Nhật Bản ‘xuống tay’ với người Trung Quốc! Giới siêu giàu bị bắt, visa bị từ chối....

Một thế hệ đàn ông Trung Quốc quay lưng với hồn nhân, những tiêu chuẩn gây sóc của các cô gái trong buổi xem mắt, đòi tiền xinh lễ hàng chục tỷ, chồng phải có nhà, có xe, không nợ nân, bố mẹ phải có lưng hư, bản thân chỉ cần ngồi không hưởng thụ. Mời quý vị và các bạn cùng như Ngọc và Khán Trung Quốc tìm hiểu sâu về vấn đề này trong chương trình ngày hôm nay. Mới đây, tại khu mai mối trong công viên Thách Mảng ở Tây An, một người phụ nữ 37 tuổi cầm tấm bằng thông tin tìm bản đời, gương mặt đầy tư tin giới thiệu về bản thân với các cô chú lớn tuổi xung quanh. Các cô chú ơi, năm nay cháu 37 tuổi rồi, bây giờ cháu đã là gái ấy lớn tuổi, cũng sắp hết cơ hội, nên phải nhanh chóng tìm đối tượng. Nhà cô chú có ai có nhà, có xe, đều đã thanh toán hết, không còn nợ vài không. Bố mẹ cũng phải có lưng hư nhé, nếu về nhà bên đó, thì cháu chỉ cần xách vali và ở, có thể ngưỡng phán mọi thứ. Cháu không muốn phải trả nợ vài mua nhà, cũng không muốn cùng nhau cố gắng gì đâu. Nhà cô chú có ai như vậy không? Ngay sau những yêu cầu của cô, một người đa đông đứng gần đó, cùng với vài bác lớn tuổi, đều cho rằng tiêu chuẩn của cô quá cao. Yêu cầu của cháu cao lắm sao? Cao chứ? Rất cao. Điều kiện của cô thật sự quá cao. Tôi nói thật, là một người cùng thế hệ với cô, tôi cũng thấy tiêu chuẩn đó quá cao. Những người đa đông tốt, đặc biệt là những người sinh sau năm 1990 và còn độc thân, hầu như đều đã là người có người yêu hoặc là kết hôn rồi. Nhưng cháu sinh mà. Cô nói xem, cô sinh ở chỗ nào? Cháu sinh mà. Tuy là tuổi hơi lớn, nhưng cháu vẫn sinh. Tuổi lớn chẳng lẽ lại là một lợi thế à? Nhưng cháu vẫn có thể sinh con mà. Cô có công việc không? Công việc của cháu là làm tự do. Thấy chưa? Các chú các bác ở đây cũng chào tạm biệt cô rồi đấy. Thôi về đi, về đi. Nhưng cháu lại là một người phụ nữ độc lập của thời đại mới. Cháu rất ưu tú. Cháu độc lập về kinh tế. Ưu tú à? Cô có ưu tú thì liên quan gì tới người ta? Với điều kiến hiện tại, may ra cô còn có thể tin được một người đã li hôn và có con riêng. Đàn ông li hôn 3 lần cũng chẳng thèm lấy cô. Đừng nói gì đến chuyện trên người li hôn 1 lần. Đàn ông li hôn 3 lần cũng khó thể tin được đối tượng mà. Thôi về đi, mau về đi. Đoạn video sau khi được đăng tải đã nhanh chóng lan truyền mạnh mẽ. Phần lớn bình luận đã lập tức bùng nổ. Họ cứ dân mạng ngày mai. Trông cô ta rất rỗi bình thường. Sao lại có thể tự tin đến như vậy? Đây là khu mai mối. Chưa có phải là cái hộ ước nguyện đâu. Cũng có người hài hước bình luận. Tôi cứ tưởng cô ấy đến để diễn hài. Kiểu này chỉ là muốn câu tương tác. Muốn nổi tiếng mà thôi. Dù nổi tiếng vì bị chỉ trích thì cũng vẫn là nổi tiếng mà. Giờ thì mục đích đã đạt được rồi. Đúng là nổi tiếng thật. Như yêu cầu mà người phụ nữ này đưa ra lại phản ánh đúng sự lệch lạc về giá trị đang tồn tại trong thị trường hôn nhân hiện nay. Cô ta luôn miệng tự nhận mình là người phụ nữ độc lập của thời đại mới, nhưng những điều kiện cô ta đạt ra lại đầy tính phụ thuộc vào đối phương, thậm chí là còn tuyên bố rõ ràng rằng không muốn cùng nhau xây dựng cuộc sống. Đây đâu còn là tìm kiếm bản đời mà rõ ràng là đang tìm kiếm một tấm vé bao nuôi lâu dài. Câu nói thẳng thường của ông bác ở Tây An, đàn ông li hôn ba lần cũng chẳng thèm lấy cô. Tuy nghĩ rất trói tai, nhưng lại giống như là một cái tác phủ phàng và hiện thực. Đúng như một cư dân mạng đã nhận xét, cô ấy chỉ là hình ảnh thu nhỏ của một bộ phận phụ nữ lớn tuổi thời hiện đại chưa kết hôn, chứ cô ấy sớm thực hiện đứa ước mơ của mình. Không chỉ có vậy, một người phụ nữ tự nhận là du học sinh tuyên nghiệp trình độ cao cũng khiến cho nhiều người ngỡ ngàng với cuộc đối thoại trong buổi xem mắt. Chào cô, cô là cô Lâm đến xem mắt đúng không? Tôi nghe bà mới nói cô là du học sinh từ nước ngoài về, học vấn rất cao. Đúng vậy. Khi chất của cô đúng là bống người tôi thích. Nhưng sao cô không tìm bạn trai ở nước ngoài? Yêu cầu của tôi hơi cao. Không biết là anh có đáp ứng được không? Tôi muốn sinh lễ 1,8 triệu tể, khoảng 7 tỷ Việt Nam đồng. Ngoài ra còn phải có ba căm biệt thử ở ba nơi khác nhau và ba người giúp việc phục vụ tôi 24 trên 24. Ba căm biệt thử, ba người giúp việc. Yêu cầu của cô đúng là hơi quá đấy. Lúc mới gặp, tôi còn có ấn tượng khá tốt về cô. Sao vừa mở miệng đã khiến cho người ta khó chấp nhận như vậy? Cô thật sự nghĩ mình xứng đáng sao? Tất nhiên là xứng đáng. Tôi là du học sinh từ nước ngoài về. Yêu cầu như vậy thì có gì quá đáng? Về trình độ học vấn của tôi, đòi anh 1,8 triệu thì có sao? Năm nay cô ngoài 30 tuổi rồi nhỉ? Tôi 32 tuổi, 32 tuổi à. Chúng không giống lắm. Cô từng kết hôn chưa? Chưa. Thế này nhé, tôi thấy hai chúng ta không hợp. Nhà bên cạnh tôi có một ông bác hỏi trương. Bác ấy rất giàu, hay để tôi giới thiệu cho cô. Bác ấy bao nhiêu tuổi? 82 tuổi. Thế thì không được, già quá. Mọi người thấy chưa? Trong cách suy nghĩ của cô ấy, học vấn cao và từng du học chính là vốn liếng để đưa ra những yêu cầu như vậy. Đòi sinh lễ 1,8 triệu tệ, ba căm biệt thử và ba người giúp việc. Cô ấy cũng thật dám đòi hỏi. Ngay cả trong mơ, có lẽ nhiều người cũng không dám mơ như thế. Tuy nhiên hiện nay quá từ không ít phụ nữ lớn tuổi còn độc thân, thích đặt điều ước khi tìm bản đời, chẳng hạn như cô gái từng du học nước ngoài dưới đây. Tôi muốn sinh lễ 6 triệu tệ, khoảng 28 tỷ Việt Nam đồng. 6 triệu tiền sinh lễ? Yêu cầu này hơi cao rồi đấy. Cao chỗ nào? Nếu như tính theo đô la Mỹ thì cũng chỉ vài trăm nghìn USD thôi. Nhưng đây là 6 triệu tệ cơ mà. Sao cô lại đòi hỏi cao như vậy? Tại sao cao? Chắc chưa ai nói với anh về trình độ học vấn của tôi đúng không? À, tôi biết cô là du học sinh về nước, nhưng từng du học sinh thì gây gớm lắm sao? 6 triệu không hề cao, tính theo đô la Mỹ thì chỉ vài trăm nghìn USD thôi. Được rồi, ngoài sinh lễ thì cô còn yêu cầu gì nữa? Chẳng lẽ chỉ có mỗi tiền sinh lễ? Ừm, sinh lễ 6 triệu, thêm 1 triệu tệ tiền đổi cách xưng hô sau kết hôn, đặc biệt là sau khi cưới, tôi sẽ không làm việc nhà, cũng không chăm con, tất cả đều do anh làm. Vậy còn cô sẽ làm gì? Nó chỉ cần sinh đẹp như hoa là được. Cô không định đóng góp gì cho gia đình sao? Tôi hỏi thật, cái sự sinh đẹp của cô có thể mài gian được không? Được chứ, sao lại không? Tính nhất bây giờ tôi vẫn còn sinh mà. Thế này nhé, 6 triệu, rồi có thể đưa. Nhưng cô có đồng ý khám sức khỏe tiền hôn nhân không? Đấy, anh không tin tưởng tôi. Không phải là tôi không tin cô. Cô đòi sinh lễ cao như vậy, rồi lại nói sẽ không làm gì cả, cũng không chăm con. Giờ đến khám sức khỏe tiền hôn nhân, cô cũng không chịu. Tôi đâu có hiểu rõ về cô, cô lại mới từ nước ngoài về, vừa mở miếng đã đòi 6 triệu tệ. Lỡ cô lấy được tiền rồi ôm tiền bỏ chạy thì sao? Bây giờ lừa đảo hôn nhân sẽ chiếm đặt tài sản nhiều lắm, đúng không? Ở chỗ chúng tôi, sinh lễ khoảng 1-2 trăm nghìn tệ là được rồi. Hơn nữa bây giờ cũng không khuyến khích sinh lễ quá cao. Tôi không nghe nhầm đấy chứ, 1-2 trăm nghìn còn chẳng đủ để cho tôi mua một chiếc tử sách. Cô đúng là gây gớm thật, muốn đặt tiêu chuẩn cao thì cũng được, nhưng nhất nhất phải xứng với những gì mình yêu cầu chứ. Anh cưới được tôi là coi như nâng tầm cho anh rồi, nhà anh phải cảm thấy tổ tiên phù hộ mới có được phúc đó, biết chưa? Thôi thôi, cô cứ tự hưởng phúc một mình đi, tạm biệt, chúng ta không hợp. Hôm qua tôi mới đăng một video nói rằng, muốn cưới tôi thì sinh lễ phải 1 triệu tệ, khoảng 3,8 tỷ Việt Nam đồng. Thế mà có cả đống người vài chửi tôi. Tôi thật sự không hiểu, nếu ngay cả 1 triệu cũng không có thì lấy vợ để làm gì, đúng không? Sau này anh lấy gì để nuôi vợ, nuôi con. Mặc dù năm nay tôi đã 30 tuổi nhưng tiêu chuẩn của tôi sẽ không bao giờ thay đổi. Những người phụ nữ luôn lớn tiếng nói sinh lễ trên trời thường có một hệ thống lý lễ mà theo họ là hoàn toàn hợp lý. Nếu như ngay cả vài trăm nghìn hay là vài triệu tệ anh cũng không thể bỏ ra được, thì làm sao chứng minh anh yêu tôi? Làm sao đảm bảo được cuộc sống của tôi sau này? Họ mặc định rằng số tiền sinh lễ tỷ lễ thuận với năng lực của người đàn ông, một đội chân thành của anh ta, thậm chí là còn xem đó là thức đo cho hạnh phúc của mình trong người đời còn lại. Thế nhưng, kiểu lập luận này lại rất khó đứng vững trước thực tế. Ngoài việc đòi sinh lễ quá cao, một vấn đề khá phổ biến trong một bộ phận phụ nữ lớn tuổi còn độc thân là họ chỉ quen đòi hỏi từ phía đối phương mà rất ít khi nghĩ đến việc bản thân sẽ đóng góp hay là cho đi cái gì. Có cư dân mạng phân tích rằng nhiều người phụ nữ độc thân gần 40 tuổi đang phải đối mặt với áp lực sinh con nên muốn nhanh chóng kết hôn nhưng đồng thời lại lo lắng không gặp được đúng người. Theo quan điểm này, nguyên nhân cốt lõi khiến họ vượt sức ruột muốn lấy chồng nhưng vẫn độc thân trong thời gian dài, không hẳn xuất phát từ các yếu tố bên ngoài mà là vì quá đặt bản thân làm trung tâm. Họ luôn chỉ nghĩ mình muốn gì nhưng lại hiếm khi tự hỏi đối phương cần gì hoặc là mong muốn điều gì. Trong hoàn cảnh như vậy, sẽ rất khó để bất kỳ người đàn ông nào sẵn sàng xây dựng một mối quan hệ tình cảm hay là hôn nhân ổn định và lâu dài với họ. Ngoài ra, không ít phụ nữ lớn tuổi còn độc thân được xem là có điều kiện tốt thường rơi vào tâm lý chi phí chìm vào tường, không nhìn nhận đúng bản thân. Họ cho rằng bản thân đã nỗ lực đến ngoài 30 tuổi, có nhà, có xe, có sự nghiệp ổn định thì tuyệt đối sẽ không thể hạ tiêu chuẩn hay là kết hôn với một người được cho là kém mình. Họ lấy sự độc lập về tài chính của mình để làm lợi thế rồi yêu cầu người đàn ông phải vừa trợ hơn mình trên mọi phương diện. Điều họ không nhận ra là tiêu chí lựa chọn bản đời của nam và nữ vốn có những khác biệt rất lớn. Khi mà lựa chọn bản đời, nhiều người đàn ông có điều kiện kinh tế, thường quan tâm nhiều hơn đến tuổi tác, khả năng sinh con, sổn định về cảm xúc và tình cách dịu dàng của người phụ nữ thay vì thành tích trong công việc hay là số lượng tài sản đứng tên của cô ấy. Sự lệch pha trong kỳ vọng này khiến cho họ phải chịu rất nhiều áp lực trên thị trường nguồn nhân. Một mặt, họ phải đối mặt với áp lực của đồng hồ sinh học và những ánh nhìn từ xã hội. Mặt khác, họ vẫn khăng khang giữa lấy sự kiều ngạo và những định kiến đã không còn phù hợp với thực tế. Họ luôn tự hỏi, tại sao tôi chỉ muốn kê hôn mà lại khó đến thế? Thực ra câu trả lời nằm ở chính bản thân họ, bởi điều họ tin kiếm không phải là một người bản đời, bằng xương bằng thịt, có cả ưu điểm lấy khuyết điểm và cần cùng nhau bao dung, vun đắp, mà là một nhân vật ảo được thiết kế theo yêu cầu, có thể hoàn hảo đáp ứng mọi kỳ vọng của họ, luôn ngưỡng mộ, chiếu chuộng và phục vụ họ trên mọi phương diện. Nếu như không thể phá bỏ rào cản tâm lý của sự quá đề cao bản thân, mà chỉ biết đòi hỏi một chiều, thì dù tham gia sanh mắt bao nhiêu lần đi nữa, kết quả cuối cùng cũng khó tránh khỏi việc mọi chuyện đều sẽ kết thúc trong giang giờ, khi mà những khó khăn của từng cá nhân dần hổi tụ thành một làn sóng của cả thời đại. Điều chúng ta chứng kiến là chế độ hôn nhân truyền thống đang từng bước nguy cơ tàn giả. Chế độ hôn nhân hiện nay đang đi đến sụp đổ hoàn toàn, hơn nữa là một quá trình không thể đào ngược. Hãy nhìn vào số liệu chính thức về năm thế hệ người dân. Thế hệ sinh trong những năm 1960 có tổng cộng 192 triệu người. Tỷ lệ đợt thân suốt đời chỉ là 1,7%, còn tỷ lệ ly hôn chỉ là 2,5%. Đến thế hệ những năm 1970, tỷ lệ chưa từng kết hôn tăng lên 2,33%, còn tỷ lệ ly hôn gọt lên 12%. Tiếp theo là thế hệ những năm 1980. Tình hình gần như lấn rẽ sang một hướng hoàn toàn khác. Tỷ lệ đợt thân tăng gọt lên 7,5%, và trong tổng số người ly hôn trên toàn quốc có tới 60% là người thu thế hệ này. Cuối cùng là thế hệ những năm 1990. Những cơn số này thực sự đảo lộn mọi nhận thức. Tỷ lệ đợt thân suốt đời lên tới 41,1%, cao gấp 24 lần so với thế hệ những năm 1960. Trong số những người thu thế hệ 1990 đã kết hôn, gần 40% cuối cùng sẽ ly hôn. Bây giờ, nhiều thanh niên đơn giản là chọn nằm yên, không kết hôn nữa vì không thể cưới nổi. Luật dịch cốt lói của hôn nhân đã thay đổi. Trong suy nghĩ của nhiều bậc cha mẹ, con cái không còn được xem là một cá nhân độc lập mà giống như là một khoản đầu tư dài hạn, không được phép thu lỗ. Hôn nhân đã trở thành thương vụ đắt đỏ nhất, rủi ro cao nhất và cũng là cuộc mặt cả không liệt nhất. Tình yêu là cảm xúc, hôn nhân là cuộc giao dịch, gia đình là các cổ đông, còn giai tầng xã hội là vận mệnh. Những số liệu mà nữ blogger này đưa ra khiến cho nhiều người không khỏi giật mình. Từ tỷ lệ đợt thân suốt đời chỉ 1,7% ở thế hệ những năm 1960, còn số đã tăng vọt lên tới 41,1% ở thế hệ những năm 1990, cùng với tỷ lệ ly hôn gần 40%. Đằng sau những con số lẹ lùng mấy, là thực tế ngày càng nhiều người trẻ lựa chọn rời xa hôn nhân. Tôi trợt nhận ra rằng được mình không muốn kết hôn chỉ là suy nghĩ từ một phía của cá nhân tôi. Bởi vì chuyện này đâu phải cứ muốn cưới là cưới được. Hôm nay tôi xem được một video nói về chi phí để kết hôn. Sau khi xem xong, tôi mới phát hiện nếu như chỉ dựa vào bản thân mà không nhờ đến bố mẹ thì tôi hoàn toàn không đủ khả năng để kết hôn. Ở huyện Thái Hòa quê tôi, tiền sinh lễ thông thường vào khoảng 188.000 tệ. Nhiều gia đình còn yêu cầu hơn 300.000 tệ. Đối với gia đình tôi, thì đó là một khoản tiền khổng lồ. Thực ra là tôi cũng không biết trong nhà có bao nhiêu tiền thiết kiệm, nhưng tôi đoán chắc chắn là không quá 100.000 tệ. Hiện tại mức lương của tôi là 6.000 tệ một tháng. Sau khi tri tiêu thì mỗi tháng chỉ thiết kiệm được khoảng 3.000 tệ. Muốn giành dụng được 100.000 tệ thì tôi cần khoảng 3 năm. Muốn có 200.000 tệ thì phải mất 6 năm. Còn để thiết lý 300.000 tệ thì cần tới 9 năm. Điều đó có nghĩa là nếu như tiền sinh lễ đó là 300.000 tệ thì phải đến khoảng 30 tuổi. Tôi mới thiết kiệm đủ. Đó còn chưa tính đến tiền mua xe và mua nhà. Một chiếc xe cũng phải khoảng 100.000 tệ. Còn mua nhà thì nhất cũng phải khoảng 600-700.000 tệ. Nếu thật sự chỉ dựa vào bản thân mình thì có lẽ số phận của tôi sẽ phải sống được thân cả đời. Vì sao ngày càng nhiều người trẻ, đặc biệt là nam giới, sợ kết hôn, thậm chí là thà lựa chọn việc từ bỏ việc theo đuổi hôn nhân. Bởi vì hôn nhân theo mô hình truyền thống ở Trung Quốc từ lâu đã không còn đơn thuần là sự gắn kết của tình yêu mà dần biến thành một cuộc sắp nhập thương mại liên quan đến việc nâng cao địa vị xã hội của hai gia đình, phòng ngừa rủi ro và tái phân bổ nguồn lực. Theo quan niệm truyền thống, lấy được người có điều kiện tốt là con đường ngắn nhất để thay đổi số phận. Giữa ảnh hưởng của tư duy đó, những gia đình xem con gái như là một khoản đầu tư dài hạn. Mà đã là đầu tư thì đương nhiên là phải theo đuổi lợi nhuận cao và tìm mọi cách để hạn chế rủi ro. Chính vì vậy, quá trình đánh giá của gia đình nhà gái đối với chàng rể tương lai chẳng khác nào là một cuộc thẩm định mà các ngân hàng đầu tư ở phố Gua tiến hành đối với một công ty khởi nghiệp. Hộ khẩu ở đâu? Có bao nhiêu căn nhà? Nhà đã thanh toán hết hay là vẫn còn đang trả góp? Thu nhập hàng năm là bao nhiêu? Đến lúc này, hôn nhân không còn đơn thuần là sự kết hợp của hai người yêu nhau mà đã trở thành việc một gia đình soi xếp bằng cân đối tài sản và nợ phải trả của gia đình bên kia bằng một chiếc kính lúc. Khi mà ngày càng nhiều người đàn ông nhìn thấu thực tế ấy, sự thức tỉnh và phản kháng của họ cũng xuất hiện. Nhiều người đàn ông thức tỉnh bắt đầu tự hỏi tại sao mình phải đem thành quả tích lý của bản thân, thậm chí là công sức nổi đời của cha mẹ, để rồi chấp nhận bị một đội ngũ kiểm toán chuyên nghiệp chặt xét, đánh giá và liên tục đòi hỏi. Tiền sinh lễ lên đến hàng trăm nghìn tệ. Nhà cưới chỉ giá hàng triệu tệ cùng với chi phí nuôi dẻ con cái gần như là không có điểm dừng đã khiến cho hôn nhân bị đẩy thành một món hàng xa xỉ với mức rủi rao cực cao và chi phí vô cùng đắt đỏ. Trên bản danh sách giao dịch dây đặc ấy, cả hai bên đều không ngừng tính toán lợi ích, thiệt hơn và cách để hạn chế tổn thất. Chỉ duyên tình yêu là không còn chỗ đứng. Khi mà hôn nhân bị thương mái hóa, vật chất hóa và biến thành một cuộc mặc cả đầy tính toán, thì hào quang thiên liêng vốn có của nó cũng dần biến mất và việc mô hình đó đi đến khủng hoảng hay là sụp đổ chỉ còn là kết cục khó tránh khỏi của lịch sử. Đồng thời, một số cuộc khảo sát xã hội cũng chỉ ra rằng tiền sinh lễ càng cao thì tỷ lệ ly hôn càng lớn. Theo số liệu khảo sát của Đại học Vũ Hán, tiền sinh lễ ở khu vực nông thôn Trung Quốc đã tăng từ khoảng 10.000 đến 20.000 tệ cách đây khoảng 20 năm lên mức khoảng 140.000 tệ vào năm 2021. Trong khi đó, tỷ lệ các cặp vột của chồng ly hôn trong vòng 3 năm sau khi kết hôn đã tăng vọt lên tới 41%. Nghiên cứu này còn cho rằng cứ mỗi khi tiền sinh lễ tăng thêm 100.000 tệ, nguy cơ ly hôn sẽ tăng lên khoảng 23%. Đối với những cuộc hôn nhân có tiền sinh lễ dưới 100.000 tệ, tỷ lệ ly hôn trong vòng 5 năm vào khoảng 18%. Nếu như tiền sinh lễ nằm trong khoảng 200.000 đến 300.000 tệ, thì tỷ lệ ly hôn này gần như là tăng gấp đôi, lên tới 42%. Còn với những trường hợp sinh lễ từ 500.000 tệ trở lên, các vụ ly hôn trong vánh chỉ trong vòng nửa năm sau khi cưới chiếm tới 31%. Vì sao lại xuất hiện hiện tượng tưởng chứng như đi ngược với trực giác này? Nguyên nhân thực ra là rất đơn giản. Những khoản tiền sinh lễ quá lớn đã tiêu hai chức nguồn tài chính của gia đình. Đẩy các cặp vợ chồng trẻ ngay từ đầu là một chế độ nghèo khó đe áp lực. Hãy thử tưởng tượng để gom đủ 200.000 đến 300.000 tệ, thậm chí là 500.000 tệ tiền sinh lễ. Một gia đình bình thường thường phải dùng hết số tiền tích lũy của cả hai thế hệ, thậm chí là còn phải vay mượn khắp nơi hoặc là gánh thêm các khoản vay lái cao. Trong ngày cưới, cô dâu chú rể có thể được xe sang đưa đón. Hôn lễ diễn ra vô cùng lòng trọng và hào nhoáng. Thế nhưng, khi mà khách khứa đã ra về và cánh cửa khép lại, nhiều chờ đợi đối với chồng trẻ là các khoản vay mua nhà, vay mua xe và các món nợ sinh lễ tưởng chừng như không bao giờ có thể trả hết. Trong áp lực mưu sinh, tiền nhiêu vốn rất mong manh. Hôm nay một người lỡ tiêu nhiều hơn một chút, ngày mai người kia mua thêm một bộ quần áo. Những chuyện vốn rất nhỏ nhạt như vậy giữa sức ép của cánh nặng nợ nần cũng có thể trở thành ngòi nổ trong một cuộc xung đột lớn trong gia đình bất cứ lúc nào. Nghiêm trọng hơn nữa là tiền sinh lễ quá cao đã làm méo mó hoàn toàn tâm lý của cả hai phía. Phía nhà trai sau khi dốc hết tài sản để cưới được cô dâu, họ rất dễ nảy sinh suy nghĩ rằng, tôi đã bỏ được từng ấy tiền để cưới cô về, vậy thì cô phải chịu khó chịu khổ, hết lòng chăm lo cho cả gia đình tôi. Ngược lại, khi mà phía nhà gái sau khi nhận được khoản tiền sinh lễ lớn cũng có thể nảy sinh tâm lý tự đề cao giá trị của bản thân, cho rằng mình đáng giá hơn người khác, chỉ cần chịu một chút thiệt thôi hay là không hài lòng, họ sẽ cảm thấy phía nhà trai không mang lại cho mình sự quan tâm và giá trị tinh thần như mong đợi. Một mối quan hệ được xây dựng trên nền tảng của sự mua bán bằng tiền bạc và những tính toán hơn thua như vậy, ngay từ đầu, đã gieo mầm cho sự bất bình đẳng. Bên cạnh đó, trai mẹ chồng sau khi đã tiêu hết tiền tích lũy để lo sinh lễ, thường vì quá phóc hủa mà can thiệp sâu vào cuộc sống của đôi vợ chồng trẻ, khiến các mâu thuẫn giữa mẹ chồng và nàng dâu càng trở nên gây gắt. Khi mà mọi tình cảm đều bị gắn với một mức giá cụ thể, hôn nhân chẳng khác nào như là một ngôi nhà xuống cấp có thể đổ xa bất cứ lúc nào. Chỉ cần một biến cối nhỏ cũng có thể dẫn đến cảnh gia đình tan vỡ, đường ai này đi, sinh lễ quá cao, không còn đơn thuần là về vấn đề đạo đức hay là phong tục xã hội, mà đã trở thành một lực cản đối với hôn nhân và một rào cản đối với việc sinh con với sức phá hoại rất lớn. Theo số liệu chính thức, số trẻ em được sinh ra tại Trung Quốc đã liên tục giảm trong nhiều năm. Đến năm 2022, nước này ghi nhận mức tăng trưởng dân số âm lần đầu tiên sau 61 năm. Cùng với thời điểm đó, số lượng các cặp đăng ký kết hôn cũng liên tục lập mức thấp mới. Một khi xu hướng tăng trưởng dân số âm hình thành và kéo dài, nó sẽ trở thành gánh ngạc đối với động lực phát triển của kinh tế, đồng thời ảnh hưởng đến nguồn cung lao động cũng như là sự vận hành của hệ thống man sinh và lương hưu trong tương lai. Trong bối cảnh kinh tế, trường nhiều sức ép và thị trường việc làm, cạnh tranh ngày càng khốc liệt. Rất nhiều người trẻ khi phải đối mặt với chi phí kết hôn quá đắt đỏ, đã lựa chọn điều mà họ cho là thực tế, nhưng lại cũng đầy bất lực, đó chính là nằm yên. Họ từ chối để mình bị bóc lột, từ chối tham gia xem mắt, từ chối kết hôn, thậm chí là còn đưa ra khẩu hiệu không kết hôn để được bình yên. Chính hình thức phản kháng âm thầm này mới là điều khiến cho chính quyền Đảng Cộng sản Trung Quốc thật sự lo ngại. Cảm ơn quý vị và các bạn đã theo dõi chương trình của chúng tôi. Những góp ý của quý vị sẽ giúp chúng tôi hoàn thiện hơn mỗi ngày. Và các bạn cũng đừng quên theo dõi Khán Trung Quốc trên 2 nền tảng YouTube và Kanchiwa. Như Ngọc và Khán Trung Quốc xin chân thành cảm ơn và hẹn gặp lại.