訪古遊記 香港訪古三日遊記：新界篇

看到香港仿古遊，大家可能會問 香港纔多少年曆史，有何古可仿啊 您還別說，不查不知道，一查嚇一跳 香港古建築其實很多，而且意義也不小 我們就要根據建築時間和被認定爲法定古蹟 或者依據歷史建築的時間 從先到後梳理一遍香港最具代表性的古建築 我們有這麼一個仿古列表 由於我們只有三天時間，考慮到交通的便利和連續 只好放棄特別偏遠的建築，設計了三條線路 第一條線路在新界，從新界北區的粉嶺一路往西南 經過新界元朗區的新田錦田下村，然後是屯門區 正好繞香港北部一個大半圈，一路以公共交通爲主 一切就緒，準備出發 行程第一天，先去最遠的新界 行程比較緊，所以早上七點多鐘就出發了 剛到地鐵上人很多，但是一進入郊區，人就立馬少了下來 去往羅湖的東鐵線上還能找到座位 我們從粉嶺站下車，這距離北邊的深圳羅湖口岸只有兩站地 非常非常靠北了 粉嶺站，我們需要尋訪的古蹟呢 有麻笏圍門樓、雞籠圍圍牆以及耕樓 老圍門樓和圍牆，松嶺鄧公祠和天后宮 這五個法定古蹟呢，其實都挨着，有一個共同的稱呼 叫做龍月頭文物徑，包括五圍六村 我們找到了發往五圍六村的公交車 在車上看到圍屋的樣子，就急忙下了車 但這個龍月頭文物徑實在是太長了 我們問了好幾個行人都不知道鄧公祠在哪裡 這兒算是香港遠郊的農村，相當偏僻 我們又不懂粵語，交流起來很困難 沒辦法在蘋果高德和百度三重導航的指引之下 我們摸索前行，沿路獨棟別墅連綿成片 很多房屋還依然保留著原來農村圍屋的樣子 只不過房子換成了現代住宅，真是一派香港的田園風光 二十多分鐘之後，我們終於走到龍躍頭文物徑的核心地帶 這兒以鄧公祠為核心，是香港現存的最完整的圍村建築群 松嶺鄧公祠呢，是粉嶺龍躍頭的鄧族為了 紀念開基祖鄧松嶺公所建的宗祠 大約建在公元1525年 坐落在龍山的西北老圍與祠堂村之間 是香港規模最大的傳統祠堂之一 鄧公祠採用三進二院的佈局 宗祠內外裝飾著以吉祥圖案為題材的精緻的木刻雕飾 彩塑陶塑和壁畫 中廳叫做翠雲堂，是議事場所 正殿呢分了三個屋子，供奉著祖先的神位 這神位裡面啊，就有南宋二世祖鄧維吉和皇姑趙氏的靈位 鄧氏是廣東本土的大家族 相傳南宋初年，宋高宗的女兒趙玉女流落在了民間 被齊齊哈爾的東莞人鄧瑞收留 後來被許配給了鄧瑞的兒子鄧維吉為妻 宋光宗繼位之後，趙玉女被認作是皇姑 鄧維吉於是就被封為了順願郡馬 所以這一支鄧氏也算是南宋皇室的後裔 到了南宋末年，鄧氏為了躲避戰亂 在新界各地建立圍村 新界北部於是成為鄧氏家族重要的聚居地 松嶺鄧公祠在1997年被列為法定古蹟 每一年啊，這個宗族還會搞各種紀念活動 比如正月十五啊，有這個天燈點燈儀式 二月初二有祭祖活動等等 整個龍躍頭村落是典型的嶺南圍屋佈局 老圍是五圍六村當中歷史最悠久的圍村 老圍新圍馬戶圍和永寧圍共同構成了龍躍頭鄧族的聚居地 見證了香港新界原住民聚落的發展歷史 從龍躍頭文物徑出來呢，我們就準備前往元朗區的新田 這兒對於外地遊客更是個挑戰 因為公共交通實在是太不方便了 香港是一個典型的TOD交通城市 軌道交通站點是TOD的核心樞紐 然後所有的軌道交通線呢，都是以香港島和九龍南部為中心 放射性的向郊區展開，那這樣一來 郊區之間的聯繫就比較麻煩了 這一路我們要去的地方，離軌道交通站點都很遠 很多地方甚至沒有通公共交通 只能是坐一段車之後大量的走路 一個多小時的折騰之後，我們終於趕到了新田 林峯文公祠，位於新田的番田村 是番田村五所文氏公祠之一 這座兩進三院的建築呢，供奉着超過200名文氏先祖 在1983年被列爲法定古蹟 南宋以後，跟隨着鄧氏家族，其他的很多的大族 比如說新田文氏、上水廖氏、和尚鄉侯氏以及粉嶺彭氏等等 都相繼南遷，逐漸形成了新界的五大家族 文氏遷至生於明的洪武年間 在永樂年間遷到了元朗新田定居 之後，這一支文氏在新田開拓發展 文氏家族尊南宋名相文天祥爲自己的祖先 和文天祥也有着深厚的淵源 新田有一座文天祥公園 入口處的牌坊上刻着正氣留輝等等詩句 公園內的文天祥銅像基座正面，則刻着過零丁洋當中的名句 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 新田大夫第在文公祠東200多米，建於公元1865年 由文氏的後裔文頌鑾興建 文頌鑾因爲樂善好施，深得香港的推崇 清廷就給他封了一個大夫的頭銜 所以他的家宅就被稱作大夫第 文氏在新田開基近六百年 如今已經有族人大概六千多人 宗親呢則達到了五六萬 離開新田，我們繼續往西南來到錦田 這兒簡單介紹一下香港的行政區劃 我們常常說的香港島九龍和新界 這是一個地理概念 內部總共是劃分了18個區 纔是真正的行政區 比如我們今天的行程 一共其實是跨越了三個行政區 那粉嶺新田錦田下村這些呢 則是區下轄的鄉鎮 趕到錦田的時候 我們才發現鄧伯球的故居不對外開放 只能從外邊觀看 鄧伯球是錦田鄧氏家族的顯赫人物 這座建於20世紀初的單層長方形青磚建築 從結構和裝飾上呢是融合了中西風格 2024年港府把鄧伯球的故居列爲法定古蹟 離開鄧伯球的故居我們就準備前往這個二公書院 這個鄉村之間的地點啊，基本上只能靠步行了 是打不到車的，也沒有直接的公共交通 這時候導航軟件又給我們上了一課 先跳出了一個二公書院 我們就往二公書院的路上去走 結果人跡罕至，非常的蕭瑟 香港警匪片和恐怖片的鏡頭不斷的浮現在我們的腦海 好不容易走到二公書院才發現這是一個仿古建築不是文物 可能是名稱翻譯的問題 因爲有這個語言交流的障礙我們問了好多周邊的村民 都說沒有聽說過二公書院 找了半天只能是怏怏無功而返 到晚上回到酒店我們反覆查閱才發現真正的二公書院 距離這個二公書院總共才200多米 實在是有點可惜沒看到 不過我們找到的這個仿古建築來頭也不小 康熙初年的時候清朝爲了對付鄭成功實施了遷海禁令 就迫使沿海居民必須要內遷五十里 因爲這個禁令香港經濟受到了嚴重的影響 人民流離失所 兩廣總督周有德和廣東巡撫王來任就上書力薦朝廷復界 在康熙八年的時候終於允許展界 爲了紀念週王二公的恩德 錦田的鄧族就在水頭村興建了二公書院 我們看到的現在這個書院是1965年重建的 但是保留了康熙年間的建築形式 所以也算半個古建吧 從錦田前往下一站的時候有一個非常暖心的小插曲 我們在村裏坐這個公交支線 但是刷不了卡身上的港幣現金又不夠 正準備掏人民幣的時候 一位本地的大叔主動給我們刷了卡 真是很讓人感動 我們在元朗地鐵站稍作休整，就準備去下村了 下村不是村，而是跟新田錦田一樣，是個鄉鎮 下村有三個比較知名的古蹟 楊侯宮、下村的鄧氏宗祠和靈渡寺 我們這兒重點介紹一下靈渡寺 去靈渡寺的時候，路上也很周折 方圓兩公里沒有公共交通，只能打車去 一路上全是荒野，行人都沒看到幾個 我們就索性讓司機在寺門口等一下我們 以免被扔在這個荒郊野外 靈渡寺是香港現存最古老的佛教寺廟 坐落在下村靈渡山的腳下 相傳是由東晉末年悲渡禪師所創建的 被視爲是香港佛教的發源地 它與悲渡寺、凌雲寺並稱爲香港的三大古剎 寺院歷經多次的遷建與更名 在1840年遷到現在的這個地址重建 現存的主體建築保留了清代的風格 寺內有一座道光年間的古鐘，也驗證了寺廟的建立時間 這個寺廟的建築造型古樸簡潔，青磚 灰瓦，檐上和牆上的雕花都十分的精美 寺內除了我們，只有一位僧人肅然端坐，果真是佛門幽靜 不過我們一想到門口還有一個打表計價的香港出租車司機 我們也就顧不得思考佛法了，轉了一圈，匆匆離開 從零度寺到青山禪院下車的時候 不知道是不是因爲欣賞我們尋訪古寺的誠意 司機師傅居然把我們車費零頭的十塊錢給免了 世上還是好人多呀 青山禪院又叫杯渡寺，在屯門區的西青山的半山腰 位列香港三大古寺之首，歷史可以追溯到東晉末年 因爲南朝杯渡禪師曾經住錫在這裏而得名 相比零度寺，青山禪院的周邊交通方便不少 寺廟的規模也更大 香港寺廟很多都是儒釋道一體的，青山禪院裏還建有青雲觀 神仙能夠友好的和平共處 寺院歷經變遷，宋代的時候擴建，清道光年間改建爲青雲觀 1918年顯其法師募捐後重建 主殿大雄寶殿供奉着三尊佛像：釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛 屋頂上有二龍戲珠和鯉魚戲水的雕塑 除了大雄寶殿之外，香海名山牌樓 山門、地藏殿、護法殿等等多個建築 都在上世紀八十年代被評爲一級歷史建築 院內還存有青山石井的部分遺蹟 周邊松山環繞，可以俯瞰屯門海灣 1973年李小龍的電影《龍爭虎鬥》曾經在此取景拍攝 西青山上還有北宋摩刻的《高山第一石刻》 杯渡禪師石像、清代古銅鐘 以及前港督金文泰題寫的牌坊 這是一座既有山海風光又有人文歷史的遊覽勝地 往來的香客不少 也是三座古寺當中香火最旺的一個 寺裏面有一條狗狗一直跟在我們身後 不緊不慢的步子，很有一副主人的姿態 最後還目送我們離開，特別可愛 我們返回到酒店一算，今天的步數接近4萬步了 明天繼續