閒談兩宋 史上最恥辱的劫難，假公主與太后的秘密，為何被正史刻意掩蓋？

爲什麼一段人人都知道的歷史，卻很少有人談論其細節？ 因爲最慘的皇帝、最慘的公主、最慘的太后都在這個時代， 以至於這一年被人們稱爲史上最恥辱的年號 哪怕現在不熟悉歷史的人， 也知道郭靖楊康的名字來自於這段歷史 這就是讓親歷者岳飛悲憤不已的靖康之恥 靖康元年，宋朝的兩位皇帝被金人擄走， 大片國土淪喪，北宋就此滅亡 但說它恥呢，遠遠不止皇帝被俘國土淪喪那麼簡單 中間有一段不忍直視難以啓齒的歷史， 也正因爲親歷者不願意詳說， 正史也選擇性失明，能不寫就不寫 靖康之恥的大量細節都被刻意掩蓋了， 很多真相只能靠幾本差點被銷燬的野史筆記才勉強留下來 今天我們就來聊一聊靖康之恥到底有多恥 公元1126年，金兵打到開封城下， 北宋朝廷無力抵抗，只能商量議和 但這次議和不像以前還能討價還價 這次是金兵已經兵臨城下了 金人提出的條件是要錢要地要人質 宋朝君臣毫無還價餘地 只好先割讓三鎮，送親王作爲人質， 再送金銀財寶將國庫幾乎搬空， 但是金人還不滿足，又索要大量女子 金帥完顏宗翰喊話說： 宋朝皇帝要麼親自出城投降 要麼就把老婆女兒交出來當作人質 宋朝這邊居然還有人主動配合 使者鄧圭跑去金人談判，不想着怎麼爭取利益 反而跟金人吹噓 說大宋的嬪妃公主長得有多好看 甚至主動提議可以拿他們和親 可是將皇家的親生女兒送出去實在太難看 怎麼辦呢？宋朝君臣就耍小聰明 用民間女子去糊弄金人 他們開始蒐羅城裏的歌妓、青樓女子 數量不夠就搶百姓家的姑娘 開封府尹徐秉哲把這些搶來的民間女子精心打扮 配齊衣服首飾，一車一車地往金兵大營送 這中間轉手輸送環節混亂 徐秉哲手下以收人爲名義 順手地索金銀，層層盤剝 從中間環節大發橫財 這邊宋朝第一批送過去的三千名女子 金人挑選過後退了一部分回來 可能是發現不對勁了，金人再次加碼 強調必須有皇家貴族女子折算成金銀抵債 一位公主或王妃抵一千錠黃金 宗室女子抵五百錠金 遠州的宗室女子抵兩百錠金 宗室的媳婦算五百錠白銀 遠州宗室媳婦算兩百錠白銀 貴戚女子算一百錠白銀 第一個被送進金營的公主是宋徽宗的女兒福金公主 她本來已經嫁了人，嫁給奸臣蔡京的兒子 但是宋朝大臣把她當做蔡京的餘黨 騙到金營灌下藥之後，送給金軍將領完顏宗望 然後皇家女子送到的金銀數量還不夠 金人又點名索要全國三十六個州的家眷 於是士大夫家的妻女也被送去金營 到後來，金人索要的次數越來越多，大臣們也沒脾氣了 公開說金人想要誰家的女子就直接獻出去吧 宋欽宗剛開始還不肯簽字 但是大臣們輪番施壓 逼迫皇帝簽字，同意送人 可笑的是 這邊還在討價還價 打算用女人換和平 第二天 金人就廢了宋徽宗和宋欽宗 將徽宗的皇后、妃嬪 以及公主、兒媳等等皇室女眷 全部押往金營 太監們逐一清點辨認 妃嬪以下的普通女眷被金兵直接扔上馬揹帶走 康王趙構的母親韋氏以及他的妻子秦氏也在裏面 到了金兵大營，女人們的苦難纔剛剛開始 二月初十，九位王妃和公主被分給金國將領 有一位女子堅決不從，完顏宗望罵她 說：你是我花一千錠金子買來的，敢不聽話？ 女子反問：是誰賣的？是誰拿的金子？ 完顏宗望說：是你們的太上皇拿你們來犒軍的 女子說：我豈能受這種侮辱？堅決不從 旁邊的太監不停地勸 娘娘自重，娘娘請自重 其實就是催她自殺 之後，金軍下令 凡是已經分給金國將士的宋朝婦女 必須換上金國服飾 凡是有身孕者，必須墮胎 隨後，金軍大擺宴席 強迫宋朝兩位皇帝以及皇后赴宴 又拿出二十名妃嬪陪酒 其中，宋徽宗的女兒富金 被金國將領完顏射鵰看上了 宋徽宗還想講中原禮教 說我的女兒已經嫁人，不能這麼對她 金國國相當場發怒，下令宴席上的金國官員每人帶走兩名女子 很快，這些被擄掠的女子死的死，逃的逃，少了兩千人 有的不堪折磨而死，有的被金兵殺害 有好幾個公主都死在金營 其中，香雲金娥仙郎被害死，年僅十六歲 當然也有不少女子拼命反抗 金兵爲了震懾那些想反抗的人 用鐵桿刺穿三名女子的身體 掛在營帳外 恐嚇剩下的王妃和公主 但還是有人不屈服 其中有鄭氏徐氏呂氏三位婦女 因爲不肯陪酒，當場被砍頭 還有一名女子用箭頭刺穿喉嚨自殺 欽宗宮裏的七名女官不願受辱 有六個一起投水自盡 還有一個年僅十一歲的女官魏貓兒 也自刎身亡 在被押往金國都城上京的路上 金兵每次擺酒啊，都要強迫這些后妃去陪酒唱歌 這期間，他們都受到了凌辱 像欽宗的朱皇后，當時二十七歲，遭遇尤爲悽慘 有一次，她去田埂邊小便 一個叫古都都的金兵跟上去動手動腳 抓住朱皇后的胳膊說：你跟着我好不好？ 朱皇后被嚇得手腳發軟，騎不了馬 古都都就強行拽着她共騎一匹馬 晚上，朱皇后肚子疼啊，古都都竟然伸手去摸她的肚子 天亮後，還跟欽宗說：你幫我跟你老婆說說 好好伺候我，我不會虧待你的 後來經過將領哲令殺了古都都，但哲令也一樣荒淫無度 有一次中途休息吃烤肉啊，他一邊切肉 一邊盯著朱皇后壞笑說這塊肉纔是最好的 還有一次他叫侍衛妃嬪陪酒，嫌他們沒有伺候好突然發火 說你們四個人的命都攥在我手裡 敢不敬重我嗎？說著還要鞭打他們 朱皇后一邊哭舞一邊求饒，不停地敬酒唱歌討好他 那連皇后都這樣，其他女俘就更慘了 4月初七，看管女俘的阿林葛思美搶走宋徽宗的嬪妃曹氏 第二天下雨，女俘們躲進金兵帳篷裡避雨 被一群金兵輪姦致死 還有金國將領當著徽宗欽宗的面凌辱皇孫女 兩位皇帝卻只能閉著眼睛什麼都做不了 康王趙構的妻子邢氏，當年22歲 在途中遭到金兵侵犯，差點自盡 17歲的柔福公主長得漂亮 剛出城就被金兵搶奪 不久就懷了孕 後來又在路上墜馬流產 根據經過的送扶計統計 這批宋朝俘虜有14000多人 押送到北方時 男的只剩下4成，女的只剩下7成 死去的女子一部分原因是缺衣少食 凍死餓死 但更重要的原因是被金兵無休止的侵犯 宋徽宗到了金國後，妃嬪又生了六個兒子，八個女兒 另外還有五個孩子是在金天會六年出生的 很明顯，這些都不是宋徽宗的骨肉 俘虜到了金國地界後，羞辱還在升級 金人特別喜歡公開羞辱俘虜，不僅折磨他們，還要拉出來示衆 到了上京，要行獻俘禮，也就是牽羊禮 金兵把俘虜趕到金國祖廟，女俘們全部裸露上身 兩個皇帝只穿一件袍子，其他大部分人都赤裸上身 腰裏裹一塊羊皮，雙手被捆住 金人似乎特別喜歡這樣羞辱女俘 當年滅遼的時候 金太宗也是看遼國后妃穿着華麗 就叫人撕毀她們的衣服 逼着她們赤身裸體的祭祀祖廟 行完獻俘禮之後 上千個婦女被賞賜給各界的親信 韋太后邢皇后 以及以下的三百多名女子 被送進浣衣院 這個浣衣院呢 其實就是金國的官辦妓院 朱皇后一路受盡折磨 牽羊禮結束之後 曾經上吊自殺 被人救下來 最後還是投水自盡了 他死後，金國皇帝還假惺惺的追封他爲靖康郡貞節夫人 那說到這裏呢，你應該明白了 靖康之恥所說的恥啊，絕不只是皇帝被抓那麼簡單 對當時的宋朝士大夫來說啊，君主被俘，國土丟失 再加上皇族和高官的家眷被肆意凌辱 這一連串的遭遇，纔是奇恥大辱 那麼問題來了，這麼多慘絕人寰的事 爲什麼後世很少有人知道呢？ 因爲太丟人了 靖康二年五月，康王趙構在應天府登基，建立南宋 金人就時不時放出消息，說他的母親和妻子在北方侍奉金人 南宋朝廷只能死不認賬，同時拼命收繳銷燬私人筆記 後來元朝修宋史啊，參考的是宋朝官方檔案 可檔案中的大量細節都被抹去了 比如公主被擄，就只寫了一句全部北遷 朱皇后的遭遇也只寫了一句北遷後去世 至於像什麼牽羊禮啊浣衣院 被金人霸佔了等等遭遇，通通都不提 只是有一件事始終藏不住，就是假公主案 說靖康之變後啊，有一個女子逃回了南宋，自稱柔福公主 朝廷派以前的宮中太監馮毅 和認識公主的宗室女性去核驗身份 確認她就是柔福公主 宋高宗馬上給她冊封，並嫁了個駙馬 但十幾年過去後啊，宋金議和，韋太后被放回南宋後 卻一口咬定這個柔福是假的，真正的柔福早就死了 宋高宗聽了母親的話，馬上將這個女子定罪處死 可是這就奇怪了，當初驗明身份可是非常仔細的 而且柔福公主被抓的時候已經17歲，宋高宗本來應該認識她 辨認她的太監馮毅，以前是在柔福的生母王貴妃宮中當差 不可能認錯人，可是韋太后卻一口認定公主是假的 不僅殺了她，還流放了當初所有核驗身份的人 至於嘛，而且關於這個假公主的身份呢，說法也不統一 一會兒說她是尼姑，一會兒說她是巫女 於是很多人就猜測，是不是柔福公主確實活着回來了？ 她和韋太后一起在金國受過苦，直到韋太后在浣衣院的經歷 是韋太后回來後，怕自己的往事被泄露，不要置她於死地呢？ 而且南宋官方的史料將韋太后的年齡增加了10歲 潛臺詞是不是說韋太后一把年紀了，不可能被金人看上 以此要掩蓋屈辱呢 其實，即便太后真的改嫁，倒也罷了 但恰恰是高宗的母親和妻子都淪爲金國的官妓 這纔是天大的恥辱 當時趙構正在拼命抵抗金國 竟然把趙構的家眷扔進浣衣院 其實就是故意羞辱她 還有人說韋太后自從回來後 就一直坐着發呆不說話 晚上脫了衣服上牀睡覺，也只是坐着 一直坐到凌晨三四點才躺下 看來啊，韋太后確實有很大的心理陰影 那麼國家遭遇大難，南宋社會又是怎麼看待這些受害的女人呢？ 按照今天的價值觀，戰爭中遭受暴力的女性是受害者 錯的是侵略者，是無能亡國的朝廷，錯不在女人 但是當時完全不是這個邏輯 靖康之難發生時啊，北宋大批的王公大臣該投降的投降 該被俘的被俘，沒有多少人選擇殉國 可是災難過後啊，整個社會卻突然狠抓女性的貞節觀了 在靖康之前，北宋對寡婦改嫁都沒有那麼嚴苛 王安石甚至還幫自己的兒媳婦改嫁 但靖康之後呢？社會風氣發生了巨大變化 大量婦女被金兵凌辱強暴 在當時的父權社會觀念下，女人一旦被敵人玷污，就是受辱 即便你是被強行抓走的，也不再清白 想要保全名聲，只有死路一條 在靖康之後，南宋官方開始大力表彰烈女 像以前北宋幾十年才表彰十幾個的 而現在每三年就要巡訪全國烈女表彰 士大夫們到處收集烈女的故事 啊，給他們印成書建祠堂立牌坊，大肆宣傳 然而，很多烈女的故事模板卻幾乎一樣 通常都是敵人來了 女子爲了保護父兄公婆 站出來痛罵賊人，最後被殺或者自殺 此處特意強調 救親人可以，但受辱萬萬不能 一旦有被玷污的可能 最好就是一死了之 他們如此大力宣揚女性守節 還有一層現實目的 因爲靖康這邊時啊 很多文武大臣都輕輕鬆鬆投降金人 苟活下來 他們自己也覺得丟人 那又該怎麼經歷男人的忠義不屈呢？ 他們就找了一個邏輯 說：你看，普通女子在危難之際 都敢以死保全氣節 你們這些讀聖賢書的士大夫 怎麼還好意思苟且偷生呢？ 這其實就是拿女性的節烈 反過來敲打男人的忠君 後來元朝還有人感慨說 如果宋朝的將相大臣 都像這些烈女一樣有骨氣 何至於亡國啊？ 當然還有宋朝的理學也在推波助瀾 像北宋的司馬光、張載就提倡女子讀女誡 不鼓勵女子發展文學才藝 到了南宋朱熹、呂祖謙 更是大規模的刊印女教讀物，散發推廣 他們認爲，女人就應該學習如何守禮守節 不要寫詩賣弄文采 所以，大名鼎鼎的李清照啊 也是從這個時期開始被攻擊的 她的改嫁被後人稱爲她一生最大的黑點 於是，在這樣的背景下，社會風氣就一步步的變了 以前寡婦改嫁還不算什麼，到了南宋後期卻越來越誇張 有的女子只是定親的未婚夫去世，還沒有過門，就要終身守節 不僅要終身不再嫁，還要收養一個兒子爲夫家延續香火 官府爲了鼓勵或者說綁架寡婦，積極的爲她樹立烈女牌坊 可是朝廷腐敗無能，兵臨城下的時候 皇帝和大臣們不想着拼死抵抗 反而將本國的女性作爲交易籌碼去求和 災難過後呢，朝廷不深刻反思，也不願意直面屈辱 卻大肆宣揚女子受辱即當死，將死亡包裝成一種光榮 當然，我們也不能一刀切地否認 那些主動反抗保全自己的女性在絕境中的選擇 這是她們個人的選擇，都值得同情和尊重 然後南宋之後，這套標準卻演變成了全社會對女性的硬性要求 同時貞節觀念變得越來越嚴苛，節比命還重要了 只是士大夫們一邊瘋狂的鼓吹貞節標準 一邊該投降投降，該苟活苟活 真讓人搞不清楚，他們到底是怕死還是不怕死呢？