獨家【中華古詩詞系列】杜少府之任蜀州 唐.王勃| #淨地書院 #傳統文化 #學齡兒童 #教育 #唐詩 #杜少府之任蜀州 #王勃

杜少甫之任蜀州,唐王伯,程闕甫三秦,風煙忘五金,與君離別憶,同是患遊人。 海內存知己,天涯若碧林,無畏在歧路,兒女共沾巾。 創作背景 唐高宗年間,王伯擔任太子李賢的《士讀》兼修傳。 期間,王伯寫了一篇名為《習英王機》的文章。 唐高宗看到後,認為這樣的文章會引起諸王之間的矛盾,下令撤退王伯,不讓他再進入王府。 本來意氣風發的王伯忽然間折翅,從太子府的《士讀》修傳一下子成了白丁。 被逐出王府後,王伯還在長安居住了一段時間。 期間,一位姓杜的好朋友要到蜀州出任縣尉,於是他便赴詩贈友,寫下了這首傳頌千古的名篇。 唐代因縣令稱名府,縣尉是縣令的助手,所以被稱為少府。 另外一種說法是指今天的成都崇州市。 秦朝滅亡之後,項羽三分關中。 封秦降將張涵為雍王,司馬辛為塞王,董易為狄王,合稱三秦。 此劃分成為後世三秦大帝的地理概念起源。 是成都平原通往外界的要道,換遊,離開家鄉,在朝廷圍觀,或為仕途奔波的過程。 海內,四海之內,泛指全國各地。 古代人認為中國疆土四周環海,所以稱天下為四海之內。 碧林,林居,畫用曹植的詩句。 丈夫至四海,萬裏有碧林。 無為,不要,不必。 沾襟,淚濕衣襟,形容悲傷流淚。 白話文翻譯,三秦大帝撫慰著長安城, 透過茫茫的風雲煙霧,遙望蜀州的山山水水,與您離別時的情意珍重。 是因為我們都是離開家鄉,為仕途奔波之人。 四海之內掛念著知心好友,縱使遠在天邊,也如同近鄰一般。 不必在分別的時候,效仿小兒女那般淚灑衣襟。 杜紹甫,知任蜀州,長王國。 乘鵲撫三前,風煙望五巾。 與君離別意,同是患遊人。 海內人知己,天涯若碧林。 上西 唐朝的長安城,在東南西北均有城門,每個方位三個門。 唐朝官員及百姓送別的城門主要在東門與西門。 出西門主要是前往巴蜀及西北邊塞等地區。 西門送別主要是射箭行宴。 王伯的此次送別,因杜紹甫是前往蜀州,所以杜紹甫的親友在西門外射箭行。 本詩首連及對仗。 乘鵲撫三前,是個道裝劇,即三前撫乘鵲。 氣勢開闊,顛出了送別的地方。 夏連,風煙望五金,五金借指蜀州,是杜紹甫要去的目的地。 夏連隱喻了前路茫茫,有很多不確定的因素。 與君離別意,同是患遊人。 因首連對仗特別的工整,為了避免板質,所以次連改用散調,格式跌宕。 與君離別意,乘首連寫西別之感,欲說還休。 那就是跟你離別的情感啊。 但下句沒有說情感如何如何,而是來了個轉折。 用同是患遊人一句,把高昂的情緒押回去了。 意思是,我和你同樣遠離故土,患遊他鄉。 這次離別,只不過是患遊的延續,又何必感傷。 海內存知己,天涯若碧林。 次連畫用名人名句,但傳唱度已經遠超曹植的原句。 丈夫至四海,萬裏猶碧林。 曹植原句側重於丈夫志向,王伯將至四海轉化為存知己, 將個人抱負昇華為普世友情,並以海內天涯的宏大空間對比, 拓展情感容量,更易引發大眾共鳴。 尾連緊接三連,以勸慰杜少甫作節, 在齊錄,顛出題面上的那個宋字。 作者在臨別時,勸慰杜少甫說, 只要彼此瞭解,心心相連, 那麼即使一在天涯,一在海角, 雖然遠隔千山萬水,不就是如同碧林一樣近嗎? 可不要在臨別之時,像一般小兒女那樣哭哭啼啼的, 一般離別時作,生離死別, 往往顯得情緒感傷, 但王伯的這首《送別詩》一反常態, 風格曠達開朗,豪放清新, 語氣委婉親切,直出胸衣, 氣脈行雲流水,一氣呵成, 表現出了出唐那種朝氣蓬勃, 蒸蒸日上的社會風氣, 成為千古臨別贈言的首選。 海內存知己,天涯若碧林, 吾唯在其路,兒女共瞻間。