Quá Chính Xác! Tiên Tri 1.200 Năm Của 'Bồ Tát Mật Tông' Về Ngày Mạt Pháp Ứng Nghiệm

Là vật thứ 2 sau Phật Thích Ca, Bồ Tát Liên Hoa Sinh là một trong những tổ sư của Mật Tông Tây Tạng. Trong con đường phủ đụ chúng sinh, Ngài đã sử dụng vô số đại thần thông tiêu diệt hết thể tà thần, chấn áp thiên tai và để lại rất nhiều câu chuyện thần thoại cho đời sau. Đặc biệt, từ hơn 1.000 năm trước, Ngài đã tiên tri vô cùng chính xác về những gì sẽ xảy ra vào thời kỳ Mặt Pháp. Mà khi được giải mã ra, các nhà khoa học không khỏi giật mình kinh sự. Chào mừng quý vị khán giả đã quay lại với kênh Le Quang Radio. Cách đây hơn 2.500 năm, trong một lần giảng Pháp trước khi Đức Phật Thích Ca nhập nếp bàn, Ngài đã nói với các đệ tử của mình rằng, sau khi Ngài liệt thế gian 1.000 năm, sẽ có một đấng thông thái được tái sinh trong một đoá hoa sen. Người này sở hữu đại trí tuệ, đại thần thông, Pháp mà Ngài chứng ngộ vì diệu lung linh vô cùng tận. Vâng, người mà Đức Phật Thích Ca nhắc đến chính là Đại sư Liên Hoa Sinh. Và hôm nay, chúng ta sẽ cùng nói về vị giác giả vĩ đại này. Đại sư Liên Hoa Sinh sinh ra tại Ấn Độ vào khoảng năm 755. Tương truyền rằng, Đại sư Liên Hoa Sinh sinh ra trong một hoa sen tại Tây Bắc Kashmir. Từ nhỏ, Ngài sớm thông tất cả kinh sách, nhất là một giáo. Trong thế kỷ thứ 8, Ngài đến Tây Tạng, một vùng đất còn bị ảnh hưởng bởi các tôn giáo cổ xưa, vốn tôn thờ tà thần và các loại bùa phép. Tại đây, Ngài đã đi hết vùng đất Tây Tạng, nhiều lần sử dụng đại thần thông chinh phục hết thời ma quỷ, thu phục vô số thần hùng Pháp và thanh trừ ảnh hưởng của giáo phái Bồn. Đại sư là một trong những người đầu tiên truyền Phật giáo sang Tây Tạng và sẵn lập ra phái tu Ninh Mã, một trong bốn tông phái lớn nhất Tây Tạng và được các đệ tử gọi là vị Phật thứ hai. Ngài đã để lại rất nhiều câu chuyện thần thoại cũng như những lời tiên tri cho người đời sau, đặc biệt là vào thời kỳ Mặt Pháp hiện nay của chúng ta. Theo đó, Đức Liên Hoa Sinh đã thấy trước những sự kiện sẽ diễn ra trong thời đại ngày nay như thiên tai xảy ra khắp nơi, nạn đói và dịch bệnh tràn lan, cuộc xâm lăng Tây Tạng, đền chùa và tượng Phật bị phá hủy, các tù sĩ bị sát hại. Đức Liên Hoa Sinh còn dự ngôn rằng, vào thời Mặt Pháp đó, rất nhiều người xuất ra truy cầu danh lợi. Họ tích lũy tài sản nhưng không làm Phật sự, không tụng kinh văn mà đắm chìm trong ca múa giải trí, phá giới mà trong tâm không khổ thẹn. Điều này khá tương đồng với lời tiên tri của Đức Phật Thích Ca. Cụ thể trong Đại Tập Kinh, Phật Thích Ca có rằng, Này những bậc thông hiểu thanh tịnh, cứ thế về sau, ở trong Pháp ta, tuy cạo đi tóc dâu, mặc lên áo cà xa, nhưng hủy phá, giới cấm, hành xử không như Pháp là tì kheo giả. Các bạn hãy thử nhìn lại xem, không ở đâu xa mà trên chính đất nước Việt Nam chúng ta, không phải mọi thứ đang diễn ra y như lời hai vị Phật đã tiên đoán hay sao. Gần đây, nhất là vào đầu năm 2024, trên mạng xã hội lan truyền video, nhà sư chủ trì một ngôi chùa ở Đồng Nai đã quan hệ bất chính với Nhi Cô ngay trong phòng riêng tại chùa. Bất chấp dâm dục là giới cấm hàng đầu và nghiêm ngặt nhất mà Đức Phật đã đặt ra cho người các đệ tử của Ngài, dù là Tăng hay Nhi. Trước đó vào năm 2019, việc nữ phóng viên phanh phui vụ chủ trì chùa Nga Hoàng ở Vĩnh Phúc gạ tình cô đã khiến dư luận xôn xao một thời gian khá dài. Sau khi bị nữ phóng viên công khai tất cả bằng chứng, vị chủ trì này đã phải thừa nhận tất cả lỗi lầm, bị buộc hoàn tục. Tuy nhiên, ông này lại xin được giữ lại những tài sản như trang trại, đất đai, xe cộ do ông kiếm được trong thời gian làm chủ trì, hay chuỗi bài phóng sự tà dâm nơi cờ Phật ở chùa Biện Sơn, tỉnh Vĩnh Phúc của báo dân trí, lật tẩy đời sống tà dâm và biến thái của thích minh Pháp chủ trì chùa Biện Sơn. Thật đau buồn khi ngày nay chúng ta phải chứng kiến con cháu của ma quỷ cạo đầu nhập vào chùa phá hoại Phật Pháp. Những ma tăng này ràng giải loạn bậy đến ngây ngô về Phật Pháp và luận nhân quả để mê mội chúng sinh. Thứ chúng quan tâm duy nhất là tiền bạc và đất đai của Phật tử. Đó chẳng phải giống hệt với lời Đại sư Liên Hoa Sinh và Phật Thích Ca đã mô tả về thời Pháp hay sao. Tuy nhiên, không riêng gì Việt Nam, Trung Quốc và Thái Lan, hai quốc gia có niềm Phật giáo lâu đời không kém gì Việt Nam, cũng xa suốt không kém. Tại chùa Thiếu Lâm núi Tông Sơn, nơi sư tổ bồ đề Đạt Ma hơn 1.500 năm trước từng quay mặt vào phách tu hành, cũng không thoát khỏi sự phá hoại của con cháu thiên ma. Chủ trì chùa Thiếu Lâm thích, vị tính, kiêm Phó Chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc, đồng thời là Chủ tịch Hiệp hội Phật giáo tỉnh Hà Nam, bị mọi người gọi là CEO Thiếu Lâm tự, từng bị giới truyền thông lên án vì bao nuôi nữ sinh tại học Bắc Kinh chơi gái mại dâm, có tiền tiết kiệm cách xù và biệt thự ở hải ngoại. Những lãnh đạo tôn giáo này trà trộn vào vòng chính trị thương mại, dấn thân vào ngành giải trí thời đại mới, mang đến cho giới tôn giáo cái gọi là bước tiến cùng thời đại, nhưng thực chất là đang làm bại hoại tôn giáo. Lại có sư thầy Thích Trí Thông, Phó Chủ tịch Điều hành Hiệp hội Phật giáo Ôn Châu, bị tô cáo là thường ăn thịt, đi xe chân dụng Land Rover, Audi, nghỉ đêm tại khách sạn Nam Sao. Tại Thái Lan, sư chủ trì Phra Dhammachayo của chùa Wat Dhammakaya từng gây xúng động cộng đồng Phật giáo Thái Lan khi bị cáo buộc nhận số tiền, lên đến khoảng 33 triệu đô từ việc biển thủ công quỹ của một chùa ngân hàng. Một trường hợp kinh hoàng hơn là sư Phra Virapo Sukpho, chủ trì chùa Phakanti Tham ở tỉnh Sasaket. Trước khi chạy trốn sang Mỹ, ông ta đã bị tịch thu gần 11 triệu đô từ tài khoản ngân hàng cá nhân. Ông này cũng đối mặt với cáo buộc lạm dụng trẻ vị thành niên, rửa tiền, trốn thuế và tàng trữ mà túy. Sư thời này trở thành tâm điểm của báo chí sau khi mạng Internet lan truyền video ghi lại cảnh ông ta đang ngồi trên máy bay riêng, đeo kính mát và mang túi xách hàng hiệu. Ông ta cũng được cho là sở hữu hơn 100 xe hơi tắt tiền và nhiều khu đất lớn. Tháng 7 năm 2016, sư thời này bị bắt giữ tại Mỹ sau 3 năm chạy trốn dự truy nã của cảnh sát Thái Lan. Tại Mỹ, một cuộc điều tra tư pháp được công bố vào tháng 8 năm 2018 đã buộc tội hơn 300 linh mục về tội có hành vi ấu xâm trên gần 1.000 trẻ em ở tiểu bang Pennsylvania. Năm 2012, Chính phủ Úc đã cho lập Ủy ban Hoàng gia có nhiệm vụ điều tra các cáo buộc đối với hành vi lạm dụng trẻ em và kết luận rằng 7% linh mục công giáo La Mã của Úc bị cáo buộc lạm dụng trẻ em trong thời gian từ 1950 đến năm 2010. Giáo hoàng Francis nói trong bài giảng được Vatican công bố sau đó Chức Chúa ta bày tỏ nỗi buồn về tội lỗi và tội ác nghiêm trọng của các giáo sĩ đối với các con và ta mong muốn nhận được sự tha thứ về những sai lầm của những người đứng đầu giáo hội khi không thể ngăn chặn và phản ứng kịp thời chức tố cáo đến từ gia đình và chính các nạn nhân. Kỳ thực hiện nay, nhiều tổ chức tôn giáo không còn là nơi để tu hành mà chỉ như là đơn vị làm việc. Như chúng ta đã biết, Pháp mà Phật Thích Ca Môni, Chúa Giê-xu, giảng là các chính pháp chính truyền thực sự giúp con người thăng hoa cảnh giới, tư tưởng, đạo đức. Nhưng nếu người tu bề ngoài chạy theo hình thức, còn bên trong không chân chính tuân thủ giới luật, không nâng cao đạo đức theo yêu cầu của Pháp Môn, thì bản thân họ đã lệch khỏi con đường tu hành chân chính. Kinh ngạc bao nhiêu từ dự ngôn chính xác của Đức Liên Hoa Sinh, thì chẳng phải chúng ta càng nên lo lắng bấy nhiêu cho phận mệnh của nhân loại ngẫm về thời mặt Pháp. Đức Liên Hoa Sinh cũng để lại dự ngôn về những hành vi, tư tưởng sai lệch của con người thời kỳ này. Ngài nói, người ta đi theo những con đường nguy hiểm chưa được biết trước đây, nhiều lối tu hành gian tà lan rộng, những hành vi vốn được coi là xấu xa thì lại được sung dưỡng, những tư tưởng mới trái ngược với phong tục cũ, những tục lễ tốt bị từ bỏ, những lối sống mới đáng kinh làm hư hỏng con người. Con người bị kẹt trong chính những hành động xấu của họ, những người bảo hộ giáo lý thuần túy thì lại tham lam, giả dối, không làm tròn buồn phận của họ nữa. Ngẫm về quan điểm tâm linh của con người ngày nay, khi đứng trước biển thừa, miếu mạo, chùa triền, chúng ta sẽ không khỏi cảm thán. Nhiều người cổ suý tín đồ mê lạc vào những điều như dân sao, giải hạn, giải quan, nghĩa là dù gây ra bao nhiêu tội ác đi nữa, chỉ cần cúng lễ, thuê thầy khấn phái là thoát tội, không còn lo sự báo ứng nữa, cho rằng đã đến đáp xứng đáng cho vong rồi. Ai tu hành theo Phật Pháp đều biết tới luật nhân quả báo ứng. Luật nhân quả không chỉ giải thích nguồn gốc những đau khổ của con người, mà quan trọng là sau đó khiến người ta có thể nâng cao đạo đức và không làm việc gây tổn hại tới người khác. Đức Phật Thích Ca dạy con người con đường thoát khổ, ấy là phải chịu bỏ điều ác, những dục vọng về sanh, lợi, tình. Ngài có nói đại ý rằng, ta không bàn phúc cho ai, cũng không xeo tay sáng họa cho ai. Hết thể những gì các vị nhận được đều là do các vị tự tạo lấy. Mọi việc đã có nhân quả rồi, muốn có quả lành thì phải gieo nhân thiện bằng cách nghĩ tốt, sống tốt, làm nhiều việc thiện. Tại những dịp lễ hội lớn, nhiều tín đồ cố nhét tiền lệ đầy khắp tượng vật với mong muốn đổi lại chút danh lợi từ mớ tiền lệ trăng. Họ ra sức thở cúng, cầu xin nhưng trong tâm không có đạo đức và niềm tin chân chính. Truyền thống xưa dạy rằng, con người được gì thì chính từ đức má ra. Làm việc tốt, hành thiện, gieo dân lành thì gặp quả ngọt, nhân quả báo ứng nhãn tiền. Con người ngày nay không còn tin vào điều ấy nữa. Người ta khi mà tâm linh đã lầm lạc, trống rỗng sẽ chối bỏ trốn tâm linh thuần thiện, không tin vào chính pháp, nhân quả, không còn viết sám hối. Họ làm mọi việc chỉ để theo đuổi sục vọng, ham muốn vật chất. Đó cũng chính là lúc chúng ta chối bỏ sự bảo vệ, phù hộ độ trì của Thần Phật. Đó cũng là nỗi vi ai lớn nhất của nhân sinh. Thời mặt Pháp, thiên tai sẽ xảy ra triều miên. Nói về thiên tai, nhân họa sẽ xảy đến vào thời mặt Pháp. Đức Liên Hoa sinh để lại sự ngôn. Thiên Lý bị đảo lộn, gây ra dịch bệnh, nạn đói và chiến tranh làm củng hoàng đời sống thế gian. Bọn nữ quỷ dữ tợn và 12 nữ hộ Pháp không được cúng tới nữa, nên đổi dận thà lòng các bệnh tật, cùng các bệnh dịch khủng khiếp lan tràn như lửa cháy rừng, làm hại cả người lẫn ra sốc. Những trận động đất gây nạn lột bất ngờ, trong khi lửa, bão và gió lốc tàn phá đền chùa, tháp và các thành phố trong khoảnh khắc. Trong kinh phật có nói rằng, thấy Phật Pháp ở nhân gian rơi vào tình cảnh bị ô ế và phá hoại như thế và con người cuối cùng sẽ phải chịu nhận báo ứng trừng phát của trời, Thần Phật đã rơi nước mắt. Khi Pháp tận diệt, lúc ấy Chư Thiên rơi nước mắt, lũ lột hạn hán thất thường, ngụ cốc không chín, dịch khí hoành hành, dân chúng tử vong, kẻ ác nhiều như cát trong biển, người thiện rất ít, chỉ có một vài người. Quay đầu nhìn lại thời gian vừa qua, tai hỏa rất nhiều. Tai hỏa lớn như dịch bệnh, các tai hỏa khác như lũ lột, hạn hán, mưa đá, nạn châu chấu, dịch hạch, bão lột, có thể nói là dịch bệnh hoành hành, các loại tai hỏa cũng xảy ra. Thời mặt Pháp, mặt Đức Liên Hoa sinh dự ngôn, Phải Trăng là muốn nói rằng, vào thời này, nhân loại đã không còn tính ngưỡng vào thần, không còn niềm tin để giữ đạo đức nữa. Nói về những tai ương gần đây ở Mỹ Quốc, nhiều người hỏi các tín đồ cơ đốc, cớ sao thiên chúa của các ông lại để cho bi kịch và thảm họa xảy ra với loài người. Bà Anne Graham Lott là con gái của vị bục sư nổi tiếng nước Mỹ cho biết, tôi tin chắc rằng Đức Chúa cũng giống như chúng ta vậy, đều rất đau lòng vì chuyện này. Tuy nhiên, người Mỹ trong mấy năm trở lại đây đã đuổi ngài ra khỏi trường học, đánh bật ngài ra khỏi chính phủ, lại chừa ngài ra khỏi cuộc sống của chính mình. Mỹ cũng là nơi hợp phức khóa việc phá thai, cho phép trao lưu tình dục hóa mạnh mẽ làm biến dị đạo đức, đặc biệt niềm tin vào Chúa bị phủ nhận, với đề xuất rằng không được cầu nguyện trong trường học, bởi vì trường học nên trung lập với tôn giáo. Còn về Ấn Độ, có người lý giải rằng, tai ương dịch bệnh bùng phát mạnh tại đây trong thời gian qua là vì họ đã quay lưng với tiếng ngưỡng chân chính. Ấn Độ vốn là cái nôi của tôn giáo, Phật Thích Ga Mô Ni đã truyền xuất chính pháp của ngài bắt đầu từ nơi đây. Nhưng ngày nay, cùng với sự biến mất của Phật giáo chính truyền chân chính, Ấn Độ đã phát triển rất nhiều tôn giáo khác, kèm theo vô số hủ tục đáng sợ và những nghi lễ khống tế kỳ dị vốn mang màu sắc tôn giáo, nhưng hoàn toàn trái ngược với những giáo lý chân chính của Phật gia. Phải chăng, đây cũng là dấu hiệu của thời mạt Pháp như Tước Liên Hoa Sinh đã dự ngôn. Còn nói về Trung Quốc ngày nay, tai vạ liên tiếp ráng xuống, từ khủng hoảng kinh tế, dịch bệnh tràn lan, cho đến bão lũ, động đất và nạn đói, chiến tranh đang từng bước, từng bước góp nghẹt và dồn hàng trăm triệu người Trung Quốc lâm vào cành đường cùng. Phải chăng, là vì Đảng Cộng sản Trung Quốc không ngừng đàn áp tiếng ngưỡng, chính quyền này xóa bỏ lối sống, tập quán của người Tây Tạng, lang mạ đức tin của người Kê Tô giáo, nhục hình tàn bạo, cướp mổ nội tạng các học viên Pháp Luân Công, áp bước vô số các tôn giáo thiểu số và giật chủng văn hóa người giáo siêu hô nhĩ. Quý vị thân mến, tất cả những gì mà Lê Oanh đã kể trên đây đã đủ để quý vị người tin rằng đây là thời kỳ mạt Pháp hay chưa. Người xưa từng ràng rằng trời không tự nhiên sinh ra thai họa, dịch bệnh thiên tai phải chăng là lời cảnh tình dành cho những người đã bại bại, mất đi tính tâm chân chính vào thần. Quý vị hãy thử tra lại xem. Trong các kinh thư từ Đông sang Tây đều có lưu lại dự ngôn rằng vào thời Pháp mạt, sáng tới chỗ sẽ hạ thế truyền Pháp và cứu độ hết thời những đứa con của ngài. Chính vì thế, thay vì sợ hãi, ngày phán xét, tất cả chúng ta hãy dành nhiều thời gian hơn cho việc tu tập, chỉnh sửa tâm tính, làm lành, và tránh giữ theo lời các vị Thánh nhân đã dạy. Với chiếc áo Phúc Đức và niềm tin thành kính ấy, chắc chắn Thần Phật sẽ luôn bảo hộ và giúp bạn vượt giai đoạn phi thường này một cách bình an. Hy vọng rằng, video ngày hôm nay sẽ mang đến cho quý vị những thông tin thú vị và vô ích. Cảm ơn quý vị đã theo dõi. Đừng quên bấm like và chia sẻ video cho những người bạn quen biết. Còn bây giờ, Liêu Anh xin kính chào và hẹn gặp lại.