TẬP 8: CHUYÊN HÚC CẮT ĐỨT ĐƯỜNG LÊN TRỜI

Sau khi Sifu ngã xuống tại Chác Lộc, thiên hạ tưởng rằng chiến tranh đã kết thúc. Nhưng không ai biết rằng, một cuộc biến đổi còn lớn hơn đạt chở phía trước khi Chuyên Húc quyết định cắt đứt con đường giữa trời và đất. Theo truyền thuyết cổ, Chuyên Húc là hậu vệ của hiên viên hoàng đế. Ông còn được biết đến với tên gọi Cao Dương Thị. Không giống một vị thần bước xuống từ trời cao, Chuyên Húc được truyền lại như một vị thủ lĩnh của nhân gian. Một con người đứng giữa thời đại chuyển giao từ hỗn loạn sang trật tự. Khi Chuyên Húc lên nắm quyền, ông phải đối mặt với một thiên hạ vẫn còn rất khó kiểm soát. Các bộ tộc có luật lệ riêng, các nghi lễ khác nhau, niềm tin về trời đất, thần linh và con người đang sen vào nhau. Muốn thiên hạ ổn định, Chuyên Húc hiểu rằng trước tiên phải lặp lại trật tự. Khắp nơi, con người tranh giành đất đai, các thủ lĩnh tranh quyền, những nghi lễ cổ xưa bị pha trộn. Người sống không còn biết rõ đâu là luật của con người, đâu là luật của trời đất. Một thế giới từng được nối liền bởi những truyền thuyết đang trở nên hỗn loạn. Người xưa tin rằng trời và đất vốn có sự giao thoa, con người có thể thông qua nghi lễ để cầu sinh trời đất và các vị thần. Do khoảng cách giữa trời và đất rất gần, con người có thể thông qua các đỉnh núi cao mà tìm đường lên trời. Sau đại chiến trát lọc, Chuyên Húc không muốn con người tiếp tục quấy nhiễu thần linh, mang tội bất kính. Ông quyết định phải chấm dứt tình trạng đó. Chuyên Húc triệu tập những người đứng đầu, ông nhìn về phía bầu trời rồi đưa ra một quyết định chưa từng có. Từ nay trời là trời, đất là đất, người là người. Không được tùy tiện vượt qua ranh giới giữa các cõi. Tuyệt địa thiên thông Truyền thuyết gọi quyết định ấy là Tuyệt địa thiên thông, cắt đứt con đường giao thông giữa trời và đất. Theo những câu chuyện được truyền lại, Chuyên Húc sai hai vị đại thần là Trọng và Lê ngăn cách con người với thiên giới. Từ đó, con người không còn tùy tiện thông thiên và trời đất mỗi bên trở về vị trí của mình. Trọng được giao nhiệm vụ hướng lên trời, Lê được giao nhiệm vụ cai quản mặt đất. Một người nâng trời, một người giữ đất. Biểu tượng ấy nói lên một điều, trật tự của vũ trụ không thể để con người tùy tiện đáo lộn. Từ đó, con người không còn dễ dàng tìm đến trời cao như trong những truyền thuyết trước đây. Con đường giữa hai thế giới dần khép lại. Không còn những cuộc giao tiếp hỗn loạn. Không còn việc phàm nhân tùy tiện tự nhận mình là sứ giả của trời. Thiên giới thuộc về thiên giới, nhân gian thuộc về nhân gian. Nhưng tuyệt địa thiên thông không chỉ là một câu chuyện thần thoại. Trong ký ức của người xưa, đó còn là biểu tượng cho việc xây dựng một xã hội có trật tự. Con người phải tuân theo lễ nghi, các chức vị phải được phân định, quyền lực phải có giới hạn và thiên hạ phải có người đứng ra cai quản. Tuyệt địa thiên thông trở thành dấu mốc quan trọng trong truyền thuyết về truyền khúc. Nó đánh dấu sự thay đổi trong cách người xưa nhìn thế giới. Từ một thời đại mà thần và người gần như không có ranh giới, đến một thời đại mà con người bắt đầu xây dựng xã hội của chính mình. Bầu trời vẫn ở trên cao, mặt đất vẫn trải dài dưới chân. Nhưng từ đây, con người phải tự chịu trách nhiệm cho cuộc sống của mình. Không thể mọi việc đều cầu sinh trời đất, không thể mọi tranh chấp đều đổ cho thần linh. Con người phải tự lập nên luật lệ. Truyền khúc vị thế được hậu thế nhớ đến không chỉ như một trong ngũ đế, mà còn như người đã góp phần thiết lập một trật tự mới. Một trật tự trong đó trời có vị trí của trời, đất có vị trí của đất, và con người có vị trí của con người. Từ bản cổ khai thiết lập địa đến nữ oa bá trời, từ phục hy, thần nông, thiên viên hoàng đế, đến trấn chiến kinh thiên động địa tại sát lọc, mỗi thời đại đều để lại một giống ấm. Và truyền khúc với tuyệt địa thiên thông đã khép lại một thời kỳ mà trời và người còn gia họa để mở ra một thời đại mới của nhân dạng.