Kings Inscriptions Contemporary Interpretation
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視頻概述
AI 生成本次展覽由策展人吳秀華博士主導,探討「皇帝」與「碑刻」主題,涵蓋秦始皇、南宋末代皇帝及「九龍皇帝」曾造材。展覽透過多位當代藝術家的不同媒介(如書法、油畫、數位藝術、陶瓷及霓虹燈),探討文字與碑刻如何建構歷史、身份與集體回憶,將傳統中國文化與現代藝術空間相結合。
這次所謂的皇帝有曾皇帝、諾蘭皇帝和魏皇帝
曾皇帝是中國歷史上第一個統一王朝第一位秦始皇帝
他的己公碑、翼山碑
然後另一件就是拉到我們香港的本土歷史
就是宋皇臺黑石
其實這個黑石主要是為了紀念南宋末代二帝
趙氏和趙丙曾經暫居香港的一段歷史的一個黑石
最後就是我們的集體回憶
上世紀遊走街頭去塗鴉的曾造材先生
人稱九龍皇帝
我選了這三件作品作為展覽探討的對象
邀請了幾位當代藝術家
希望用他們各自自身不同的演繹去回應這個議題
如何用文字、碑刻甚至是塔片去建構歷史和身份
其實碑刻有它的傳統意義
當然是可以媲美藝術品本身
背後更重要的意義就是它的功能
為什麼要刻在硬石上面
在石頭上面
就是透過在公共空間的展示
期望他們的作品或者期望他們要講的訊息
再透過傳塔技法
將它變成塔本或者是塔片廣泛流傳
所以這次展覽探討的東西不單止是文字、墨跡
另外就是有黑石和塔片
剛好藝術推廣辦事處總監劉鳳霞博士
推出了一個古早拆展人系列
她希望將傳統中國文化藝術
和當代藝術的空間共存的理念在遊街發生
很榮幸她邀請我去做客席拆展人
在遊街玻璃屋策劃這個展覽
好事成雙
在第一個展題有兩個展覽
當代媒介和概念主導的作品
就在這個藝術空間
就在遊街那裡展現
而香港大學藝術博物館
就主要展示一些比較傳統
或者由傳統出發的作品
包括一些校訓或者一些墨跡
也不單止是漢字
這次的展品裡面是有英文
藝術家本身的身份也有不同
不單止是香港藝術家
也有旅居海外的藝術家
藉著他們怎樣對中國古代歷史
香港地方史和現代社區的集體回憶
就連繫古今中外
凸顯中國文字和碑刻傳達的
獨特性和藝術價值
用這張紙
那些紙太乾了
不黏的
這張紙
一定要上到這裡
打中
落縱才黏的
拆包很關鍵
要拆東西
拆不拆得好
就要拆包
我改良了
以前在大廈那幾層是棉花的
最裡面那層是棉花的
棉花一疊一疊
就縮成一塊
有角的 有尖位的
那些拆不了
我現在改良了
用那些公仔模那些模
就是化學模
那些有彈性
以後可以做小的做大的都可以
無所謂
我用
那個就要有技巧的
不是用屎去搭的
你搭起來要用陰力
好像有彈弓那樣
這樣打的
它才會均勻
均勻一點
就不會有些大力的
有些大力
有些墨刀 有些墨鎚
好 看這邊
一 二 三
那個內容
因為又是皇帝碑刻
又說要當代啟地
又古又今
實際上文字用來做什麼呢
就是用來表述的
就是說有些什麼內涵
有些什麼意思呢
就透過文字講述出來
校訓是大學裡面的宗旨意念
香港大學就用了明德格文
後來中文大學出現的時候
它用了博文虐禮
現在我又出自兩間大學
那為什麼我不拿這個校訓
重新再寫寫出來呢
但是《遊街》是一個比較現代摩登
是市區化的
於是我依然拿了書法裡面的
船遞真草這四體的字
就寫了香港 九龍 新界
還有祝願香港
在那個場合裡面
我想玩一些不是普通的物料
既然現在又講到所謂皇帝碑刻
那帝王的東西是怎麼樣的呢
原來無論太和殿
文華殿 武英殿
那些唐殿的名字
它們有一個匾額的
全部都是用紫色的底
金色的字就寫出來
在古代來說
金和紫是一個皇家很重視的色彩
我寫的時候
因為那些物料不是紙
是用布
那變成了
如果拿普通墨寫上去不好玩的
於是就想到用金那個問題
於是就叫同學幫我買了一些金鈾
直接用那些不是毛筆
是那些掃
就是那些由七師傅用的掃
來寫在那些布上
對我來說也是一種挑戰
因為根本實際上這種工具
和一般我們在宣紙上用毛筆寫
是完全不同的性質
而且難度也比毛筆大很多
在過去的王朝
在六十年代
人們必須向他們的皇帝和王后禱告
所以他們會寫上愛的詞彙
向他們展示他們的愛
否則他們可能會受到懲罰
在香港大學博物館展覽
我做了三幅油畫
以探索《我愛你》的詞彙
此外也展示了我寫中文畫
在我小時候在香港生活
第二幅畫展示了我寫英文
在我離開香港時在英國
第三幅畫展示了我仍然在2023年寫中文
我回到香港時
寫了《我愛你香港》
我自豪中文畫
已經存活了五千年
歷史上
藝術家們的貢獻
是為了保留寫中文詞彙
和寫中文畫的不同方式
寫中文畫是中國人非常重要的一部分
我認為《我愛你》的項目
對觀眾來說是很美妙的
它是油畫街藝術館區域的藝術作品
觀眾可以參與
探索《我愛你》的三個詞彙
包括寫中文
塗鴉
色彩
等等
如果他們願意
他們可以看看《我愛你》的三個詞彙
它對他們的意義
以及對現代社會的《我愛你》意義
我小時候從未聽過這三個詞彙
直到我成為青少年
我第一次聽到這三個詞彙
是在電視劇中的浪漫電影中
我記得我曾經訪問過這三個詞彙
她說
《我愛你》的詞彙
要經常說出來
即使我們不想說出來
因為所有人都應該感到愛心
也許她有一個意見
你覺得呢?
我期待與你一起做這個項目
我自己不是一個書法家
但我希望這次真的可以做到
當代啟迪的層面
《遊街實現玻璃屋》這個作品
其實就叫《增老的夢》
在策展人吳秀華博士
邀請我們參加這個展覽的時間
他都給了很多
九龍皇帝曾造材的一些故事、墨跡
令我想起在十五年之前的一個奇遇
當時我在倫敦讀書
遇上一個叫做增老的老人家
他就和我分享了一些畫飛船的手稿
希望藉著畫飛船
可以讓他離開當時他覺得
一個很困局的世界的空間
所以我這次在《遊街實現》
就將增老送給我的手稿
全套剪出一次
希望用草稿
可以回應兩個姓增的老人家
分別是增老和增造材
對於手寫字
或者一些個人情感表達的執著
同時間我也展出了
當年在北倫敦拍攝的一個月亮
希望可以放在《遊街實現》
這個北角玻璃窗的前面
希望可以讓觀眾可以思考或者感受一下
兩個地方同一個月亮的一個願景
我也加了一個夢想
Dream這個字的一個霓虹燈
我相信夢想是每一個創作者
和每一個欣賞者最深的一個期望
在香港大學美術館那一邊
就是一個新的作品叫做《異脈竟》
我就借用了一個195年出版的
一個異體字的小冊子
有很多已經沒有再被運用的繁體文字
我就掃描
然後利用了一些人工智能的方法
把它變成了一些不同的
好像山水或者一些墨的景象
那本小冊子背後
是有一個很大的歷史誘因
就好像要統一繁體文字
我也希望可以藉著在20世紀
在中國大陸怎樣去統一
一些異體字的一個方法的時候
都可以回應到展覽的主題
當我們說到碑刻的時候
其實有兩個傳統
我們是非常需要去傳承和去發展的
一個就是書法
另一個就是背景
當我們看一個塔景的時候
經常會看到背景
有些水墨畫的一個傳統
譬如我們在故宮
或者那些龍圖
我們可以經常看到龍和鳳這兩個形象
也經常可以看到很多圓形方形的圖案裝飾
但是這個作品是用一種新的形式去呈現
譬如龍鳳就變成了兩個狂草的龍鳳
用新的方式去呈現一個現代人
對於中國傳統
中國帝王那種圖案的一個新的詮釋
第二個傳統就是這種幾何圖形
幾何圖形其實在中國傳統的工藝品裡面是存在的
但是在中國繪畫藝術中
往往不是很被重視
背景是幾何圖形
是的
但是其實它是用水墨的方式來呈現的
幾何結構
抽象
幾何動勢
幾何
將這幾樣東西
加上中國傳統碑刻書法
這些東西全部融合在一起
就變成了現代的一個獨特的interpretation
那個作品其實都是延續我這個作品
那麼多是一種書法和水墨背景
和抽象背景的一種結合
但是不同的地方就是
那個作品是一個叫做數字水墨生成影像裝置
它就將水墨傳統變成一種數字藝術
先要創作水墨藝術
書法
繪畫
然後變成了一種數字藝術
再去融合通過新的那些電腦的影像軟件
去將它結合起來
使得它能夠動筆
能夠變成一個動畫影像
那就變成了一個電影
它會加上聲音
音樂
和一種運動感
這樣就會更多的元素來吸引現代的觀眾
因為我們現在生活在一個數字媒體時代
所以我們是要用一種新的方式
去對舊的一些傳統重新呈現
其實碑刻是中國書法一個重要的傳統
因為當然書法開始是用筆寫出來的
但是過去是沒有這個印刷技術的
碑刻很多時候就變成了一個印刷技術
特別是刻在碑上
使得它更加有一種永續的感覺
同時又通過拍片
這種方式使得它存活
使得它能夠將同樣的東西
去印成不同的方式
讓更多人看到
我們其實學書法
當然是很多時候希望去留那個原作
但是有多少人有機會看到那個原作
其實大部分都是看碑貼的
所以我們從小就是看碑貼長大的
或者它是和原作有某種不同距離
但是它也加入了石頭
碑刻的另一種新的方式
是在墓筆上未必能夠呈現出來的
風雨的洗滌
這些是在貼上看不到的
這個作品其實就是一種黑老虎書法
黑老虎書法其實就是由
我自己大學本科開始
都不斷去嘗試的一個技法
就是很久以前
人們嘗試用毛筆和墨汁
去模仿一種塔本的做法
就是用黑色填地
而漏出白色的字
而模仿一種塔本的做法
這一種叫做黑老虎
因為我一直都覺得我自己寫書法的人
在寫內容上面是要好好反映到自己的
所以我這次就作了一首詩
就叫做《獅子山下》
就將《獅子山下》羅文那首歌
最後那句套進了我的詩的內容裏面
在港大我用了書法來做我的創作
而遊街我就想用我的
另一個比較喜歡的媒體
是《算黑》去做的
《算黑》那一件作品
其實就是用一個QR Code的形式去呈現
我就用了大概有500個的一個小的算黑石章
刻了一篇文章去組成一個QR Code
而那篇文章的內容是講什麼呢
其實圍繞著的都是同一個主題
就是香港舊的市民
我在文本的書寫的文體上面
都有少少特別的
因為我覺得
究竟一個香港人做的書法
和一個臺灣人 內地人做的書法有什麼不同呢
我會覺得是我們的廣東話
所以整篇文章
我會用回我們平時日常
可能WhatsApp的時候會講的廣東話的中文
保留一些我們的 是等等這些
我會覺得整個作品
就希望給一個訊息
就是這個是一個香港的藝術家做的作品
去保留香港獨有的
無論是藝術 語言
甚至那個呈現的方法都是很香港的
無論在以前的書法作品也好
我們都會看到藝術家的生活感受比較多
我想將我的所思所想
記錄在我的藝術品上面
而我覺得文字就是正正最好一個媒介
因為我整個展覽兩件作品的主題
都是圍繞著延續一個文化
無論香港文化也好 中國藝術也好
就希望建構我自己本身是香港人的身份
和呼籲一些大眾可以延續
發掘我們香港不同地區的一些舊的文化
文字既可以鼓勵人心
但亦都可以令到人很低落
或者甚至乎傷害人
我請一些朋友 家人寄了一些文字給我
這些文字是為他們來說特別有意思
或者是某一種情意結
我用這些文字
是用一種叫做松膠寫在瓷片上面
這些瓷片 所有瓷片都是我自己親手擀出來的
然後就用水將松膠旁邊的泥洗走
最後出來的結果就是一個浮雕的效果
而這組作品我還有另外一個元素想加進去
就是聲音 聲音和動感
如果有少少風的時候
當人經過 當瓷片和瓷片碰撞的時候
會發生鏗鏘之聲
所以我很想利用這個聲音
是引發一些人站在那裏想一想
上面寫些什麼字
港大那組作品的意念和這組的意念是一樣的
可以說是出發點
都是收集文字和探討一下文字的力量
但是創作手法就有不同
那組作品我想用瓷泥做到一種薄紙與薄紙般的感覺
還有技巧就是用了獨印板畫
獨印板畫的特色就是當你印了一次之後
你只可以一次過印
我就用黑色的泥將紙上面塗上去
然後用筆寫了一些收集回來的詩詞或文字
然後印上去 很薄很薄的瓷片上面
最後這一步就是最難的一步
就是將這塊瓷片捲起來
很多時候我的創作原動力都是由中國書法那裏出來的
我們當代的藝術家有一部分的責任
就是怎樣將這個傳統藝術
再更加發揚
去發掘更多新的意念出來
我玩的是青蛙
也叫做蛙王
蛙王有個蛙託邦
是外星人來的
蛙王叔叔來玩
做平面的好像浪費了
蛙王叔叔做了兩個外星人美女來參展
他包括了很多歷代的碑貼
或者那些黑石
這個就是百科全書裏面拿出來的
我現在76歲
那55年就不停的去參觀
很多不同的東西
包括碑刻
碑刻我很多時候都
爬上山那裏去拍照
或者去書局那裏買那些字帖
那些很多東西去參觀
綜合來說
已經融合在血液裏面
這一張就用這個皇帝
和石刻
皇帝包括了秦始皇
漢武帝
或者宋帝丙
九龍皇帝
可能蛙王叔叔
這個希望大家在裏面聯想一下
這個石刻
或者文字的力量
九龍皇帝就已生俱來
他做了五十多年
是一種沉浸式的
這個走不出來
不停的去重複自己
但他那個難度非常之高
要跟著一般人一起生活
大家都會明白
他那種的家庭和社會之間
他一個比較原始的
我就是曾經被文明教育
我讀過郭良雄師範
又在理工教設計
沒有說誰黏不黏線
都是差不多
我們這個北角小區
其實也有一個名叫小福建
因為我們住了很多福建人
其中一個閩南的詞彙叫古祖
於是我們就創了這個
古祖拆展人系列
所謂古祖拆展人系列的意思
其實就是希望有一些歷史感的展覽
我們邀請了吳秀華博士
用他這個在中國藝術
很深入的認識
來在這個當代藝術的空間裏面
帶引我們的觀眾
一方面可以瞭解到
傳統中國藝術的一些知識
一些文化
亦都透過
吳秀華博士所邀請的當代藝術家
透過對古代藝術的回應
來感受一下藝術的力量

