獨家【語出有典】程門立雪：我們從小聽到的故事，竟與《宋史》記載不同？二程傳承了孔子，還是改變了孔子？ #成語典故 #二程 #楊時 #理學 【第047集】

北宋年間, 洛陽的一個冬日, 一位先生閉目靜坐, 兩名學生恭敬地施禮一旁, 時間一點一點過去, 先生始終沒有睜眼, 兩人也沒有離開, 直到先生醒來, 天色已晚, 兩人告辭出門, 才發現外面的積雪竟然深達一尺, 這就是著名的城門立雪。 可是, 這個故事與我們從小聽到的版本有些不同 而那兩位恭敬等候的學生也不是初出茅廬的少年 而是兩位早已考中進士的讀書人 其中一位已經40歲左右 歡迎回到語出有典, 我是Sara 今天, 我們來講講城門立雪背後的故事 北宋年間, 河南洛陽有兩位名聞天下的學者 兄長程顥, 史稱明道先生, 弟弟程頤, 史稱伊川先生, 兄弟二人並稱二程, 是宋代理學的重要奠基人物。 二程以天理, 闡釋儒家之道, 認為天地萬物各有其理, 而人應當通過修養與求知, 認識並遵循這個理。 程頤尤其強調涵養需用敬, 進學則在致知 也就是說修身要保持內心的恭敬 求學則要不斷探究事物的道理 二程講學吸引了四方學子 其中有一位來自福建江樂的讀書人名叫楊時, 字中立 西元1076年楊時考中進士 他卻沒有急於赴任而是前往潁昌拜程顥為師 宋史記載兩人相處甚為投契 臨別時, 程顥目送楊時遠去, 說了一句意味深長的話, 無道難矣,我的道將要傳到南方去了。 程顥去世後,楊時又前往洛陽,向程頤求教, 當時他已經四十歲左右,同行的還有另一位福建學者遊酢, 兩人都已考中進士,卻依然願意以弟子之禮,虛心求教。 宋史楊時傳記載：一日見頤已瞑坐,時與遊酢侍立不去, 頤既覺,則門外雪深一尺矣 有一天楊時和遊酢去見程頤,恰好程頤閉目靜坐, 兩人便恭敬地站在一旁沒有離開, 等到程頤醒來,門外的雪已經積了一尺深, 故事就是這麼簡單, 一位靜坐的老師,兩位恭敬的學生, 以及門外那場悄然落下的大雪, 可是仔細讀這段記載就會發現一個問題, 我們熟悉的程門立雪,通常是兩名學生站在門外, 任憑雪花落滿肩頭,雙腳幾乎被積雪掩埋, 但史書並沒有這樣說, 宋史只說兩人侍立不去, 等程頤醒來時, 門外的雪已經深達一尺, 從記載的語境來看, 他們更可能是在室內侍立, 後世將這個故事描繪成風雪中的守候, 雖然更富戲劇性, 卻未必符合歷史原貌, 那麼, 這個故事為什麼能流傳至今？ 或許真正值得記住的不是雪有多深 而是兩人求學時那份能放下身份虛心求教的誠意 求學之心不因年長而衰，敬師之誠不因功名而減 後來楊時繼續講學授徒，二程的學問也逐漸傳到福建 經過羅從彥、李棟等人的傳承，最終影響到南宋的朱熹 陳浩當年那句無道難矣，終於有了歷史的迴響 然而這場被後世視為儒學復興的思想運動 卻也使儒學發生了深刻的變化 孔子所重視的是修己求道守道 而宋代理學逐漸走向建立義理體系，確立道統 當一套學說被奉為天理的標準 人們便可能從求道走向對學說的遵從 學說愈來愈精密，未必意味著人對道的認識愈來愈深刻 但這並不妨礙我們敬重楊時與遊酢求學時的誠意 因為真正的尊師重道尊敬的不只是老師 更是老師所追尋所傳承的道 而求道之人也不能因此失去明辨是非的能力 最後我想問大家一個問題 如果老師所傳授的學問 與你自己對道的理解不同 你會怎麼做？ 歡迎在留言區分享你的看法 感謝收看語出有點 我們下期再見