《韩非子 问田第四十二》。 #諸子百家 #韩非子 #古文

問田第四十二，徐渠問田鳩曰: 「臣聞治世不襲下而欲君聖人不 羨功而皆上，今陽城一渠名將也 公孫瓚回聖相也，而關於周部何哉?」 田鳩曰:「此無他故，異物 主有度，上有數之故也 且足下獨不聞楚將宋孤而失其政 爲相逢離而亡其國 二君者，屈於生辭，眩乎辯說 不事於毛博，不關乎周部 故有失政亡國之患，由是觀之夫無毛 博之勢，周部之官，豈明主之備哉 唐西公謂韓子曰:「臣聞服禮辭讓, 權之術也，修行退志，遂之道也, 僅先生立法術，舍度數, 臣妾以爲危於身而待於屈, 何以效之?」 所聞先生述曰:「楚不用吳起而削亂, 秦行商君而富強。」 二子之言，已當矣 然而吳起之解而商君車裂者， 不逢是遇主之患也 逢遇不可避也，禍患不可恃也 夫舍乎權遂之道，而似乎危殆之行 且謂先生無取焉，韓子曰 臣明先生之言矣 夫治天下之柄，其民蒙之度甚未易處也 然，所以廢先王之教而行賤臣之所取者 竊以爲立法術，設度數 所以利民蒙貶衆術之道也 故不但亂主案上之禍患 而必思以其民蒙之資利者，人治之行也 但亂主案上之禍患 而避乎死亡之害，治民服身 而不見民蒙之資利者，貪鄙之爲也 臣不忍向貪鄙之爲，不敢傷人治之行 先王有幸臣之意，然有大傷臣之實