唐宋詩詞的十種打開方式 知識賀歲，馬年說馬：詩詞里的寶馬名駒【韓瀟老師】

五花馬能換幾斤美酒 烏錐赤褲誰是馬中頂流 拍馬屁最早用的是誰的手 馬年就要到了 咱們這個視頻 背的就是個好彩頭 諸君有禮 我是韓瀟 一個想把詩詞講成脫口秀的大學老師 一個視頻盤點古詩詞中的 寶馬名居和有趣的知識點 祝您新的一年馬到成功 萬事一馬當先 中國人養馬馴馬的歷史十分悠久 最早可以追溯到新石器時代的晚期 距今足足四五千年了 《周易》當中就有 扶牛乘馬引衆至遠 以利天下的記載 翻譯過來就是說 皇帝堯順那會就教會老百姓 讓牛拉貨馬拉車 靠着他們運衆物跑遠路 從而讓天下人都能得到好處 這樣的記載在考古發現當中 也得到了印證 龍山文化的山東歷城城子牙 河南湯陰白盈 等新石器時代遺址當中 都出土過馬的骨頭 甘肅永靖大和莊齊家 早期文化遺址 也出土了馬的牙齒 經過同位素測量斷代 大概就是公元前 2000年左右的遺骸 這樣一來 文獻的記載和出土的實物 就完美對上了 標準的二重證據法 可信度那是毫無疑問的 不過要注意 那個時候的馬 不能騎 只能駕 說到這估計大家也發現了 爲什麼我們想讓馬快點跑 都要喊聲駕 就是這麼來的 最早咱們沒有馬燈 那個馬背是又圓又滑 根本坐不住 尤其是馬跑起來一叮 不就把你甩飛了嗎 而且中原衣冠都是寬袍大袖 騎在馬背上 那也太不優雅了 所以要坐在車裏御馬 這是一個貴族的基本技能 就跟現在得會開車一樣 那個時候叫君子六義 禮樂攝御書數 其中的御就是叫馬車 打個不太恰當的比喻 最早的馬 其實更像是車的發動機 但是一輛車配幾臺發動機 那可就不光是影響快慢的問題 還是身份地位的象徵 州里規定 天子駕六 諸侯駕五 千駕四 大夫三士二 庶人一 大家如果去洛陽旅遊 記得要去看看中國現存最早的 陸軍一號天子座駕 六匹馬拉的車 就在州王城天子駕六博物館 如果去西安旅遊 也記得去兵馬俑 看看青銅車馬 一共兩輛 這就是四匹馬拉的 那當然 不可能是秦始皇的座駕了 但是 工藝極其精美 主要是陪葬的作用 咱們有一個成語 叫一言既出 四馬難追 這就是話說出口了 四匹馬拉的車都追不回來 所以不能食言 但是你看 這句話只能約束清以下的普通人 那你說有比六匹馬還講排唱的車嗎 還真有 我們看一首李商隱的詩 叫《瑤池》 瑤池阿母起窗開 黃竹歌聲動地哀 八郡日行三萬裏 講的是中華文明史上第一位 現象級旅遊博主 周沐王的故事 傳聞中他坐着八匹寶馬拉的車 巡遊天下 還把沿途的鑑聞和奇遇 彙集成了一本《沐天子傳》 這裏面講 他的八匹馬顏色還都不一樣 分別叫 對應的顏色分別就是 你別說還都是高級色系 主打一個五彩斑斕 要奢華有奢華 要質感是有質感 看來周沐王 人家不光是個旅遊博主 還是個時尚博主呢 相傳周沐王坐着這八匹馬拉的車 一路向西跑了幾萬裏 最後在瑤池見到了西王母 倆人還開了個party 西王母唱着歌 周沐王喝着酒 臨別的時候約好了 明年再來 但這事兒吧 肯定是不可信的咯 你看李商隱這首詩裏面就說了 說你周沐王的八匹馬 一天能跑三萬裏 那去趟瑤池不就跟玩似的嘛 人家西王母等你等的都望眼欲穿了 你咋去了一次 再也不去了呢 這個感覺有點像啥呢 就是咱們現在國際媒體 質疑美國阿波羅登月 你五十多年前都能上月球 那咋現在不去了呢 估計你當時就是騙人的嘛 那我們是什麼時候開始會騎馬的呢 那就是從戰國時期說起了 趙武凌王胡服騎射 這相當於是 交通史上的第一次工業革命 趙國位於現在的河北中部 一望無際的華北平原腹地 本身就是易攻難守 而且西邊是強大的秦國 北邊是同樣強大的匈奴 他都打不過 得變法圖強 所以趙武凌王就下令 廢除寬袍大袖的衣冠 一律改穿短衣窄袖的胡服 並且練習騎馬射箭 從而提升軍隊的機動能力 就這麼一個小小的改動 綜合國力 直線提升 一舉吞併了中山國 並且從此坐穩了戰國騎熊的位置 再後來 交通史上的第二次工業革命 就是馬燈的出現和使用 這個變化最晚發生在漢代 因爲我們現在能看到的 最早的馬燈實物 就是洛陽南昌路東漢墓出土的 鐵製馬燈 到了兩晉時期的墓葬當中 馬燈一類的東西 就更加的普遍了 前面說了 我們最早不騎馬兩個原因 一是衣服不方便 二就是馬背太圓太滑坐不住 衣服的問題通過胡服騎射解決了 那坐不住咋辦呢 就得靠馬燈 也就是掛在馬肚子兩邊的 一副腳踏板 你不要小看這個東西 它能夠改變人和馬之間的力距 所以有了馬燈 人馬之間的結合就更加緊密了 不但不容易從馬背上掉下來 還解放了雙手 可以做出更多的戰鬥動作 所以一人一馬組成的G 就逐漸取代了四馬一車組成的聖 而成爲了新的作戰基本單位 自此 馬也就從多一個 少一個無所謂的豪車發動機 變成了直接關乎戰局成敗的 核心大殺體 寶馬配英雄 就成了接下來一個時期的標配 從秦漢到三國 不但是一時多少豪傑 同樣也是名馬輩出 比如說歷史上第一批有名的戰馬 叫烏錐 這是西楚霸王項羽的坐騎 一看這個名字就知道是一匹黑馬 小說《西漢演義》裏面 還說他通體漆黑如斷 但是四體雪白 所以叫踏雪烏錐 這可就更有格調了 烏錐馬追隨着項羽東征西戰 成就了西楚霸王的偉業 但是最終卻是被困該下 四面楚歌 十面埋伏 於是就有了這首著名的該下歌 京劇《霸王別姬》裏面有一段吹腔 我給大家唱一下 相安相與 禮拔山兮 豈該逝 適不離兮 追不逝 追不逝兮 闊乃和 與兮與兮 乃若和 一個禮拔山兮氣概式的英雄 終究到了時不利兮的末路 他想放烏錐逃生 烏錐說什麼也不跑 還有魚姬也不願意離他而去 面對着自己心愛的美人和寶馬 真的是不知道該何去何從了 最終魚姬以劍舞爲名 自穩不願意拖累項羽 項羽就騎着烏錐馬最終殺出重圍 來到了烏江邊 手下勸他說 咱們回去重整人馬再來爭奪天下 結果項羽說 我來的時候帶了八千子弟兵 如今自己一個人灰溜溜的回去 有什麼臉面去見江東父老呢 還是在江邊自穩了 至於這匹烏錐馬 傳聞也是投江追隨主人而死 李赫寫過《馬詩二十三首》 其中就專門寫到了烏錐的忠義 他說 吹榜渡烏江 神追氣象風 君王金解劍 何處逐英雄 極致的刻畫了這一悲壯的場面 跟烏錐齊名的 就是漢末三國的赤兔馬 所謂人中呂布 馬中赤兔 你還別說赤兔馬和呂布的相似度 實在是高 首先顏值高 呂布是英雄蓋世 氣宇軒昂 赤兔馬也是通體火紅 高大矯健 其次本事大 呂布不用說了 三國第一猛將 赤兔馬日行千里 而且你看呂布叫三姓家奴 當然這個不好 赤兔馬實際上也換了好幾個主人 不過他是身不由己的 而且要知道 他對於每一任主人 可都是非常非常的忠心 赤兔馬最早是董卓的 爲了拉攏呂布就送給了他 呂布死後就又歸了曹操 最後被曹操送給了關羽 他的最高光表現 當然就是追隨着關羽一起 千里走丹際 過五關斬六將 沒有赤兔馬的速度加成 單靠關羽的武藝 肯定難度就會飆升了 最後關羽是敗走麥成 身死 之後按照小說演繹的情節 赤兔馬被孫權送給了手下 結果他不吃不喝 絕食而死 所以說馬中赤兔 終究還是遠勝於人中呂布 李赫的《馬師二三首》 同樣也寫到了赤兔馬 赤兔無人用 當須呂布騎 吳文果下馬 稽特任蠻兒 強調的是赤兔的桀驁不馴 非得英雄才可以駕運 單說詩詞當中 知名度最高的馬 也出自三國時期 當屬劉備的作記《狄盧》 新戲集《破陣子》 爲陳同甫賦狀詞以記之 就寫 馬坐狄盧飛快 功如霹靂鹹驚 了卻君王天下事 贏得生前深厚名 可憐白髮生 按理來說 狄盧不是一匹馬的名字 而應該是一類馬 象馬經裏說 奴承客死 主承棄弒 兇馬也 意思是 額頭有白色 一直連到嘴裏的 這一類馬 就叫狄盧 騎這種馬的人 你就不會有好下場 這一匹狄盧馬 最早的主人 是劉表手下的張武 結果張武造反了 被趙雲就給殺掉了 狄盧馬歸了劉備 當時有人就勸他 說這馬仿主不能騎 劉備他不信 說死生有命 跟馬有個啥關係呢 後來劉表的手下蔡茂 設計要殺劉備 劉備騎着狄盧跑路 結果跑到了水裏 說啥也跑不動了 眼看追兵圍了上來 劉備就後悔 說你這個狄盧真是仿主 可把我給坑死了 結果呢 狄盧也不知道受了什麼刺激 瞬間一蹦三丈高 直接就帶着劉備 脫離了險境 這就是所謂的 越馬彈息 也成爲了一個神蹟 所以到《辛棄集》這首詞裏 狄盧就成了一匹好馬 明馬的代名詞 可以說是打了一場 漂亮的給自己正名的翻身仗 也說明 看臉終究是不靠譜的 還得靠實力 曹操還有兩批名 一個叫絕影 一個叫爪黃飛電 聽這兩個名字 應該也都是跑得很快的 一個快的影子都追不上 一個像閃電一樣 尤其這個絕影 也是赤膽忠心 最終戰死在了淵城戰場 這個故事大家也很熟悉了 對吧 曹操戰勝張秀之後 非要霸佔人家的沈神 都是 結果惹得張秀降而復叛 殺了曹操一個措手不及 他的長子曹昂 侄子曹安民 愛將點維 還有坐騎絕影 都是爲了保護他 犧牲在了這次戰鬥當中 曹操家的公子曹植 有名作《白馬篇》 白馬試金雞連篇西北池 雖然寫的未必是這批絕影 但白馬金雞的姿態 連篇飛馳的身形 應該是如出一轍 尤其結尾一句 捐軀赴國難 誓死忽如歸 更是把這種犧牲精神 再到下一個歷史階段的唐朝 隨着文化越來越多元化 馬的作用與價值 也逐漸從戰場上的大殺器 變得更加豐富了起來 當然馬在戰場上 依然發揮着巨大的作用 比如說唐太宗打江山的過程中 就有六匹馬 立下了不可磨滅的功勞 其中有一匹叫薩鹿子 毛色偏紫馬 是李世民爭王世充的時候騎的 交戰中 戰馬胸前中箭 大將邱行公不顧危險 上前給他拔箭 薩鹿子也忍痛 載着李世民繼續拼殺 最終取得了勝利 再比如還有一匹叫全毛瓜 這就是個捲毛馬了 是李世民爭劉黑踏的時候騎的 這一仗 全毛瓜身中九箭 仍然奮力奔馳 最終將李世民帶離險境 還有 平定宋金剛的時候騎的特勒鏢 決戰虎牢關騎的青錐和石伐赤 以及白皮屋 這六匹馬跟着唐太宗 打了無數的勝仗 既是大唐定定天下的功臣 也是唐太宗親密無間的戰友 以至於他死了之後 也把他們刻成浮雕 常伴在昭陵 這就是著名的昭陵六郡 宋代張磊給這組浮雕寫過詩 天降化隨亂 避逢六龍來 森然風雲滋 薩爽毛骨開 標池不及市 山立眼莫回 長明池八表 擾擾萬怒嗨 這裏面也透露出一個文化要點 我們傳統觀念當中認爲 馬是天龍所畫 所以西遊記裏面有白龍馬 這裏面也有避逢六龍來 我們如今還有個成語 叫龍馬精神 都是一樣的用法 都府還有一首詩 叫《防兵曹虎馬》 寫的是他的好朋友 防兵曹家的一匹大鴛馬 裏面說 虎馬大鴛鳴 風冷壽谷城 竹皮雙耳郡 風入四蹄青 所向無空闊 針勘託死生 騰銷有如此 萬里可橫行 雖然寫的不是昭陵六郡 但針勘託死生的這一份默契 萬里可橫行的豪情壯志 想必也只有昭陵六郡 可以稱得上是當之無愧 唐太宗除了自己愛馬 能駕馭這六匹郡馬打江山之外 對身邊能馴馬的人 也是另眼相待 這其中就有一位奇女子 叫武則天 《辭職通鑑》當中 記載了這麼一個故事 武則天在唐太宗身邊 當才人的時候 唐太宗得了一匹 叫獅子聰的獵馬 跟獅子一樣 脾氣特別暴躁 沒有人能馴服 結果武則天就站了出來 說想馴服這個馬也不難 我只要三個東西 一根鞭子 一個鐵錘 一把匕首 先拿鞭子抽它 不服就拿錘子砸 再不服就一刀給它捅了 唐太宗聽完 對他也是刮目相看 這反映出了武則天的性格 霸氣果斷 不服就幹 馴馬和治國 這時候是一個道理 再到武則天的孫子唐玄宗的手上 馬的功能又不一樣了 真是個全能文藝Boy 不僅愛唱歌愛跳舞 還愛馬術 他訓練了一匹舞馬 每年唐玄宗過生日的時候 就在興慶宮的勤政物本樓舉行宴會 這些舞馬就都穿着華麗的衣服 跟着音樂的節奏翩翩起舞 最後還閒着酒杯 跪在唐玄宗的面前 祝他生日快樂 萬壽無疆 《中唐故曠的公辭》 描繪了這樣的場景 九重天月降神仙 步分行踏錦檐 草攢一聲中古歇 萬人樓下十斤錢 這些馬跳完舞 唐玄宗就開始站在樓上 朝外面撒錢 老百姓就撿撿撿撿撿 然後山呼萬歲 熱鬧得不得了 這匹舞馬 也成了盛世的一種象徵 唐玄宗還有一匹最喜歡的馬 叫趙夜白 你看這個名字 渾身雪白 晶瑩剔透 尤其到了晚上的時候 又白又亮 能照人 唐玄宗和楊貴妃每次約會的時候 就騎着這匹馬 帶着它一起賞牡丹花 聽李貴年唱曲兒 讀歷白的詩 浪漫得不要不要的 可惜呢 安史之亂的時候 長安淪陷 這些舞馬 也就流落到了安祿山的手中 安祿山一個大老粗 他哪知道啊 一奏樂 發現這些馬就開始跳舞 安祿山還以爲這馬都瘋了呢 就都給打死了 你看着鬧的 怪可惜的 當然要說唐室裏最有名的馬 那得是歷白的 《槍盡酒裏》 五花馬 五花馬牽金球 它的這匹馬 應該是北遊太原的時候 時任太原府君 也是歷白的好朋友 袁衍的父親送給他的 什麼叫五花馬呢 既不是長滿五花肉的馬 也不是身上有五種花紋的馬 而是把頸背上的棕毛 打成五個花結的馬 簡單來說就是做了髮型 比較有觀賞性 《岑申走馬穿行 奉宋宋大夫出師西征》當中 也寫到了 馬毛帶血汗氣徵 五花連錢 玄作兵 可見不止李白一個人的馬 是這麼做造型的 那問題來了 這麼一匹打扮精良的好馬 到底值多少錢 能換多少美酒呢 在唐朝 一匹好的五花馬 價格大概在數百貫到上千貫之間 咱就算它一千貫銅錢 也就是一千兩銀子 按照李白另一首詩 《行路難》當中說的 金樽清酒鬥十千 這麼貴的酒 能換足足一百鬥 唐代一斗 約等於現在的六斤 也就是六百斤 喝個天荒地老 與爾同宵萬物愁 好像確實沒啥問題 到了宋朝 馬就開始有些短缺了 因爲丟了燕雲十六舟 這是重要的纏馬地 所以你看 《新契集》寫 金戈鐵馬騎屯萬里如虎 這是懷念歷史上的馬 陸游寫 當年萬里密封侯 匹馬樹樑舟 這是追憶曾經的馬 還有一首 夜蘭臥聽風吹雨 鐵馬冰河入夢來 這是夢境想象當中的馬 它們筆下的馬 更成爲了一種 理想和遺憾的象徵 宋代以後 元和清 雖然都是馬輩上的民族 建立的政權 但不得不說 隨着他們入主中原 推行漢化 以及氣候環境的變化 使得草地沙化 牧場的範圍越來越小 加之生產力的提升 馬在實際生活中的地位和作用 大大下降 文化價值 也就隨之不那麼凸顯了 但是 有一個我們沿用至今的 口語典故 確實出自這個階段 那就是 拍馬屁 這個說法來自元朝 蒙古人天生愛馬 視馬如命 他們見面的時候 就有一個習俗 要拍一下彼此馬的屁股 然後誇一句 好馬 來表示一種友好和讚美 他們認爲 屁股越拍 馬越精神 同時誇馬 就是在誇馬的主人 養的好馬 所以最早的拍馬屁 是一種真心實意的誇讚 完全是善意的行爲 只不過後來 隨着時間的推移 這個習俗 也就慢慢變味了 有些人見到有權有勢的 不管人家的馬好不好 都會拍一下馬的屁股 然後拼命地誇 這當然就是爲了討好了 所以久而久之 拍馬屁 就成了阿諛奉承的代名詞 也就從拍馬 變成拍人了 最後聊了這麼多 古詩詞裏的寶馬名句 不管是周沐王的豪華八郡座駕 還是項羽的烏錐 關羽的赤褲 劉備的狄廬 再到唐朝的昭陵六郡 五馬賢卑 宋朝的鐵馬兵河入夢來 我們不難發現 馬一路見證着中華民族的成長 和中華文化的發展 馬的奔騰 是中華民族前進的步伐 中國人靠着馬走遍了千山萬水 建立了泱泱大國 馬的演變 是民族融合的節奏 在馬背上的交鋒 馬背上的貿易 馬背上的傳承中 我們形成了如今的中華民族 馬的私名更是人與自然 和諧的真諦 中國人愛馬 不是簡單地把它當工具 而是把它當成夥伴 甚至一種信仰 值此馬年新春之際 也藉着這個視頻 祝每一位看到這裏的朋友 都能擁有一匹 屬於自己的寶馬 它可能是你的夢想 可能是你的努力 可能是你的堅持 願你騎着這匹寶馬 在人生的道路上 逆馬當先 馬到 成功 韓曉老師講詩詞千古文章寸心之 感謝收看本期視頻 歡迎點贊評論加關注 一起解碼更多詩詞經典