《李白》李白杜甫的“世紀相遇”|行走山水間 品以詩會友的千古友誼!EP03

本影片深入探討了「詩仙」李白的生命軌跡,分析其在政治上的天真與詩歌上的浪漫主義如何共生。透過他與賀之璋的風流交情、與杜甫的世紀會面,以及他對權力的淡泊,展現了一位不願受世俗羈絆、追求絕對自由的精神偶像。李白的詩作跨越時空與國界,至今仍以其雄奇的想像力與真摯的情感,影響著全球讀者。
千年前的長安,繁燈初上,一座酒樓的掌櫃沒有等來應得的酒錢,客人放在托盤中的物品卻令他內心震撼,那是一個小小的金櫃,物品雖小,卻代表着極高的身份。
金櫃的主人,名叫賀之璋。
賀之璋是四名狂客,老輩,這個人也是個酒仙,他在氣質上是接近李白的,狂,給李白一個繪號,是天上的折仙人。
賀之璋是李白在長安爲數不多的知交好友,
公元742年,還未入世的李白前來拜見已經名衆四海的賀之璋。
賀之璋呢,拉李白去喝酒,兩個人非常非常盡興,他最後結賬的時候發現什麼?
他兩個人都沒有錢,兩個都是詩人,都沒有把現實生活放在眼裏。
賀之璋前兩人都沒有攜帶錢財,便將自己身上佩戴的金龜帶取下,當作酒錢交給店家。
金龜帶是什麼?金龜其實,那虎符啊,魚符啊,這是一回事兒嘛,這是最早,這就是入宮的通行證,你到一定的級別纔能有這個東西。
這個金龜帶啊,它就是三品的象徵,這個東西不重要,這個東西和我此刻的心情,和我的朋友相比,什麼也不是。
自後四名狂客的賀之璋,並未將金龜帶放在心上。
在他看來,與李白這樣的天才詩人,把酒言歡,唱嘆詩文,纔是人生樂事。
所以你看,李白纔是一直講風流賀記真,賀之璋是一個擔當起風流這兩個字的人,風流基本上是唐朝人對人的一個最高的評價。
公元744年,賀之璋發現朝堂之上暗流洶湧,於是高樓還鄉。
賀之璋的離去,令李白也茫生退意。
一年多的時間,官場的挫敗,漸漸消磨掉他的熱情。
政治上的天真,讓他與官場格格不入。
詩人不適合政治。
天生我才必有用,我們要問天生了什麼才?
實際上老天爺降生李白,就是爲了不起的時代來歌唱。
歌唱了不起的時代的廣闊性,雄奇性,深邃性,李白都做到了。
但是做政治,李白未免太天真。
如果說沒有政治上的天真,他會有很多現實的考慮。
他的思慮就不能飛得那麼遠,那麼高。
所以正是他政治上的天真,成就了他詩歌上偉大的這種浪漫主義的精神。
農曆正月十六,青蓮鎮太白祠前,民俗戲《李白醉酒》正在上演。
戲臺上李白醉酒作詩,要求楊貴妃爲其默默,高麗詩爲其脫靴。
在人們對李白的印象中,似乎他就應該如此玩弄皇帝身邊的權貴。
貴妃默默這個事情基本上不太可能是真的,歷史特寫有可能有真實的影子。
高麗詩當時是什麼狀態啊?
當時是這個駙馬輩只管高麗詩叫爺爺的,太子管她叫什麼?叫哥哥呀。
是這樣的一個重要的政治人物。
但是李白居然就會說,你在我眼裏一錢不值,你把靴子給我脫下去。
唐玄宗因此還說了一句話,說此人故窮相。
什麼叫窮相?這個人沒有富貴氣象。
爲什麼沒有富貴氣象?李白在政治上是幼稚,非常非常幼稚。
他覺得有文采,我就可以平步青雲。
但不是,政治是什麼?政治是多方面的思考,包括力量的平衡,包括不能小看高麗詩。
蜀地走出的天才,在詩歌的世界裏可以任意馳騁,在朝堂卻寸步難行,留下還是離開,李白徘徊不已。
公元744年,李白權衡再三,上述此觀。
唐玄宗沒有挽留之意,此今放緩。
李白是先行請求,我要回去。
我覺得這個是李白人格獨立的一個亮點。
他在那,他覺得自己不過是一個辭臣,甚至是一個弄臣。
而這個對他的精神而言,是一個不能承受的東西。
所以他自己主動說,我放棄這種龍中鳥的生活了,我要回去了。
然後纔有皇帝說,果然我們這是一個龍子,您還是回去了。
當年受到詔書有多麼狂喜,今日的放棄就有多麼的難得。
畢竟,這是李白一生中唯一一次如此貼近自己政治理想的脈搏。
李白這樣的一個行爲,可以讓我們找到很多中國人熟悉的形象了。
比方說陶淵明,不爲五斗米遮腰。
事實上李白放棄的東西更多呀,因爲畢竟是在皇帝身邊的。
一般人人生理想的頂點也不過如此了。
按李白說放掉,也就放掉了。
中國古代很多世人都有非常強大的政治夢想。
李白、杜甫、蘇氏、黃庭堅他們都是一樣的。
但是一個人適合不適合從政,
這個不僅僅要看他有沒有這樣的理想,或者有沒有這樣的文章。
事實上我們也不需要每一個詩人都是一個政治家。
如果那樣的話,我們可能會多很多平庸的乃至不負責任的政治家。
但是我們得不到這些錘鍊民族精神的好事。
公元744年的一天,河南商丘北部平靜的大澤詩地突然喧囂起來。
一行人揚鞭越馬,奔馳呼嘯在這片野外的獵場。
湊馬飛奔的不是獵人,而是這個時代最引人注目的詩人。
這是千年難得的場景。
這個夏天,中國文學史上最著名的兩位唐詩巨匠李白與杜甫終於相遇。
兩人見面千百年以後,文一多先生就是滿懷激情地想象,
他說這是天空中月亮和太陽的一次見面。
另外他還說過,他說大概往前追,
只有老子和孔子在洛陽的那次見面可以相逢,
因爲這是人類歷史上頂級的人物的見面。
應稱的是那個。
中國文學史上最著名的兩位唐詩巨匠李白與杜甫終於相遇。
兩人見面千百年以後,文一多先生就是滿懷激情地想象,
他說大概往前追,只有老子和孔子在洛陽的那次見面可以相逢,
因爲這是人類歷史上頂級的人物的見面。
另外他還說大概往前追,只有老子和孔子在洛陽的那次見面可以相逢,
因爲這是人類歷史上頂級的人物的見面。
另外他還說大概往前追,只有老子和孔子在洛陽的那次見面可以相逢,
因爲這是人類歷史上頂級的人物的見面可以相逢,
杜甫一生也沒有改變陳鬱頓挫的性格面貌。
但他對兄長李白絕對是敬愛有加。
在魯地分別之後
杜甫先後創作了十二首懷念李白的詩作
即便在告別人世之前
他依然對李白念念不忘
杜甫一生都在牽掛李白
所以杜甫的詩裏面
寫李白的作品非常的多
比如說春日懷李白
冬日又懷李白
天末懷李白
杜甫一天到晚都在懷李白
李白是仙 杜甫是聖
這是不一樣的
杜甫爲什麼叫做師聖
他心裏始終裝着別人
他有一個非常博大的同情心
哪怕對不認識的人
那些普通的兵卒
他都有那樣強烈的慈悲心
李白是什麼
飄飄一仙的人物
他能看到的什麼
自己 我多美
就是這種感覺
所以李白他的目光是內飾性的
他投射到自己身上更多
成就自身的一個精神高度
唐代的詩歌最偉大
而那個最偉大的唐詩之中
又是雙方並置的李白和杜甫
因此後世的人從宋代開始
他們不斷地追摸杜甫
追摸李白
然後還有像我們今天追星一樣
就有人擁李 有人愛杜
杜甫寫詩的視角
不僅細膩 而且有趣
《隱中八仙歌》
並生動地描繪了長安
八個嗜酒如命的人物
《隱中八仙》
是當時一個時代的剪影
等於說我們今天去街拍
杜甫也拿着相機
去拍這些鏡頭
他拍到了什麼
拍到了八個人
包括大名鼎鼎的李白
這些人是那個時代的高光人物
這些人有一個共同的特點
是什麼呢
飄飄一仙
這些人都喝酒
喝酒之後
他們的這種曠拿
他們這個風流
得到最好的展現
所以是《隱中八仙》
唐朝之後
《隱中八仙》成爲中國文人畫中
經典的主題
被後世的畫家不斷地描摹
像是未盡風流的
一個一脈相承的一個結果
所以你看他講李白
李白斗酒十百篇
長安世上酒家綿
天子忽來不上船
自稱臣是酒中仙
他們這種飄飄一仙的行爲
怎麼樣說凌駕於世俗之上
因爲世俗什麼關係最重要
君臣關係最重要
可是到李白這兒
君臣關係都放在一邊了
這個叫做真正的放浪形骸
在李白的一生中
悲傷事異 壯志得愁
都離不開美酒相伴
而這其中最有名的一場醉酒
發生在黃河岸邊
那一天
李白與好友袁丹秋曾勳相聚
酒酣而熱之時
飲出著名的強勁酒
君不見黃河之水天上來
奔流到海不復懷
這是一個什麼
這是一個最長的長鏡頭
人的目歷所及只是一小段
但是他彷彿全看到了
從青海一直過來
一直奔騰到海
然後接着什麼
君不見高堂明鏡悲白髮
朝露青絲暮成雪
天空空間拉長了
無限長
一直從青海到大海
然後又把時間給縮短了
無限短
人生是什麼
人生怎麼也得有六七十年嘛
到他那兒成了
朝露青絲暮成雪
一早一晚的時候
這是一種極端的想象
人的這種極端的想象
在什麼樣的情況下成立
其實在飲酒的情況下
人的這樣的一種想象力會飛揚
人生如此短暫
人生如此痛苦
人生如此需要歡樂
怎麼解決
進一步地喝酒吧
五花馬千金求
婚將說換美酒
與爾同宵萬骨愁
所以你看李白的詩愁不愁
愁 萬骨之愁
但是我們覺得他的詩不小
他是悲而能壯
你看到最後的時候
你感覺這是一派壯氣
而且人生也是一派壯氣
是什麼呢
天生我才
必有用
千金散盡換復來
千金酒流傳千年
今天人們用更現代的方式
將這首詩演繹出來
當搖滾遇上李白
激情與豪氣疊加
這一刻
李白的詩歌伴隨着呼嘯的音樂
喚醒了每個人生命中的自由音色
漫遊的星際地圖上
不僅有豪邁的黃河
還有秀麗的江南
劉坤
作爲一名揚州當地的雕板匠人
他已用手中的坎
與李白的詩相伴了很久
我現在雕的是
李白的詩
《宋茫荒年之光年》
雖然每個字
聽上去不很簡單
但是每個字都讓我感到清澈
我每個字
聽上去都有神祕感
在他看來
刀與木之間
不是單純的雕刻關係
更像一種交流
一種對話
不刻骨的湯匙
大約有一波度是吧
有些詩歌
我讀上去不太懂
但李白的詩
它不一樣
他的詩歌很好讀
但讀完了
我也覺得運爲由衷
變成靈力
你看啊
讀一千多年了
我們還在讀他的詩
還在刻他的詩
這也許就是
李白詩歌的魅力所在吧
只要是中國人
受過一丁點教育的
你問他知道唐詩嗎
他會告訴你
窗前明月光
衣食地上霜
這就是李白
爲什麼李白
能有這樣的力量呢
我覺得是
用最美的語言
來講中國人
最美的心靈故事
李白一生
都未停止漫遊的腳步
這個看似不着家的浪子
卻寫出了
流傳最廣的思想詩
靜夜思
這也許就是
他漫遊的真諦
看似忘情
卻最有真情
2015年的
世界詩歌日
聯合國舊歌文組織
推出了一套紀念郵票
在全球範圍內
選擇了六首詩歌
進行展示
李白現在他的詩歌
已經被翻譯成了
四十多種語言
在一百多個國家傳播
在兩三百年前
就已經在歐美國家
有了這樣一個傳播
那個時候
中西方的文化
紛紛開始交換
這個時候李白
就作爲我們第一批的
文化使者
把我們中華的文化
在當時來說
是一種弱勢文化的
這種文化
帶到了西方
成爲了我們
最終能點燃
我們中華文明
在西方的一個種子
漫遊中的李白
樂山樂水
而山水亦有響應
詩人的想象力
與自然交融在一起
這使得他的詩句
跨越了時空和語言的隔閡
格瑞斯·波尼洛
是威爾士的民謠歌手
數年前
他來中國進行交流活動
迷上了李白的詩歌
這張專輯
取名爲《不朽的詩人》
獲得了2014年
威爾士年度唱片獎
2019年
格瑞斯受邀
作爲勞夫恩文學節的
開演嘉賓
他演出的保留曲目
依舊來自專輯
《不朽的詩人》
來自東方的李白
獲得現場觀衆的認可
所以
即使他的詩詞
是一千年前的詩
它們仍然可以
與你互相聯繫
在同一時間的空間
我認爲很難
把他圍起來
找到他
但我認爲
我可以建議他
他是個有趣的男人
但也有點迷人的魅力
天生喜好漫遊的李白
繼續行走在
大唐的山水間
這大概是李白
最爲輕鬆暢快的時刻
他終於能放下
心中的包袱
繼續遊歷四方
人們皆嘆李白
求而不得的仕途辛酸
而李白
早已從宮牆深處走出
走向了更寬闊的人生
他用詩歌
爲自己走出了
一條奇絕的道路
這條道路
只向前世明月
海誓關愛
只向不可攀登的蜀道
只向雄渾的大海
只向真正屬於唐詩的
境界
安史之亂爆發後
大唐山河破碎
李白爲國出山
卻捲入了政治漩渦
擊盡喪命
歷經坎坷的詩人
在當途病逝
一代詩仙歸天
成爲中國歷史上
綿綿不絕的傳奇