Tích Duyên Full - Chuyện đêm khuya

Tích Duyên Tác giả Vân Chi Vũ Vào niên hiệu Thiên thuận, tại chùa Thanh Lương chốn núi Anh Sơn Linh Thiên, có vị sư pháp danh là Vô Duyên. Chuyện kể rằng, năm xưa thân mẫu ông nằm mộng, thấy một vị lão tăng cố cách phi phạm, tay cầm đóa xen xanh bước vào phòng. Vị tăng ngắt một cánh xen bảo bà ăn. Từ đó bà mang thai. Đến kỳ mãn nguyệt hai hoa, bà sinh hạ được một hài tử khôi ngô, gương mặt sạng sở như trăng rầm, tiếng khóc vang như chuông khánh. Cha mẹ đơn yêu cầu như phiên ngọc quý trong tay. Lên hai tuổi, cậu bé đã bọc lộ trăng tính khác thường. Hể cho ăn mặn là khóc thét, nhưng cứ nếm đồ chay là lại hớn hở vui tươi. Chẳng ngờ năm lên ba, tài ương ập đến, cậu bé hết bị độ mùa lại bắt sởi, thân hình vốn bù bẩm, bọng chóc gầy gò ốm yếu, xanh sao vàng vọt. Giữa lúc người mẹ đang lo âu cầu khấn khắp nơi, thì một cả thầy bói đi ngang qua nhà. Gã đội chiếc khăn tam giác lệch, mình khoát bộ đào phục hồ cứng quá tay, chân sỏ đôi giày, cỏ hở cả ngón. Trong túi vải lầm lầm cuốn quẻ xen bói nát tươm, tay còn bản hiệu để mấy chữ sòng bay phượng múa sao lớn. Xem quẻ đoán bệnh, không chuẩn không lấy tiền. Thấy thái bà gọi vào, cả tự đắc xưng danh. Ta chính là châu tử bình, lừng lẫy đất lang khe, chỉ cần năm đồng tiền là thấu sỏ cả tạo hóa một đời. Nghe xong bác tự, cả bóng tay tính toán, rồi phán xanh rợm. Thưa phu nhân, số này thân vượt mà vẫn tuyệt, không nơi đương tựa, ác vai ly hương mới sóc nổi. Đứa trẻ này phạm đủ loại quan sát, từ lúc loạt lòng đến năm, sáu, chín tuổi, đều là cử tử. Hiện tại tháng 1, tháng 5, tháng 9 tới đây, hỏa sát thân cận kề. Thái bà sợ hãi, hỏi cách hóa giải. Cả thầy bói lại bày trò gieo quẻ, đòi thêm 3 ly bạc, rồi phán rằng đứa trẻ bị thổ thần phương Đông Nam cửa trách, bụng to mặt vàng là do đó mà ra. Nói rồi, cả ngon ngọt dụ dỗ. Để tôi thành tâm lạp đàn hóa giải cho, chỉ xin ít tiền giấy bút ngựa xe. Nếu sợ tôi lừa, tôi xin để lại cuốn kênh quý này làm tin. Dù thái ông vốn chẳng mặn mà, nhưng thái bà vì thương con, nên sắm sữa lễ vật đủ đầy. Cả thầy bói tham lam, hết đòi bạc, rồi lại đòi vàng nút tế lễ. Khấn vai rầm rầm, rồi vơ hết vào tay áo. Cuối cùng, gã của một mớ tiền bạc và gạo mới của nhà họ thái, rồi lạng bất tâm. Mấy tháng sau, bệnh tình đứa trẻ không thuyền giảm. Lại ám ảnh bởi lời gã thầy bói rằng, phải rời nhà mới sống, cha mẹ đành gửi cậu vào chùa Thanh Lương làm đại tử danh nghĩa của hòa thượng Viên Minh. Đến 26 tuổi, gia đình chính thức cho cậu xuất gia. Sư tổ Viên Minh thấy đứa trẻ này có căng cốt lạ lùng, nên hết mật yêu thương. Lên 10 tuổi, cậu đã tinh thống kinh kệ, thuộc lòng sách Phật. Đến năm 12, thì chẳng có đạo lý nào là không thấu suốt. Sư tổ coi cậu như bà mối sống, đi đâu cũng mang theo bên mình, chăm chúc từng ly từng tí. Nhờ chuyên tâm học đạo, cậu bé dần thoát xác về ôm yếu năm xưa biến vất. Thay vào đó là phong thái ung dung, thanh thoát. Năm cậu 13 tuổi, sư tổ Viên Minh lầm trọng mệnh, biết mình không qua khỏi. Nhìn đồ đề nhỏ khôi ngô, mà lòng không khỏi xót xa. Ông mẹ gọi đồ đề viễn thông đến, giao lại y bác. Sư tổ lén đưa cho cậu bé 100 lượng bạc, bùi ngùi nói. Ta muốn làm táng lộng chê mưa cho con, mà đèn dầu đã cạn. Con chưa đủ phút để đường tựa, ta cũng chẳng đủ sức để chở chê. Ngọn gió sinh tử thổi tới, người đi kẻ ở đều là khách hồng trần. Con hãy giữ lấy bản tâm duyên trần nếu còn vương vấn, mai sau ắt lại gặp nhau. Ông dặn lại đồ đề phải để lại căn phòng và đồ đạc cho cậu bé tu tập, coi như chúc tâm nguyện cuối cùng. Sư tổ càng dặn thêm, hai năm sau hãy chính thức xuống tóc cho cậu, lấy pháp danh là vô duyên. Ít lâu sau, sư tổ an nhiên viên tịch. Quảnh lại thanh xuân vèo tửa gió, thân sắc này đâu giữ được thiên thu. Tây phương cực lạc xa vàng nhậm, ủng công sớm tối khói hương mờ. Vô duyên vốn là người trọng tình, cậu cảm niệm sâu sắc ân đức của sư tổ viên minh. Đền việc tan lễ, cuốn bái đều tự tay chu toàn. Sư phụ cậu là viện thông, vốn hạng người bê tha, chỉ ham rượu chè chứ chẳng mang tiền bạc, nên cũng mặc kệ cho vô duyên quản lý hai căn phòng theo dĩ nguyện của vị sư quá khố. Vô duyên dọn về căn phòng cũ, sớm tối tụng kinh cầu siêu cho sư tổ, giữ một không gian đơn sơ, trước sân điểm suyết nhành trúc tím và góc ngô đồng tỉnh mịnh. Từ ngày sư tổ mất, vô duyên trở thành mục tiêu quấy nhiễu Trong đó, sư huynh Vô Trần là kẻ trơ trẻ nhất. Hắn không chỉ buôn lời cận giả về sư tổ, mà còn dùng bộ kinh phương tiện, nguyện tạo thứ giáo lý bóp béo, nhằm viện minh cho dục vọng trốn thiền môn để dù dỗ treo lẹo cậu. Để giữ minh thanh tình, vô duyên quyết định xin sư phụ cho bế quan ba năm. Trong thời gian này, cầu đài triệt đại ngộ kinh điển và nhận được nhiều sự cứu dương từ khách thập phương. Mãng hạng ba năm, vô duyên con gót số bạc có được, từ chối người hậu hạ, một mình lên đường tới Nam Kinh với tâm nguyện in kinh đại thừa. Đường xa vàng dẫm, một mình một gánh kinh thư, vô duyên đặt chân đến kinh thành Nam Kinh hoa lệ. Vị quan quân đang cống ngặt tăng đạo lang thang, vô duyên đành gõ cửa xin tá túc tại nhà gã thợ in từ văn. Thấy vô duyên hỏi giá in kinh, với vẻ hào phóng, lại thoáng thấy bọc bạc nặng trĩu bên mình, lòng tham của từ văn trỗi dậy mạnh mẽ, hắn tự nhủ. Thật là món hời từ trên trời rơi xuống, tiền mùi phương cũng là tiền lừa gạt, chi bằng về tay ta cho xong. Đêm ấy, hắn bàn với vợ là Bạch Thị. Sáng hôm sau, bụi bắt đầu dở trò, hết bưng trà lại đưa nước, thân hình uống éo, biệt lưỡi ngọt nhạt, khuyên vị sư trẻ đi xem đài xem tháp, rồi lại lân la kể chuyện lầu xanh phong tình. Nhưng mùa duyên vẫn như gốc tùng giữa bão tố, ông chỉ cúi đầu, tay lần tràn hạt, môi khẽ niệm. Ai di đạ phật, xin Thế Chủ giữ tự trọng. Thấy rụng sắt không xong, Bạch Thị chuyển sang dùng lời nhục mạ. Bụi đem chuyện đồi bại trốn thiền môn sang gạt hỏi, Mỹ mai cậu chưa biết mùi vị nhân gian. Vùi duyên đỏ bừng mặt vì hổ thèn, nghiêm nhọc mời bụi ra ngoài để giữ gìn phóng hành. Thấy Mỹ nhân kế hoàn toàn thất bại, từ vang lo sợ, để lâu sẽ mất dấu con mồi. Hắn bàn với vợ. Gạ này cứng dắt quá, không thể dùng máy tình. Nếu đưa ra quang mà không có bằng chứng, thì nhà ta mất mặt. Chỉ bàn viết quách hắn đi cho xong. Đêm 6 tháng 6, trời không trăng không sao, mây đen kéo vệ che kính bầu trời Nam Kinh. Sau một ngày dài tuộn niệm, vùi duyên thiếp đi vì mệt lã. Vào canh 2, tiếng bản lệ cử kêu kết, một tiếng khô khóc. Từ vang lén bước vào, tay cầm sợi dây thần, thắt sẵn vòng tròn. Hắn nhẹ nhàng trọng vào cổ vì sư trẻ đang ngủ say. Hai vợ chồng kẻ cầm một đầu, dù hết sức bình sinh mà suy nhặt. Tiếng vùng vẫy nghẹt ngào, tiếng vẫy vóc cỏ sát dồn nhập, sau đó là một khoảng lặng đáng sợ. Vùi duyên không kịp thốt lên một lời oan khuất. Linh hồn ông lìa khỏi sát, khi đôi mắt vẫn còn trợn ngược nhìn lên xa nhà. Trăng thưa lọt cửa góng đài, bạc tiền buốt lượng rước tay họa vào. Huộn đường bay khói phương nào, đêm thanh tiếng khóc nghẹt ngào cỏ hoang. Từ vang thu dọn hành lý, mang về phòng mình. Rồi dùng cuốc đào sâu dưới gầm giường, giang phòng nhỏ chừng hai thước. Đem sát vị sư trôn xuống đó, phía trên nhắc thêm các chôm vại để che mắt. Hắn mở chiếc lồng chê ra, thay đúng 120 lượng bạc. Thì bừng rỡ khôn siết, chẳng còn lời nào tả siết. Ba năm sau, đêm 9 tháng 4, bư rào như trút nước xuống mái hiêng nhà họ tư. Bành thị trở dạ, tiếng gheo thang xế sách mang lên tỉnh bệnh. Giữa lúc ấy, từ vang nằm mộng thấy một vị sư trẻ. Cổ vẫn còn mang vết dây thân tiếp tái, bước vào phòng nói khẽ. Ta đến đòi nợ đây. Hắn giật bệnh tỉnh nhất, mồ hôi phả sa như tắm. Đúng lúc tiếng khóc chào đời của Hà Nhi vang lên. Nhưng lạ thay, Hà Nhi ấy không khóc tiếng trẻ thơ thông thường mà nghe như tiếng chua khanh vang vọng từ một môi chùa xa xôi nào đó. Bành thị nghe tiếng khóc ấy cũng rung mình ớn lạnh. Khi nhịn kỹ mặt con, tự vang rụng rời tay chân. Đứa trẻ giống vô duyên như tạt, từ ánh bắt đến khóe môi. Hắn định đem dìm chết đứa bé để tuyệt hậu hòa. Nhưng bành thị cản lại. Ông sát hại người ta một mạng chưa đủ sao? Này nếu là nó đầu thai vào nhà mình, chỉ bằng cái đuôi nấn tử tế, lấy số bà kia mà trả lại cho nó. Coi như một cách giải oan nghiệt. 17 năm ròng rã trôi qua, kể từ đêm kinh hoàng tại Nam Kinh. Vợ chồng tự vang giờ đây đã là những kẻ giàu sang nhờ số bà cướp được. Nhưng lòng họ chưa một ngày bình yên. Và rồi một sinh linh mới chào đời trong ngôi nhà ấy. Đứa trẻ mang gương mặt của người đã khuất, bàn theo cả nỗi ước hận của một linh hồn chưa được siêu thoát. Xin mời bạn cũng tiếp tục đón nghe tích duyên phần 2. Tự vang nghe có lý nên mới dừng tay. Càng lớn, gương mặt cậu càng giống vị sư năm xưa như đúc từ một khuôn. Nhưng lạ thay, đứa trẻ này sinh ra đã ghét đồ mặn, chỉ ăn chay và thích mơ mê những mộ kinh cũ trong lòng tre. Tự vang nhìn con mà lòng đầy ghê sợ, biết rõ đây là oan gia, nên chẳng bao giờ gần ngủi. Chỉ lo mang số bà cướp được đi buôn bán. Tự anh càng lớn, càng thông minh, học một biết mười. Nhưng tính đếch có phần kỳ quạch. Ra ngoài đường, cậu là một nho sinh nhã nhặn, lễ phép với thầy bạn. Nhưng hẹn bước chân qua cửa nhà, cậu liền trở thành một con người khác, hung tờn và dữ dằn. Cậu chưa bao giờ gọi lấy một tiếng cha mẹ. Mỗi khi thấy mặt vợ chồng tự vang, cậu lại nghiến răng chửi rũa. Lão đô tài, lão súc sinh, lão tặc. Thậm chí, tự anh còn cầm dao đòi chém, cầm đá đòi đập chết lão rùa già và bụi dâm phụ. Dù hàng xóm lác nhiên hết đời khuyên can về đạo hiếu, tự anh chỉ đáp lệnh luôn. Ta cũng biết đạo lý, nhưng chẳng hiểu sao, cứ nhìn thấy hai kẻ này là máu trong người lại sôi lên, chỉ muốn trự khử cho hả dạ. Đàm tự anh 14 tuổi, oán khí tức tụ bấy lâu, cuối cùng cũng bùng phát. Một hôm đi học về, thấy cơm nguội lạnh, cậu lớn tiếng mang nghiết bạch thị, mũ đổ giận định đánh, liền bị cậu hắt ngã nhào. Khi mũ vừa bò dậy định tốn tóc cậu, tự anh đóng thẳng vào cánh tay mũ đau niên. Tự vang nghe tiếng xô xát, phát gậy chạy vào, cũng bị đứa con trai xô ngã lăn chiên. Tự anh nhảy phát ra sân, còn một hòn đá lớn, bắt vằn ti máu định đập chết tự vang. Để ta trự khử tên lão cường đạo ông trước. Hàng xóm thấy cảnh tượng hải hùng, biệt lao vào ôm chặt lé cậu. Họ bất bình vì thói nghịch tử, mắng cậu là quân vô đạo. Hàng xóm khuyên cậu quỳ xuống xin lỗi cha mẹ, nhưng tự anh hét lớn. Tôi mà phải quyền lại hai tên ác bá này sao? Họ không chết thì tôi chết. Hôm nay không giết, ngày mai cũng giết, quyết không tha. Thay đứa trẻ điền cuồn đến mức không thể dạy bảo, lại sợ xảy ra án mạng thực sự, dân làng quyết định trói tự anh lại, áp trải lên thành, đã trình qua người sử họ kỳ xử lý. Lại nói đêm ấy, qua người sử bỗng mơ thấy một vị thần mặt giáp vàng nói rằng ngày mai sẽ nghe chuyện ngày 6 tháng 6, chớ để hai mạng người chịu an khuất. Sáng sớm thang đường, vừa lúc địa phương giải phạm nhân đến, thưa rằng, gửi đến kẻ bất hiếu. Người sử hỏi rõ, ngọn ngành, người nọ thưa, thông trang tôi có đứa con của từ văn, tên từ anh, thường xuyên đánh chửi cha mẹ, hôm qua còn còm đá định đánh chết cả hai, chúng tôi bắt được, nên dạy đến dưới đài của lão gia. Người sử gọi từ văn hỏi, đây là con thư mấy của ngươi? Từ văn đáp, kẻ hẹn này chỉ có một đứa này thôi. Người sử bảo, nếu quả thật bất hiếu, ta sẽ xử theo pháp luật, tội đáng chết. Nhưng ngươi dựa vào ai để dưỡng nhà? Từ văn văn này, chỉ mong lão gia dạy võ trị phạt cho nó hối cãi. Người sử bè gọi từ anh lên, nhìn thấy cậu. Người sử thông nghĩ, tóc ngắn tựa mây vừa chạm vai, mày thanh như vẻ đế hoa cười, răng đều môi thấm lòng yêu mến, đích thực thiếu niên đẹp nhất nơi. Người sử nghĩ bụng, một đứa trẻ thế kia, sao lại làm ra chuyện ấy? Bè gọi, từ anh, cha ngươi chỉ có mình ngươi, ngươi phải hiếu thuẫn mới đúng, huống hồ tuổi còn nhỏ, sao lại nghịch ngượm cha mẹ, là vì cớ gì? Từ anh đáp, ngay cả tiểu nhân cũng không biết vì sao, chỉ là hệ thấy hai người họ, là lòng lại cuồn cuồn, nổi lên đây căm phẫn. Người sử bút râu suy nghĩ hồi lâu, rồi gọi bành thị đến bảo, đây không phải con bà, bà là oan gia của bà, nó năm nay bao nhiêu tuổi? Bành thị đáp, dạ, 44 tuổi. Người sử gõ mạnh quân cờ, lên bàn mấy cái, khiến bành thị thắt sát rồi quát. Bành thị, hãy nhớ lại chuyện 17 năm trước, bầu khai ra chuyện ngày 6 tháng 6, bằng không sẽ dùng kẹp chân hầu hạ. Đáng hàm xóm nghe vậy si sao, quan này hồ đô thật, sao lại đi làm khó cha mẹ kẻ nghịch tử? Người sử quát lớn, hôm qua thần nhân đã báo mộng cho ta, bầu khai ra chuyện ngày 6 tháng 6, bành thị hồn bay phách rạc, nhìn sang tử văn, đang nở đẫn như sát không hồn. Bộ phủ phụ xuống đất, tiếng khóc thảm thiết, khai ra toàn bộ sự thật, về vị sư tuyên vô duyên và 120 lượng bạc dưới ngầm giường. Khi lính canh đào lớp đất dưới ngầm giường nhà họ tử, một bộ xương trắng hiện ra, cùng giết bình đựng trò cốt, cả công đường lặn đi. Tử anh đứng đó, nước mắt chảy dài, bỗng nhiên trái tim cậu lặn xuống, không còn muốn giết người nữa. Ngự sư hỏi tử anh muốn làm gì, cậu thưa muốn xuất gia. Ngự sử biệt đem gia sản của tử văn ban cho cậu làm nộ phí. Tử anh lại tạm, tiểu dân chỉ lấy đúng 120 lượng bạc ngày trước, còn lại xin giao cho bành thị để trả công nuôi dưỡng. Ngự sử gật đầu, quả là người có căn cơ, chân tính không bê lạc. Tử anh xin cho tử văn khỏi án sự trảm, rồi cậu bước ra khỏi nhà môn. Bành thị mang trả lại lòng tre, giày bũ, áo ca sa và kinh văn cũ. Cậu xuống tóc ngay tại kinh thành, lấy lại pháp danh vô duyên. Ngự sử giàn nhòm, người tái sinh mà không quên bản lai, ấy là có lịch tánh, hãy cố gắng tu hành đạt thành chính quả. Vừa viên dùng số bạc ấy, in kinh đại thừa, đi khắp các tự viện ở Nam Kinh để tham học. Cậu thông tuệ lạ thường, tuổi nhỏ mà đã biết thuyết pháp. Chân tánh như trăng sáng, bay bù chặt che căng, tìm lại được bản gã, ánh sáng khắp nhân thân. Nửa năm sau, vô duyên gánh kinh về lại Anh Sơn, thấy phong cảnh xưa vẫn vậy, nhưng tự viện đã điêu linh. Cậu hỏi một đạo nhân già về vô duyên hòa thường, nào đáp. Vô duyên là đồ tô sư tổ viên binh, 17 năm trước mang bạc đi Nam Kinh, rồi mất tích. Chẳng biết hoàng tột hay lưu lạc phương nào, phòng cũ của ông ta vẫn khóa kỹ. Vô duyên tìm gặp sư phụ viện thông, lúc này viện thông đang say tuy lý bên vò rượu và đĩa dừa muối. Vô duyên vãi chào, viện thông nhọc mình, làm rơi cả chiếc rượu. Sư phụ ở đâu đến vậy? Vô duyên đáp. Đồ đệ chính là vô duyên. Viện thông không tin, vô duyên bề kể lại chuyện đầu thai báo thù và mang kinh về hoàng huyệt. Viện thông mừng rỡ. Trời Phật bảo hộ cho con trở về, phòng của con ta vẫn giữ, chưa từng mở ra. Khi mở cửa phòng, ổ khóa đã rỉ xét. Bạc dạy giác đầy tòa Phật, phân trụ chất đóng kỹ trà. Kinh sền tơi tả theo gió, đèn ngọc không quan trăng tà. Dường tre bụi bám đê kịch, ghế đá rêu phủ sanh rì. Trúc sanh gật đầu mượn khách, cô đồng vẫn bóng sanh rì. Vô duyên thắp hương lễ Phật và sư tổ, rồi tu sử điện thờ, tô điểm tượng thánh. Cậu hàng ngày tụng kinh thiệt định. Cha mẹ họ thái khi xưa vẫn còn sống, cũng đến thăm hỏi. Tiếng lành đồn xa, ai đấy đều đến chi bái vị tăng tái sinh. Vô duyên tu hành tinh tấn, đến năm 92 tuổi, thì ngồi kiết nhà bà viên tịch. Ý quyện làm tăng và in kinh của ông, không vì luân hồi mà mất đi, quả là chuyện kỳ lạ khiếm thấy. Thật là, duyên khởi rồi duyên diệt, duyên tụ lại duyên tan, vàng cổ thạch duyên bệt một sợi, duyên trần chưa giấc mộng còn đang. Yêu hận cùng oán nhận, tình đồng hóa tổn thương, thiệt giải tiền duyên lòng nhật này, trả hết đợi đời, nhất vấn vương, quý tiếc từng cơ duyên, nắm giữ giải thời gian, duyên quy chính quả hồi chân tánh, thông dông ngót ngọc trở về nhà.