普通人只想過日子,為何仍要了解真相?當中共把良知問題扭曲成政治立場,沉默究竟是在遠離政治,還是在被迫生活於謊言之中? #

破除黨文化
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「中共是有很多問題,但我一個普通老百姓,管不了那麼多,日子還是要照過。」這是很多身在海外、甚至身在大陸的中國人,面對法輪功學員講真相時,心裡最真實的一句話。緊接著還會冒出另一個念頭:「你們天天講中共怎麼迫害人,這不就是在搞政治嗎?信仰是信仰,政治是政治,你們不該攪和。」
這句話乍聽帶著幾分「勸和」的善意。但仔細想想:當年納粹屠殺猶太人的時候,倖存者站出來作證,我們會說他們是在「搞政治」嗎?有人揭發一起虐待兒童的案件,我們會指責他們「把家庭問題政治化」嗎?不會。因為那是良知,不是政治。
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視頻概述
AI 生成本影片探討中共如何將「揭露真相」污名化為「搞政治」,旨在掩蓋其迫害行為並禁錮民眾思想。透過歷史案例與國際對比,分析集權體制利用「誅心邏輯」轉移事實焦點的手段,強調說真話是基於良知的道德選擇而非政治鬥爭,並呼籲民眾覺醒,透過「三退」與謊言及暴力政權切割。
中共是有很多問題
但我一個普通老百姓管不了那麼多
日子還是要照顧
這是很多身在海外
甚至身在大陸的中國人
面對法輪功學員講真相時
心裡最真實的一句話
緊接著還會冒出另一個念頭
你們天天講中共怎麼迫害人
這不就是在搞政治嗎
信仰是信仰 政治是政治
這句話乍聽帶著幾分勸和的善意
但仔細想想
當年納粹屠殺猶太人的時候
倖存者站出來作證
我們會說他們是在搞政治嗎
有人揭發一起虐待兒童的案件
我們會指責他們把家庭問題政治化嗎
不會 因為那是兩支 不是政治
中共的時候揭露迫害
講出真相就被貼上了搞政治的標籤
答案就藏在中共自己的話語體系裡
它最擅長的手段之一
就是把是非對錯偷換成政治立場
只要一件事觸及它的政治合法性
它就把道德 人權 事實的問題
扭曲成政治鬥爭
把公眾的注意力從這件事是否邪惡
轉移到你是不是別有用心上去
它不需要否認事實
活摘器官的證據
經濟數據造假的證據
中共其實很難正面否認
它只需要讓你相信
談論這些事的人動機不純
你自然就不會再去看事實本身了
這就是黨文化裡誅心邏輯
不論是非指出動機
這些年維權律師調查記者
上訪民眾
最後往往都被扣上同一頂帽子
境外勢力資助 別有用心
公元前548年
齊國大夫崔鑄弒殺了齊莊公
按照史官制度
齊國太史頂禮之書
崔鑄弒齊軍
崔鑄大怒殺了這位太史
太史的二弟接任
寫下的仍是同樣五個字
崔鑄再次動手
三弟接任
寫下的還是這五個字
崔鑄終於明白
這個家族不會屈服
只得放棄
而在崔鑄放棄追殺之後
南方另一位史官
已經帶著竹簾準備接力北上
直到得知真相已被記錄下來
才半路折返
這幾位史官
沒有一個人志在搞政治
他們既不奪權也不站隊
只是在做一件最樸素的事
把發生過的事實如實記錄下來
可就是這樣一件事
需要用生命去換
這就說明讓同志者最恐懼的
是講出真相這個動作本身
中共今天給講真相的人
扣上搞政治的帽子
用的正是吹入當年
灰相史官的那把刀
只是換了一種文明些的說法
明朝嘉靖年間
戶部主事海瑞
眼見皇帝迷信變單修道
二十餘年不理朝政
官場貪腐橫行 民不聊生
寫下了震動朝野的致安書
痛懲皇帝的過失
上書之前據史書記載
海瑞已經買好了一口棺材
遣散了家僕
做好了必死的準備
嘉靖皇帝讀後震怒
一度想立即處死他
最終將他打入死牢
海瑞連身家性命都豁出去了
圖的哪裡能是自己的利益
這樣的行為兩千年來
被稱作忠 被稱作賤
唯獨到了中共這裡
才被統一貼上搞政治的標籤
這頂帽子從一開始
就是為了迫使人閉嘴
在歷史上
堅持說真話的人
所付出的最大代價
而在今天的中共統治下
情況卻更為極端
他們不僅可能因此失去生命
甚至連身體的器官
也被當作牟利的工具
《追查國際》
經歷二十多年系統調查
已公開發表413份調查報告
866份調查錄音
及四千多項證據
認定中共自1999年年底起
在江澤民指令下
長期大規模火災
反公權器官
構成國家出導的
群體滅絕罪與反人類罪
調查證據涵蓋中共高層官員
軍方 移植醫院醫生的電話錄音
以及目擊者證詞
涉案人員自白等
其中 多名政治局常委
及軍方高層在調查中
被直接或間接指證
知情或參與
另有大量醫院及移植醫生
涉嫌捲入
《追查國際》還指出
相關調查顯示
火災器官罪行至今仍在持續
並已形成由官方 警方 監獄
與醫院共同運作的犯罪體系
把視野轉向西方
不計任何政治污名
堅持說真話的故事
也在上個世紀反覆上演
蘇聯作家索忍一心
將自己與其他倖存者的親身經歷
寫成《紀實鉅著 古拉格群島》
記錄了勞改營裡
數以百萬計普通人的苦難
蘇聯當局立刻將他定性為反蘇分子
強制驅逐出京
可他書中記錄的無關政治綱領
只是一件件具體的
有名有姓的人的苦難
他後來說
自己只是盡了一個見證者的責任
捷克作家
後來成為捷克斯洛伐克總統的哈維爾
1978年寫下長文《無權力者的力量》
或許是對這個問題最深刻的西方回應
他舉了一個例子
一位蔬果店老闆
每天在櫥窗掛出
全世界無產者聯合起來的標語
只是為了不惹麻煩
是一種對體制的服從儀式
哈維爾說
這位老闆內心深處
其實一直生活在謊言中
而一旦他決定把標語摘下來
哪怕什麼都沒有多說
這個舉動本身就已經構成了
對整個謊言體系的挑戰
因為他選擇了生活在真實中
哈維爾特別強調
這種選擇本質上不是正的行動
而是存在意義
道德意義上的選擇
恰恰是集權政權
才會把每一個拒絕說謊的舉動
都定性為政治攻擊
因為謊言正是這套體制
賴以生存的根基
至於中共今天把講真相
污名化為搞政治的邏輯
如出一轍
論語裡 孔子回答季康子問政
只說了三個字
正者 正也
正就是端正的一字
是為政者以身作則
讓社會回歸公正的責任
再看治這個字
本意和治理洪水有關
大禹治水用的是疏導
而不是他父親滾的堵的辦法
治引申出治理國家的意思
正是要讓民意民怨有出口有渠道
順勢引導使其歸於安定
而不是築起高牆把水死死堵住
把這兩個字合起來看
政治的原意其實是端正自身
疏導民情
使天下歸於安定
而不是打壓異己
箝制言論的工具
中共今天把講真相
污名化為搞政治
恰恰是把老祖宗留下的政治
用成了他最初想要防範的反面
用堵而不是用疏
這是真正違背歪曲了
政治二字的本意
這套政治文化基因
並沒有在中國人身上消失
只是在海峽對岸被真正實踐了出來
2014年
一群臺灣大學生翻牆闖入立法院
反對一項強行放行的除帽協議
佔領一場長達24天
這場太陽花血運震動了整個臺灣社會
值得注意的是
抗爭之後
政府沒有出動軍隊清場
檢方依法起訴
案子一路打到2018年
臺灣高等法院最終判決
他們的煽動妨礙公務等罪名均不成立
是法院而不是槍桿子
來裁定他們的對錯
這纔是政治可以正常運作的樣子
意見可以被表達
是非交給法治去裁決
不是交給恐懼去裁決
而臺灣同樣清楚
政治參與和境外操控是兩回事
2019年通過的《反滲透法》
專門用來處置那些拿了中共的錢
替中共在臺灣選舉裡辦事的人
一個公民批評政府
是憲法保障的政治參與
一個人聽命於境外勢力
纔是對民主的滲透
臺灣分得明明白白
這說明華人不是不適合民主
同樣是華夏文化土壤長出來的社會
公民批評政府監督權力
可以運作得很好
法輪功學員今天在海外講真相揭露迫害
和催促手下甘願赴死的史官
和哈維爾筆下那位摘下標語的蔬果店老闆
和太陽花學院裡走上街頭的年輕人
本質上是同一件事
面對權力的不透明或不公義
選擇不沉默 選擇站出來發聲
這是人類社會裡最基本
也最普通的良知反應
真正該被追問的
正是為什麼有些地方
說真話需要付出這麼大的代價
今天 越來越多的中國人正在看清這一點
當講真相不再被等同於搞政治
人們心裡那道被黨文化築起的高牆
就開始鬆動了
截至目前
已有超過4億6千萬中國民眾選擇了三退
退出中共黨團隊組織
用實際行動與這個靠謊言和暴力
維持統治的政權切割
這不是一句口號
而是實實在在
每天都在發生的覺醒大潮
如果您也曾經因為
這是不是搞政治
而猶豫過要不要證實這些真相
希望今天的這一集能讓你明白
分清是非善惡從來都不是政治問題
而是每個人餘生俱來的良知選擇
三退是與謊言和暴力做一個乾乾淨淨的了斷
為自己也為家人選擇一個光明的未來
這是一個屬於您自己的關於良知的選擇
今天的破除黨文化就到這裡
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