為甚麼一些頂尖科學家，到了晚年會信"神"？

爲啥很多頂尖的科學家到了晚年都會信神呢 比如說牛頓、愛因斯坦還有楊振寧 這些可是稱起現代物理學的頂尖大佬 是最講理性、講證據、講邏輯的一群人 但他們都曾表達過類似的意思 這個宇宙的背後好像真的存在某種造物主 不過他們說的造物主不是廟裏供着的 某個能創造一切掌控一切的人格化的神 他們說的更像是一種宇宙的終極規則 一個無處不在、絕對公平、沒有情緒、沒有形象 那個讓萬事萬物得以運轉的底層邏輯本身 爲什麼這些人類最聰明的大腦最後會指向同一個方向呢 我覺得吧是因爲他們摸到了科學的邊界 科學能回答這個世界是怎麼運行的 但回答不了這一切爲什麼會存在 爲什麼會有這套規則 爲什麼不是另一套 爲什麼是有而不是無 這些超越因果邏輯的問題科學目前回答不了 所以有些科學家就會換個方向去尋找答案 但這個問題咱們古人老早就討論過並且給出答案了 道德經裏說天下萬物生於有,有生於無 有就是我們能用語言、邏輯、思維 去分析、去研究、去證明的這個層面 也可以叫世俗地 科學家發現的所有物理定律、數學公式 我們生活中所有的道理、所有的規則、因果、邏輯 包括天下萬物生於有,有生於無這句話本身 以及我們現在對這句話的所有探討和分析 這些全都屬於世俗地 而無就是回答這一切爲什麼存在的那個終極答案 古人也叫它道,叫它本心自性,也叫它聖意地 無就是所有有的本源 聖意地就是所有世俗地的本源 這個東西人人本具 但是你永遠無法用世俗的邏輯去分析它、證明它 甚至都無法表達它 古人說你看到的整個世界 經歷的所有人和事、所有喜怒哀樂 都是我們本具的本心自性 那個聖意地幻化出來的 山河大地、日月星辰、宇宙萬物 全都是這本心的顯現 這個認知很難讓人相信 你去大街上隨便拉一個人告訴他這些話 人家不罵你一句神經病已經算是很有修養了 而且他要是讓你拿出證據證明一下 你根本拿不出來 你不能像伽利略站在比薩斜塔那樣 向他證明兩個鐵球同時落地 因爲本心是不二的 真理絕不可能有兩個 本心真性超越了一切二元對立 有本身就是無的顯現 世俗本身就是聖意的顯現 你怎麼能讓它自己證明自己 它一證明就成兩個了 說白了你不能自己把自己舉起來 只要你試圖去分析證明它 就已經落入了主體認識課題的二元分別 那就已經不是它本身了 但凡動念去想 張口去說出來的東西 就已經落在世俗地裏頭了 所以那些真正明白了這個道理的人 他們非常慈悲而且極有智慧 他們知道這個東西說出來 絕大多數人第一反應都是不信的 但他們還是說了很多 講了無數的道理和故事 留下了無數的世俗地 來幫助大衆去誤入那個聖意地 其實所謂的聖意地用一句話就可以說清楚 一切衆生皆具如來智慧德相 只因妄想執着不能正德 所以這個智慧最難的就是這一念正信 不是迷信不是盲目崇拜 而是真正明白真正相信 一切現象都是真如本心的顯現 所有的煩惱執着 都來自我們把自我和外境當真了分開了 你相不相信一切都是你的本心所現 只要你真的相信那就好辦了 大道之簡 念起即絕絕極不遂 知識空花即無輪轉 不用在世俗裏去分析去研究去求證 而是向聖意去迴歸去收攝 這就是古代智者們留給我們的答案 最後分享一首古人留下的記載作爲結尾 請看大屏幕 咱們下期再見