Giải Mã Bí Ẩn Về Thân Thế Của TÔN NGỘ KHÔNG | Thế Giới Cổ Đại

Các bạn có biết rằng, bấy lâu nay, chúng ta đã hoàn toàn hiểu sai về nhân vật Tôn Ngộ Không trong Tây Dục Ký Chắc hẳn các bạn sẽ thấy buồn cười khi nhìn thấy tiêu đề của video này Nhân vật Tôn Ngộ Không trong Tây Dục Ký do một tác giả người Trung Quốc viết Và phản ánh câu chuyện thỉnh kinh của đường tăng thời nhà đường Nhưng lại có người cho rằng, trên thực tế, Tôn Ngộ Không lại không phải là người Trung Quốc Vậy, nếu Tôn Ngộ Không không phải người Trung Quốc, thì anh ta là người nước nào? Và mục đích anh ta đến Trung Quốc là để làm gì? Phật giáo tiết lộ rằng Tây Dục Ký ẩn chứa nhiều bí mật hơn chúng ta tưởng Hãy cùng nhau vén bức màn bí ẩn trong video ngày hôm nay Trong hàng trăm năm qua, giới học thuật đã có những bất đồng về nguồn gốc thật sự của Tôn Ngộ Không Cụ thể có hai luồng quan điểm gây chú ý Đầu tiên là giả thuyết Tôn Ngộ Không du nhập từ nước ngoài Người đầu tiên giữ quan điểm này là Hồ Thạch Năm 1923, ông viết trong cuốn nghiên cứu về phương Tây như thế này Tôi luôn thắc mắc liệu con khỉ mạnh mẽ này có phải là một vị thần du nhập từ Ấn Độ hay không Hồ Thạch tin rằng Trung Quốc và Ấn Độ đã có mối quan hệ giao lưu văn hóa hơn 1.000 năm qua Sự giao lưu chặt chẽ giữa Trung Quốc và Ấn Độ đã đưa câu chuyện về thần khỉ Ấn Độ Hanuman Con khỉ thần thánh trong sử thi Ramayana của Ấn Độ Nên Tôn Ngộ Không trở thành hóa thân của thần khỉ Hanuman ở Trung Quốc Sau đây, nhiều học trò của Hồ Thạch còn bổ sung thêm lý thuyết này Rằng không chỉ Tôn Ngộ Không có quan hệ với thần khỉ của Ấn Độ Mà Chư Bát Giới cũng có thể liên quan đến sử thi thần thoại Ấn Độ Điều này có nghĩa là không chỉ Tôn Ngộ Không mà cả Chư Bát Giới cũng không phải là người Trung Quốc Tuy nhiên, Lộ Tấn đã phản đối gay gắt quan điểm của Hồ Thạch Ông khẳng định Tôn Ngộ Không có nguồn gốc ở Trung Quốc chứ không phải là nơi nào khác Lộ Tấn tin rằng mặc dù Tôn Ngộ Không và Hanuman có nhiều điểm tương đồng Nhưng đây là hiện tượng phổ biến trong giới sáng tác văn học Nên không thể giải thích được bất kỳ mối liên hệ nào giữa chúng Ngoài ra, sử thi Ramayana vẫn chưa được dịch sang tiếng Trung Quốc Tên của Hanuman không được nhắc đến trong các bản kinh dịch của Phật Và câu chuyện của Hanuman cũng không được nhắc đến trong ghi chép của Đại sư Huyền Trang Sau khi trở về Trung Quốc Ngô Thừa Ân cũng chưa bao giờ nhắc đến Hanuman trong tác phẩm của mình Theo Lộ Tấn, Ngộ Không còn là một anh hùng mang khí chất, phong cách và tinh thần dân tộc của Trung Quốc Lộ Tấn đã đưa ra dẫn chứng rằng Tây Du Ký được lấy cảm hứng từ cuốn sách nổi tiếng từ thời cổ đại Trung Quốc Sơn Hải Kinh Trong đó có kể lại câu chuyện về một con quái vật giống Tôn Ngộ Không đến 99% Như chúng ta đã biết Sơn Hải Kinh là một cuốn sách kỳ lạ xuất hiện ở Trung Quốc thời xa xưa Nó mô tả nhiều loại động vật quý hiếm Cũng như một số lượng lớn về địa hình và địa mạo Ban đầu mọi người nghĩ rằng Cuốn sách này chỉ là một câu chuyện cổ tích Nhưng những năm gần đây Người ta phát hiện ra rằng Một số quái thú được nhắc đến trong Sơn Hải Kinh có tồn tại ngoài đời thực Và một điều đặc biệt nhất là trong Sơn Hải Kinh Cũng ghi lại câu chuyện về một con quái vật khỉ Bị chân áp dưới ngọn núi Ngũ Chỉ suốt 500 năm Theo ghi chép, vào thời đế Thuấn ở cổ đại Tại khu vực sông Hoài, có một con quái vật ở dưới sông Luôn gây nhiễu, ảnh hưởng đến cuộc sống của người dân Nó thường gây ra lũ lụt ở khu vực này Con quái vật này được mô tả giống như một con vượn Với đôi mắt vàng và hàm răng trắng như tuyết, nhẹ và sắc bén Nó được mệnh danh là con quỷ đầu tiên của cõi Vĩnh Hằng Do con quái vật này thường xuyên gây ra lũ lụt, đe dọa đến người dân Vì vậy, Đế Thuấn đã ra lệnh cho Đại Vũ Mang một cây gậy thần đến để thu phục con quái vật và trị thủy ở sông Hoài Khi Đại Vũ đến, ông đã triệu tập tất cả các thủ lĩnh bộ lạc gần sông Hoài Và hỏi về tình hình dưới nước Thủ lĩnh của một bộ lạc lên tiếng rằng Có một con quái vật được gọi là Vô Chi Kỳ sống dưới nước Nó có thân màu xanh lá cây, đầu trắng, đôi mắt vàng, sáng như tia chớp Trông giống như một con vượn, cao khoảng 5 feet Nó có sức sống to lớn và phép thuật mạnh mẽ Nó có thể biến mất trong không gian không để lại dấu vết Nó thường gây ra lũ lụt Điều đáng kinh ngạc là vị thủ lĩnh miêu tả rằng Vô Chi Kỳ được sinh ra ở Hoa Quả Sơn, núi Thông Bạch Đây chẳng phải là nơi Mỹ Hầu Vương xưng bá hay sao Đại Vũ sau đó huy động các thủ lĩnh của các bộ tộc lân cận Tấn công Vô Chi Kỳ Nhưng thủ lĩnh của mỗi bộ tộc sợ hãi đến mức Tái cả mặt và không dám ra ngoài Trong cơn thịnh nộ Đại Vũ đã bắt giữ tất cả các thủ lĩnh Sau đó cử các tướng lĩnh mạnh nhất của mình Để đi chiến đấu Đáng tiếc là họ không phải là đối thủ của Vô Chi Kỳ Cuối cùng anh ta phải tự mình ra tay Sau 3 ngày chiến đấu Đại Vũ cuối cùng cũng khuất phục được Vô Chi Kỳ Trói hắn bằng nhiều lớp dây xích sắt Chấn áp hắn dưới chân núi Ngũ Chỉ ở sông Hoài Tương truyền rằng Vô Chi Kỳ đã bị đàn áp dưới chân núi 500 năm Kết hợp với miêu tả của Tây Du Ký Bạn sẽ thấy Tôn Ngộ Không Và Vô Chi Kỳ rất giống nhau Không chỉ giống ở nơi sinh ra Mà còn cả 500 năm bị ép dưới chân núi Và điều quan trọng nhất mà lỗ tấn chỉ ra là Trong Tây Dục Ký của Ngô Thừa Ân Còn nhắc đến việc Đại Vũ Dùng cây gậy như ý để trị thủy Chúng ta thấy sau khi Tôn Ngộ Không Đi học nghệ về Hàng ngày không có việc gì làm thang tam giới. Sau này, khi nhìn thấy người khác có vũ khí, còn khi cảm thấy ghen tị, hắn cho rằng mình cũng cần một vũ khí, bằng không sẽ rất bất mặt, gặp khó khăn về tài nguyên, không biết đi tìm vũ khí ở đâu. Nên cả ngày, Tôn Ngộ Không ở trong hoa quả sơn buồn bực. Một con khỉ già trong đám nhận ra ý định của Tôn Ngộ Không nên dị tai hắn rằng Đông Hải có một kho bảo vật rất tốt. Sau đó, Tôn Ngộ Không theo lời khuyên mà tìm tới đó. Cưỡi cân đầu vân, Tôn Ngộ Không tới Đông Hải Trong một thời gian ngắn Đông Hải Long Vương thấy Tôn Ngộ Không có ý muốn tìm bảo vật Thì đã đưa hắn tới kho chứa vũ khí của mình Mặc dù Lão Long Vương có nhiều vũ khí Nhưng đáng tiếc rằng Tôn Ngộ Không lại chẳng chọn được chiếc gì Bởi bất kỳ vũ khí nào mà hắn cầm lên Cũng thấy rất nhẹ Thậm chí thân kiếm phương thiên họa kích Nặng 6-7.000 cân vẫn thấy nhẹ Vì vậy hắn hỏi Lão Long Vương Còn bảo bối gì nữa Cuối cùng Lão Vương đưa hắn đến trước định Hải Thần Trâm, lớn nhất Đông Hải Khi Tôn Ngộ Không xuất hiện trước cây gậy này Nó đột nhiên phát ra ánh sáng Như thể đang chờ đợi thời khắc này Cây gậy to lớn, một mình Tôn Ngộ Không Không thể ôm được, vì vậy Con khỉ mới lầm bầm, nếu có thể Nhỏ một chút thì tốt, không ngờ cây gậy Thực sự nhỏ lại, dưới mệnh lệnh của Tôn Ngộ Không, cây gậy trở nên nhỏ dần Cuối cùng, trở thành một cây Kim bé xíu, Tôn Ngộ Không nghiệm thấy Cây gậy sắt này thực sự không tồi, nên Đã bằng nó rời đi, vậy Tại sao cây gậy như ý này ở Đông Hải nhiều năm mà lại nghe lời tôn ngộ không? Thực tế, bí mật này liên quan đến chủ nhân trước đây của nó Người tạo ra gậy như ý là Thái Thượng Lão Quân của Thiên Cung Nên rất nhiều người cho rằng ông là chủ nhân trước đây của nó Trên thực tế, điều này là không chính xác Thái Thượng Lão Quân chỉ là người chế tạo ra cây gậy chứ không sử dụng nó Chủ nhân thực sự của gậy như ý là Đại Vũ Khi đó, để chống lụt Đại Vũ đã để lại cây Như Ý Kim Cô Bổng Mà Thái Thượng Lão Quân tặng mình dưới đáy biển Từ đó, cây gậy trở thành bảo vật bảo vệ Đông Hải Tại sao Đại Vũ là chủ nhân của cây gậy như ý Nhưng cây gậy lại nghe lời Tôn Ngộ Không Đó là vì Đại Vũ ngày nào cũng đi lại bên bờ sông Không thèm về nhà Thậm chí đi qua nhà cũng không có thời gian ghé vào Việc làm của Đại Vũ tốt cho dân Nhưng gia đình ông lại không nghĩ vậy Để gặp được chồng sớm nhất có thể Vợ Đại Vũ hằng ngày đều đứng ở cổng làng chờ chồng Cuối cùng, chị biến thành một tảng đá vọng phu Sau đó, tảng đá đã được người khác chuyển lên Hoa Quả Sơn Rồi hòa với đá ngũ sắc để vá trời Tảng đá sau nhiều năm hấp thụ tinh hoa của đất trời Đã sinh ra Tôn Ngộ Không Cho nên xét sâu xa Tôn Ngộ Không và Đại Vũ có mối quan hệ mật thiết Khi tôn ngộ không xuất hiện trước gậy như ý Nó tỏa sáng Và đó là lý do gậy như ý chỉ nghe lời Tôn Ngộ Không Rõ ràng, đây không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên Mà Ngô Thừa Ân đang ám chỉ mọi người rằng Giữa Tôn Ngộ Không và câu chuyện Đại Vũ Trị Thủy có mối liên hệ mật thiết với nhau Chúng ta đều biết Sơn Hải Kinh được viết sớm hơn Tây Du Ký rất nhiều năm Vì vậy, Lỗ Tấn cho rằng Ngô Thừa Ân đã dựa trên hình tượng Vô Tích Kỳ Khi ông tạo ra nhân vật Tôn Ngộ Không là hoàn toàn hợp lý Nhưng Hồ Thạch lại tiếp tục phản biện rằng Ông chỉ ra nhiều điểm tương đồng giữa Tôn Ngộ Không và thần khỉ Hanuman trong câu chuyện sau Trong thần thoại Ấn Độ, Hanuman được sinh ra bởi thần gió Vayu và một con khỉ cái Hanuman sinh ra đã có sức mạnh to lớn Và có thể thay đổi hình dáng, ngoại hình theo ý muốn Do là vị thần thế hệ thứ 2 Nên Hanuman từ khi còn nhỏ Đã phát triển tính cách nghịch ngợm và kiêu ngạo Vì được thừa hưởng sức mạnh của thần gió Và có khả năng bay Nên có thể di chuyển khắp nơi trên mây và sương mù Anh ta có thể đi hàng ngàn dặm trong một ngày Điều này tương tự Cân Đẩu Vân của Tôn Ngộ Không Hanuman không chỉ nghịch ngợm Mà còn là một người thích ăn uống Dù có ăn bao nhiêu cũng không bao giờ cảm thấy no Một ngày nọ, anh nhìn xuống mặt trời Càng nhìn càng thấy giống một quả xoài khổng lồ Hanuman vô thức chảy nước miếng trong miệng Và muốn ăn mặt trời Vì vậy, câu chuyện con khỉ muốn đuổi theo mặt trời Đã được xây dựng Hanuman lao xuống mặt trời với một cú vung Khiến thần mặt trời Surya sợ hãi Và bỏ chạy trên cỗ xe mặt trời Bởi vì thần mặt trời bị con khỉ đuổi theo Nên ngày và đêm bị đảo lộn Thế giới đã mất đi trật tự thời gian Điều này tương tự việc Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung Thần sấm Indra tức giận trước hành vi của đứa trẻ nghịch ngợm này Dù biết mình là con của gia đình thần gió Nhưng vẫn kích hoạt chiếc búa sấm sét của mình Trong phút chốc Bao trùm chăn ngập sấm sét Và giáng xuống Hanuman Hanuman còn quá trẻ để chống chọi với sấm sét Đã hôn mê và rơi nhanh từ trên trời xuống Điều này khiến thần gió Người bảo vệ con mình không hài lòng Đồng thời đe dọa thần mặt trời Và thần sấm sẽ hút hết không khí ra khỏi thế giới Đúng lúc hai bên đang giao tranh Thì có người từ trên cao đi tới Brahma đã đến để làm người hòa giải Brahma thuyết phục cả hai bên Để thần gió chăm sóc chú khỉ nhỏ Hanuman trong tương lai Đồng thời yêu cầu các vị thần khác Ban cho Hanuman nhiều phước lành thần thánh khác nhau Để đền bù Vì thế Thần sấm đã ban cho Hanuman sự bất khả xâm phạm Thần lửa và thần nước Đã ban cho anh ta khả năng chống trọi với nước và lửa Và thần gió Đã ban cho anh ta khả năng bay như gió Các vị thần khác cũng hợp tác để ban phước cho anh ta một loại vũ khí Và trao nó cho Hanuman Loại vũ khí này là một chiếc gậy được gọi là Gada Cuối cùng, Brahma đã ban cho Hanuman sự bất tử Tuy nhiên, dù Hanuman được thần linh phù hộ Vẫn là một con khỉ nghịch ngợm May mắn thay, hắn không còn làm mầm mĩ nữa Mà rất kinh sợ thần linh Khi lớn lên, Hanuman trở thành tướng quân dưới quyền Sugriva Và là vua của vương quốc khỉ Đây là câu chuyện nổi tiếng nhất về Hanuman trong thần thoại Ấn Độ Và chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy Tôn Ngộ Không và Hanuman có một số điểm chung Thứ nhất, Hanuman Vua của Vương Quốc Khỉ Và Tôn Ngộ Không cũng là Mỹ Hầu Vương Thứ hai, Hanuman quậy phá Muốn ăn cả mặt trời Làm đảo lộn trật tự thế giới Và Tôn Ngộ Không cũng đại náo thiên cung Thứ ba, Hanuman có sức mạnh của thần gió Tôn Ngộ Không có Cân Đẩu Vân Mỗi ngày đi ngàn dặm Thứ tư, cả hai người họ đều là những cơ thể Không thể phá hủy và có nhiều phép thuật biến hóa Vì vậy, suy đoán của Hùa Thạch cũng rất có cơ sở Vậy, quan điểm của Lỗ Tấn hay Hùa Thạch mới là chính xác Các bạn có thể comment xuống bên dưới Đến những năm 1950, dường như mọi chuyện đã ngã ngũ Khi các nhà khảo cổ Trung Quốc đã phát hiện ra nguồn gốc khác của tôn ngộ không Từ những bức bích họa có niên đại hơn 1.000 năm Những bức vẽ này được tìm thấy trong động thiền phật Cách huyện Tây An, tỉnh Cam Túc khoảng 90 km Các bức hình này có cảnh một vị hòa thượng và hầu hình nhân thị hình người Đang trang nghiêm chắp tay hành lễ Hướng mặt về phía Phật Bà Quan Âm trên đài Kim Cương Bảo Thạch Ngoài ra, còn có 4 bức hình khác Khắc họa chi tiết thầy trò Đường Tam Tạng đi thỉnh kinh Tương tự như câu chuyện trong Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân sau này Theo giáo sư Hà Văn Kiệt, trưởng nhóm nghiên cứu Danh tính người khỉ trong bức tranh được tìm thấy là Thạch Bà Đà Quê tại thành Tiên Dương, người dân tộc Hồ Ông có ngoại hình xấu xí, thô kệch, kỳ quái Nên có biệt danh là Hầu Hình Nhân Tuy nhiên, người dân trong vùng ai cũng yêu quý Thạch Bà Đà Bởi ông tính tình thật thà, thông minh nhanh nhẹn, võ nghệ cao cường Thường hay cứu mạng dân lành, diệt trừ thu giữ Vào năm 629, khi biết đường Tăng dừng chân tại vùng Tiền Dương Biết tin Huyền Trang đang giảng kinh Người đàn ông sùng sính này liên tiếp tới nghe rồi bị cảm hóa Thấm dần tư tưởng nhà Phật Ông một người một ngựa từ nguyện tháp tùng đường Tăng tới Tây Thiên Cùng sư phụ vượt mọi gian nan hiểm trở trên đường lấy kinh Chính vì vậy, giáo sư Hạ Văn Kiệt kết luận Đây là nguyên mẫu thực tế của Tôn Ngộ Không Trong Tam Tạng Pháp Sư Truyện Nhiều học giả khác lại cho rằng Tôn Ngộ Không được lấy hình mẫu từ một người tên Sa Phụng Triều Pháp danh là Thích Ngộ Không Sách Tống Cao Tăng Truyện chép rõ Ngộ Không là người Vân Dương Kinh Triều Tên Phụng Triều Thuộc dòng dõi hoàng tộc Thác Bạt, nhà Bắc Ngụy Vào năm 751 Ngộ Không theo Trương Quang Thao đi sứ tới Tây Vực Do mắc trọng bệnh Nên phải ở lại nước Kiền Đà La Nay là địa phận Peshawar, Pakistan Để dưỡng bệnh mà không thể trở về Kinh Đô Trong lúc lâm bệnh nặng Ngộ Không đã phát nguyện Nếu có thể khỏi bệnh, nguyện sẽ xuống tóc đi tu Lúc đó, Phật pháp ở đây rất hưng thịnh Do vậy, sau khi khỏi bệnh Ngộ Không đã đi tu Mãi tới năm 789 Mới quay trở về Kinh Thành Thích Ngộ Không sinh ra muộn hơn so với nhà sư Đường Huyền Trang 40 năm Tuy nhiên, địa điểm mà cả hai người bắt đầu xuất cảnh Cũng chính là từ Thành Trường An Tức Tây An ngày nay Năm 757, Ngộ Không nhận Pháp Sư Huyền Tạng làm sư phụ Lấy pháp hiệu là Đạt Ma Đà Đô Một số thuyết cho rằng Người ta đã đem cái tên Thích Ngộ Không trộn lẫn với cái tên hầu hành giả Người luôn ở cạnh Đường Tăng trong câu chuyện lấy kinh rồi liên hệ lẫn nhau Dần dần, hình tượng Tôn Ngộ Không trở nên phổ biến và được thừa nhận rộng rãi Tuy có rất nhiều giả thuyết khác nhau nói về gốc tích thực sự của Tôn Ngộ Không Thế nhưng, đáp án chính xác cho tới ngày nay vẫn là một ẩn số chưa có lời giải Tuy nhiên, khi nghiên cứu Phật giáo Tôi mới phát hiện còn một giả thuyết cuối cùng gây sốc Đó là Tôn Ngộ Không có thể đến từ ngoài trái đất Khúc dạo đầu Tây Du Ký đã dành một đoạn khá dài Giới thiệu về khởi nguồn của tiểu vũ trụ chúng ta Cũng đã đề cập tới kết cấu vũ trụ lớn hơn trong đại không gian Điều này rất trùng hợp với miêu tả trong các tôn giáo ngày nay Cho nên, tuyệt đối không thể là ngẫu nhiên Cứ theo truyền thuyết Trung Hoa Thì kẻ sinh trước là loài người Là ông Bàn Cổ làm chúa thiên hạ Kế đó là vua Thiên Hoàng, Địa Hoàng và Nhân Hoàng Gọi là Tam Hoàng Rồi đến vua Phục Hy, Thần Nông Hoàng Đế, Nghiêu và Thuấn Gọi là Ngũ Đế Thuở ấy, Trung Quốc chia làm 4 châu Đông Thắng Thần Châu, Tây Ngưu Hạ Châu Nam Thiện Bộ Châu, Bắc Cư Lư Châu Đặc biệt là nơi ven biển Lại có một nước tên Ngào Lai Trong nước ấy có một hòn núi Gọi là Hoa Quả Sơn Núi có nhiều thứ hoa quả lạ Đứng sừng sững giữa trời Bao phủ đồi cây gỗ đất Trong truyện thì viết như vậy Nhưng trong bản đồ cổ xưa của Trung Quốc Lại không hề có bốn châu lục này Và không có một nước nào gọi là nước Ngao Lai Như vậy, bốn châu lục này Là ám chỉ điều gì? Theo tôi, đó chính là mô tả kết cấu của vũ trụ Chúng ta đang ở Kinh Phật có viết rằng Vũ trụ chúng ta đang sinh sống Là một tiểu vũ trụ trong vô số các vũ trụ Trong tiểu vũ trụ này Có một quả núi lớn tên là Tu Di Chân núi và đỉnh núi lòa ra Còn ở giữa thắt lại nhỏ hơn Đứng giữa hư không Dưới chân ngọn núi này có bốn châu lục Gồm Đông Thắng Thần Châu, Nam Thiệm Bộ Châu, Tây Ngưu Hạ Châu và Bắc Câu Lô Châu Theo đó, Nam Thiệm Bộ Châu chính là tương ứng với địa cầu mà chúng ta đang ở Nằm ở phía nam của ngọn núi Trong 3 nơi còn lại có sinh mệnh tồn tại Thì loại người ở Đông Thắng Thần Châu và Tây Ngưu Hạ Châu Có tuổi thọ gấp 2,5 lần con người trên địa cầu chúng ta Còn thọ mệnh của người ở Bắc Câu Lô Châu Thì gấp đến 10 lần tuổi thọ của chúng ta Vẫn chưa tìm ra được tung tích của họ Nhưng tương truyền có một vị cao tăng tên Mục Kiền Liên Có thể bay khắp tứ đại Bộ Châu trong một ngày đêm Như vậy, Thái Khâu rốt cuộc được sinh ra ở đâu? Trong truyện Tây Du Ký có viết rằng Tôn Ngộ Không được sinh ra ở Hoa Quả Sơn Thuộc nước Ngao Lai ở Đông Thắng Thần Châu Còn theo kinh Phật thì trái đất của chúng ta ở Nam Thiệp Bộ Châu Còn ngoài ra, chữ Ngao có nghĩa là ngông cuồng, vô căn cứ, hư ảo Cứ theo lý luận đó mà xét Thì Tôn Ngộ Không chính là sinh mệnh của không gian khác Được sản sinh trong không gian khác Chứ không phải được sinh ra trong không gian của nhân loại chúng ta Còn quan điểm của bạn như thế nào? Hãy để lại bình luận của bạn Cảm ơn các bạn đã theo dõi hết video Hẹn gặp lại ở video tiếp theo