中國古代史【6】清朝 帝國最後的盛世！8分鐘看清乾隆皇帝的文治武功(上)【名人傳】

大家好,歡迎來到御史坊 因爲我個人從事教學工作 所以嗓子可能不會特別亮 躺在這裏先跟大家說一聲抱歉 之前我們講到康熙雍正兩朝清王朝經歷着巨大的轉型 它包括且不限於從軍事征服到疆域治理 從滿洲異域到統治全國 從英襲制度到重造法統等方方面面的改變 客觀的說 到公元1735年 清世宗獻皇帝愛新覺羅應徵駕崩之際 論武功 帝國直接或間接控制的領土已非常龐大 論文質 雖然有多次文字語 但也有古經圖書集成 傳教士和習儀群體的引入 以及蠻、蒙、漢、回、藏各族民俗的融合 至此時節 一位24歲的青年君主愛新覺羅弘曆登基坐殿 開啓了長達60餘年的統治 後世常將這段時間與此前兩朝並稱爲康乾盛世 那麼盛世大致體現在哪些方面呢 首先是經濟水平 從明清一代之際的凋敝逐漸恢復 其基礎當然是糧食 在南方各省水稻都爲雙季種植一年三熟 土地利用率和產量大幅提高 即便在這個沒有金克拉的年代 高產地區的稻米一棵畝產六七旦 糧食從湖南湖北四川等地運銷全國 形成了龐大的銷售網絡 以湖南湘潭爲例 那裏有興旺的米市是商品糧集散中心 據憲制記載 乾隆年間湖南米穀自恆州而下多聚於湘潭 大約是湖北江南之實價爲低昂 結果是江浙之地的糧食也多從湖廣購買 乾隆十三年皇帝在《尚語》中說 浙西一帶地方所產之米不足共本地十米之半 全借江西湖廣客販米川由蘇州一路接濟 糧食增產會促使一部分土地被用於經濟作物的生產 在河北冀州 趙州 定州栽培棉花者十之八九 在松江 蘇州棉布製造陳豐 詩人記載 積北鉅商 攜資千億 勸旅逝馬日夜奔馳 驅車動河泛河長江 風餐水素達於蘇常 標號尖莊非松不敗 僅松江一地每天棉布銷量可達十五萬匹 距其不遠的無錫也號稱布碼頭 按錫金石小路的說法一歲交易不下數十百萬 不僅內銷它還能出口 外商將這種土布稱爲南京棉布 在乾隆初年 英國東印度公司就開始將其運銷西歐 後來荷蘭 法國 西班牙 丹麥 瑞典等國的公司也先後運銷土布 據著名海外漢學家M.B.Morse 對東印度公司檔案的研究 從廣州輸出的棉布數量在不斷遞增 1786年出口額爲372,020匹 四年後也就是1790年增長到了59,900匹 1794年達59萬8千匹 又四年即乾隆駕崩的前一年 出口量更是高達212萬5千匹 而地處絲綢之路的東端 中國的蠶絲比棉布還要出名 在當時最富盛譽的 當屬太湖周邊市鎮出產的湖絲 國內商販將之從南巡市鎮運銷廣東 外商再從那裏收購轉回本國販賣 據梁廣總督李士堯奏報 外洋各國遺傳盜月 販運出口貨物均以私貨爲重 湖絲生產和銷售自此進入黃金時代 出口價格也水漲船高 我們仍以東印度公司的數據爲例 1750年每段湖絲價值175兩白銀 此後逐年遞增 1755年190兩 1759年198兩 1763年250兩 1768年294兩 至1784年更是增長到了310兩 面對巨大的漲幅 部分官員表達了憂慮 比如御史李兆鵬就上奏 近年以來南北私貨騰貴 價值較往歲增至數倍 民間商販企圖重力出賣洋收轉運 多至銀千累萬 以至私價日昂 他奏請皇帝希望通過限制貿易的方式 下調私價 乾隆27年皇帝下旨 錢因出洋私經過多 內地市價享有是以深明限制 他希望限定每艘船能夠購買的胡思分量 然而這種明顯違背市場規則的操作 註定長久不了 結果是禁令頒佈不到兩年就被放棄 南巡鎮上是私招賣 廣州城外是船招開 在最繁盛的那些年 從小滿到中秋的這段胡思銷售旺季 南巡鎮的貿易額可達一千萬兩白銀 溫豐在《南巡私事行》中所說的 一日貿易數萬全金 絕非虛言 除了經濟 乾隆年間的部分軍事行動 也算取得了一定的成果 先說準噶爾 經歷了康雍兩朝征戰 準噶爾部在西藏 青海 蒙古 喀爾喀的勢力基本已被全部肅清 弘曆繼位後繼續父祖的事業 他派軍隊進攻準噶爾的根據地新疆伊犁 至乾隆22年最終平定 他在新疆天山北路設置伊犁將軍 烏魯木齊都統 塔爾巴哈臺參贊大臣 又與外蒙古唐努無兩海社 烏里亞蘇臺副將軍科普多參贊大臣 一年軍隊又向天山南路進發 與當地反清勢力交鋒 至乾隆25年大致實現統一 皇帝隨即在喀爾噶時設置參贊大臣 後者受伊犁將軍統屬 而在準噶爾部退出西藏後 清廷開始深守當地軍政 早在雍正四年 應徵就已經決定在那裏駐紮大臣 直接監督西藏政務 次年大學士森格福都統瑪拉 以首任駐藏大臣的身份前往當地 然而那畢竟遠離京師 很多糾紛衝突無法高效準確的上報給皇帝 清廷高層也很難做出明智及時的應對 這種地域帶來的信息障礙 間接導致了乾隆15年的衝突 當時駐藏大臣副統副卿 左都御史拉布敦被殺 朝廷獲悉後 派四川總督策楞提督月中旗率軍平叛 冰封之下反抗勢力很快失敗 清廷借勢推動了西藏改革 廢除藏王制度 大體上由如今我們衆所周知的 當地的兩股宗教力量來分別管理前後藏 同時他提高駐藏大臣地位 使之與當地的兩股宗教力量互參 至乾隆57年 西藏又遭庫爾喀人入侵向清廷求援 皇帝再次派軍隊出擊 在取得勝利後 清政府提出新的要求 以後宗教首領更換的津平撤遷儀式 必須公開舉行 並由駐藏大臣監督 這無疑再次提高了地位 總體來說 乾隆皇帝掌權的60餘年間 清王朝在經濟 尤其是農業 手工業生產上有了大幅增長 軍事上也取得了一些成績 甚至如今也有不少人認爲 他奠定了此後政權的大致版圖 乍一看似乎是一派繁華景象 然而此番盛世光彩之下 其實到底如何呢 政治決策是否合理 百姓生活是否安穩 文化氛圍是否多元 且聽下期分解 希望浴室坊有時間 能專門講講歷史上的後宮的故事 首先非常感謝您的支持和建議 謝謝 其次我們要解釋一下 咱們先不說古代 在現代 女生更容易變成和被描述成 不關心史證和歷史的群體 尤其是比較枯燥乏味的正式 她既不是可以爲之尖叫的 明星八卦小鮮肉 也不是什麼美妝美食網紅店 自然就不會成爲 就以浴室坊的觀衆爲例 從後臺的數據中 我們可以看出來 88.93%都是男性 女性觀衆呢 僅佔11.07% 唉 就那麼一丟丟 在這種情況下呢 願意沉下心來了解正史的女生 顯得尤爲的難能可貴 所以請大家一定要珍惜 喜歡歷史 學歷史的小姐姐們 她們真的真的 非常非常的珍貴呀 但歷史不是男性的專屬 海內外許多優秀的女性學者 也是不斷的證明 即便是在需要冷板凳功夫的 歷史學研究領域 女性同樣可以做得很棒 甚至更加的出色 所以在歷史科普和學習中 我們同樣歡迎更多的小姐姐 參與進來 比如 關注和安利我們的議事坊呀 回到問題本身 一方面 您的觀點接受了一個 非常重要的面向 在中國古代 多數的戰爭黨爭 都表現爲男性之間的衝突 推動這些紛爭爆發的 也大多都是男性 像什麼 前輩南下 安史之亂 北宋新法 明末起義 每一個大事件的背後 都好像站着一群兇棍 哦 那個 都站着一群漢子 如果將變革 尤其是政權的消亡的原因 全部甩鍋給了 在深深庭院中的女子 唉 這些小姐姐 也實在是可憐呢 而另一個方面呢 古代參與 推動 甚至是主導高層決策的女性 也是不在少數的 像西晉時期 賈南豐在司馬氏內鬥中 是舉足輕重 北魏呢 馮太后在位期間 推動了漢化改革 宋神宗的祖母曹氏 母親高氏 都參和進了新舊黨爭 明代後期 馮貴妃 李選氏 都引發了圍繞帝位儲位的衝突 就更不用說了 一度改朝換代 權益天下的女皇武則天了 而在基層呢 女性會和男性一起從事勞作 經營家庭 生育兒女 生產水平提高的時候 她們會一起參與精耕細作 當災荒來臨的時候 她們會一起奔走逃難 戰火將起之時 女子爲男丁打點行囊 小雁瀰漫的時候 婦女們又會執念殺戮荼毒 如果我們認可 是人民大衆推動着歷史改革 那麼作爲其中的一部分 女性即使沒有被史家計數 也不會從歷史中缺位 她們被淡化的身影 恰恰更值得學術研究和關注 如果各位喜歡我們的視頻 歡迎點贊收藏一條龍 如果大家有什麼想法 歡迎私信評論發彈幕 接下來是本期劍書 在上一期視頻中我們說到 文字獄關涉了清王朝政權法統治爭 在這種鬥爭中 高層的意圖會在逐漸向下時 被不斷地放大 逢因聖意的官員 會將上層賦予的意志和權力 不斷放大 就像是血液會通過無數的毛細血管 滲透到人體的每一個區域那樣 這也正是我們今天推薦的 這部著作中討論的核心問題 作者王範森教授 早年畢業於臺灣大學歷史系 後赴美國休斯頓大學 取得了博士學位 現任臺灣中央研究院院士 歷史語言研究所所長 這本書是他的代表作 聚焦了明清善待之際的 思想史和學術史 本書的第一部分 探討了道德意識的轉化 以及對讀書人日常生活的影響 第二部分則是從文字域 禁書等問題切入 展示了權力是如何滲透到 社會的每一個角落 如何對文化領域 造成了深遠而巨大的影響 這是一本擔得起五星好評的佳作 往期的推薦歷史書目和節目首發 歡迎關注我們的微博和微信公衆號 御史坊查看 我們下期見啦