秦國的崛起-第四章-武王伐紂

周文王姬昌在去世之前 把姜子牙和自己的兒子姬發叫到了跟前 然後對姬發說了一句話 哪句話呢? 見善而怠 識之而疑 知非而觸 此三者道之所執也 這句話出自《六韜文韜名傳》 意思就是 見到善事卻懈怠不作為 實際到來卻猶豫不決 明知是錯誤卻姑息容忍 這三種行為是正道之所以終止的原因 核心意思其實就是兩個字 果斷 那麼果斷幹啥呢? 討伐陰傷 根據咱們夏商周斷代工程推算 周武王姬發即位的時間 大約在公元前1056年 武王即位時已經四十多歲了 即位之後 武王將太公王 也就是姜子牙 封為了周的太師負責軍事 將自己的弟弟姬旦 也就是周公旦 封為了國相負責財務和內政 再將昭公、碧公等自己的同父異母兄弟 調集到自己的身邊 來一起輔助自己 共同致命於 繼承父親周文王姬昌的位晉事業 就這樣 武王打造出了一支 即軍事、內政、中清的黃金三角組合 而這種組合模式 在後世也被諸多王朝借鑒參考 周武王即位後的第三年 也就是公元前1053年 武王就開始出兵徵討 商的一個在西邊的附庸國 尼國 這個尼國 就在現在的山西省 長治市的尼城縣至湖關縣一帶 它是殷商王朝在西部的一個重要諸侯 與商的關係非常密切 也是殷商在西邊邊境的一道主要屏障 上期視頻中 我們講到過 而武王在即位之後 再次徵討尼國 則是為了徹底肅清 殷商在西部的主要勢力 為日後伐商掃清障礙 在武王徹底滅掉尼國之後 便切斷了商朝與西北諸多邦國的聯繫 對殷商國都也形成了直接的威脅 攻佔尼國後 我們從地圖上也可以看出 周的勢力範圍 距離殷商的國都 在1928年 考古發現的殷墟 出土了大量的商朝後期的遺跡 結合文獻與考古的雙重驗證 證實了紂王時期商朝的正式國都 正是殷墟 也就是現在的荷蘭省安陽市殷墟 而昭哥則是紂王時期商朝的一個重要城市 而非都城的核心要地 所以大家更為熟悉的昭哥 在當時更像是商朝的陪都 到了第七年 也就是大約公元前1049年 在《經本著書紀念》中記載 48年 夷陽線二日並出 就是說在商紂王48年 有人發現了古代傳說中 一種長得像羊 但是沒有腳的神獸 並且同年的某一天 天空中曾同時出現了兩個太陽 夷陽線是一種災疫的象徵 二日並出也是一個大凶之兆 這兩件極其不祥的事情同時出現 預示著商朝氣數將近 武王也感覺到 討伐殷商的時候就要到了 但還不是現在 兩年之後 也就是公元前1047年的冬天 武王率軍沿黃河順流而下直抵孟京 孟京距離殷商的統治中心殷墟 也就只此之遙了 但《竹書紀念》中記載 周師渡孟京而還 這裡的孟京 就在現在的荷蘭省洛陽市孟京區 周武王率領大軍渡過了孟京之後 並沒有繼續向前推進 而是撤軍回去了 什麼意思? 白跑了一趟嗎? 根據《史記》中的記載 我們可以得出 其實這次是武王為了試探 各諸侯反應的一種策略 在渡過了孟京之後 武王自己可能也沒有想到 會有800多個諸侯 前來與自己會盟 響應自己 期間這些諸侯還對武王說 帶著我們一起去討伐紂王吧 看來天下苦傷久矣 但是武王卻給大家潑了一盆冷水 說道天命還未到 我還沒有收到上天的旨意 於是就又撤軍回去了 所以周師渡孟京而還 是因為武王自己還沒有找到一個 更充分的天命轉移徵兆 不過上天沒有讓武王等待太久 撤軍後的第二年 也就是公元前1046年 紂王在荒淫暴虐這條路上越走越遠 根本沒有一點要收斂的意思 紂王的叔父彼幹 官字少師或太傅 是商朝末期的核心貴族 他見到紂王無道 便說作為臣子的 看到這種情況不能不以死敬見 於是就在紂王面前把紂王給罵了一頓 沒想到紂王卻大怒道 我聽說聖人的心有七個孔竅 然後就讓人將彼乾的胸膛剖開 就為了看一看彼乾的心臟 到底是不是有七個孔竅 紂王的另一個叔父姬子 聽說了這件事之後 十分的恐懼、害怕 就裝瘋賣傻淪為了一個奴隸 但紂王仍然不願放過他 讓人將他抓了回去 然後囚禁起來 在商朝掌管禮樂祭祀的兩位官員 太師祠和邵思江 這兩個人覺得紂王無道 應該早做打算 於是就抱著殷商的祭奠樂器 逃亡到了武王的州 這在商周時期是神權轉移的象徵 祭契至州 則意味著神權已經不再庇佑殷商王朝 轉而開始庇護州了 太師祠、邵思江歸州 讓武王發現罰州的時機已然到來 於是便在同年的秋天 設壇祭奠上天 然後宣告天下 紂王罪惡滔天 諸侯必合力討之 隨後便集結了戰車三百輛 虎奔勇士三千人 披甲戰士四萬五千人 大軍浩浩蕩蕩地開始向東進發 各路諸侯也聞訊而來 與武王在商朝的陪都昭哥附近的 木野會盟四師 然後駐紮於此開始列陣 這裡的木野其實也並不是地名 木意為放牧之地 野指郊外 具體可能是昭哥附近的 牧場或軍事據點 地勢開闊 適合大規模作戰的那麼一個地方 大概就在今天的河北省 衛輝市北部至祁縣的交界處 根據史記中的記載 紂王聽聞武王率軍攻來 於是便急急忙忙的 增發了七十萬大軍 前來抵禦武王 這裡說的七十萬大軍 肯定是不可能的 很明顯有誇大的成分 根據推測 可能實際人數就在一萬人左右 並且這一萬人 都是由奴隸和戰俘 以及一些犯了罪 被關在牢獄中的人組成的 那可想而知 像這樣的一支烏合之眾 能有什麼戰鬥力呢? 當兩軍開始擊殺的時候 商朝的這支臨時軍隊毫無戰鬥意志 他們甚至還盼著武王取勝 當武王的軍隊沖殺過來的時候 有很多人臨陣倒戈 為武王的軍隊開路 最後把紂王的這支臨時組成起來的軍隊 打得丟盔棄甲 那紂王見勢不妙 於是就逃跑了 逃到了哪裡呢? 他登上了一個儲存寶物的露臺 然後把珠寶玉器都戴在了自己的身上 隨後跳入火中自焚而死 商朝就此滅亡 1976年在陝西寧同林口鎮 出土了一件名叫逆鬼的青銅器 後來又稱武王增傷鬼 在逆鬼這個頂的內底中央刻著四行名文 武王增傷為甲子昭 碎頂刻葷樹有傷 新衛王載蘭斯 次幼史歷經 用作彈弓保尊儀 翻譯一下 周武王征伐商紂王 在甲子日的清晨 恰逢碎心當空 周王朝的軍隊在黃昏前就迅速攻克了商王朝 新衛日 武王在蘭地駐軍時 賞賜幼史一個名字叫利的人一件青銅 這個利呢 便用這些青銅 鑄造了這件祭奠自己先祖彈弓的珍貴禮器 考古專家們根據逆鬼的名文與天文進行推算 這一天是公元前1046年1月20日 在這天的清晨 武王的軍隊對殷商發起了進攻 在太陽下山之前就滅掉了殷商 可以說 武王伐紂是一場數戰數決的戰爭 在上一期視頻中 我們講到了非年鄂來都是因為自己的勇武之軀為紂王效力 那麼在武王伐紂時 殷商王朝搖搖欲墜 怎麼沒有看見非年和鄂來的身影呢 在史記《秦本紀》中對鄂來只有幾個字的記載 周武王之伐紂 並殺鄂來 就是鄂來在暮野之戰中跟隨著紂王抵抗武王的軍隊 而後戰死沙場 在史記《殷本紀》中則記載 費仲善於好逆 殷人扶親 周又用鄂來 鄂來善毀禪 諸侯以此一書 就是說費仲善於阿諛奉承 貪圖財逆 殷商的百姓都不親近他 後來紂王又任用鄂來 而鄂來又擅長詆毀他人 盡獻蠶炎 諸侯因此躍發的疏遠商朝 在《易周書》中 也有一處提及鄂來的地方 昔者奏範順 殺親戚 爭權於天下 除舊不可以沖 窯漏不可以耕 天不雨三年 奏猶不改正 又有冒憤之君 臨世以身 成罪以殺 刑舉不竭 殺人無數 臣下色恐 莫敢盡忠 跨筆桿而求跡子 非憐鄂來之政 夫又餓 猶不可厭 大義就是 奏王違背天道 殺戮忠卿 濫用刑法 致使民生凋敝 連農具都無法使用 大漢三年 仍不失悔改 他拋開筆桿 求盡跡子 又讓非憐鄂來掌權 這樣的統治怎能不崩潰呢? 從這裡我們也可以從側面看出 鄂來非憐當時在殷商 真的是位高權重 關於鄂來的記載 在史書中 差不多就是這些了 那鄂來的父親非憐 此刻又在哪裡呢? 根據《史記·秦本記》中的記載 是時非憐為鄂始北方 就是說在暮野之戰的時候 鄂王讓非憐去北方出差了 去幹嘛呢? 不知道 但是有推測認為 非憐為鄂始北方 中的始北方 可能是始鬼方的意思 就是初始到北邊的鬼方去 這鬼方也是一個蠻夷之地 有可能是鄂王得知 武王前來討伐自己 而自己的軍隊又都已經派出去了 所以就讓非憐去初始鬼方 尋求鬼方出兵來相救 不過最後鬼方有沒有出兵相救 就不得而知了 也有一說 非憐是被鄂王派去北方 採集石頭的意思 可能鄂王喜歡奇珍異寶 所以讓非憐去採集一些 比較珍貴的石頭 有謂可知 不過這也不重要了 總之在非憐回來的時候 戰爭已經結束了 商朝已經滅亡了 非憐無可復命 就只好跑到了霍泰山上 去社壇祭奠殷商和鄂王 還有自己的兒子鄂來 當非憐正在祭奠鄂王的時候 突然發現了旁邊有一個石棺 他走近一看 上面還刻著明文 帝令處父不予陰亂 賜爾石棺以華氏 意思就是 上天念在你沒有參與殷商作亂的份上 就賜給你一個石棺 以光耀氏族 於是非憐便帶著全家 隱居在霍泰山附近 從此便隱姓埋名 事後也葬在了霍泰山上 但是在其他的一些史料中 我們找到了非憐的另外一個結局 武王伐紂滅掉了商朝之後 並沒有將殷商王室趕盡殺絕 而是聽取了自己的弟弟周公旦的意見 採用以殷制殷的政策 擁絡殷商移民 還讓商紂王的兒子武庚 來管理殷商舊地 繼續奉守著殷商的祭奠 並將原商王級主要地區的大部分商人移民 也都交由武庚來進行管理 而殷商的這些移民 對武王的這一政策也都比較認同 不過另一方面 武王又在殷商舊都以東 設立了魏國 以管叔為魏王 以南設立雍國 以蔡叔為雍王 以北設立北國 以霍叔為北王 表面上看是讓他們協助武庚 治理殷商舊地 實則是讓他們去監督武庚 防範武庚叛亂 周武王激發在滅掉商朝之後的第三年 也就是公元前1043年去世了 死後 其子姬宋即位 也就是周成王 周成王即位時還是個十來歲的小孩 天下初定 武王的弟弟周公旦擔心局勢未穩 再加上天子年幼 為了防範各諸侯趁機叛亂 就主動請殷 代理成王管理政務 主持國事 也就是後來我們所熟知的 周公輔政 周公輔政期間 曾被武王封去監視武庚的 管、蔡、霍三人對周公很是不滿 他們甚至認為周公想篡奪成王的天子之位 於是三人竟決定聯合自己的監視對象 武庚一起叛周 而武庚作為周王之子早有復國之心 但他自己可能也沒有想到機會會來得這麼快 並且來聯合自己的 還是那三位監視自己的諸侯 內心狂喜 於是立即派人悄悄聯絡 等等以前的多個殷商、方國諸侯 商雖然名義上已經被周滅了 但是處於各地的殷商時期的 各個方國諸侯們 卻仍舊效忠於商朝 作為前朝的既得利益者 改朝換代對他們來講 可能不是一件好事 所以他們也天天盼著能返周復商 武庚沒有想到這些方國很快就前來響應自己 於是各路諸侯聯軍一起取兵叛周 他們在武庚的帶領下 發動了一場大規模的叛亂 這就是三間之亂 而寅信族人就是這次三間之亂中 最重要的主力成員 《易周書》中記載 周公立相、天子三叔及殷東 徐衍及雄寅已略 就是三位叔父、管叔、蔡叔、霍叔 聯合殷商舊都以東的徐國和衍國 以及雄寅等部族發動了叛亂 這裡的徐國和衍國的國君 都是寅信族人 而雄寅指的也是寅信族人 這次三間之亂 給剛剛建立起來的周王朝帶來了極大的威脅 周成王二年 周公但親率大軍東徵武庚 一路上勢如破竹 強大的周王朝軍隊打得叛軍丟盔棄甲 很快就平定了這次三間之亂 平定叛亂之後 周公將三叔治罪 一殺管叔 就是用繩子將管叔勒死 再把蔡叔和霍叔分別囚禁在了 郭寧和殷都 吳庚則逃亡到了北方 接著 在平定了叛亂之後 周公擔任太保 周公但任太師 打算把這次叛亂的主力部隊 寅信族人斬草除根 以絕後患 於是繼續向東征伐懷疑之地 就這樣 剛剛在三間之亂中 已經喪失了主力軍隊的衍國 被周公給滅掉了 然後將其國君流放到了伯姑 這個伯姑也就在今天的 山東省賓州市 薄興縣東南一帶 而在《孟子》中 也有類似的一段記載 但是我在這裡就發現了 有飛簾的身影 周公襄武王 誅咒伐也 三簾討其君 驅飛簾與海魚而入之 滅國者五時 驅虎豹西巷而遠之 天下大悅 意思就是 周公率軍討伐衍國 打了三簾 最後把飛簾一路驅逐到了海邊 飛簾無路可逃 然後周公便將其處死 周公的這次出征 消滅了仍舊效忠於殷商的蜀國 五十多個 並且將虎豹 犀牛 大象 都驅趕得遠遠的 天下百姓也因此都非常高興 驅飛簾與海魚而入之 其中的飛簾 就是我們前面提到過的 銀杏族人飛簾 綜合以上 幾乎所有的相關史書中 都把飛簾和惡來 當成了助紂為虐的奸臣 因為史書 往往都是由勝利者來進行書寫的 周武王滅掉殷商之後 為了證明天命轉移的合法性 必須將周王塑造成 失德的暴君 而誓死效忠周王的臣子們 自然就成了助紂為虐的奸臣賊子 但是如果我們從 殷商周王的視角來看 在《史記勤本紀》中記載 自太吾以下 中演之後 遂是有功 移左英國 故殷信多顯 遂為諸侯 在商朝太吾帝之後 殷信族人得到了 商王朝統治者們的提攜 才得以翻身 甚至顯赫於世 而他們也知恩圖報 在殷商王朝大殺江青之際 他們並未拋棄商王朝 而是隨他一起墜毀 所以 飛簾和惡來對於殷商來說 是以死殉國 視死如歸的大英雄 不是 照我這麼說 飛簾和惡來都已經死掉了 殷信族人的血脈斷了 是不是該大結局了 很顯然 沒有啊 咱們後面還有很多戲要講 可以說 商朝滅亡之後 作為前朝餘孽的殷信族人 啪的一聲 很快啊 命運就跌入了谷底 比得不能再比了 這次殷信族人是真的慘 比在夏朝時期慘得多得多 但 飛簾和惡來 他們的故事 還沒有結束 並且我相信 視頻前的很多觀眾 都會認為 秦國的殷信族人 他們是出自西方的 這裡說的出自西方 是指的在秦國立國之前 也就是定居西陲之前的事情 但是在下期視頻中 可能會顛覆很多人的認識 根據最新的考古發現 殷信族人在定居於西陲之前 他們的聚集地 是在東邊的東夷和淮夷之地 秦出東方 這一說法 正在慢慢的被更多人相信 那麼 這又是怎麼回事呢 下期視頻 我將為您詳細講解 如果你喜歡我的視頻 記得點贊關注收藏 咱們下期見