我們為什麼被叫做黃種人？神秘符號背後的大遷徙

大家好,我是迅哥。 爲什麼這個符號在太平洋各群島上反覆出現? 背後究竟隱藏着一條怎樣的線索? 本集就讓我們一同來了解 此次環太平洋之旅的第二個文化圈, 美拉尼西亞。 在前面幾集中, 我們路過了馬里亞納群島, 加羅林群島,馬紹爾群島, 以及腦魯, 加上一個唯一橫跨四個半球的國家, 基里巴斯, 就共同組成了太平洋的密克羅尼西亞文化圈。 它又分別被西南的印度尼西亞, 南面的美拉尼西亞, 以及東面的玻利尼西亞包圍着, 所以在基因和文化上 也是三者的混合體, 也由於沒有什麼出衆的特點, 常常被大家忽視。 而它南面的美拉尼西亞卻不同。 前面說到,18世紀歐洲人 根據自己瞭解的地理知識和島民的膚色特徵, 人爲地將太平洋 分成了四個尼西亞, 其中美拉尼西亞不僅在基因遺傳上 與衆不同, 而且另外三個的名稱 都源於地理描述, 唯獨美拉尼西亞是與種族膚色有關, 還和前面提到的新幾內亞一樣, 都是黑人的意思, 這難道是巧合嗎? 那麼黑人,白人,黃種人 到底是從什麼時候開始定義的呢? 其實正是在這個18世紀, 瑞典人林奈在建立了 生物分類門綱木科屬種的同時, 也將所謂的智人 劃分成了歐洲白人,亞洲黃種人, 美洲紅種人, 以及非洲黑人。 接着又有德國人繼續從不同頭骨特徵的角度 劃分出了白色高加索, 黃色蒙古, 紅色美洲, 以及黑色埃塞俄比亞人種, 目的是通過腦容量的對比 來證明白人智力上的優越性。 而這幾種顏色在西方人看來 自然也有着不同的含義, 白色象徵着高貴純潔, 相反黑色就意味着低賤邪惡, 而紅色只不過是因爲 誤把印第安人塗臉的顏料 當成了膚色, 至於黃色據說最初在林奈 對植物的描述中代表了疾病, 後來到了中國, 大好迎合了我們黃河,黃帝,黃袍 等等這些重要的文化元素, 所以當被形容爲黃種人時 我們也並不排斥。 然而自從白人首次遇到非洲黑人開始, 之後一路上碰到的 未開化土著幾乎都是黑人, 這在歐洲人看來 似乎真的證明了白貴黑賤的正確性, 於是無論走到哪裏 都會按照膚色來做種族劃分 其中皮膚較黑的 新幾內亞血統土著 自然就被歸入了太平洋文化圈的底層 美拉尼西亞人 而隔壁膚色較淺的波利尼西亞人 則被歐洲人抬高了身份 因此形成的鄙視鏈 甚至影響到了今天 波利尼西亞人對美拉尼西亞人的種族偏見 這就是美拉尼西亞 名稱背後的故事。 如果我們從前面提到的新幾內亞島開始 沿着海溝 一路連通巴貝亞新幾內亞的 比斯邁群島,索羅門群島 瓦努阿圖,最後到斐濟 正好就像一隻長尾巴的天堂鳥 而這隻鳥便是 美拉尼西亞文化圈 不過將它整個串聯起來的 卻不僅是膚色和語言 而是太平洋地區考古研究裏 最重要的一環 南島人的拉皮塔文化 1908年考古學家在 比斯邁群島的一些小島上 發現了一種印有尺狀紋飾的獨特陶器 距今大約3300年 之後人們又相繼在整個美拉尼西亞 找到了200多處相似的遺址 而且多數也都出現在 不起眼的小島上 直到1952年 一次在法屬新卡里多尼亞島上的 重要挖掘,才讓考古學家 將之前所有這類陶器的發現地 共同命名爲拉皮塔文化 在當地意爲挖個洞 從考古學分析 在菲律賓印尼等地 發現的南島人早期陶器 都沒有看到什麼紋飾 但不知道爲什麼 當他們到達美拉尼西亞後 可能是突然對神美有了興趣 於是誕生了拉皮塔文化 但一群又追求的手藝人 又爲什麼總是待在那些不起眼的小島上呢 前面提到 南島人迅速穿越了新幾內亞島 沒有留下太多痕跡 這可能就是因爲 害怕新幾內亞土著 以及當地的虐籍 所以只好定居在附近偏遠的小島上 最後在與世無爭的環境中 慢慢萌發出了藝術的靈感 從遺傳學的最新分析來看 那些在比斯邁群島上 生活的拉皮塔人 和馬里亞納群島最早的定居者 有着十分密切的遺傳關係 而在考古學上 玻利明夏的薩摩亞和湯加 也都發現了拉皮塔人的陶器 這也就意味着拉皮塔人的祖先 可能就是在3500年前 到達馬里亞納群島後 在南下比斯邁群島 然後穿越美拉尼夏 最終進入玻利明夏的 而且這條路徑還隱藏着一條神祕的線索 目前在前面提到的 龐培島、索羅門群島 瓦努阿圖、新卡里多尼亞等地區 都發現了很多相似的 巖畫圖案 雖然都無法確定這些符號的 意思和來歷 但很可能就是拉皮塔人留下的牽絲痕跡 另外還有一個謎團 他們大約是在公元前 800年左右到達過薩摩亞 不過在那裏發掘的陶器 卻顯得十分粗糙 幾乎倒退成了沒有文式的早期器物 而在此後的遷徙道路上 陶器更是完全消失了 究竟是什麼讓南島人 放棄了製陶呢 是因爲再也找不到合適的黏土了嗎 還是說被其他材質的容器替代了 具體原因 我們暫時還不得而知 總之就這樣 拉皮塔文化在探究南島人的遷徙路徑上 起到了成前起後的重要作用 本季我們也正式在追尋着 他們的途徑 重走這條海上長征路 感謝關注轉發和留言 我們下期再見