《西遊記》最沒存在感的人，竟然藏著修行成道的智慧！【席地而坐】

怎麼又是我？憑什麼總讓我幹這個？ 朋友們，這樣的話你是不是經常聽到，甚至自己也說過？ 在家裏，在公司，在生活中、社會上，我們總有那麼一些時候啊， 覺得委屈，覺得不公平，覺得別人都在輕鬆，而最累、 最麻煩的事，天天落到自己身上。更讓人難受的是， 付出了很多，卻看不到什麼回報，沒有掌聲，沒有稱讚。 甚至沒有人注意到，於是啊，心裏就有了怨氣。 大家好，歡迎來席地而坐，我是琢磨。如果你最近也對什麼人、 什麼事充滿了怨氣，不妨啊，聽完今天這個故事。 也許你會有不一樣的體會。 在大多數人的印象裏，《西遊記》中最沒有存在感的人就是沙和尚， 他的臺詞最少，一開口幾乎就是那句大家耳熟能詳的： “大師兄，師傅被妖怪抓走了。” 一路上降妖除怪，他似乎也沒有立下什麼汗馬功勞， 甚至很多人覺得呀，少了他，故事好像沒有什麼。 可是你有沒有想過這樣一個問題，西天取經十萬八千里路， 師徒四人所有的行李、衣物、乾糧，還有那件寶貝袈裟、紫金鉢盂， 還有通關文牒呀、經書等等，是誰從頭挑到尾？是沙和尚。 整整十幾年，從無底洞到火焰山， 從風雪連天到烈日炎炎，他始終挑着擔子。 挑一次兩次，很多人願意；十次八次也能接受。 可是呢，如果天天這樣，年年如此，恐怕很多人的心態早就崩了。 怎麼老讓我挑擔子、看行李啊？我們常常讚美孫悟空的英雄主義， 卻忽略了真正了不起的，就像沙和尚這樣，日復一日，在漫長的歲月裏。 面對枯燥、繁重、寂寞，依然不抱怨、 不懈怠，這纔是震撼人心的一種修行。 啊，我可不是在給大家灌雞湯啊！《西遊記》表面寫的是取經， 其實啊更深一層，講的是人的修煉，也是人生在世的真正目的。 大家想一想，人生何嘗不是一場修行啊？ 曾有聖人指出，今天世上的人啊， 其實都是天上的神轉世而來的，也都是在各自的環境中修行的。 同時呢，等待着創世主的救助與召喚，重返天庭。 我們與沙和尚的區別是啊，我們現在不記得自己曾經在天上是誰， 而沙和尚原本是天上的捲簾大將。 後因有罪被貶凡間，在人間承受苦難，償還他的罪業。 大家想，他原來在那麼美好的高境界中，在天庭中。 現在掉到人中，在流沙河歷經劫難，那真是天壤之別。 一旦能跟隨師傅取經，踏上回歸天庭之路， 人世間的一切事物還會看得那麼重要嗎？ 什麼名利啊，面子、得失，他都放下。 沙和尚對應五行中的土，就就像大地一樣，厚德載物， 默默地承載一切，不張揚，不爭，不搶，但不可或缺。 在傳統文化，尤其是修煉文化裏，有一個非常重要的詞，叫做心性。 修煉看的從來不是誰神通廣大。 而是看你能不能吃苦，能不能在利益面前，在委屈面前， 在不公平的面前，依然守住那顆平和而善良的心。這就是修心性。 他做着最累、最不起眼的事情，可他從不計較，也不爭功。 不是因爲他沒有能力，而是啊， 因爲他看待吃苦的方式和我們普通人不一樣。 那副沉重的擔子不是他的負擔，而是磨練心性的機會。 有人說啊，沙和尚沒有存在感。 我倒覺得不是沒有存在感，而是他沒有存在欲。 他不是爲了讓別人看見自己，而是知道這件事情總要有人做。 既然需要，那我就做好。 《西遊記》的最後啊，他和尚修成了金身羅漢， 不是因爲他打敗了最多的妖怪。 而是因爲他用十幾年的默默承擔，完成了自己的修行。 修行或許不一定發生在驚天動地的時刻， 更多的時候啊，它是藏在每天重複的一件小事裏。 把該盡的責任盡好，把該走的路走穩，把該承擔的事情承擔起來。 因爲在漫長的歲月裏，守住自己的本分，守住自己的善良， 守住自己的責任，一步一步走到最後，這樣的人一定最紮實、最可靠。 有些事情啊，看起來是在吃苦，其實是在成就自己。 當然，那得先找到真正明白的師傅，得得法纔行。 這個真相也得你自己去找，去聽。 願人心歸正，天佑華夏。我是琢磨，我們下期再見。