木魚說 【木魚說 116】「哪吒」竟起源於國外？他歷史上的真實形象是如何演化的？

週末 珊珊和小玲他們一起去看了電影《哪吒之魔動將士》 回去的路上 珊珊問小玲說 小玲啊 這個電影的哪吒怎麼和我小時候看的封神演義不一樣呢 你知不知道哪吒最早是什麼樣的 小玲說 我現在不知道 不過牧魚應該知道 於是小玲找到了牧魚 那麼 哪吒這一形象最早是什麼樣的呢 哪吒 最早來源於西域佛教中的一位神祇 他原名那吒 梵語寫作 Lal Kuber 拉丁文轉寫是這樣 中文音譯為 那沙巨法羅或那羅鳩婆 也即毗沙門的第三子 三面六壁的鬼王 比如 晚他的正慶 在他的開天傳心祭 是這樣記載哪吒的 於西冥寺夜行道 足跌前街 猶物扶持 屢空無害 孰故逝之 乃少年也 宣綏文 何人終夜在此 少年曰 某非常人 即毗沙門天王之子哪吒也 護法之故 擁護和尚 這時的那吒 是毗沙門的兒子 佛教的護法 而在有不空翼翼的 北方毗沙門天王隨軍護法儀軌中 則寫了那吒的本性 而是那吒太子 手捧己 欲懾服惡人或其不善之心 可以看出 在人們的心中 那吒是一個懲罰惡人的正義之士 在南北朝和隋唐五代時期 統治者大多崇尚佛教 這增加了僧侶翻譯佛典的積極性 而那吒及其父親毗沙門 便由此傳入中國 起初 他們名不見經傳 只是在中國西北部作為當地人的信仰 不過隨著聖唐結束 中晚唐時期國事沉淪 民眾急需一位戰鬥英雄作為精神寄託 而那吒的父親毗沙門 正好又是掌管舍利堂 統領羅剎葉剎的佛教護法神 有資格成為民眾心中的戰神 不過僅僅這樣還不夠 信仰需要大多數民眾 在任職範圍內達成共識 也就是說 除了毗沙門的能力 人們還需要一個 貼近生活的英雄角色與之融合 或許是唐全宗時期 作為五妙使者的李靖 名頭太過響亮 北宋的何去飛 曾在悖論中這樣評價李靖 唐之善於兵者 吾若李靖 又或是李靖作為西北人 和毗沙門在地域上有所競同 人們逐漸把毗沙門與李靖相結合 誕生出了後世的托塔天王李靖 也就是託塔李天王 而那吒 以及毗沙門的三兒子 名望也因為父親水漲船高 到了宋朝 那吒的故事變得日益豐富 《武登會人》一書中是這樣記載 那吒太子 吸肉還母 吸骨還父 然後獻本身 運大神力 為父母說法 這一情節填補了那吒 在人性方面的空缺 使他脫離了最開始的 佛教護法這一單調的形象 時間來到了宋末元初 那吒在民間廣為流傳 道教也引入了這個角色 把他從佛教護法 變成了一個降妖扶魔的道教神器 在原雜劇《二郎神醉射索摩鏡》中 那吒降十大魔君 八教是駝鬼 鐵頭藍天鬼 獨角逆鱗龍 天邊大刀鬼 更有四魔女 天魔女 地魔女 運魔女 色魔女 其形象也從唐代 北方毗沙門天王 隨軍護法儀軌中的手持戰騎 變成了三頭六臂 手持六般兵器 只是這些兵器再無名類 在這個時期 那吒的形象靠側面描寫變得愈加豐滿 從最開始唐代的御車夫惡人 到元初每個敵人都擁有具體的名字 比如十大魔君和四魔女 以及越來越多的鬥法情節都說明 那吒這一形象很可能促進了後世 例如封神演義等一眾神魔小說的問世 到了明代 那吒題材的作品層出不窮 他的本領和威力遠超之前的想像 比如在明朝雜劇《猛獵那吒三變化》中 那吒先後變身兩頭四臂和三頭六臂擊敗妖魔 而在明初永樂年間的 《三教源流搜神大全》中 則記載得更為詳細 那吒本是禦皇駕下大魯仙 身長六丈 手帶星輪 三頭九眼八臂 口徒清雲 足踏磐石 手持法律 大膽一生 雲降雨從 乾坤朔洞 因世間多魔王 遇敵命降凡 一顧脫胎雨 脫塔天王李靖 母肅直夫人 生下長子君扎 賜木扎 率三胎那扎 生五日 化身逾於東海 腳踏水晶殿 翻身直上寶塔宮 龍王以他殿骨 怒而所戰 率十七日 技能戰殺九龍 老龍無奈何而哀悼 不肩石上地毯 手搭如來弓箭 射死石晉羊羊之子 而石晉行兵 率許復坦降魔處 西戰而入之 復以石晉為諸魔之領袖 怒其殺之以惹諸魔之兵也 率遂割肉剋骨還復 而抱真靈求全於師尊之策 師尊意已行的降魔故 遂摺合靈為骨 偶為肉 夕為靜 夜為衣而生之 授以法輪祕之 《三教源流蒐盛大全》中 關於納扎的記載 基本便是後世封神演義中 哪吒故事的大綱了 在這裡 納扎的外在樣貌 從三頭六臂 變成了三頭九眼八臂 身份也從最開始的護法 變成了永振天門 統帥天兵的領袖 至此 關於納扎的神魔小說 就正式多了起來 在1506年到1583年間 吳承恩所著的西遊記文時 這本書裏的納扎 更名為了我們熟悉的哪吒 之前在遠處雜句 尚未命名的六般兵器 在西遊記裏都有了形象 它們分別是 而其中的火輪 或許就是後面 封神演義中風火輪的前身 當孫悟空與納扎兵戎相見時 場面一度十分精彩 六臂納扎太子 天生美食猴王 相逢真對手 正與本源流 那一個蒙差來下賤 這一個欺心鬧鬥牛 斬妖寶劍鋒芒快 砍妖刀狠鬼神仇 附妖索子如飛蟒 降妖大楚似狼頭 火輪徹殿轟轟焰 往往來來滾袖球 就像是一千個人心中 有一千個哈姆雷特 古人也根據納扎的形象 創造出了許多不同的版本 就比如在明代餘相鬥的南遊記中 納扎頭戴紅花金紫圈 身披八寶袖盔甲 腳穿綠線皁皮靴 左戴花花袖球 右插九戒銅鞭 手用長槍 身騎紅宗白馬 高聲賀馬 雖然和西遊記中 納扎形象不盡相同 武器從刀劍所處 變成了鋼鞭和長槍 就連腳下的風火輪 也變成了紅宗白馬 不過 至於關於武器的來歷 卻變得更加詳盡 就比如 納扎的袖球中 裝有16個被他降服的妖魔 每當與人對戰 便可召喚他們出來 無往不勝 而據傳說 明代作家許仲林因為一些意外 寫下了流傳至今的風神演繹 《清代歸田所記》記載 當時許仲林的大女兒出嫁好幾錢財 導致二女兒頗為苦惱 不知自己到時該用什麼當嫁妝 而許仲林一拍腦袋 大筆一揮 用兩個月時間寫成的小說 給二女兒當陪嫁 本不抱希望的二女兒 把小說帶給書上看後 對方頗為激動 立馬出重金購買 順利解決了二女兒的嫁妝問題 不知道 這是否是真的風神演繹誕生的過程呢 但書中納扎的故事 卻是相當詳細的 在這本書裏 納扎的身份是靈珠子 在罌粟汁肚子裏待了三年零六個月後 降生在這石上 出生時 房裏一團紅氣 滿屋異香 估計沒有人會覺得 那是團不祥魔氣進而遠之吧 只是 生下來的卻並非正常的嬰兒 而是一個肉球 圓鼓隆動的 歷經劫禍大驚 一劍劈開肉球 肉球分開後 一個小孩遍體紅光 右手套一金爪 名為乾坤圈 肚子上圍著一塊紅藜 寫作混天藜 而這 就是我們所熟知的納扎形象 七歲時 他在東海邊洗澡 大鬧龍宮 用乾坤圈把巡海夜叉砸死 與東海龍王的三兒子敖丙起衝突後 不僅怒殺對方 還抄了龍巾送給李靖當腰帶 所以 電影在這裏還是改了不少 東海龍王上田亭告狀時 被納扎堵在天門一頓毒打 不僅丟了四五十枚鱗片 還被逼變成了一條蛇 被納扎抓回了家 完兵的納扎並未就此罷手 他拉開祖傳多年的鎮關之寶乾坤宮 而當田亭欲降罪於李靖夫婦時 納扎主動承擔起責任 斷臂剖腹 彎腸剔骨 還於父母 李靖夫婦因此得救 在納扎失去肉身後 曾以鬼魂的形式託夢給母親 讓她造妙貢香 卻遭到父親李靖的百般迫害與阻撓 在師父太乙真人用蓮花荷葉復活納扎後 他開始追殺父親李靖 不過後來 被燃燈道人阻止 並點化他成為了武王法咒的開路先鋒大將 在完成使命後 納扎閉關修煉 最後肉身成聖 是不是覺得這些劇情多少有點影響呢 其實 我們現在看到的大多數文學作品和影視劇 都是根據許仲林的風神演繹改編而來 而這些影視作品裏的納扎 根據不同導演的不同風格 有著完全不同的特點 比如英勇的 可愛的 懂事的 搞笑的 但基本都保留著 風神演繹流傳下來的故事框架 這些就是納扎的起源了 值得注意的是 佛典中關於納扎的形象記載不一 就比如在大證藏圖像簿卷三記載說 七寶莊嚴 左手擰直口齒 右手託腰上 擰直三脊梢脊 神座下坐一躍插女 而在別尊雜誌卷五十四 和序傳登錄則記載說 納扎是三頭六臂 有的佛經 比如《緣物佛果禪師語錄》 卷六是這記載說 八臂納扎交生帖 至於為什麼只有三頭六臂流傳了下來 或許是人們覺得這樣的納扎形象 最容易接受吧 而關於納扎的父親毗沙門 其實也有另一種說法 那就是 毗沙門並非納扎的父親 而是爺爺 這位記載在《不空翼的隨軍護法遺詭真言》中 我是北方天王 費氏羅摩納羅蛇 第三王子其第二之孫 我祖父天王及我納扎同供每日三度 費氏羅摩納就是梵文毗沙門的音譯 羅蛇則是梵文 大王的音譯 而這句話的意思是說 毗沙門即使是納扎的爺爺 但也許是當時的人們更容易接受父子關係 導致爺孫說法並未流傳下來 而關於納扎的最早起源問題 還有學者認為 他來源於古波斯的拜火教 後經印度傳往中國 所以有人推測 波斯語中的Nuzard 和阿維斯托語的Nuzer 是納扎的起源 前者Nuzard 代表著新生兒小孩 後者Nuzer 則是伊朗神話中的太子 和納扎有著一些相似的經歷 而至於事實如何 就留給後人去探索吧 而最近上映的電影 納扎是魔宗將士 便是在許忠林的封神演義之上 做出了大膽的改編 他保留了一部分人物設定 把主要經歷放在了故事劇情上 加入了很多現在元素 可能有人看完後會問 這樣的納扎還是納扎嗎 我想 這個問題就像上面介紹的 納扎形象的演變一樣 雖然在最開始 納扎只是一個佛教護法 但隨著不同時期 民族對於英雄人物的不同需求 納扎也以不同的樣子 出現在不同時代的文化中 至於為什麼 現在的人們都以封神演義的形象為主 或許是因為這本書 與相關的改編作品路上橫掛 不過 封神演義並不是納扎的終點 我相信 在日後一定會出現一些 比封神演義更加精彩 更加契合那一代人的文藝作品 而到那時 納扎又會以怎樣的形態 出現在人們面前呢 哇 小鈴我覺得三頭九眼芭比的納扎 應該更帥呢 嗯 我也覺得 這樣他就能同時看八本書了 呃 我們還是說點別的吧 小鈴 你還記得怎麼給這個視頻點贊嗎 看到下面的大拇指了嗎 長按一秒就行了 這句話我上次應該說過了 是啊 但我不記得了 所以 果然我們全班最愛看的就是 沐浴水漆呢 好的 又到了回答問題的時間了 今天剩下的時間不多 我們就選一個問題吧 你好 我想問一下 視頻的畫質會隨著時間的推移而變差嗎 雖然理性告訴我不會 但我現在回過頭來看從前 就會覺得畫質很差 我很習慣 是我習慣現在動畫的畫質而被養掉了嗎 會不會十年後再看紫羅蘭 也會覺得畫質很差呢 這是一個很有意思的問題 我仔細想了一下 似乎確實有這樣的傾向 人們在面對過去自己喜歡過的東西的時候 可能會帶有一種非主觀的判斷 以至於那樣東西會在記憶裏越來越美化 我記得有人講過這樣一個故事 就是他小時候吃過一樣東西 覺得特別好吃 一直記得 但他長大以後再回去吃 就突然覺得平平無奇 可能這是一種人之常情吧 另外還有一點 就是文化藝術產業其實還是在不斷進步的 尤其是在畫面效果方面 比如很多年前覺得非常震撼的特效 現在回過頭來看也覺得很一般 所以 很可能十年後再看紫羅蘭 也會覺得有更多的不足之處 得有時間 可以尊敬單獨的沐浴霜來講這個事情的 好的 今天的沐浴霜就到這裏 如果有什麼問題 可以將微信公眾號沐浴水星並在裏面留言 最近 哪吒是某宗將士正在熱議 在公眾號裏回覆哪吒 就可以瞭解更多電影相關的菜單和細節 趕快關注一波吧 你也可以在視頻下方留言 這些私信和留言被看過後 說不定下期就會說呢 我叫沐浴水星 歡迎關注我們的新浪微博和微信公眾號 每週日更新一本正經的胡說八道 還能長知識哦