震驚考古界！這9位《聖經》人物的遺骸竟然真的存在？最後一位讓人淚目！信徒必看！|小璟叨叨

哈嘍大家好,歡迎來到小姐的道 你一定聽過這些名字 彼得、保羅、摩達拉的瑪利亞等等 他們有的曾和耶穌同行在聖經中留下印記 但是你有沒有想過他們的遺骨現在在哪裏 真的被找到了嗎? 今天我們就來聊一聊這九具遺骸 每具遺骸的背後都有故事 摩達拉的瑪利亞是耶穌最忠實的追隨者之一 聖經中記載耶穌從他身上趕出七個魔鬼 據說這是受到某種靈性或身體奇幻的困擾 直到遇到了耶穌,他的人生才徹底改變 之後瑪利亞就全心跟隨耶穌 他見證了耶穌被釘十四架到親眼見到復活的主 是耶穌復活的第一個見證人 關於瑪利亞的晚年 中世紀的金色傳說認爲他可能在以福索 這是現今安放在法國普羅旺斯的聖馬克西曼大教堂的一具遺骸 頭骨被安置在一個金色的遺骨匣中 表面是有精緻的鏤空雕花和寶石裝飾 內部鋪有箱柏木碎屑和金絲絨布 整個遺骨匣被安放在教堂的地窖中 工人摘養和紀念 根據記載這具遺骨是在公元1279年 由安儒的查理二世下流挖掘 在墓穴中他發現了這具遺骨 旁邊還有一塊刻有拉丁文摩大拉的瑪利亞的銅牌 現代科學家對該頭骨進行探視色測定 顯示頭骨年代約爲公元1至20紀 與瑪利亞的生活時期大致吻合 此後教會傳統和明文證據 使這具遺骸被廣泛認爲是摩大拉的瑪利亞 施洗約翰是耶穌的堂兄 比耶穌早出生半年 他出生的很特別 因爲他的父母是在年邁時纔有了他 約翰一生過着苦刑生活 他身穿駱駝毛衣 以蝗蟲和野蜜爲食 在越南河邊傳講悔改的道併爲人們施洗 約翰公開宣告耶穌是神的羔羊 併爲耶穌施洗 親眼見證了聖靈的降臨 後來因爲公開譴責希律安提帕王的婚姻 被囚禁起來 最後被斬首 這是一件精美的金色遺骨匣 外圈鑲嵌寶石 中間安置了一具古老的頭骨 遺骨匣頂部還有施洗約翰的畫像 其藝術風格融合了拜占庭和歌特的特點 根據教會和王室文獻記載 這具施洗約翰的頭骨 是在第四次十字軍東征期間 從君士坦丁堡帶到法國的 在公元1206年 由克雷芒·德洛伊神父獻給亞門大教堂 自那時起 它便成爲了當地朝聖的核心對象 約翰作爲基督教的核心人物 他的遺骨在中世紀時期備受尊崇 也因此被多方爭奪 如今約翰的遺骨 分散在不同地區的教堂和清真寺裏 敘利亞大馬士革的沃瑪亞清真寺 也聲稱保存了約翰的部分遺骨 聖彼得原名西門 原本是加利利海邊的漁夫 他是耶穌的首席門徒之一 是他的弟弟安德烈先遇見的耶穌 便將他帶到了耶穌的面前 耶穌給他取名叫彼得 意爲磐石 於是彼得將成爲教會的基石 彼得見過耶穌許多奇蹟 卻在耶穌被捕時三次否認認識耶穌 耶穌復活後原諒了彼得 並主道他牧養教會 彼得在耶路撒冷和羅馬傳道 最後在公元64至67年的尼祿迫害中 據說被倒掛在十字架上殉道 這具遺骸如今被安放在 意大利梵蒂岡聖彼得大教堂的地下 這是一具男性頭骨 半有部分四肢骨和脊椎 表面有輕微分化痕跡 被安置在一個遺骨下中 外面罩着玻璃供信徒們摘養 這是在1940年代 由教皇庇護十二世組織的考古隊 在梵蒂岡墓地中發現的 當時旁邊還有一塊希臘文牌匾 上面寫着彼得在此 探石自測年結果顯示 這具遺骨的年代屬於公元1世紀 和彼得的生平時期相符 因此教會傳統也普遍認爲是聖彼得的遺骸 保羅原名掃羅 他出生在塔爾索 是一位受過良好教育的猶太人 起初他曾是一名迫害基督徒的法利塞人 但是有一次在前往大馬士革的途中 保羅經歷了一次如同天啓般的異象 親眼見到了復活的耶穌 從此以後保羅徹底悔改 成爲基督教歷史上最重要的傳教士之一 保羅的足跡遍佈小亞西亞 希臘和羅馬等地 還建立了許多教會 並留下了新約中極其重要的書信 大約在公元六七年前後 保羅最終在羅馬 因爲信仰被斬首殉道 如今被普遍認爲是聖保羅墓地的最著名的地點 是位於意大利羅馬的城外聖保羅大殿 在2006年至2009年的考古調查中 學者們在這座大殿的下方 發現了一塊公元四世紀的石碑 上面刻有保羅使徒之墓的字樣 通過內窺進觀察 學者們還發現了一具包裹在紫色亞麻布中的遺骨 這具遺骨被認爲是聖保羅遺體的一部分 基於文獻記載教會傳統和考古推斷 教會普遍認爲這處墓地是聖保羅的安息之地 聖詹姆斯大帝又稱西必泰的兒子雅各 也是耶穌最親近的三位門徒之一 另外兩位是聖彼得和他的弟弟約翰 在耶穌傳道的許多關鍵時刻 比如醫治病人以及山上的顯現奇蹟中 雅各都親身陪伴左右 根據新約的記載 聖詹姆斯大帝是十二門徒中 第一位爲信仰而殉道的 他在公元44年前後被西律亞基帕王處死 按照傳統說法 門徒將他的遺體運往伊比利亞半島 也就是今天的西班牙 並埋葬在加利西亞地區的一座偏遠山丘中 中世紀時這座墓地據說是因爲一次神祕光芒而被重新發現 之後成爲著名的聖地聖地亞各德孔波斯特拉 這裏也建立了宏偉的聖地亞各大教堂 教堂地下的壇中安放着一座銀製遺骨轄 裏面的遺骨一般認爲是聖詹姆斯和他的隨從 遺骨轄上方刻有名文 用來標註遺骨的身份 教會和朝聖傳統長期以來都維持這處聖地的重要性 並且在十九世紀和二十世紀進行多次考古修復 確認此地爲長期的宗教供奉中心 聖斯蒂芬是新約中記載的教會歷史上的第一位殉道者 也被稱爲原初教會的執事 他最初負責照顧耶路撒冷教會中貧困信徒的生活起居 同時還積極的講道傳福音 後來由於聖斯蒂芬的講道得罪了猶太公會 被指控褻瀆神明 在受審時 聖斯蒂芬大聲宣告耶穌是彌賽亞 也就是救世主 結果被衆人又石頭活活打死 根據傳統說法 聖斯蒂芬最初是被埋葬在耶路撒冷城外的一個山坡上 到了公元415年 一位名叫盧西安的人夢見了聖斯蒂芬的埋葬之地 於是展開挖掘 結果發現了一具保存完好的遺骨 據說現場還伴有神祕的香氣和光芒 這具遺骨後來被安放在耶路撒冷聖斯蒂芬教堂 並且有部分遺骨被轉移到君士坦丁堡 羅馬等地的教堂中 這些遺骨被密封在玻璃匣中 它們承載着教會對第一位殉道者的景樣 也成爲信徒朝聖的象徵 聖安德魯是耶穌的十二門徒之一 也是聖彼得的弟弟 原本是加利利的漁夫 他最初是跟隨施許約翰的 後來成爲最早響應耶穌呼召的門徒之一 他一生熱心於傳道 根據早期教父的記載 聖安德魯因爲不肯否認對耶穌的信仰 被羅馬地方官判處釘十字架而死 據說聖安德魯請求使用X型十字架 因爲他認爲自己不配用和耶穌相同的方式殉道 這種十字架後來也被稱爲聖安德魯十字 聖安德魯殉道後被埋葬在帕特雷 到了公元四世紀 他的一部分遺骨被轉移到了君士坦丁堡 隨後在1208年 另一部分頭骨和手骨被帶到意大利的阿瑪爾菲 並安放在當地的聖安德魯大教堂中 1964年 教宗保羅六世將原先保存在羅馬的聖安德魯頭骨 歸還給了希臘帕特雷的聖安德魯大教堂 如今這部分頭骨供奉在該教堂的主祭壇上 目前聖安德魯的遺骸主要分佈在希臘的帕特雷 意大利的阿瑪爾菲 以及梵蒂岡聖彼得大教堂內的一些聖物館中 聖馬可被傳統認爲是馬可福音的作者 他也是早期教會中一位重要的傳道人 馬可早年曾與保羅和巴拿巴一同傳道 雖然中途一度退出 但後來他又與保羅和彼得重新合作 並在羅馬建立了教會 教會傳統認爲 馬可之後前往埃及的亞歷山大城傳教 成爲了當地教會的第一任主教 他在埃及傳道多年後 最終被異教徒抓捕 大約在公元68年 馬可在一次節日遊雄中被拖拽致死 從而成爲了殉道者 關於他的遺體 最初安葬在亞歷山大城 到了公元828年 兩位威尼斯商人趁埃及當地政治混亂之時 將馬可的遺骨偷運出境 並帶回了威尼斯 爲了躲避穆斯林的檢查 他們甚至還用豬肉包裹了遺骨 這具遺骨隨後被安放在 專門爲馬可修建的威尼斯聖馬可大教堂中 教堂主祭壇的下面是一個金色華麗的遺骨匣 普遍認爲其中安放的就是聖馬可的遺骸 以賽亞是公元前八世紀生活在耶路撒冷的猶太先知 距今大約2700年 他住在耶路撒冷是當時猶大國非常重要的樹林領袖 還侍奉過四位國王 最特別的是 早在耶穌出生前約700年 以賽亞就明確預言了耶穌的來臨 受難和救贖 以賽亞書中寫道 這段文字被後來的基督徒認爲 正是在描述耶穌被釘十字架式的前景 傳統記載中 以賽亞在猶大王馬拿西統治時期尋到 它被聚成兩段 地點可能在耶路撒冷附近 但以賽亞的遺體並沒有被明確找到 不過在2015年 考古學家在耶路撒冷大衛城附近 發現一枚古老的黏土印章 碎片上寫有以賽亞和可能爲先知的死樣 這被認爲是最接近以賽亞存在的實物證據 時間和地點都和聖經描述相符 或許這些遺骸的真實歸屬 在今天的歷史學界和考古學界 仍然存在爭議 每一塊遺骨 每一座聖壇 每一段被銘記的墓誌 都是古老教會傳承下來的痕跡 是千千萬萬人在苦難中堅持信仰的見證 也正因如此 我們才願意一遍遍的尋找 因爲這不僅是考古的探索 更是信仰的回聲 好了 今天的故事就到這裏 再次感謝大家觀看我的影片 喜歡我的內容 還沒有訂閱的寶子們可以訂閱了 歡迎在評論區分享你的看法 可以幫我狠狠的按個贊 我們下期見了 拜拜