Có trường hợp một bé gái, mặc dù muốn giữ sự tỉnh táo để trò chuyện cùng gia đình, nhưng em vẫn lặng lẽ uống thuốc giảm đau vì sợ người mẹ của mình nhìn thấy nét mặt nhăn nhó của mình. Hay một cô bé 13 tuổi tên là Jessica nhìn thấy người bạn quá cố của mẹ đứng mìm cười bên dèm cửa nhưng vẫn quyết giữ kín vì sợ mẹ nghe thấy sẽ hoảng sợ. Thưa quý vị, chính về đẹp vị tha của những bệnh nhi ấy đã trở thành điểm tựa tinh thần khi chính vị bác sĩ của họ phải bước lên bàn sinh tử. Cơ duyên sâu xa đưa tiến sĩ Christopher Kerr gần bó với công việc chăm sóc bệnh nhân giai đoạn cuối, bắt nguồn từ biến cố năm ông mới 12 tuổi. Khi ấy, người cha 41 tuổi của ông qua đời vì bệnh ung thư và trải qua một thị kiến cuối đời ngay trong lần cuối hai cha con gặp nhau, khiến cho ông ám ảnh suốt nhiều năm trời. Chớ chêu thay, khi đã trở thành chuyên gia hàng đầu thế giới về trải nghiệm cận tử, chính tiến sĩ Christopher Kerr lại nhận kết quả trần đoán mắc bệnh ung thư giai đoạn 4. Căn bệnh hiểm nghèo ập đến đã buộc một vị bác sĩ vốn luôn bận rộn lao ra thế giới bên ngoài, đã phải dừng lại hoàn toàn mọi công việc để tĩnh tâm nhìn lại cuộc đời của mình. Một buổi chiều tập đi bộ chậm rãi từ hiên nhà qua chuồng gia súc về phía cánh rừng trên trang trại, ông bất ngờ dừng lại trước hàng cây liễu do mình trồng từ mấy thập niên trước. Khoảnh khắc ngắm nhìn những tán liễu xanh rủ xuống trong nắng chiều, ông nhận ra hàng cây vẫn như vậy nhưng tâm thức của ông đã thay đổi hoàn toàn. Trải nghiệm ấy giúp ông thấu hiểu câu chuyện trong sách Đi tìm lẽ sống của Victor Frank, khi những tù nhân trong trại tập trung vẫn bước ra ngoài ngắm ánh hoàng hôn. Như tiến sĩ cơ đúc kết, con người trào đời khi là một đứa trẻ sơ sinh chưa biết nói nhưng đều cảm nhận trọn vẹn tình mẫu tử ấm áp. Và khi rời bỏ thế gian với cơ thể suy yếu mất dần ngôn ngữ, thứ duy nhất còn động lại trong tâm thức ấy vẫn là tình yêu thương vô điều kiện, để mỗi người có thể đi tới điểm tích bình an đó và hưởng trọn phúc vận ra đi thanh thản mà không phải chịu cảnh tật ống thở đau đớn quằn quại. Thầy thuốc Nghi Hải Hạ đã chỉ rõ 5 nguyên tắc dưỡng thân và dưỡng tâm ngay từ khi còn khỏe Nguyên tắc thứ nhất là giữ ấm đôi bàn tay và bàn chân mỗi ngày Bởi chân tay lạnh buốt quanh năm là nguồn cơn tích tụ hàn ẩm dẫn đến tay biến và ung thư khi về già Do đó, mỗi người cần tránh xa bia lạnh, nước đá lạnh và đồ ăn sống lạnh Hãy chăm uống trà gừng, ngâm chân nước ấm và phơi nắng để giữ cho đồ mát chân ấm Nguyên tắc thứ hai là bảo vệ tì vị bằng cách ăn uống đúng giờ, nhai kỹ và tuyệt đối không vừa ăn cơm vừa nhìn màn hình điện thoại làm hao tổn khí huyết hậu thiên. Nguyên tắc thứ 3 là bồi đắp ngọn lửa mệnh môn bằng cách dùng ngày cứu hơ ấm 3 huyệt đạo là quan nguyên, mệnh môn và dũng tuyển từ 4 đến 5 phút mỗi ngày vào mùa đông. Nguyên tắc thứ 4 là tĩnh tâm giữ thần và sống thuận theo nhịp sinh học 4 mùa của tự nhiên. Đi ngủ trước 11 giờ đêm để dưỡng can huyết, không để tâm trí rơi vào lo âu phiền muộn hay nóng giận, làm thần hồn tán loạn. Nguyên tắc thứ năm cũng là đúc kết sâu sắc nhất của thầy thuốc nghi hải hạ sau cả cuộc đời cầm la bàn xem phong thủy. Đó chính là phong thủy lớn nhất của đời người, không nằm ở núi cao sông rộng mà nằm ngay ở phương tắc trong tâm. Không cần lên núi cao ẩn cư, mỗi lần chúng ta biết nhẫn nhịn biết bao dung cho người khác hay biết nói lời ấm áp yêu thương với người thân, chính là lúc ngọn lửa từ bi đang luyện tâm thức từ sát đen thành vàng dòng. Sự giao thoa giữa khoa học thần kinh và y đạo phương đông ngàn năm đã làm sáng tỏ lời dạy của lão tử trong đạo đức kinh qua câu phù vật vân vân, cáp phục, quy kỳ căn. Có nghĩa là vạn vật sinh sôi trùng điệp nhưng cuối cùng đều quay về với cội nguồn tĩnh lặng của mình. Cũng như câu nói của trang tử, sinh giả, ký giã, tử giả, quy giã. Tức là sống chỉ là ở trọ, còn chết mới là lúc trở về nhà đích thực. Nhìn lại công trình nghiên cứu của tiến sĩ Christopher Kerr và y lý ngàn năm của danh y nghe hải hạ, chúng ta đều nhận ra cái chết không phải là bức tường đen tối chấm hết tất cả. Đó là tấm gương phản chiếu trung thực nhất, cách mỗi người chúng ta đã sống, đã giữ ấm dương khí và trao đi tình yêu thương khi còn sống. Khi mọi danh lợi đều hóa thành hư không lúc lâm chung, chỉ có lòng nhân ái và sự vị tha mới chính là hành trang đưa con người trở về cội nguồn bình an. Chương trình dòng chảy thời sự hôm nay xin được kết thúc tại đây. Cảm ơn quý vị đã quan tâm và theo dõi. Hẹn gặp lại quý vị trong những chương trình lần sau.