Người Trung Quốc bị khinh thường: Sống Chết Giành Ve Chai, Tranh Nhau Đồ Giảm Giá, Cãi Vã Mọi Nơi...

Đám đông tranh thực phẩm giảm giá, cây vã trên máy bay, đánh nhau giành ve chai. Người Trung Quốc ngày càng bị khinh thường. Mời các bạn cùng Mỹ Dung và Khán Trung Quốc tìm hiểu sâu về vấn đề này trong chương trình ngày hôm nay. Cư dân mạng nói, người bị chửi là chúng ta, kẻ được hưởng thụ và làm chuyện xấu xa lại là họ. Các bà các cô Trung Quốc ra nước ngoài tranh giành biên cuồng giao cử đại hạ giá. Siêu thị ở Auckland vừa khai trương đã biến thành bãi chiến trường. Cảnh tượng đau lòng nhất trong xã hội đảng Cộng sản Trung Quốc vì vài xu lẻ mà đánh nhau u đầu vỡ chán. Hôm 24 tháng 6, trên chuyến bay của hãng Unison Airline cắt cánh từ phố Đông Thượng Hải, vốn dĩ sử định bay thẳng đến San Francisco, không ngờ bay được nùa chặng đường, máy bay đột ngột chuyển hướng, hạ cánh khẩn cấp xuống sân bay Narita ở Tokyo, Nhật Bản. Nguyên nhân là do một đứa hành khách người Trung Quốc trung niên đã nổ ra xung đột gây gắt với tiết viên hàng không ngay trong khoang máy bay. Hiện trường từng có lúc mất kiểm soát. Nhằm đảm bảo an toàn chuyến bay, cơ trưởng đã phải ra quyết định không tiếp tục bay đến Hoa Kỳ nữa, mà đã hạ cánh xuống Tokyo để giải quyết trước. Sau khi máy bay hạ cánh, cảnh sát Nhật Bản lập tức lên máy bay, áp giải nữ hành khách này đi ngay tại chỗ. Sau khi sự việc được giải quyết ổn thỏa, chuyến bay UA858 mới cất cánh trở lại, tiếp tục hành trình đến San Francisco. Cư dân mạng thì nhò bình luận, các bà các cô Trung Quốc lại gây họa nữa rồi. Hôm 20 tháng 6, một siêu thị Trung Quốc mới mở cửa ở trung tâm Auckland, New Zealand, vừa mới khai trường đã loạn cao cao. Các bà các cô Trung Quốc lại được vịt nồi đình nồi đám trên trường quốc tế. Cư dân mạng điện phông cho biết, siêu thị này là chuỗi siêu thị Thái Bình, một thương hiệu vốn đã quen thuộc với người Hoa. Trong ngày khai trường, cửa hàng tung ra rất nhiều loại rau củ đại hạ giá, trong đó giá khoai lang rẻ đến mức gần như giá bèo. Thế nhưng rẻ thì rẻ thật, hiện trường lại nhanh chóng mất kiểm soát. Lối đi vốn dĩ rộng rãi ở khu vực rau củ nay lại bị đám đông chen trúc đến mức nước chảy không lọt. Một nhóm các ông bà già người Hoa quay kín trước kệ hàng, liều mạng nhét rau củ vào túi. Trong video, nhân viên vừa mới bưng khai rau củ mới ra, rau còn chưa kịp xếp lên kệ thì đám đông đã ủa vào vây kín. Có người cúi gầm mặt vô lấy vô đẻ, có người chen lớn quyết không lùi bước, lại có người dán mặt chầm chầm vào chỗ rau củ vừa được bổ sung, chỉ sợ chậm một bước là không giành được, nơi đây hoàn toàn biến thành một trận chiến giành rau. Sau khi đoạn video được phát tán trên mạng, đã nhanh chóng gây ra một cuộc tranh luận sôi nổi. Có cư dân mạng nhận xét cái thói quen ham của rẻ không thuân thủ trật tự này đã bị một bộ phận người mang ra khỏi biên giới quốc gia. Theo lý mà nói, những người này có khả năng ra nước ngoài sinh sống đâu đến mức thiếu thốn chút tiền lẻ này. Thế nhưng tại sao hết cứ nhìn thấy rau củ đại hạ giá, là họ lại không kiềm chế được mà lao lên phía trước. Cư dân mạng lâm ân bình luận có những thói hư tật xấu sẽ không tự động biến mất chỉ vì bạn thay đổi quốc gia sinh sống. Sống ở xứ người, thân phận thay đổi, môi trường thay đổi. Nhưng chỉ cần thấy đồ rẻ là lại muốn lấy thêm một chút, nếu không chiếm được món hồi nào thì lại cảm thấy như mình bị thiệt thòi to lớn vậy. Một cư dân mạng trẻ tuổi khác mời Trung Quốc thì mỉa mai rằng, một đám các ông các bà ra nước ngoài tụ tập tranh giành điên cuồng, hoàn toàn bất chấp hình tượng. Cuối cùng người bị gắn mắt là chúng ta, kẻ thực sự chiếm được món hồi, kẻ làm mất mặt cũng chính là chúng ta. Thực tế, xã hội hải ngoại vốn dĩ có những định kiến nhất định đối với du khách và người nhập cư Trung Quốc. Ví dụ như ăn to nói lớn, thích chen ngang, hay tranh giành đồ đạc, không chịu sấp hàng, không tôn trọng các quy tắc địa phương. Hậu quả của những việc này cuối cùng thường không làm tổn thương những kẻ thực sự đi tranh giành đồ rẻ, mà lại dám đòn vào những người Trung Quốc đang sinh sống, học tập, làm việc và tuân thủ luật lệ một cách đòn hoàng ở nước ngoài. Cùng ngày hôm đó, tại Trung Quốc đại lục cũng xảy ra một cảnh tượng tương tự. Một siêu thị vì muốn thu hút khách hàng đã tung ra chương trình phát trứng gà miễn phí. Kết quả là sáng sớm vừa mới mở cửa ra, nhân viên đã quay lại được một đoạn video khiến người ta giờ khóc giờ cười. Cửa cuốn còn chưa kịp kéo lên hết, một đám người già đã khom lưng, nhòi người, trưa qua khe cửa phía dưới để vào trong. Động tác đó hoàn toàn chẳng giống những ông cụ bà bình thường đứng không vững trên xe bít, tàu điện ngầm, cần người trẻ như ghế. Mà ngược lại, giống hệ như những vận động viên Điển Kinh đang chuẩn bị cho cuộc thi chạy nước rút 100m. Khi cửa cuốn được kéo lên từ từ, những người già này nối đuôi nhau lau thẳng vào trong tiệm, động tác lanh lẹ, tốc độ than thoát, quả thực khiến người ta xem mà ngớ người. Mục tiêu của họ chỉ có một, Đáng chú ý là trước khi xảy ra vụ tranh giành trứng gà này, giá trứng gà ở Trung Quốc đang tăng tróng mặt. Theo lễ thường, tháng 5-6 là thời điểm tiêu thụ trứng gà trứng lại, giá cả không hề cao. Nhưng năm nay lại khác, giá bán buôn, giá bán lẻ ở nhiều nơi liên tục tăng cao. Giá trứng gà ở một số khu vực thậm chí còn tiệm cận giá thịt lợn. Theo truyền thông đạn lục đưa tin, một người dân ở Trịnh Châu, Hà Nam cho biết cuối tháng 3, trứng gà ở cửa hàng tiện lợi ở dưới lầu cô mới chỉ 37 tệ cho 10 cân, 5 kg. Đến cuối tháng 5, đã tăng lên 52 tệ cho 10 cân. Tại Bắc Kinh, cũng có người tiêu dùng cho hay giữa tháng 6 mua trứng gà trong siêu thị, tính ra mỗi cân 0,5 kg có giá 7 tệ. Dữ liệu ngành cho thấy, giá trứng gà bình quân tại các khu vực sản xuất chính từ mức 3,8 tệ mỗi cân vào đầu tháng 5 đã từng tăng vọt lên mức 5,2 tệ vào ngày 3-6. Mức tăng vượt quá 36% so với cùng kỳ năm ngoái. Mức tăng thậm chí còn vượt quá 80%. Không chỉ trứng gà mà bánh ú, bánh trưng truyền thống của Trung Quốc cũng trở thành đối tượng bị tranh giành. Cách đây không lâu, Trung Quốc vừa mới đón xong Tết đoàn ngọ. Theo lý mà nói, gọi bánh ú gì Tết đoàn ngọ là một hoạt động cộng đồng mang đậm hương vị cuộc sống và trừa chăn tình người. Mọi người cùng nhau bắt tay làm, cùng chia sẻ. Cốt chỉ mong được một bầu không khí náo nhiệt và đoàn biên. Nhưng không ngờ, hoạt động đoàn ngọ vốn dĩ náo nhiệt ấm áp lại nhanh chóng biến chất, cuối cùng biến thành một màn lố lăng tranh giành bánh ú. Một khu dân cư ở Trung Quốc tổ chức cuộc thi gọi bánh ú nhân dịp Tết đoàn ngọ. Mọi người đang nghiêm túc gọi bánh, cho đến khi một đám các bà các cô xuất hiện, bầu không khí nhanh chóng mất kiểm soát. Vốn dĩ là gọi bánh ú, thì nay lại nhanh chóng biến thành cướp bánh ú. Cướp bánh ú xong vẫn chưa đủ, đến cả nguyên liệu gọi bánh, gạo nếp và lá rong cũng không tham một thứ gì. Trong video, những bà cô này khoác túi nilon trên người, vây quanh nồi lớn đựng gạo nếp, liều mạng vơ vết vào trong túi. Cho dù dưới đáy nồi chỉ còn sót lại một chút gạo vụi, cũng phải cạo cho bằng sạch, lá rong vốn được xếp sẵn ở ngay cạnh, lại bị tranh giành cướp chẳng còn sót lại một chiếc nào từ lâu. Có cư dân mạng xem xong liền miền mai. Cái tư thế này, tối như cả trăm năm chưa từng thấy bánh ú vậy. Và những cảnh tượng tương tự không chỉ xảy ra ở một khu dân cư. Tại một địa điểm tổ chức hoạt động đoan ngõ khác, cũng xuất hiện cảnh tượng hỗn loạn tương tự. Một nhóm các ông, các bà già ùa lên như bầy óc vỗ tổ, vây quanh trước bàn để giành gạo nếp, giành lá rong. Hiện trường từng có lúc mất kiểm soát. Có người vì tranh giành nguyên liệu mà xô đánh nhau, thậm chí xuyết chút nhữa là đánh nhau. Nhân viên cộng đồng muốn dọn dẹp số gạo nếp và lá rong còn sót lại cũng bị người ta cản lại không cho lấy. Bốn di là một hoạt động lễ hội, kết quả lại biến thành hiện trường cướp giật vật tư một cách sống sượng. Có cư dân mạng quay lại được cảnh. Trên đường phố có hai bàn lão người Trung Quốc hoàn toàn bất chấp hình tượng, lao vào túng tóc đánh nhau giữa ban ngày. Người qua đường có lòng tốt tiến đến can ngăn, hỏi họ rất cuộc vì sao lại đánh nhau. Kết quả câu trả lời khiến người ta giờ khóc giờ cười. Thì ra lại là vì một vỏ chai nhựa. Hai người cãi nhau đến mít, mặt đỏ tía tai, không ai chịu nhường ai. Cãi nhau không phải vì cái chai đáng giá bao nhiêu tiền, mà là rất cuộc ai nhìn thấy cái chai này trước. Thậm chí còn la hét bởi báo cảnh sát, bởi trích xuất camera để xem rất cuộc ai là người phát hiện ra trước. Nhưng vấn đề là, ở Trung Quốc, một cái vỏ chai nước giấy khác bằng nhựa bình thường để bán phế liệu, đại khái cũng chỉ được 3 đến 5 xu, cho dù có gom đủ 100 cái chai nhựa, cũng chẳng qua chỉ bán được 3 đến 5 tệ, khoảng nửa đô la Mỹ mà thôi. Vì một cái chai chỉ đáng giá vài xu lệ, mà rằng xé nhau trên đường phố đến mức mất cả thể diện, hòa thực là điều khó hiểu. Ở Trung Quốc, rất nhiều người đi nhặt vé chai, hoàn toàn không phải vì bảo vệ mô trường, mà là vì cuộc sống thực sự quá đỗi khó khăn. Họ có thể là người già, có thể là người có thu nhập thấp, cũng có thể là người thất nghiệp, lao động nhập cư, hoặc là những người cần dựa vào việc nhặt vé chai để bù đắp thêm tiền ăn cho bản thân. Một cái chai nhựa đáng giá vài xu lệ, nghe thì có vẻ bé nhỏ, không đáng kể. Nếu một người có thể vì vài xu lệ mà cúi đầu xuống nhặt, thậm chí vì vài xu lệ mà tranh giành với người khác, thì điều đó có nghĩa là, chút tiền ấy đối với họ không phải là chuyện nhỏ, mà là vấn đề liệu có sống sót qua được ngày hôm nay hay không. Điều này đã tạo nên một sự tương phản gay gắt với sự tuyên truyền của Đảng Cộng sản Trung Quốc về nền kinh tế đứng thứ hai thế giới. Hôm 1 tháng 7 năm 2021, Tập tận Bình trong Đại hội kỷ niệm 100 năm ngày thành lập Đảng Cộng sản Trung Quốc đã hồng hồn tuyên bố Trung Quốc đã xây dựng toàn diện xã hội khá giả, còn nói rằng đã giải quyết bằng tính lịch sử vấn đề nghèo đói tuyệt đối. Sau đó Tân Hoa Xã, mạng nhân văn, Văn phòng Thông tin Quốc Vụ Viện cũng lập đi đọc lại những lời tuyên truyền này, coi đó là những định hướng chính thức của nhà nước. Văn phòng Thông tin Quốc Vụ Viện còn từng ban hành cuốn sách trắng Xã hội Khá Giả Toàn Diện của Trung Quốc nói rằng cái gọi là Xã hội Khá Giả Toàn Diện không chỉ là sự phát triển kinh tế, mà còn bao gồm sự tiến bộ về các mặt xã hội, văn hóa, sinh thái, dân sinh, và nhấn mạnh đây là xã hội khá giả mà toàn thể nhân dân cùng nhau thụ hưởng những thành quả phát triển. Nhưng thực tế đã chứng minh có người sẵn sàng đánh nhau vỡ đầu chỉ vì vài xu lề. Một xã hội như vậy vẫn còn cách xa việc thoát khỏi sự nghèo đói rất nhiều. Đúng như cư dân mạng nhận xét, trước khi chế diễu những người già này, chúng ta cũng nên suy nghĩ xem tại sao họ lại trở nên như vậy. Đằng sau điều đó, chẳng phải là do sự bất công của chế độ phúc lợi gây ra sao. Có cư dân mạng chỉ ra một vấn đề thêm chốt. Sự bất công lớn nhất trong chế độ phúc lợi của Trung Quốc là phúc lợi bị chia thành nhiều hệ thống khác nhau. Trong biên chế nhà nước là một hệ thống, công nhân biên chức thành thị là một hệ thống, cư dân thành tị và nông thôn là một hệ thống, nông dân và người lao động tự do lại là một hệ thống khác. Nói một cách đơn giản, một người cuối cùng nhận được bao nhiêu tiền trợ cấp, rất nhiều khi không phải dựa trên việc người đó cần giúp đỡ đến mức nào, mà là dựa trên thân phận, hộ khẩu, đơn vị công tác của người đó, cũng như trong quá khứ người đó có khả năng đồng phí liên tục hay không. Tiền hình nhất là lương hưu. Trong hệ thống hưu trí của Trung Quốc, giữa bảo hiểm hưu trí dành cho công nhân biên chức thành thị và bảo hiểm hưu trí dành cho cư dân thành thị và nông thôn tồn tại một khoảng cách vô cùng lớn. Báo cáo Công tác Chính phủ năm 2025 đề xuất nâng mức lương hưu cơ bản tối thiểu của cư dân thành thị và nông thôn từ mức 123 tệ trên tháng của năm 2024 lên thêm 20 nhân dân tệ. Điều đó có nghĩa là ngay cả sau khi được tăng lên thì mức tiêu chuẩn tối thiểu của nhà nước cũng chỉ nằm ở mức hơn 100 nhân dân tệ mỗi tháng. Một bản tin trên đài CCTV năm 2025 cũng từng đề cập số người nhận chế độ lương hưu dành cho cư dân thành thị và nông thôn của Trung Quốc đã vượt qua con số 170 triệu người. Trong đó rất nhiều người là người già ở nông thôn. Mức lương hưu cơ bản của một số người mỗi tháng còn chưa đến 200 nhân dân tệ, tức là khoảng 28 đô la Mỹ. Điều này đã giải thích được lý do tại sao một số người già ở nông thôn đến lúc xế chiều rồi mà vẫn phải đi nhặt ve chai. Đáng sợ hơn là trong hệ thống này nếu không có khả năng đóng bảo hiểm hưu trí liên tục thì đến khi thực sự già yếu, bệnh tật, cần sự giúp đỡ nhất sẽ không thể nhận được bất kỳ khoản tiền trợ cấp nào. Chính phủ cũng sẽ chẳng thèm mang tới bạn. Hôm nay tôi đã bị thương một cách về vang rồi. Tôi đi bệnh viện gặp phải mấy ông bà già trên ngang, định xử lý một phen. Kết quả bị họ đấm cho hỏng luôn cả sống mũi. Chuyện này rốt cuộc là sao? Tối thứ Sáu, tôi cùng người yêu và em họ, ba người đi ăn buffet. Kết quả sau khi về đến nhà thì tất cả đều bị ngộ độc thực phẩm. Chúng tôi liền đến phòng cấp cứu của bệnh viện. Ở đó rất đông người, xếp hàng thì vô cùng chậm chạp. Em họ tôi lúc đó đã khó chịu đến mức đứng không vững nổi nữa rồi. Đúng lúc này, một đôi ông cụ bà cứ thế trên ngang bước thẳng vào phòng khám. Bà cụ trông có vẻ tỉnh táo hơn em họ tôi nhiều, và lại cũng đã chuyển nước xong rồi. Thế nhưng bà ta vẫn không chịu xếp hàng. Tùm lấy bác sĩ hỏi hàng không ngừng. Có những người xếp hàng phía sau như không khí. Chúng tôi nhắc nhở họ phải xếp hàng. Họ không nghĩ không nghe, mà còn ra cái vẻ lý lẽ hung hồn. Tôi thực sự không chịu nổi nữa, liền nói. Ông bà ra phía sau đứng đi. Kết quả là cụ bà lập tức quay sang chỉ tôi. Em họ tôi cũng không kìm được mà cãi nhau với họ. Về sau, bà cụ còn muốn tiếp tục trên ngang. Tôi liền lấy điện thoại ra quay bà ta. Không ngờ bà ta đột nhiên ra tay đánh tôi, đẩy thẳng cái điện thoại vào mặt tôi, đập luôn vào sống mũi. Sau đó thì tôi biến thành cái bộ dạng này đây. Văn hóa truyền thống của Trung Quốc vốn dĩ rất coi trọng chữ tôn lão, kính trọng người già. Bản thân điều này không hề sai. Tôn lão nhấn mạnh việc bè dưới phải thông cảm, chăm sóc và lễ phép với bè trên. Nhưng vấn đề là khi tôn lão bị một số người hiểu thành người trẻ bắt buộc Vấn đề sâu xa hơn là, xã hội đảng Cộng sản Trung Quốc từ lâu đã không phải là một xã hội công dân thực sự bình đẳng, mà là một xã hội trú trọng đến thân phận và thứ bậc. Cán bộ, đảng viên, lãnh đạo đơn vị trong biên chế, cán bộ hưu trí, lão thành cách mạng đang sau mỗi một thân phận đó tương ứng với những đại ngộ khác nhau. Chế độ đơn vị trong quá khứ lại càng trói buộc công việc, nhà ở, y tế, phúc lợi Và thân phận chính trị của một con người lại với nhau, hình thành nên một trật tự thân phận vô cùng mạnh liệt. Cho nên, tôi già tôi có lý, thực chất cũng là một logic với tôi là cán bộ tôi có lý, tôi là lãnh đạo tôi có lý, tôi là người địa phương tôi có lý. Nói cho cùng, chính là dùng thân phận để chèn ép các quy tắc, dùng thâm niên để chèn ép sự công bằng, dùng cái gọi là thân phận đặc thù để yêu cầu người khác phải nhượng bộ vô điều kiện. Tuy nhiên, cư dân mạng Vân Long lại bày tỏ từ một góc độ khác, chúng ta cũng nên thông cản cho những người già Trung Quốc thế hệ 5X-6X này. Từ nhỏ họ đã không được giáo dục một nền giáo dục tốt đẹp, cũng thiếu đi những đợt huấn luyện cơ bản về đạo đức công dân, sau đó lại bị cuốn theo, bị làm tổn thương và bị dẫn dắt sai lệch hết lần này đến lần khác trong các phong trào chính trị. Rất nhiều người từ lâu đã bị đánh mất khả năng phân biệt đúng sai, cho nên đối với nhóm người này không thể kỳ vọng quá cao. Anh còn nhắc tới, nếu đạt sự hống hách, ngang ngược, giành dật tài nguyên của một số ông bà ở những nơi công cộng ngày nay, vào trong bối cảnh lịch sử của cách mạng văn hóa, thì thực chất nó chỉ được coi là trò trẻ danh mà thôi. Cảnh tượng thời cách mạng văn hóa đáng sợ hơn rất nhiều so với những vụ tranh giành ghế tàu điện ngầm hay cãi vã ngoài đường phố ngày nay. Đó không chỉ là những màn hôi cùa, chen ngang, cá lội thông thường, mà là một dạng bạo lực đám đông được ngụy trang bởi sự cuồng nghiệp chính trị. Năm xưa, rất nhiều thanh niên đeo băng đỏ trên tay, tay cầm Mao chủ tịch ngữ lục, hô vang khẩu hiệu bảo vệ Mao chủ tịch, lôi giáo viên, tri thức, cán bộ, hàng xóm, thậm chí là chính gia mẹ ruột của mình ra để đấu tố. Có người bị ép phải cuối gặm mặt, uốn cong lưng, trên cổ đeo một tấm bảng ghi lớn những dòng chữ phản cách mạng, phái tẩu tư, ngư quỷ xa thần. Có người bị đội mũ cao bồi, bị đưa đi diễu phố bêu dếu. Có người bị cạo đầu âm dương, bị phạt quỳ, bị tát vào mặt, thậm chí bị đâm đá tả nhẫn. Những gì cách mạng văn hóa dạy trong một thế hệ, không phải là pháp trị, cũng chẳng phải là trật tự, mà là một bộ thuật đấu tranh. Kẻ nào lớn tiếng hơn, kẻ đó chiếm ưu thế. Kẻ nào dám làm loạn, kẻ đó sẽ có kéo ăn. Kẻ nào biết chụp mũ, kẻ đó có thể áp đảo người khác. Kẻ nào đoàn hoàng nói lý, kẻ đó sẽ chịu thiệt thòi nhiều nhất. Sống trong môi trường này, rất nhiều người đã hình thành nên một quan niệm, đấu tranh mới là thứ hữu dụng, còn nói lý và tuân thủ quý tắc là thứ vô dụng nhất. Đáng sợ hơn là, những hành vi bạo lực này thời bây giờ hoàn toàn không bị coi là tội ác, mà ngược lại còn được tô vẽ thành cái gọi là tiến bộ cách mạng. Bên cạnh đó, đang sau sự giành giật một cách mất thể diện của các ông bà già, còn có một phản ứng tâm lý được bồi đắp bởi một xã hội thiếu thối triển miên. Rất nhiều người thời trẻ từng trải qua cái thời kỳ tiêm phiếu lương thực, tiêm phiếu vải, phải xếp hàng, tranh nhau mua sắm và tình trạng khai nhiễm vật tư, về sau lại tiếp tục đến mùi thất nghiệp, lạm phát, kháng chữa bệnh đắt đỏ. Tuy ra không có người chăm lo, trải qua mấy chục năm trong lòng họ dần hình thành lên một bộ lô dịch sinh tồn, có của rẻ mà không chiếm thì là chịu thiệt thòi, có đồ mà không giành thì sẽ chẳng đến lượt mình. Thế nên bạn sẽ nhận ra, không phải là họ đơn thuần thích sự tranh giành, mà là từ lâu họ đã bị rèn luyện thành một phản xạ có điều kiện. Chỉ cần nhìn thấy chữ miễn phí, giảm giá, số lượng có hạn, là cơ thể còn phản ứng nhanh hơn cả ná bộ. Nếu một xã hội khiến người ta luôn tin rằng tài nguyên sẽ vĩnh viễn không bao giờ đủ, các quy tắc vĩnh viễn sẽ không thể dỡ dẫm vào được, thì thứ cuối cùng được bùi đắp nên sẽ không phải là ý thức công dân, mà là bản năng cướp đoạt. Ngày nay khi chúng ta chứng kiến một số người già Trung Quốc, họ càng giống như một di chứng còn sát lại của cả một thời đại. Những hình ảnh cướp trứng gà, cướp bánh ú, cướp ghế ngồi đó bên ngoài nhìn thì có vẻ hoang đường, nhưng đằng sau đó nó lại là những tàn dư được để lại bởi sự thiếu thốn, sự mất trật tự và cảm giác bất an dài dẳng trong một thời gian dài. Cảm ơn quý vị đã theo dõi chương trình của chúng tôi. Những góp ý của quý vị sẽ giúp chúng tôi hoàn thiện hơn mỗi ngày. Và các bạn cũng đừng quên theo dõi Khán Trung Quốc trên 2 nền tảng Youtube và kênh Trung Quốc. Mỹ Dung và Khán Trung Quốc xin chân thành cảm ơn và hẹn gặp lại.