藝術史上最詭異的巧合：一幅畫與希特勒的驚人相似

1889年，德國畫家弗朗茨·馮·斯圖克完成了一幅他最黑暗的作品。 這幅畫描繪了一位令人畏懼的騎士騎著一匹黑馬，領著一隊幽靈般的身影前行。 夜色中，他的紅斗篷在風中飄揚，臉龐一半隱藏在陰影之中。 當這件作品首次向公眾展出時，受到了評論家的讚譽。 沒有人在其中看出比描繪神話主題的令人印象深刻畫作更進一步的東西。 但數十年後，當世界開始認出一位奧地利政治人物的面容時 誰正在改變德國，一場令人恐懼的巧合便開始成形。 畫中騎士的模樣看起來像阿道夫·希特勒，而這幅畫完成於1889年。 同年希特勒出生。但在討論這是否僅僅是巧合之前， 我想，值得記住弗朗茨·冯·施图克是誰。 根據羅伯特·沃特在1977年出版的《精神病態的上帝》一書中的說法， 希特勒對這位男士的繪畫極為著迷， 到了把他視為自己最喜愛的藝術家的程度。 弗朗茨·馮·斯托克於1863年出生於巴伐利亞，是一位畫家、雕塑家、版畫家及建築師。 一位天資卓越的男子，到三十二歲時已成為美術學院的教授。 慕尼黑的藝術，以及成為德國新藝術運動（Jugendstil）最具代表性的人物 行動。他的畫作在當時極具辨識度。大多數作品都陰暗而富有象徵意義。 充滿情欲與神話般的能量。他的作品通常圍繞罪惡與感官享樂展開。 惡魔與日耳曼諸神。馮·斯圖克在其畫作中描繪了一個充滿陰影與原始力量的世界。 他那個時代少有藝術家敢於探索的力場。《狂獵》是他的作品中最具黑暗氣息的一部。 繪畫探討了北歐最古老且流傳最廣泛的神話之一。 據傳說，狂野狩獵是一支由超自然生物組成的遊行隊伍。 出現在天空或大地上的景象，伴隨著刺骨的聲音宣告而來。與之同時 傳來狗吠聲、馬蹄轟鳴、狩獵號角聲以及撕裂夜空的嚎叫。 據說在隊伍最前方騎著一位神明，率領著眾人，而在他身後則跟隨著一大群死人。 妖獸與靈魂不斷向前推進。傳說中，凡是與其相遇者 追捕的過程可能會被它吞噬，或最糟的情況下，僅僅因恐懼而死。 這個傳說傳播至斯堪的納維亞、阿爾卑斯山區以及不列顛群島，並在各地獲得了不同的名稱。 雖然形式各異，但始終如一，那是一股無可阻擋的力量，從不詢問許可。 不分善惡，摧毀沿途的一切。 在日耳曼傳統中，那場狩獵的領袖是沃坦，即北歐神話體系中的至高之神。 風暴、狂怒與死亡之神，亦被稱為墮落戰士之主，它便是 沃坦，馮·斯圖克在這幅畫中所描繪的。馮·斯圖克建造了一種令人震撼的 這件作品中充滿了無法阻擋的動感。如果我們仔細觀察，會發現整個右側 畫布主要由馬匹及其騎手佔據。這匹動物的鼻端詭異地模擬著 頭骨的輪廓與騎士向前傾身，彷彿即將從畫中躍出。 他一手握着镰刀，另一手紧抓著馬的鬃毛。 他的紅斗篷在風中猛烈飄動，背景左上角 一團赤裸的身體，臉上露出狂野的眼神，頭骨、騎士與馬匹似乎處於一場 持續的焦躁與尖叫狀態。馮·斯圖克主要使用深色調的色彩。 在這幅畫中，深藍色、黑色、棕色以及點綴的黃色。唯一的生命元素是 顏色是騎士的紅色斗篷，它在寒冷而暴戾的環境中成為唯一的暖意來源。 環境。如今，當這幅畫作於1889年展出時，沒有人特別關注它。 沃坦的面容，畢竟那是以德意志神祇的強烈氣質所描繪的形象。 應得的。但到了1930年代，當世界逐漸熟悉阿道夫·希特勒的照片時 一幅畫中日耳曼神祇與希特勒外貌之間的某種相似之處變得十分明顯。 顯而易見。而這正是故事真正令人不安之處，因為儘管人們對此看法可能有所不同，但 無論這種相似性是否真實，正如我在本影片一開始所提到的，這 這幅畫完成於1889年，同年正是阿道夫·希特勒出生之年。更何況根據 希特勒在童年時期從多個來源接觸到這幅畫作，從那一刻起，它便在他心中留下了深刻印記。 在他身上。但在繼續之前，我想提醒您，如果您希望擁有這個 您的收藏中已有此作品，可在我們的網站上找到。請點擊描述中的連結。 查找我們的目錄，內含超過900件精心挑選的來自不同藝術家的歷史作品 因此，您可以挑選最喜愛的作品，開始建立屬於自己的藝術收藏。全球免運費，且 透過在商店購買，您將極大地支持我持續製作此類影片。 每週都是如此。歷史學家所記錄下來的是，希特勒對北歐文化極度著迷。 而在日耳曼神話中，沃坦在那個宇宙裡佔有特殊地位。我們必須記住 請記住，沃坦不僅僅是一位神，更是不屈不撓的領導者之原型。對於一個男人而言 他整個政治形象都建立在一個承諾之上，即從混亂中誕生的新秩序，這是有可能的。 瓦爾特安不僅被視為神話，更被當作應當效法的典範。而這種著迷之情正是 不僅僅局限於希特勒。納粹政權作為一個制度，深深投入於這一理念之中。 恢復古日耳曼世界的精神遺產。黨衛軍首腦海因里希·希姆萊 創建了一個專門致力於尋找具有神話與神秘學意義物件的完整部門 其中包含索爾的錘子，這件武器是日耳曼雷神的武器，納粹相信其具有特殊意義。 掌握實質權力，並能將其政權正當化，視為古老而優越的傳承者。 文明。心理學家卡爾·古斯塔夫·榮格在1930年代就談論過所有這些。對榮格而言 沃坦不僅僅是日耳曼古代的一位人物，更是最真實的體現 某種沉睡於德國集體無意識中的事物。一種長期沉睡的力量。 幾個世紀以來，而就在那個特定的歷史時刻，它正逐漸醒來。弗朗茨·馮·斯托克於1928年去世。 五年前，希特勒掌權之前，因此他並未目睹未來的災難。但他的作品卻留存下來。 與納粹政權有直接關係。赫爾曼·戈林，空軍總指揮官， 納粹德國最具權勢的人物之一，收集了數幅馮·斯圖克的作品。 位於卡倫霍爾姆的住宅，以及馮·施圖克所繪的兩位年輕女士的肖像，原本是獻給元首的。 林茨博物館，這座希特勒曾計劃建造的宏偉藝術博物館，最終卻未能面世。 日。現在，既然知道希特勒熟悉弗朗茨·冯·斯特克的繪畫，並對其著迷 在北歐神話中，認為沃坦之類的人物可能曾起到幫助作用，這並非不合理的推測。 塑造他的形象。然而，我們永遠無法得知這幅特定的畫作是否產生了任何直接影響。 對任何這些事物的影響。真正令人好奇的是，這項工作竟是在同一時間完成的。 年希特勒出生，而且還注意到兩人之間有外貌上的相似之處。但我們是否 看著一個簡單的巧合，還是說這不過是個有野心且殘暴的人發現了某個機會？ 他那個時代的藝術，正是他想要成為的模樣的完美鏡像嗎？我非常樂意閱讀你的看法。 評論。一如既往，感謝您看到最後，我們下個影片見。