10 Công Trình Không Tưởng Được Xây Ở Những Nơi Điên Rồ Nhất Thế Giới ! Việt Nam Cũng Có 1 Địa Điểm ? 10 công trình không tưởng được xây ở những nơi điên rồ nhất thế giới – từ những tu viện treo giữa vách núi, công trình nằm trên đỉnh những cột đá khổng lồ cho tới những điện thờ cao giữa biển mây.
Điều khó tin không chỉ là những công trình này tồn tại, mà là rất nhiều trong số chúng đã có lịch sử hàng trăm, thậm chí hơn một nghìn năm.
Không cần cẩu hiện đại. Không trực thăng. Không những con đường thuận tiện như ngày nay.
Vậy người xưa đã đưa vật liệu lên những nơi gần như không thể tiếp cận bằng cách nào? Và tại sao giữa vô số vùng đất bằng phẳng, họ lại quyết định xây dựng ở chính những vị trí khó khăn đến vậy?
Đặc biệt, trong 10 địa điểm có một công trình nằm ngay tại Việt Nam. Bạn có đoán được đó là nơi nào trước khi nó xuất hiện?
Hãy xem đến cuối và bình luận địa điểm khiến bạn phải thốt lên: “Thật không tưởng!”
Được tạo bởi AI·Có thể có lỗi
Tóm tắt video
Được tạo bởi AI
Video khám phá 10 công trình kiến trúc tôn giáo và tâm linh được xây dựng tại những vị trí hiểm trở nhất thế giới. Từ những tu viện treo vách đá đến các quần thể trên đỉnh núi cao, video tôn vinh ý chí, sự kiên trì và khả năng thích nghi phi thường của con người trong việc chinh phục thiên nhiên để tìm kiếm sự biệt lập và giá trị tâm linh.
Mười công trình không tưởng được xây ở những nơi điên rồ nhất thế giới.
Một tu viện bám giữa vách núi dựng đứng.
Một quần thể nằm trên đỉnh những cột đá khổng lồ.
Một nơi mà trong nhiều thế kỷ muốn lên được phía trên,
con người phải bám vào một sợi dây.
Và thậm chí, có những công trình được dựng trên những trỏm đá cao đến mức
phía dưới chỉ còn là biển mây.
Nhìn những hình ảnh này, có một câu hỏi rất khó tránh khỏi
tại sao con người lại chọn những nơi như thế này để xây dựng.
Nhưng còn một câu hỏi khó hơn.
Họ đã xây chúng bằng cách nào?
Bởi rất nhiều địa điểm trong video hôm nay có lịch sử từ hàng trăm,
thậm chí hơn một nghìn năm trước.
Không xe tải, không trực thăng, không cần cầu hiện đại.
Thậm chí, nhiều nơi còn chẳng có một con đường đúng nghĩa.
Vậy mà đá, gỗ, lương thực và con người vẫn được đưa lên những vách núi,
đỉnh đá và vùng đất biệt lập mà ngay cả ngày nay.
Chỉ riêng việc đặt chân tới cũng không hề dễ dàng.
Và điều khiến những công trình này hấp dẫn không chỉ là kỹ thuật xây dựng,
mà còn là quyết định ban đầu.
Giữa vô số nơi bằng phẳng, dễ tiếp cận hơn,
tại sao họ lại chọn đúng những vị trí khó khăn nhất.
Và đặc biệt, trong 10 địa điểm hôm nay có một nơi nằm ngay tại Việt Nam,
tôi sẽ chưa nói đó là đâu.
Hãy thử xem bạn có đoán được trước khi nó xuất hiện hay không.
Nếu bạn thích những hành trình khám phá các địa điểm kỳ lạ và khó tin trên trái đất,
hãy đăng ký Gõ Mõ Khám Phá.
Còn bây giờ, hãy bắt đầu với vị trí số 10.
Nếu chỉ nhìn qua một bức ảnh,
Mont Saint-Michel trông giống một tòa lâu đài bước ra từ truyện cổ tích.
Một ngọn tháp vươn lên giữa trời,
những bức tường đá bao quanh,
hàng loạt công trình tren trúc trên một hòn đảo nhỏ
ngoài khơi Normandy, miền Bắc nước Pháp.
Nhưng điều kỳ lạ nhất không chỉ nằm ở kiến trúc,
mà là biển có thể thay đổi hoàn toàn thế giới xung quanh nó chỉ trong vài giờ.
Khi thủy chiều xuống,
những bãi cát rộng lớn xuất hiện quanh đảo,
khi nước dân Mont Saint-Michel lại đứng tách biệt giữa biển.
Theo truyền thống của tu viện, lịch sử nơi đây bắt đầu từ năm 708.
Đến năm 966,
các tu sĩ Benedictine được đưa tới hòn đảo.
Khoảng đầu thế kỷ 11,
nhà thờ lớn bắt đầu được xây dựng.
Nhưng có một vấn đề, hòn đảo nhỏ,
địa hình dốc không có đủ mặt bằng để xây cả một quần thể.
Giải pháp của người xưa là xây lên trên,
các công trình được bố trí thành nhiều tầng,
tận dụng chính khối đá tự nhiên làm nền móng.
Có thể hình dung Mont Saint-Michel giống như một thành phố thu nhỏ
bị buộc phải phát triển theo chiều cao.
Càng lên trên, không gian càng hạn chế.
Mỗi phần kiến trúc mới đều phải thích nghi
với những gì đã tồn tại trước đó.
Bây giờ hãy quay lại khoảng 1.000 năm trước.
Đá, gỗ, lương thực, nước,
mọi thứ phục vụ xây dựng đều phải được đưa tới một hòn đảo
chịu ảnh hưởng trực tiếp của thủy chiều.
Không xe tải, không cầu hiện đại, không cần cầu.
Và còn một vấn đề nữa,
thời gian tiếp cận hòn đảo cũng phụ thuộc vào biển.
Nếu lựa chọn sai thời điểm,
con đường trên bãi cát có thể nhanh chóng bị nước chia cắt.
Mont Saint-Michel vì vậy phát triển qua nhiều thế kỷ.
Với nhiều thế hệ tiếp tục mở rộng và hoàn thiện,
ngày nay việc tiếp cận đã dễ dàng hơn rất nhiều.
Nhưng mỗi khi thủy chiều dâng,
hòn đảo lại nhắc chúng ta rằng
xây dựng ở đây từng khó khăn đến mức nào.
Tuy nhiên, ít nhất họ vẫn còn một hòn đảo dưới chân.
Công trình tiếp theo thì khác.
Người xưa nhìn vào một bách núi gần như dựng đứng
và quyết định chúng ta sẽ treo cả một ngôi chùa lên đó.
9. Huyền Không Tự – Trung Quốc
Nếu chỉ nhìn cận cảnh,
huyền không tự có vẻ giống một ngôi chùa cổ bình thường,
mái ngói, cột gỗ, hành lang.
Nhưng camera chỉ cần lùi ra xa,
mọi thứ lập tức thay đổi
bởi phía dưới những tòa nhà ấy gần như chẳng có mặt đất.
Đây là huyền không tự hay Hanging Temple
nằm trên bách núi thuộc khu vực Hàng Sơn,
tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc.
Nguồn gốc của công trình thường được truy về khoảng thế kỷ V –
thời Bắc Nguyện. Sau hơn 1.000 năm,
nó đã trải qua nhiều lận sửa chữa và phục dựng.
Nhưng vị trí vẫn khiến người ta đặt câu hỏi
tại sao không xây dưới chân núi?
Vị trí trên cao giúp công trình tránh phần nào nước lũ phía dưới,
bách núi phía trên lại tạo thành một mái che tự nhiên
giúp hạn chế tác động trực tiếp của mưa nắng.
Ngoài ra, việc nằm nép sâu trong vách đá
cũng khiến công trình ít bị phơi hoàn toàn ra trước gió mạnh
và thời tiết khắc nghiệt.
Nhưng giải thích được lý do chọn vị trí
vẫn chưa trả lời được câu hỏi khó nhất.
Họ xây nó bằng cách nào?
Nhìn từ xa, nhiều người tưởng toàn bộ ngôi chùa
đứng trên những cây cột gỗ mảnh.
Nhưng bí mật chịu lực quan trọng lại nằm
bên trong vách núi.
Các thanh gỗ được đưa vào những hốc khoét trong đá
để tạo hệ thống đỡ cho những gian kiến trúc phía ngoài.
Nói cách khác, người xưa biến chính vách núi
thành một phần của công trình.
Và đây là chi tiết khiến Huyền Không Tự thực sự khác biệt.
Họ không tìm một mặt bằng rồi xây nhà trên đó.
Họ tạo ra mặt bằng từ chính bức tường đá.
Vấn đề là muốn làm được điều đó,
trước tiên phải có người làm việc ngoài vách đá
ở nơi gần như chưa hề có mặt bằng
rồi từng gian điện và hành lang mới dần xuất hiện.
Huyền Không Tự còn đặc biệt
bởi kết hợp dấu ấn của Phật giáo, Đạo giáo
và Nho giáo trong cùng một quân thể.
Ba hệ tư tưởng lớn của Trung Hoa
cùng tồn tại trong một ngôi chùa treo giữa vách núi.
Ngày nay, chỉ riêng việc bước trên những hành lang gỗ hẹp
đã đủ khiến nhiều du khách hồi hộp.
Vậy hãy tưởng tượng hơn 1.000 năm trước.
Không máy khoan hiện đại, không giàn ráo thép, không cần cảo,
không dây bảo hộ như ngày nay.
Chỉ có con người, vật liệu và một bức tường đá dựng đứng.
Số 8
Sinh George of Chosiba, Wadi Qel
Giữa vùng đất khô cằn của Wadi Qel,
những vách núi màu vàng nâu kéo dài quanh một hẻm sâu
và giữa không cảnh ấy,
một tu viện màu trắng xuất hiện trên vách đá.
Đó là Sinh George of Chosiba.
Tại sao phải xây ở đây?
Trong trường hợp này, sự khó tiếp cận không phải nhược điểm.
Nó chính là mục đích.
Khoảng thế kỷ V, những ẩn sĩ bắt đầu tìm đến các hang động
trong khu vực để sống và tu hành.
Họ tìm kiếm sự tĩnh lặng, sự cô lập
và khoảng cách với thế giới bên ngoài.
Theo thời gian, cộng đồng hình thành, rồi tu viện phát triển,
Sinh George từng trải qua nhiều giai đoạn bị tàn phá,
bỏ hoang và phục dực.
Phần lớn diện mạo hiện nay chịu ảnh hưởng mạnh
từ quá trình tái thiết cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20.
Vì vậy, điều tồn tại lâu nhất ở đây không phải từng viên đá,
mà là ý nghĩa của chính địa điểm này.
Một nơi đủ xa để những người tu hành tách khỏi thế giới bên ngoài,
nhưng cũng đủ đặc biệt để nhiều thế hệ sau tiếp tục quay lại.
Ngày nay, tu viện vẫn hoạt động
và chỉ cần nhìn vị trí của nó giữa hẻm núi,
chúng ta đã hiểu vì sao nơi đây có mặt trong danh sách.
Nhưng bây giờ, hãy nhớ lại chi tiết tôi nhắc ở đầu video.
Trong 10 địa điểm hôm nay có một nơi nằm ngay tại Việt Nam
và đây chính là lúc chúng ta tìm ra đó là đâu.
Số 7, Động Am Tiên, Việt Nam
Nếu nhìn từ trên cao, nơi này giống một thế giới nhỏ
bị những dãy núi đóng kín lại, xung quanh là vách đá vôi,
ở giữa là mặt hồ xanh và trên lưng trừng núi,
một không gian cổ ẩn mình trong hang đá.
Đây là Động Am Tiên thuộc khu vực Cố Đô Hoa Lư, Ninh Bình.
Ngày nay, nhiều người biết tới nơi này bằng một cái tên lãng mạn hơn,
tuyệt tình cốc, nhưng đằng sau những bức ảnh đẹp
là một câu chuyện lâu đời hơn rất nhiều,
Am Tiên gắn với vùng đất Hoa Lư và Triều Đinh.
Tại đây còn ghi nhận những văn bia cổ cho thấy
không gian tôn giáo đã tồn tại ít nhất từ khoảng thế kỷ 12,
tức là gần 900 năm trước,
con người đã tìm tới những hang động giữa vùng núi này.
Hãy thử bỏ đường xá và hạ tầng du lịch hiện đại khỏi khung hình,
trước mặt chỉ còn núi đá, hang động, thung lũng và những lối đi tự nhiên.
Địa hình Karst ở đây tạo nên một không gian gần như khép kín.
Từ bên ngoài, bạn không dễ nhìn thấy toàn bộ phần thung lũng nằm phía trong.
Điều đó càng làm Am Tiên có cảm giác giống một thế giới tách khỏi bên ngoài.
Có lẽ chính sự biệt lập ấy là một phần lý do người xưa chọn nơi này.
Họ không cố san bằng núi để xây dựng, họ tận dụng chính địa hình.
Hang động trở thành một phần của không gian thờ tự,
vách núi trở thành bức tường tự nhiên.
Đây cũng là một khác biệt thú vị so với nhiều công chỉnh khác trong danh sách.
Ở những nơi như huyền không tự, con người phải tìm cách đưa kiến trúc ra khỏi vách đá.
Còn tại Am Tiên, chính hang động đã tạo sẵn một phần không gian,
con người chỉ tiếp tục thích nghi và biến nó thành nơi sinh hoạt tâm linh.
Am Tiên không cao hàng nghìn mét và cũng không nằm trên một cột đá dựng đứng.
Nhưng nó cho thấy một điều thú vị, đôi khi con người không cần chinh phục thiên nhiên,
họ chỉ cần biết cách xây cùng với nó.
Nếu bạn đã đoán đúng địa điểm Việt Nam trước khi nó xuất hiện, hãy để lại một bình luận.
Còn bây giờ, chúng ta sẽ rời Việt Nam để đến Himalaya.
Số 6
Phúc Tan, tu viện trong hang giữa Himalaya,
có những công trình được xây để cả thế giới nhìn thấy.
Phúc Ta lại có cảm giác như được xây để, biến mất khỏi thế giới.
Tu viện nằm trong vùng Jhanska của Himalaya, bám vào sừn núi của thung lũng lung nát xa xôi.
Từ phía đối diện, toàn bộ quần thể giống một tổ ong khổng lồ mọc ra từ vách đá.
Những căn phòng màu trắng xếp trồng lên nhau,
phía sau tất cả là một hang động tự nhiên,
hang động đã thu hút những người tu hành từ trước khi tu viện hình thành.
Đến đầu thế kỷ 15, Phúc Ta phát triển thành một tu viện thuộc truyền thống Gelug của Phật giáo Tây Tạng.
Nhưng hãy nhìn địa hình, ngay cả ngày nay, hành trình tới đây vẫn không đơn giản.
Những thung lũng hẹp, những sườn núi rộng, khoảng cách xa các trung tâm dân cư lớn.
Và trong nhiều giai đoạn của năm, điều kiện thời tiết có thể khiến việc di chuyển càng khó khăn hơn.
Vậy hàng trăm năm trước thì sao?
Không có tài liệu hoàn chỉnh ghi lại từng bước người xưa vận chuyển vật liệu tới Phúc Tao,
nên chúng ta không cần tạo ra những câu chuyện không có bằng chứng.
Chỉ riêng địa hình đã nói lên tất cả.
Con người, thực phẩm và vật liệu đều phải vượt qua vùng núi hiểm trở.
Và thay vì săn bằng sườn núi, người xây dựng tận dụng hang động và hình dạng tự nhiên của vách đá.
Nhiều không gian được bố trí như thế chúng mọc trực tiếp ra từ núi.
Đó cũng là lý do khi nhìn từ xa, Phúc Tao không giống một khối kiến trúc tách biệt với cảnh quan.
Nó gần như hòa vào chính vách đá.
Ngày nay, Phúc Ta vẫn là nơi sinh hoạt của cộng đồng tu sĩ.
Nhưng địa điểm tiếp theo còn kỳ lạ hơn,
bởi trong nhiều thế kỷ, hình ảnh nổi tiếng nhất để lên được phía trên chỉ đơn giản là một sợi dây.
Hãy nhìn người đàn ông đang bám vào vách đá,
hai tay nắm chặt một sợi dây, chân tìm từng điểm tựa.
Phía dưới là khoảng không.
Ông không tham gia trò chơi mạo hiểm.
Ông đang đi lên một tu viện.
Đây là Debre Damo ở Ethiopia.
Tu viện nằm trên đỉnh một dạng núi bàn.
Phía trên tương đối bằng phẳng nhưng xung quanh là những vách đá, gần như dựng đứng.
Nó giống một pháo đài tự nhiên.
Truyền thống Ethiopia gắn sự hình thành của Debre Damo với Abuna Aregawi vào khoảng thế kỷ VI.
Có truyền thuyết kể rằng một con rắn khổng lồ đã giúp vị thánh lên đỉnh.
Nhưng đó là truyền thuyết.
Chi tiết về việc xây dựng còn thú vị hơn.
Một nghiên cứu khảo cổ từng ghi nhận truyền thống cho rằng
khi xây nhà thờ chính, người xưa đã tạo một tuyến dốc tạm thời lên vách núi để vận chuyển vật liệu,
sau đó phá bỏ.
Nếu câu chuyện này phản ánh phương pháp từng được sử dụng,
nó giải quyết một nghịch lý rất lớn.
Nếu đưa một người lên bằng dây đã khó,
làm sao đưa đủ vật liệu lên?
Có thể câu trả lời là họ không dùng con đường khó nhất để xây.
Họ tạo một lối tiếp cận tạm thời, hoàn thành công trình,
rồi loại bỏ nó và trả lại cho The Great Damo sự biệt lực vốn có.
Điều đó cũng cho thấy một điểm quan trọng.
Khi nhìn những công trình cổ ngày nay,
chúng ta thường chỉ thấy trạng thái cuối cùng.
Nhưng trong quá trình xây dựng,
có thể từng tồn tại những giàn ráo,
đường dốc hay hệ thống tạm thời đã biến mất từ lâu.
Chính những thứ không còn tồn tại ấy đôi khi mới là chìa khóa để hiểu người xưa đã làm được như thế nào.
Nếu đến đây bạn đã có một địa điểm khiến mình phải thốt lên,
thật không tưởng.
Hãy để lại tên nơi đó ở phần bình luận.
Nhưng đừng chọn vội,
bởi từ vị trí số 4 trở đi,
mọi thứ sẽ còn khó tin hơn.
Số 4 Tongkalat, Myanmar
Giữa vùng đồng bằng miền trung Myanmar
có một khối đá khổng lồ vươn đột ngột khỏi mặt đất,
đó là Tongkalat,
một nút núi lửa cổ thuộc khu vực núi Popa.
Khối đá này là phần còn lại của hoạt động núi lửa cổ,
sau khi những lớp vật chất mềm hơn xung quanh dần bị xói mòn.
Kết quả là một cột đá khổng lồ đứng gần như tách biệt khỏi vùng đất chung quanh.
Nếu thiên nhiên dừng lại ở đó,
nơi này đã đủ đặc biệt,
nhưng con người còn quyết định xây một quần thể tôn giáo trên đỉnh.
Từ phía dưới nhìn lên,
những mái tháp vàng xuất hiện sắt mép đá.
Ngày nay, muốn tới phía trên,
du khách phải vượt qua hàng trăm bậc thang.
Tongkalat còn gắn chặt với tí ngưỡng nát của Myanmar.
Tuy nhiên,
cần phân biệt giữa sự lâu đời của địa điểm linh thiêng
và tuổi của những kiến trúc đang nhìn thấy,
các công trình trên đỉnh đã được xây dựng,
sửa chữa và bổ sung qua nhiều giai đoạn.
Nhưng địa hình thì không thay đổi.
Bất cứ thế hệ nào muốn xây trên đó
đều phải giải quyết cùng một bài toán.
Làm sao đưa vật liệu từ dưới đồng bằng
lên tận đỉnh khối đá?
Đá, gỗ, kim loại,
thực phẩm và tất cả những thứ cần
cho những người sống, làm việc
hoặc tu hành phía trên.
Ngày nay có bậc thang, lan can và công cụ hiện đại.
Hãy xóa chúng khỏi khung hình.
Bạn sẽ hiểu tại sao chỉ riêng
việc chọn Tongkalat làm nơi xây dựng
đã là một quyết định khó tin.
Nhưng địa điểm số 3 còn lớn hơn rất nhiều.
Người ta không xây một tu viện trên một khối đá,
mà từng xây hàng chục tu viện
trên những cột đá khổng lồ.
Số 3, Meteora,
Hy Lạp.
Tên Meteora mang ý nghĩa gần với
lơ lửng giữa không trung.
Từ đồng bằng Thessaly, những cột đá
khổng lồ vươn thẳng lên trời, đỉnh nhỏ,
vách gần như dựng đứng.
Và trên đó, con người xây tu viện
không phải một.
Trong thời kỳ phát triển mạnh nhất,
có tới 24 tu viện được xây trên những cột đá Meteora.
Các tu sĩ đã tìm tới khu vực
từ khoảng thế kỷ 11,
đến thế kỷ 14 và 15,
những tu viện lớn bắt đầu xuất hiện trên các đỉnh đá.
Chính sự khó tiếp cận đem lại sự biệt lập
mà họ tìm kiếm.
Nhưng nó cũng tạo ra một nghịch lý.
Muốn sống trên đỉnh, phải lên được đỉnh
và muốn xây tu viện,
phải đưa vật liệu lên trước cả khi có tu viện.
Ngày nay có cầu, đường và bậc thang.
Nhưng trước đây,
các tu sĩ sử dụng thang có thể thu lại
dây và cả những chiếc lưới để đưa người cùng vật dụng lên cao.
Hãy tưởng tượng đứng dưới chân một cột đá,
ngẩn đầu lên,
điểm đến nằm tận trên đỉnh,
không đường bộ.
Chỉ có dây, thang và khoảng không,
nhưng không chỉ con người phải lên đó.
Đá, gỗ, nước, lương thực,
tất cả đều phải vượt qua cùng một vách núi.
Có những thời kỳ,
chính sự khó tiếp cận này lại trở thành một lợi thế.
Những chiếc thang có thể được kéo lên,
các lối tiếp cận có thể bị kiểm soát
và thế giới phía trên những cột đá
gần như tách biệt khỏi bên dưới.
Ngày nay, một số tu viện Meteora
vẫn duy trì đời sống tôn giáo
và những công trình trên đỉnh đá
vẫn là bằng chứng cho một thời con người chấp nhận
là mọi thứ khó hơn rất nhiều để đạt tới sự biệt lập.
Nhưng nếu Meteora đã khó tin,
địa điểm số 2
còn giống như được gắn thẳng vào một bức tường đá khổng lồ.
Số 2
Sumela Monastery,
Thổ Nhĩ Kỳ
Hãy nhìn vách núi này,
nếu phải tìm một nơi để xây cả một quần thể lớn,
có lẽ đây sẽ là một trong những lựa chọn cuối cùng.
Vách đá dựng đứng,
phía dưới là thung lũng sâu,
xung quanh là rừng và núi.
Nhưng giữa bức tường đá ấy,
một tu viện xuất hiện,
đó là Sumela Monastery
thuộc vùng Trabzon, Thổ Nhĩ Kỳ.
Tu viện nằm trên vách núi phía trên thung lũng Antundere
ở độ cao khoảng 1.200m so với mực nước biển.
Từ phía đối diện,
Sumela không có cảm giác được xây trên núi,
nó giống như được gắn vào núi.
Truyền thống của tu viện đưa nguồn gốc nơi đây
trở lại khoảng thế kỷ 4.
Tuy nhiên, quần thể hiện nay
là kết quả của nhiều thời kỳ xây dựng,
mở rộng và phục dựng.
Điều khiến Sumela đáng kinh ngạc là quy mô.
Không chỉ một nhà nguyện nhỏ,
ở đây có nhà thờ, phòng ở, hành lang
và nhiều không gian khác trên giữa vách núi.
Trung tâm của câu chuyện lại bắt đầu
từ một hang đá linh thiêng.
Từ hạt nhân ban đầu ấy,
quần thể dần được mở rộng ra xung quanh
nhiều thế kỷ.
Điều này có nghĩa là mỗi thế hệ xây dựng
không chỉ phải đối mặt với vách núi,
họ còn phải tìm cách nối phần mới
với những phần đã tồn tại trước đó.
Và điều này cho thấy một cách suy nghĩ rất khác.
Khi một địa điểm được coi là linh thiêng,
người xưa không nhất thiết hỏi
đâu là nơi dễ xây nhất.
Họ hỏi đâu là nơi chúng ta cần phải xây,
sau đó mới tìm cách giải quyết phần còn lại.
Hãy bỏ đường xá và phương tiện hiện đại
khỏi không hình.
Mọi thứ cần thiết cho một quần thể như Sumela
đều phải vượt qua vùng núi
trước khi tới được vị trí xây dựng trên vách.
Vật liệu không chỉ cần đến chân núi,
nó phải tiếp tục được đưa lên đúng cao độ của công trình.
Chính quy mô của Sumela
khiến thử thách này trở nên đáng chú ý hơn.
Chỉ riêng điều đó đã đủ
đưa nơi đây lên gần đầu danh sách.
Nhưng nó vẫn chưa phải số 1
bởi địa điểm cuối cùng chỉ có
một tròm đá dựng đứng giữa biển mây,
phần đỉnh còn bị chia làm 2
và con người đã xây ở cả 2 phía.
Số 1
Hồng Vân Kim Đỉnh
Phạm Tịnh Sơn, Trung Quốc
Đây là Phạm Tịnh Sơn hay Phan Dinh San
thuộc tỉnh Quý Châu, Trung Quốc
một vùng núi thường xuyên được bao phủ
bởi sương và mây. Nhưng giữa
cung cảnh ấy có một tròm đá nổi bật đến mức
nhiều người lần đầu nhìn thấy
có thể nghĩ hình ảnh được tạo bằng AI.
Đó là Hồng Vân Kim Đỉnh. Đỉnh nằm
ở độ cao hơn 2.300m so với mực nước biển.
Phần tròm đá vươn lên
gần như thẳng đứng. Nhưng hãy nhìn kỹ
phía trên. Một khe tự nhiên
chia đỉnh thành. Hai khối đá
riêng biệt. Trên một phía là điện thích ca
phía còn lại là điện di lặc.
Còn giữa hai tròm đá là một cây
cầu. Ngay cả hành trình leo lên
ngày nay cũng đủ khiến nhiều người
phải bám chặt lan can. Những bậc đá
chạy men theo vách núi và có những đoạn
cực kỳ dốc. Bây giờ hãy thử
xóa lan can hiện đại khỏi trí tưởng tượng.
Xóa tuyến du lịch. Xóa những công cụ
vận chuyển ngày nay. Rồi quay trở lại
thời điểm con người quyết định xây trên đỉnh.
Làm thế nào? Internet
Nhưng không phải câu chuyện nào cũng có
tài liệu đủ đáng tin. Và thật ra
chúng ta chẳng cần phóng đại. Phạm Tịnh Sơn
có lịch sử lâu đời gắn với Phật giáo.
Các công trình trên núi đã trải qua nhiều
giai đoạn xây dựng, hư hại và phục dựng.
Nhưng địa hình Hồng Vân Kim Định thì vẫn
ở đó. Một tròm đá hẹp cao
hơn 2.300m. Đỉnh bị
chia đôi. Không gian xây dựng cực kỳ
hạn chế. Ngay cả việc tập kết vật liệu
ở đây cũng đã là một bài toán. Không
có một khoảng sân rộng để chứa tất cả.
Không có nhiều chỗ cho người làm việc cùng lúc.
Mọi hoạt động đều bị giới hạn bởi chính
kích thước của đỉnh đá. Vậy mà con người
vẫn đặt hai điện thở trên hai phía
rồi nối chúng bằng một cây cầu.
Hãy dừng hình ảnh ở đây vài giây.
Không cần truyền thuyết. Không cần phóng đại.
Chỉ cần nhìn. Hai công trình.
Hai đỉnh đá. Một cây cầu.
Và phía dưới là biển mây.
Có lẽ câu hỏi thú vị nhất không
còn là họ xây được bằng cách nào
mà là ai là người đầu tiên
nhìn lên trỏ đá này và nghĩ rằng
chúng ta nên xây ở trên đó.
Từ Mont Saint Michel giữa thủy triều nước Pháp.
Huyền không tự treo mình giữa vách núi Trung Quốc.
St George ẩn sâu trong hẻm núi Khô Cẳn.
Động am tiên được giấu giữa
núi đá vôi Việt Nam. Phúc Ta
gần như mọc ra từ một hang động giữa
Himalaya. Dobre Damo trên
đỉnh núi bản Ethiopia.
Tongkalat trên một khối đá núi lửa Myanmar.
Meteora trình vinh trên những
cột đá Hy Lạp. Sumela
bám giữa vách núi Thổ Nhĩ Kỳ.
Và cuối cùng là hai điện thờ trên
Hồng Vân Kim Định giữa biển mây.
Mười địa điểm. Mười
kiểu. Địa.
Hình. Nhưng
tất cả đều đặt ra cùng một câu hỏi.
Giới hạn thật sự của con người nằm ở đâu?
Ngày nay chúng ta có xe tải, máy xúc,
cần cẩu và những công nghệ mà người xưa
không thể tưởng tượng. Nhưng hàng trăm năm trước
đã có những con người đứng dưới những vách núi
và đỉnh đá này. Nhìn lên
rồi quyết định chúng ta sẽ xây ở đó.
Có nơi họ tận dụng hang động.
Có nơi họ biến vách núi thành một phần
kết cấu. Có nơi họ dùng dây,
thang hoặc những lối tiếp cận tạm thời.
Mỗi địa điểm có một câu trả lời
khác nhau. Nhưng điểm chung là con người
luôn tìm ra cách thích nghi với địa hình
thay vì đơn giản từ bỏ nó.
Còn bạn, trong 10 địa điểm vừa rồi,
nơi nào khiến bạn cảm thấy khó tin
nhất? Và trước khi vị trí số 7
xuất hiện, bạn có đoán được đại diện
của Việt Nam là động am tiên hay không?
Hãy để lại câu trả lời ở phần bình luận.
Và nếu bạn thích những hành trình khám phá
những nơi đẹp, kỳ lạ và khó tin
trên trái đất, hãy đăng ký Gõ Mõ Khám Phá
và bật chuông thông báo
để không bỏ lỡ những hành trình tiếp theo.
Cảm ơn bạn đã đồng hành cùng
Gõ Mõ Khám Phá. Hẹn gặp lại trong
chuyến khám phá tiếp theo!