Vì Sao Đức Phật Cấm Đệ Tử Thể Hiện Thần Thông? Bí Mật Bị Che Giấu 2500 Năm!

Giữa màn đêm tịch liêu bao trùm nếp y vàng của bậc giác ngộ, có một giọt huyết lệ mỏng manh rỉ ra từ khóe môi của một người mẹ già. Lặng lẽ rơi xuống và tàn nhẫn đập vỡ nát hàng vạn đóa sen phép thuật đang rực giữa hào quang. Đó là khoảnh khắc chấn động cả Chư Thiên Cõi Phạm Thiên, là khoảnh khắc một vị sa di trẻ tuổi từng được vạn người tung hô là Bồ Tát Giáng Phạm, nay quỳ gục thân mình xuống vũng buồn tanh lở, gào thét đến xé toạc cuống họng trong tận cùng của sự tuyệt vọng. Cậu bé ấy nhận ra một sự thật muôn đời tàn khốc, đôi bàn tay dẫu có thể hô mưa gọi gió, rời non lấp biển, dẫu có thể chỉ tay biến sỏi đá thành vàng dòng. Cũng không thể nào nếu giữ nổi, dù chỉ là một hơi thở thoi thóp, cuối cùng cho đấng sinh thành đang thoi thóp trước mặt. Quyền năng vạn trượng mà nhân loại vẫn quỳ gối khát khao, rốt cuộc lại chính là lưỡi dao oan nghiệt nhất băm nát cội rễ của lòng tử bi, là viên thuốc độc bọc trong lớp đường mật hào nhoáng, vĩnh viễn ru ngủ nhân sinh chìm sâu vào cơn mộng mị ngàn năm của vòng luân hồi sinh tử. Chính tại cái sát na đẫm máu vào nước mắt ấy, Đức Thế Tôn, Bậc Thấu Thị Trọn Vẹn Tam Thiên Đài Thiên Thế Giới, đã tĩnh lặng khép lại đôi mắt tuệ giác, rơi một giọt nước mắt xót thương và ban hạ một giới luật thép dũng động tăng đoàn, nghiêm cấm mọi đệ tử phô diễn thần thông, bí mật che giấu suốt 2.500 năm qua không nằm ở sự hẹp hòi của đấng giác ngộ, mà nằm ở sự thật trần trụi bóp nghẹt tâm can này, một sự thật mà Phạm Phu Tục Tử mãi mãi không chịu thức tỉnh. Này những lữ khách đang cỏng trên vai cả một trời phiền não, đang mỏi gối trùn chân lạc bước giữa cõi ta bà đầy rẫy trong gai, mến trào các con đã dừng chân tại chốn nương tựa thanh tịnh của không gian tĩnh lặng này. Đêm nay, khi lớp xương mù của vô minh răng mắt lạnh bút trên những phiến lá bổ đề ngàn năm tuổi, ta ngồi đây, thu nhếp lục căn, dọi lăng kính bát nhã nhìn xuống một giọt xương mỏng manh đang trượt dài, rồi vỡ tan thành trên mặt đất khô cằn. Giọt xương vô thường ấy, chớ chiêu thay, lại mang trọn vẹn ráng hình của vô vàn kiếp nhân sinh đang ngục lạ, chơi với giữa biển khổ trầm luân. Ta nhìn thấy các con đang khóc, ta nghe thấy tiếng vỡ vụn của những linh hồn đang thầm gào thét trong câm lặng giữa đêm thâu. Ở cách tuổi ba mươi, bốn mươi, khi mái đầu đã bắt đầu điểm truyết những sợi bạc của xương gió mưu sinh, khi đôi vai trần đã chịu nặng đến dì máu vì những món nợ ân tình vai trả, nợ tiền tài đè nén, và cả những duyên phật đứt gãy đẫm đầy nước mắt, các con kiệt quệ, bế tắc, mang theo một tâm hồn đầy dãy những vết thương hoại tử chưa một ngày được lên da non, vội vã tìm đến gõ cửa thiền môn, dập đầu dướm máu trước những tôn tượng uy nghiêm rực vàng. Nhưng hỡi ôi, xuyên qua lớp khói nhang chầm luân mờ ảm, tận sâu trong đáy mắt đục ngầu sự hoảng loạn và tham ái ấy, các con tịnh không hề cầu xin một con đường giác ngộ để giải thoát, các con không cầu xin trí tuệ để thấu suốt ngọn nguồn của nhân quả báo ứng, các con đang tuyệt vọng, van nại và khát khao cầu xin một phép lạ, một cái búng tay của đấng bề trên, một câu thần chú nhiệm màu nào đó có thể ngay lập tức. Trong một chớp mắt, thước đi mọi tờ hóa đơn nợ nần đang bùa vây déo gọi, quét sạch mọi căn bệnh hiểm nghèo đang gặm nhấm từng tế bào thể xác, xóa nhòa mọi sự phản bội cay đắng vừa cào xé nát cõi lòng. Các con khát khao thứ bùa chú thần thông, khát khao một sự can thiệp siêu nhiên như một kẻ bộ hành khát cháy cuốn học, điên cuồng bám víu vào ảo ảnh của một ốc đảo rực rỡ mọc lên giữa sa mạc vô minh cạn cõi. Các con thả tin vào ảo thuật, vào những năng lực huyễn hoặc, còn hơn là phải dũng cảm cắn răng đối diện với nghiệp quả do chính đôi bàn tay mình tạo tác từ vô lượng kiếp lai sinh. Sự yếu đuối đó đã biến các con thành những tù nhân tự ra mình trong ngục tối của sự mê tín. Hãy nhắm nghiền đôi mắt sưng mộng vì phiền não của các con lạ, thả lỏng những nơ ron thần kinh đang căng như dây đàn và lắng nghe ta kể lại một trang kinh vỡ nát chưa từng được chép lại trọn vẹn trong bất kỳ văn tự nào. Đó là câu chuyện về Tuệ Mãn, một vị sa di trẻ tuổi từng mang trong mình hạt giống bồ đề thuần khiết nhưng lại tự tay bóp nghẹt trái tim của cả một tăng đoàn thỏa nọ vì lạc lối trong ảo ảnh của quyền năng. Tuệ Mãn sinh ra trong một túp lèo tranh rách nát tột củng dưới chân núi linh thứu, nơi cái nghèo đói bám giết lấy sinh mệnh con người dai rạc như một loài đĩa đói. Cha mất sớm, người mẹ quá bụa của chú đã phải cắn răng bán đi lọn tóc đen dài cuối cùng, bán cả chiếc áo ấm duy nhất giữa mùa đông cắt ra cắt thịt chỉ để đổi lấy từng bát tráo loãng, nhặt nhạnh từng hạt vầng rơi vãi trên đường để nuôi chú dáng thoi thóp sống qua ngày, bù lại sự cư hàn tột độ và bất công của số phận ấy. Tuệ Mãn lại sở hữu một căn cơ bẩm sinh vô cùng kỳ lạ, một túc duyên tu tập từ nhiều đời nhiều kiếp hội tụ lại, tạo ra một loại thần thông tự tại mà không cần mài rúa qua thiền đỉnh ép sát. Một ngày nọ, khi cái đói là làm hoa mắt cậu bé, Tuệ Mãn vô tình vung tay chỉ vào một phiến đá khô cằn, nứt nẻ và bám đầy rêu mốc bên bờ suối. Một cảnh tượng chấn động xuất hiện, từ trong lõi đá tảng cứng ngắt, một tia sáng dịu nhẹ lóe lên, rồi đá nứt toác ra, vươn cao lên một đoá xen trắng ngần, tinh khiết tỏa ra một mùi hương thanh tịnh ngát thơm cả một vùng không gian tĩnh mịch. Bạn tay nhỏ bé ấy chạm vào đâu, sự sống màu nhiệm tuôn trào đến đó. Chỉ cần chú bước đi trên mặt cát bỏng rát, dưới gót chân chú lập tức hóa thành những thảm cỏ non xanh mướt mát lạnh. Tin đồn về một vị thánh đồng, một bồ tát hóa thân giáng phảm nhanh chóng lan xa theo gió, bay qua vách núi, vượt qua những cánh rừng, thổi bùng lên ngọn lửa khao khát trong lòng hàng vạn bá tánh. Con người từ khắp các vương quốc lân cận ồn ồn kéo đến, đen đặc như bầy kiến tị nạn. Họ chen lấn, sô đẩy, dẫm đạp lên cả nhau chỉ để được tận mắt chiêm bái vị thánh sống có quyền năng cải biến tạo hóa. Khung cảnh thúp lèo rách nát ngày nào phút chốc biến thành một bệ thờ xa hoa. Người ta mang đến dân lên chú vàng rồng sáng rực, ngọc ngả châu báu, lụa là gấm vóc chất cao thành từng ngọn núi nhỏ. Họ dập đầu gào khóc, bám lấy tả áo bạc màu của tuệ mãn, văn xin chú ban phát cho họ chút thần lực để chữa khỏi đôi mắt mù loà, để cứu vãn một vụ mùa thất bát, để đánh bại kẻ thù đang tranh giành gia sản. Trong vòng vây của sự tung hô cuồng nhiệt, tiếng cầu xin xưng tụng vang vọng như những hồi chuông lớn, một thứ chất độc vô hình đã bắt đầu xâm lấn tâm thức trong veo của vị sa-di. Hạt giống của sự ngã mạn, thứ ác quỷ đáng sợ nhất ẩn nấp dưới đáy sâu tiềm thức, bắt đầu nảy mầm bám rễ. Tuệ mãn tự hào nhìn những vương tôn công tử, những kẻ quyền cao chức trọng này phải khép nép quỷ gối dưới chân mình. Bản ngã của chú lớn dần, phình to ra như một cây bóng đen nuốt chửng cả ánh sáng tri tuệ. Chú bắt đầu tin rằng bản thân mình là một đấng tối cao, rằng phép màu trút ra từ đầu ngón tay chú có năng lực cải tử hoàn sinh, xoay chuyển được cả cản khôn vũ trụ, bẻ gãy được cả quy luật sinh diệt muôn đời. Chú ban phát hoa sen phép thuật để thỏa mãn lòng tham của thế nhân, đổi lấy những chẳng pháo tay và sự sùng bái mù quáng. Tuệ mãn đã quên mất lời dạy thuở ban đầu, rằng mục đích của người xuất ra là tìm cầu sự giải thoát tự thân, diệt trừ tham sân si, chứ không phải trở thành một kẻ làm ảo thuật mua vui và thao túng sự hoảng loạn của đám đông. Cho đến một ngày cuối mùa đông, khi bầu trời kéo mây đen kịt báo hiệu một cơn giông bão lớn, nghiệp quả từ vô lượng kiếp của gia đình chú chín mồi. Người mẹ già còm gõi, người đã vắt kịt giọt máu và hơi ấm cuối cùng để nuôi chú, đột ngột ngã bệnh hoại huyết vô phương cứu chữa, hơi thở của bà đứt quãng, hoi thóp như ngọn đèn cạn dầu run rảy trước trận cuồng phong, lồng ngực bà xẹp xuống, đôi mắt mở đục nhìn đứa con trai yêu quý đang chìm trong ánh hào quang giả tả. Tuệ mãn hoảng loạn tột độ, cái vỏ bọc của một đấng cứu thế sụp đổ tan thành, chú quỳ dạp bên chiếc giường tre ọp ẹp, đôi bàn tay từng hô biến ra vàng ngọc nay run lên bần bật, chú liên tục bắt những ấn quyết uy quyển nhất, miệng lầm dầm niệm những câu thần chú mang sức mạnh xoay chuyển đất trời để mê hoặc bá tánh. Chú chỉ tay vào không gian nghèo nạn, dốc cạn toàn bộ sinh lực, hóa phép ra hàng trăm, hàng ngàn đóa sen ánh sáng rực rỡ, căn phòng ngập tràn hào quang chói lóa, những đóa sen bay lơ lẩn, bao phủ lấy thân thể gầy gò, lạnh lẽo của người mẹ, cố gắng truyền sinh khí vào từng huyết mạch đang khô cạn, tuệ mãn gào lên trong tuyệt vọng, ép buộc thần linh, ép buộc vũ trụ phải tuân theo ý chí của mình. Thế nhưng, luật vô thường là một bánh xe sắt lăn qua không biết xót thương, đóa sen phép thuật dẫu có lộng lẫy và nhiệm màu đến mấy, cũng hoàn toàn bất lực trước những bước chân lạnh lẽo của tử thần. Sinh lực của bà lão cứ thế lụi tàn, từng chút, từng chút một tuột khỏi vòng tay níu kéo vô vọng của quyền năng, giọt huyết lệ cuối cùng dì ra từ khóe môi người mẹ, nhỏ xuống một đóa sen sáng rực, khoảnh khắc đôi mắt khắc khẩu ấy khép lại vĩnh viễn, chút hơi thở cuối cùng rời bỏ cõi trần, tuệ mãn ngã quỵ, một tiếng thét xé toạc màn đêm dông bão, mang theo sự sụp đổ của một linh hồn kiêu ngạp. Ngay lập tức, hàng ngàn đóa sen phép thuật đang bay lượn bỗng chốc héo rũ, hảo quang vụt tắt, chúng tan chảy thành một vũng bùn đen ngòm, thanh lợ mùi tử khí, bao trùm lấy không gian tăng thương. Ngay tại sát na tột cùng của nỗi đau vỡ nát ấy, bức màn vô minh bị xé toạc, tuệ mãn nhận ra một sự thật tàn khốc thấu tận trời xanh, quyền năng vạn trược, hô mưa gọi gió. Rời non lấp biệt cũng chỉ là những hạt cát bụi mỏng manh vô nghĩa khi phải đứng trước quy luật thép của tạo hóa mang tên sinh, lão, bệnh, tử. Phép màu thần thông tịnh không hề có sức mạnh cứu rỗi một linh hồn khỏi sự vận hành của luân hồi. Nó chỉ là một liều thuốc tê tạm bợ, một ảo ảnh xa hoa ru ngủ con người quên đi nỗi đau thực tại, để rồi khi cơn thuốc tan đi. Khi ảo mộng vỡ vụn, vết thương của nghiệp chướng lại trồi lên và cắn xé tâm can gấp hàng vạn lần. Đức Phật, đấng từ Bi Vĩ Đạt, đã tĩnh lặng quan sát thảm kịch ấy. Ngài không dùng thần thông để cứu mẹ của tuệ mãn, bởi Ngài thấu rõ đó là sự trả vai của định nghiệp. Sự tĩnh lặng của Ngài không phải là sự vô tình, mà là lòng soát thương tột định dành cho một thế giới đang u mê chạy theo những thứ quyền năng giả tạm. Thần thông chỉ làm lớn thêm cái tôi ngạo mạn, kích thích lòng tham lam không đáy của Phạm Phu và vĩnh viễn che mở đi con đường dẫn tới sự giải thoát đích thực. Đó chính là cội nguồn sâu thẳm, là giọt nước mắt rơi xuống cội bồ đề, giải thích vì sao Đức Thế Tôn đã quay lưng và tuyệt đối cấm ngặt các đệ tử sử dụng phép lạ để thu phục nhân tâm. Trước khi vén màn cội nguồn kinh điển Phật giáo, hãy dành một giây kết nối thiện duyên bằng nút đăng ký. Khi quý vị bình luận Nam-mô-a-di-đà Phật, chính là lúc ta biến nơi đây thành đạo tràng thanh tịnh, cộng hưởng tận số chữa lành tổn thương, vạn pháp vận hành theo luật nhân quả báo ứng. Một lượt thích và chia sẻ của quý vị không phải là cú nhấp chuột vô chi, mà là sự thực hành pháp thí vô lượng công đức. Giữa biển khổ luân hồi, hành động gieo duyên nhỏ bé ấy hoàn toàn có thể hóa thành chiếc phao cứu vớt một linh hồn đang gào thét trong tuyệt vọng ngoài kia. Sự tĩnh lặng rợn người bao trùm lấy túp lèo hoang tàn, nơi chỉ còn lại tiếng khóc nghẹn ngào của một kẻ vừa mất đi điểm tựa duy nhất, đồng thời mất đi cả niềm tin kêu hãnh vào chính sức mạnh của mình, quyền năng đã chết đi, trả lại không gian cho một sự thật trần trụi. Đêm nay, khi các con ôm lấy những đổ vỡ của cuộc đời mình mà khóc lóc cầu xin một sự màu nhiệm từ cõi trên, xin hãy nhớ lại vống buồn tanh lợm được sinh ra từ những đóa xen phép thuật kia. Nếu các con không chịu bừng tỉnh, nếu các con vẫn tiếp tục nhắm mắt chạy theo những thứ thần thông bùa chú để trốn tránh việc sửa đổi thân tâm, thì Vũng lầy Luân hồi sẽ vĩnh viễn là nơi trôn vùi sinh mệnh của các con thêm ngàn vạn kiếp nữa. Chỉ khi nào ảo mộng về sự cứu rỗi siêu nhiên bị đập tan, lúc đó ánh sáng chân lý tử bi mới thực sự bắt đầu soi rọi vào tận cùng ngõ ngách của tâm hồn. Khi âm ba của tiếng thét tuyệt vọng nơi túp lèo hoang tàn ấy dần lắng xuống, nhường chỗ cho bóng tối tịch liêu của định luật vô thường trùm lớp không gian, chắc hẳn tận sâu thẳm trong tâm trí của những kẻ phạm phu đang chìm đắm giữa lớp sương mù vô minh vẫn còn vang lên những lời oán thoán câm lặng. Vô số những kiếp nhân sinh lạ ngục trong biển khổ Luân hồi thường ngước đôi mắt đẫm lệ lên vòm trời cao rộng mà chất vẫn cõi hư không gian. Nếu Phật Pháp thực sự là vô biên, nếu lòng tử bi của Đức Thế Tôn là bao la vô tận ôm trọn cả tam thiên đại thiên thế giới, thì cớ sao Ngài lại cấm ngặt các đệ tử thi triển thần Túc Thông? Cớ sao Đấng Giác Ngộ lại tàn nhẫn giấu giếm thứ quyền năng có thể hô mưa gọi gió, có thể ngay lập tức dập tắt ngọn lửa khổ đau, cứu vớt trung sinh khỏi vòng xoáy bi kịch của cõi ta bà? Sự oán trách sâu sắc ấy, chớ trêu thay, lại tịnh không bắt nguồn từ một mong cầu giải thoát thanh tịnh, mà nó đâm trồi nảy lọc từ chính một tâm trí đang bị những chiếc dễ cây xù dì mang tên tham ái chói buộc siết chặt. Hôm nay, dưới ánh sáng rực rỡ và tịch tĩnh của bát nhã Ba-la-mật-đa, dưới bóng râm che trở của cội bồ đề ngàn năm, ta sẽ mượn thanh gươm trí tuệ sắc lẹm của tránh pháp để một lần lột trần mọi huyễn hoặc chặt đứt tận gốc dễ mớ ta kiến si mê đó cho các con. Hãy dũng cảm mở to đôi mắt tuệ rác, nhìn thẳng vào bản chất thật sự của thứ ảo ảnh mang tên thần thông. Bí mật chấn động thứ nhất mà Đức Như Lai đã thấu thị qua vô lượng kiếp luân hồi đó chính là sự thật tàn khốc. Thần thông tịnh không phải là chiếc thang mây đưa con người bước lên cõi tịnh độ, mà nó chính là nấm mổ tăm tối và lạnh lẽo nhất trôn vùi đi chân tánh nguyên sơ của một sinh linh. Là nguồn sữa độc đầy ma lực ngày đêm nuôi dưỡng cho con quái thú ngã mạn khổng lồ lớn lên trong tâm thức. Các con hãy thử nhắm nghiền đôi mắt lại và tưởng tượng mà xem nếu một người phàm phu tục tử vẫn mang trên mình khối thân xác máu thịt nặng nề vẫn còn nguyên vẹn những hạt giống tham sân si cuộn chảy trong huyết quả bỗng dưng một sớm mai thức giấc lại sở hữu khả năng đi xuyên qua những vách núi đá rừng rực bay lượn tự tại trên 9 tầng hư không hay đáng sợ hơn là có thể dọa ánh nhìn thấu tận tâm can đọc thấu từng ý niệm đen tối nhất nhấp nháy trong đầu kẻ khác thì điều kinh khủng gì sẽ thực sự xảy ra? Để trả lời cho câu hỏi thấu tận tâm can ấy hãy để ta dẫn dắt các con quái ngược dòng thời gian tìm về những đỉnh núi tuyết sơn xa xôi lạnh giá nơi từng in dấu chân tụ tập của một vị đạo sĩ mang tên Bạch Đà La Bạch Đà La không màng thế sự ông dọn mình vào một hang động tối tâm quanh năm mây mù bao phủ tuyệt thực ép xác suốt 20 năm dòng giã da thịt ông khô đét lại như vỏ cây cổ thụ đôi mắt sâu hóm rực lên một ngọn lửa khát khao cháy bỏng nhưng đau đớn thay mục đích tu tập của ông không phải là để diệt trừ phiền não không phải để thấu ngộ lẽ vô thường hay chứng đắc quả vị giải thoát ông ngồi thiền kiết giả đẳng đẳng giữa bão tuyết chỉ để mong cầu một thứ duy nhất đắc được thần Túc Thông và Thiên Nhãn Thông và rồi vào một đêm trăng khuyết tĩnh mịch sau những nỗ lực bòn mót năng lượng của đất trời Bạc Đà La thực sự đã thành tựu pháp thuật ông từ từ bay bỏng lên khỏi mặt đất giá bút xuyên qua lớp đá trần hang động lơ lừng giữa bầu trời đêm manh mông của dạng tuyết sơn tầm mắt ông giờ đây có thể nhìn xuyên qua hàng ngàn dặn thấy rõ từng bảy kiến đang tranh mồi dưới chân núi thấy rõ cả những kho báu trôn vùi dưới đáy đại dương mang theo thứ quyền năng siêu việt ấy Bạc Đà La bay về kinh thành tỷ xá ly phổn hoa khi bóng dáng ông lướt qua những mái ngói hoàng cung lơ lừng tỏa ra một vầng hào quang chói lòa tự tạo cả kinh đô chấn động từ đức vua quyền uy tột bậc cho đến những kẻ hành khất dưới đáy xã hội tất thải đều run rảy quỳ rạp xuống mặt đất dập đầu chiêm bái nhà vua thỉnh ông vào cung điện vàng son khoác lên thân hình gầy gò những tấm lụa là đắt giá nhất phương đông dâng lên vô số chân bảo ngọc ngà tôn vinh ông là đấng cứu thế giáng lâm ngay tại khoảnh khắc vạn người tung hô ấy bản ngã của Bạc Đà La cái tôi mà ông đã từng cố gắng đè nén suốt 20 năm trong hang lạnh bỗng chấp bụng nổ và phình to ra như một con ác thú khát máu nuốt chừng cả bầu trời tuệ giác ông tự khoác lên mình chiếc áo tròng của đấng tạo hóa quyền năng kiêu ngạo đứng trên cao nhìn xuống vạn vật ông bắt đầu coi những sinh linh đang dập đầu dưới chân mình chỉ là những bảy kiến hôi hám ngu muội, tồn tại duy nhất để dâng hiến và chờ đợi sự ban ơn rủ lòng thương từ ông tậm chí ông bị mây mù của sự kêu hãnh tre khuất, tự huyễn hoặc rằng mình đã đứng ngang hàng với chư phật mười phương nhưng rồi sự phu trương hào nhoáng ấy lại bị đập vỡ nát bởi một câu hỏi ngây thơ của một đứa trẻ mồ côi một buổi chiều khi Bạc Đà La đang thị uy phép thuật bay lượn giữa quảng trường một cậu bé nghèo khổ với đôi mắt đẫm lệ ôm sát chú chó nhỏ vừa chết vì bạo bệnh bước tới cậu bé không xin ông vàng bạc không xin ông sức mạnh bay lượn cậu chỉ ngước lên nhìn ông với ánh mắt tuyệt vọng thưa đấng thần linh uy quyền ngài có thể bay xuyên qua những đám mây ngài có thể nhìn thấu lòng đất vậy ngài có thể dùng phép thuật của mình để nhổ cái nỗi đau xót ra đang cắn rế trong lòng ngực con và mang hơi ấm trở lại cho sinh linh bé nhỏ này không Bạc Đà La xứng sở đôi bàn tay có thể chẻ đôi tàng đá của ông bỗng trở nên luống cuống và run rảnh ông vẫn hết mọi thần lực niệm muôn ngàn câu chú nhưng chú chó vẫn nằm bất động lạnh lẽo và giọt nước mắt đau khổ của cậu bé vẫn tuôn rơi khủng khiếp hơn chính vào khoảnh khắc đối diện với cái chết và nỗi bí ai chân thật của nhân sinh Bạc Đà La trợt nhận ra sâu thẳm trong tâm hồn mình vẫn còn nguyên vẹn sự hoảng loạn sợ hãi bế tắc và cả lòng sân hận vì bị thách thức 20 năm ép xác bao nhiêu pháp thuật thần thông vĩ đại rốt cuộc không thể tẩy xóa nổi một hạt bụi của lòng tham sân si không thể xoa dịu dù chỉ một gợn sóng của sự yêu sầu ông sụp đổ hoàn toàn cái bản ngã khổng lồ vừa được bơm căng bởi sự sùng bái phút chốc dẹp lép vỡ vụn thành trăm ngàn mảnh cứa nát tâm can thần thông vạn trượng hóa ra chỉ là một trò ảo thuật rẻ tiền trước bánh xe luôn hồi khốc liệt nhà vua và bá tánh khi thấy sự bất lực của ông cũng dần quay lưng bỏ mặc vị đấng cứu thế dởm rơi vào sự cô độc và điên loạn tận cùng câu chuyện bi đát của Bạc Đà La chính là tấm gương phản chiếu chân thực nhất cho lời dạy của đức bổn sư Thích Ca Mâu Ni giáo lý tột cùng của đạo Phật tịnh không phải là gom góp sức mạnh siêu nhiên để trở nên phi thường xuất chúng không phải là mượn thần chú để vươn mình thành những kẻ vĩ cuồng hết ra lửa mửa ra khói tu tập dưới ánh sáng của tránh kiến là một hành trình tàn nhẫn nhưng vô cùng dũng cảm đi ngược dòng sinh tử để quay vào bên trong tâm thức đó là quá trình tỉ mần bóc tách từng lớp mặt nạ giả tạm từng lớp vẩy sừng của lòng kiêu hãnh để nhận chân ra sự thật vĩnh hằng của vũ trụ vô ngã sự vĩ đại nhất của một bậc chân thu một hành giả đắc đạo không nằm ở việc họ có thể bước đi trên mặt nước hay rời non lớp biển mà nằm ở khả năng tuyệt diệu hòa tan cái tôi chặt hẹp đầy rẫy sự chấp nhật vào trong sự rỗng lặng vô biên thanh tịnh và bao dung của tánh không khi tâm thức đã hoàn toàn rũ bỏ lớp vỏ bọc ngã mạn khi đã chứng ngộ được tánh không màu nhiệm thì các con sẽ nhận ra rằng toàn bộ vũ trụ này vốn dĩ đã là một phép lạ vĩ đại một cọng cỏ mỏng manh vươn lên từ khe đá một hòn đá cuội rêu phong nằm lặng lẽ bên bờ suối một giọt mưa rơi tí tách trên hiên nhà tất cả đều là những biểu hiện toàn vẹn của sự màu nhiệm duyên khởi không cần phải bay lên trời cao mới là thần thông việc các con có thể bước đi từng bước vững chãi thành thơi và bình an trên mặt đất đầy rẫy trong gai này mới chính là phép lạ tối thượng việc lạm dụng tà thuật cố tình phô diễn phép lạ hiểu vi để làm lóa mắt thế gian u mê khiến người đời sợ hãi trước sức mạnh siêu nhiên mà phải quỳ lại dập đầu đó tuyệt nhiên không bao giờ là con đường của sự cứu rỗi đó là một hành vi đọa đầy nhân cách là sự buôn thần bán thánh tàn nhẫn nhất nhưng kẻ đó đã mượn thư ảo ảnh rực rỡ của quyền năng để trục lợi để xây dựng ngai vàng trên chính sự yếu đuối hoảng loạn và bế tắc của những tâm hồn đang chịu muôn vàn thương tổn khi một nhát kiếm vung lên để phô diễn thần thông trước đám đồng vô minh thì cũng chính là khoảnh khắc kẻ đó tự tay mình nhẫn tâm chặt đứt tận gốc dễ cội bồ đề thanh tịnh tự tước đi hạt giống phật tính trong sáng của chính mình và tự đọa đầy bản thân chìm nghiệm vào ngục tù tâm tối của tà đạo vạn kiếp không thể siêu sinh xin các con hãy tĩnh tâm lặn để nhịp đập trái tim mình hòa nhịp cùng hơi thở của vũ trụ thần thông dẫu có huy hoàng đến mấy cũng chỉ như bọt nước trên mặt đại dương vừa hiện hữu đã vội tan biến đừng khao khát trở thành một kẻ phi thường trong mắt người đời mà hãy dốc lòng tu tập để trở thành một con người bình thường nhưng sở hữu một nội tâm bất động trước mọi dông bão hãy để cho thanh gươm trí tuệ của bát nhã chém đứt mọi sợi dây thần trói buộc của ảo vọng quyền năng khi ảo mộng về thần thông tan vỡ khi tiếng ồn ào của sự tung hô cạn kiệt đó mới là lúc sự tĩnh lặng tuyệt đối của chân như bắt đầu lên tiếng hãy nhắm mắt lặn buông bỏ mọi mong cầu siêu thực chỉ giữ lại một khoảng không tịch mịch trong tâm trí để linh hồn được gột rửa bằng dòng nước cam lồ thuần khiết của sự thấu hiểu không có phép màu nào ở ngoài kia cả phép màu thực sự đang nằm tĩnh tại ngay giữa lòng ngực của các con chờ đợi một ngày được đánh thức bằng ánh sáng của lòng tử bi và tuệ giác vô ngã mọi huyễn hoặc rồi sẽ qua đi chỉ còn lại sự tĩnh lặng mênh mang của một sát na tránh niệm tan biến vào hư không rỗng lặng và an nhiên đến vô cùng khi những lớp xương mù của ảo vọng quyền năng dần tan biến nhường chỗ cho sự tĩnh lặng rợn người của chân lý các con sẽ nhận ra rằng vũ trụ bao la này không vận hành bằng những phép màu ngẫu hứng trùm lấp lên toàn bộ cõi nhân sinh từ những tầng trời vi diệu của chư thiên cõi phạm thiên cho đến tận cùng đáy sâu tăm tối của địa ngục A tỷ tồn tại một định luật tuyệt đối vĩnh hằng và không thể bẻ gãy định luật ấy uy nghiêm hơn mọi vương quyền tĩnh lặng nhưng sức mạnh rời non lấp biệt cũng phải cuối đầu quy phục đó chính là nghiệp lực là mạng lưới nhân quả lồng lộng bao trùm khắp pháp giới mắt lưới tuy thưa thớt vô hình vô tướng nhưng muôn đời không một ai không một phép thuật nào có thể lọt qua ta nhìn thấy các con ngày đêm bôn ba giữa dòng đời cuộn sóng khi đối diện với những khế ước nợ nằn trọng chất khi tờ giấy ly hôn lạnh lẽo đặt trên bàn hay khi tấm thân gầy gò phải trống trọi với căn bệnh nan y tàn khốc các con thường mang theo sự hoàng loạn tột độ chạy đến cửa thiện các con dập đầu đến dỉ máu tay nắm chặt những đạo bồ chú miệng không ngừng lầm dầm những câu mật ngữ khát khao vay mượn một thế lực siêu nhiên nào đó để lật tức xóa sạch những nỗi khổ niềm đau các con hy vọng phép màu sẽ như một cơn mưa rào mùa hạ cuốn trôi mọi gánh nặng nghiệp chướng do chính đôi bàn tay và tâm thức mình đã tạo tác từ vô lượng kiếp nhân sinh nhưng hỡi những lữ khách đang run rảy trong đêm tối mịt mồng sự thật muôn đời vẫn luôn tàn nhẫn và thẳng thắn quyền năng vạn trượng dẫu có thể hô mưa gọi gió bẻ cong cả không gian và thời gian rốt cuộc vẫn phải phủ phục cuối đầu run rảy trước sức mạnh của định nghiệp để thấu triệt chân lý đẫm máu và nước mắt này hãy để tâm trí các con nương theo lời ta quay ngược bánh xe thời gian trở về hơn 2.500 năm trước chứng kiến một trang sử bi tráng và đau thương tột cùng của tăng đoàn đó là ngày bầu trời thành Katilave bị nhuộm trong một màu đỏ ối của chiến tranh tàn khốc ngày mà vua liu ly mang theo đại quân hừng hực sát khí quyết tâm trả đạp và tàn sát tận gốc rễ dòng họ Thích Ca quê hương mang chung dòng máu huyết mạch với Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tiếng vó ngựa rồn dập như sấm rèn tiếng gươm đau va vào nhau khát máu xé toạc sự bình yên của cõi tu tập giữa cơn nguy biến ngập trời ấy tôn giả một kiện liên vị đại đệ tử đứng đầu về thần thông đệ nhất của Đức Phật đã không thể kìm nén được lòng so sương tột độ đối với những người đồng tu và quyến thuộc đang đứng trước lành danh sinh tử mang trong mình sức mạnh có thể rời dọn cả núi non tôn giả đã vận dụng thần túc thông bao chùm vạn vật bằng một ý niệm rời đổi càn khôn Ngãi đã thu gom 500 người xuất trúng nhất của dòng họ Thích Ca hóa phép đưa họ bay vút lên tận hư không giấu kín vào trong chiếc bình bát thiêng liêng của mình và đặt trên cung trời tĩnh lặng để tị nạn khi cất dấu sinh mạnh của 500 con người ấy tôn giả một kiện liên đinh đinh rằng với pháp thuật vô biên của một bậc thánh giả Ngãi đã chiến thắng được tử thần đã giật lại mạng sống cho vương tộc từ tay lưỡi hái oan nghiệt Nhưng bị ai thay? Khi khói lửa chiến tranh qua đi Khi đại quân của vua Liêu Ly rút gươm tàn sát không chừa một sinh linh nào dưới mặt đất và rời đi Tôn giả một kiện liên mới an tâm đưa chiếc bình bát từ cõi trời hạ phạm Ngài nhẹ nhàng mở nắp bát vu ra với hy vọng nhìn thấy nụ cười trùng phùng của đồng loại Thế nhưng, một cảnh tượng kinh hoàng ám ảnh thấu tận tâm can hiện ra trước mắt vị thánh tăng không có một nụ cười nào không có một hơi thở nào còn tồn tại 500 con người bằng xương bằng thịt được bảo bọc bởi phép thuật tối cao nhất đã hóa thành một vũng máu đỏ ao đặc quánh tanh lợ mùi tử khí không một ai, không một sinh linh nào trong chiếc bình bát ấy còn sống sót khoảnh khắc ấy Tôn giả một kiện liên bàng hoàng rơi lệ cả cõi trời đất dường như cũng chìm trong sự im lặng tang thương Tại sao lại như vậy? Tại sao thần thông vô đích rời non lấp biển lại hoàn toàn bất lực trước cái chết? Tại sao Đức Thế Tôn bậc đạo sư với lục thông viên mãn đôi mắt tuệ giác nhìn thấu ba ngàn đại thiên thế giới thấu thị mọi kiếp nhân sinh lại không vung tay cứu lấy dòng tộc của mình? Các con có biết không? Trước khi thảm kịch xảy ra Đức Phật đã ba lần tỉnh lặng cất bước ra đi ngồi thiền định dưới một gốc cây khô cản chơ trọi không còn một chiếc lá ngay trên con đường tiến quân của vua Liêu Li Khi nhà vua ngạc nhiên hỏi cớ sao đấng giác ngộ lại ngồi dưới cành cây khô nắng cháy Đức Phật chỉ buông một câu xót ra thấu tận mây xanh bóng râm của thân tộc muôn đời vẫn là bóng mát dịu dàng nhất Ba lần nhà vua vì kính trọng mà lôi binh Nhưng đến lần thứ tư nghiệp lực đã cuộn cuộn chín mùi ngọn lửa sân hận không thể nào dập tắt Lần này Đức Phật không ra cản đường nữa Ngài quay trở về tịnh xá lặng lẽ nhắm mắt để mặc cho giọt lệ xót thương rơi xuống vì Ngài biết rằng định nghiệp là lưới trời bất khả xâm phạm Bởi vì Đức Thế Tôn thấu rõ một câu chuyện tiền kiếp xa xôi từ vô lượng kiếp trước Thỏa ấy tại một ngôi làng nọ xảy ra một trận đói khát kinh hoàng Dân làng vì sinh tồn đã kéo nhau ra một hồ cá lớn tát cả nước và bắt giết không chừa một sinh mệnh nào để làm thức ăn Con cá chúa khổng lồ trong hồ mang lòng sân hận tột cùng trước khi chết đã thề đập sẽ quay lại báo án Con cá chúa ấy qua vòng quay luân hồi nay chính là vua liu ly tàn bạc Những người dân làng tát ao bắt cá thỏa nào nay tái sinh thành dòng họ Thích Ca Ngay cả Đức Phật trong kiếp sống ấy là một đứa trẻ lên ba không ăn thịt cá nhưng vì tò mò đã dùng cảnh cây gõ 3 cái vào đầu con cá chúa đang dãy ruộng Chỉ một hành động vô tình ấy thôi mà trong ngày dòng họ Thích Ca bị tàn sát Đức Phật cũng phải chịu cơn đau đầu dữ dội suốt 3 ngày 3 đêm Món nợ oan ra trái chủ đã gieo nhân từ muôn kiếp trước ác nghiệp đã tạo thác bằng máu và sự oán hận Thì nay khi nhân duyên hội đủ quả báo trổ ra ắt phải dùng máu để rửa sạch Thần thông của một kiền liên dẫu có vi diệu đến đâu dẫu có thể bẻ cong không gian dẫu thân người lên tận cõi trời cũng chỉ là phép màu hữu vi nhất thời Nó tuyệt đối không thể xóa bỏ được một máy may nghiệp lực đã gieo trồng trong tàng thức dùng thần thông, dùng bùa chú để cố tình can thiệp trốn tránh nhân quả giống hệt như một kẻ ngu si lấy hai bàn tay nhỏ bé của mình cố che lấy ánh mặt trời trói lọi kẻ đó cứ nhắm nghiền mắt lại ảo tưởng rằng bóng tối đã bao trùm mình đã được an toàn che giấu nhưng thực chất ánh sáng của nghiệp báo vẫn đang dọi chiếu và ngọn lửa luân hồi vẫn đang âm thầm thiêu dụi sinh mệnh kẻ đó từ bên trong nghiệp báo không chừa một ai dẫu cho đó là vương tôn công tử là bậc quyền uy che trời hay thậm chí là thân tộc của đấng giác ngộ khi lưới trời đã răng mọi sự dãy dụa bằng tà đạo chỉ làm cho sợi dây oan trái thắt chặt thêm mà thôi cái giá phải trả cho việc đi vai mượn những thứ phép thuật vô hình tìm đến những bậc thầy pháp sư để ếm bùa rời đổi số mệnh gắn ghép nhân duyên chính là sự dì máu đến kiệt quệ của linh hồn ở vô lượng kiếp lai sinh các con đang mang nợ không chịu cày quốc để trả lại đi vai nặng lãi của ma vương để đắp đổi đến khi quả báo đổ sập xuống cả vốn lẫn lời sẽ nghiền nát tâm thức các con thành trăm ngàn mảnh vụn vỡ cho nên những lữ khách của ta ơi xin hãy dừng lại những bước chân hoảng loạn khi đối diện với sự đổ vỡ của hôn nhân, sự tiêu tán của tài sản hay những đao phủ của số phận đang kề tận cổ xin đừng vội vàng chạy đi tìm kiếm những lá bùa bình an giả tặng hãy ngẩn cao đầu lên khiên ngang đón nhận cơn bão nghiệp trướng do chính mình đã tạo ra lấy giới luật làm vị đạo sư soi đường dùng tâm tử bi và sự nhẫn nhục mà đối diện với nghịch cảnh người xưa mắng chửi con lừa gạt con, quay lưng với con hãy mỉm cười xót thương cho họ vì biết đâu trong một kiếp xa xăm nào đó chính con đã từng làm tổn thương họ sâu sắc đừng oán thán trời cao không có mắt, đừng trách Phật Thánh không hiện linh, chấp nhận trả nợ, không vay thêm nghiệp mới đó mới chính là dũng khí cao tột của người tu học cứ dũng cảm bước đi qua những gai góc của định nghiệp bởi mỗi một lần đau thương cắn răng chịu đựng mỗi một món nợ tiền tài hay ân oán được trả bằng sự cam tâm tình nguyện là tâm hồn các con lại chút bỏ được một gánh nặng ngàn cân trả xong một nghiệp tâm ta nhẹ thêm một bậc sầu khi khế ước luân hồi được thanh toán trọn vẹn bằng sự tỉnh thức và buông xả các con sẽ thấy cõi lòng mình tự nhiên thanh thản nhẹ nhàng như một áng mây trắng bồng bệnh trôi ngang qua đỉnh núi tuyết sơn hãy cứ để mọi vinh nhục được mất trôi qua trong sự quan sát tĩnh tặng giữ cho tâm trí tĩnh lặng như mặt hồ thu vắng lặng bóng người để vạn pháp tự sinh rồi tự diệt trong tận cùng của sự đối diện và chấp nhận ấy cõi nhiết bàn tịch tĩnh sẽ tự động hiện lộ không cần một phép thuật nào lôi kéo không cần một câu thần chú nào hô vang chỉ còn lại sự bình yên vô tận lắng động giữa không gian bao la bức màn vô minh về luật nhân quả đã được vén lên để lộ ra sự thật tàn khốc rằng mọi quyền năng hữu vi đều phải cuối đầu cầm lại trước định nghiệp át hẳn sâu thẳm trong tâm trí xót ra các con sẽ trào dâng một nỗi hoang mang tột độ các con sẽ tự hỏi lòng mình nếu như dẫu có tu tập đến mức hô mưa gọi gió rời non lấp biển cũng không thể nào trốn tránh được những đao phủ của luân hồi vậy thì rốt của con đường tu học mà Đức Bồn sư thích Carmony đã vạch ra có ý nghĩa gì nếu vật pháp không ban phát một phép màu để xóa sạch mọi nợ nần oan trái vậy thì đâu mới thực sự là bến bờ giải thoát nảy những lữ khách đang run rảy giữa đêm trường giá lạnh xin hãy gạt đi giọt nước mắt hoài nghi bởi chính tại nơi tận cùng của sự bế tác hiểu vì ấy Đức Thế Tôn đã thắp lên một ngọn đuốc rực rỡ nhất khai mở ra một loại phép màu vĩ đại và chấn động nhất của 3 thiên đại thiên thế giới đó là thứ phép màu duy nhất mà ngài không những không cấm đoán mà còn ngày đêm thiết tha khuyến tấn mong mỏi những đứa con của mình phải dốc cạn sinh mạng để thành tựu cho bằng đường Trong hệ thống kinh điển nguyên thủy Đức Phật đã từng chỉ rõ rằng có 5 loại thần thông bề nổi mà Phạm Phu thường khao khát điên cuồng đó là thiên nhãn thông nhìn thấu muôn dặm thiên nhĩ thông nghe thấu mọi âm thanh trong vũ trụ tha tâm thông đọc thấu những ý niệm đen tối ẩn sâu trong tâm trí người khác túc mạng thông nhớ lại trọn vẹn vô lượng kiếp xa xưa và thần túc thông tự tại bay lượn trên 9 tầng hư không Thế nhưng, Ngài đã lạnh lùng gạt bỏ tất cả coi chúng chỉ là mỡ bọt nước phù ru của thế gian Pháp Ngài cảnh tỉnh danh giọt rằng những thứ tà thuật ấy dẫu ma vương quỷ dữ hay những kẻ ngoại đạo tà kiến nếu dốc lòng ép xác tu luyện bằng tà định thì thầy đều có thể dễ dàng đạt được và bi ai thay dẫu cho một kẻ có thể dùng thiên nhãn thông để nhìn thấy các vị sao đang vỡ vụn ở một thiên hạ xa xôi nhưng nếu trong tâm kẻ đó vẫn còn quặn thắt đớn đau vì một lời phản bội của người tình dẫu kẻ đó có bay lượn lơ lửng trên không trung nhưng trong lòng vẫn nặng chịu những toan tính sân hận thì kẻ đó vẫn chỉ là một tội nhân đáng thương đang bị giam cầm trong nhà ngục của luân hồi Thứ quyền năng thứ 6 viên ngọc báu rực sáng nhất trên vương miệng của trí tuệ bát nhã thư phép là tối thượng mà không một thế lực ma vương nào có thể chạm tới được kinh điển ngợi ca bằng ba chữ thiêng liêng lậu tận thông lậu tận thông không phải là khả năng biến sỏi đá thành vàng dòng cũng không phải là câu chú thuật để kéo người chết sống lặng từ lậu trong ngôn ngữ của kinh điển mang ý nghĩa là sự dì xét sự dò dỉ hàng ngày hàng giờ từng sát na trôi qua sinh lực và sự bình an của các con đang bị dò dỉ bị thất thoát qua những vết nứt của lòng tham lam không đáy của sự sân hận bốc lửa và của sự si mê mù quáng khi các con nổi giận vì một lời vu khống năng lượng của các con đang dỉ máu khi các con mất ngủ vì ghen tuông linh hồn các con đang dò dỉ lậu tận thông chính là năng lực biết kín mọi lỗ hỏng của tâm thức nhổ tận gốc dễ mọi phiền não vô minh dập tắt vĩnh viễn ngọn lửa tham ái đang thiêu đốt trong tâm khẳng khi lậu đã tận khi tâm đã sạch bóng những vết xước của phiền não đó là lúc con người ta chính thức bước vào cõi niết bàn tịch tĩnh dẫu xác thân này vẫn đang rảo bước giữa cõi ta bà đầy rẫy trong gai để ta kể cho các con nghe một câu chuyện một vết cứa nghẹn ngào nhưng cũng là bài ca bi trắng nhất về lậu tận thông đó là câu chuyện về một vị tỷ kheo ôm bình bát đi khất thực ngang qua một ngôi nhà của phú ông chuyên nghề chế tác châu báo hôm ấy phú ông đang mải giữa một viên minh châu màu đỏ máu vô cùng quý giá loại ngọc báo ngàn năm mới có một viên vì muốn dâng cơm cho vị tỷ kheo phú ông đặt viên ngọc xuống mặt bàn và bước vào bếp đúng lúc ấy một con ngỗng nhà nuôi đi ngang qua thấy viên ngọc đỏ rực liền tưởng là miếng mồi ngon bẻn vươn cổ nuốt chừng vào bộ vị tỷ kheo đứng thầm lạc ngoài hiên với đôi mắt tránh niệm đã thu chọn toàn bộ sự việc vào trong tầm mắt khi phú ông quay ra viên ngọc báo đã không cánh mà bay cả khoảng sân vắng lặng chỉ có con ngỗng và vị tỷ kheo với lớp y áo bạc màu trong cơn hoảng loạn và sân hận tột độ vì mất đi khối tài sản cách xù phú ông lao đến túm lấy cổ áo vị tỷ kheo buồn những lời mã lị cay độc nhất và buộc tội ngại đã đánh cắp viên ngọc vị tỷ kheo chỉ mỉm cười hiền từ im lặng không đáp lời cho rằng sự im lặng là lời thú tội phú ông điên cuồng vỡ lấy cây gạy liêm đánh tới tắp vào thân thể gầy gò của ngài từng cú đánh ráng xuống nát thịt tan sương máu tươi rỉ ra thấm đẫm chiếc y vàng nhỏ từng giọt đặt quánh xuống mặt đất khô cảnh các con có biết không vị tỷ kheo ấy là một bậc thánh giả đã đắc đẳng ngài hoàn toàn có thần thông ngài dư sức vung tay dùng thần túc thông bay biến lên hư không để trốn thoát trận đòn thù ngài dư sức dùng tha tâm thông để khiến phú ông khiếp sợ mà quỳ lạnh hoặc đơn giản nhất ngài chỉ cần mở miệng nói ra sự thật rằng con ngỗng kia đã nuốt viên ngọc thế nhưng giữa trận đòn thừa sống thiếu chết vị tỷ kheo chọn sự im lặng tuyệt đối bởi vì ngài thấu rõ nếu ngài khai ra sự thật phú ông đang trong cơn điên loạn của lòng tham chắc chắn sẽ mò bụng con ngỗng vô tội để lấy lại viên ngọc giữa việc bảo vệ danh dự thân xác của một bậc chân tu và việc cứu vớt sinh mạng của một con vật nhỏ bé ngu si vị thanh tăng đã tự nguyện chọn lấy sự đớn đau khi con ngỗng thấy máu chảy ra từ người vị tỷ kheo nó tò mò tiến lại gần liếm những giọt máu ấy phú ông trong cơn thịnh nổ đã vùng gậy đập trứng đầu con ngỗng khiến nó chết ngay tại chỗ chỉ đến khoảnh khắc sinh mệnh của con vật đã lìa đời vị tỷ kheo mới rơi một giọt lệ xót thương và nhẹ nhàng cất tiếng viên ngọc đang nằm trong bụng sinh linh đáng thương kia phú ông vội vàng lấy dao mở bụng ngỗng và quả thực viên minh trâu đỏ rực đang nằm gọn bên trong sự hối hận tột cùng ập đến như một cơn bão tuyết phú ông vứt bỏ viên ngọc quỳ rạp xuống vũng máu của vị tỷ kheo gào khóc xin băm thay sẻ thiệt mình để chuộc lại lỗi lầm tay trời thế nhưng điều kỳ diệu nhất không nằm ở viên ngọc được tìm thấy điều kỳ diệu chấn động cả vạn vật nằm ở đôi mắt của vị tỷ kheo dẫu cho thân thể đã tàn tạ đẫm máu, xương cốt rã rời nhưng tận sâu trong đôi mắt tĩnh lặng ấy không hề có bóng dáng của sự oán thán không một tia sân hận, không một chút tự hào vì mình vừa hy sinh cao cả ngài đưa bàn tay run rảy chạm vào mái tóc của người phú ông đang khóc lóc mỉm cười một nụ cười dạng dỡ và tử bi tựa như đóa sen tinh khiết vừa vươn lên từ vũng bùn lẩy lội nhẹ nhàng buông lời tha thứ vô điều kiện đó các con ơi đó chính là lậu tận thông tâm trí của phàm phu tục tử chúng ta thường ưa chuộng những thứ giật gân siêu thực, những phép lạ đầy màu sắc của điện ảnh ảo mộng nhưng phép lạ vĩ đại nhất của Phật Pháp không bao giờ nằm ở việc một con người có khả năng bước đi nhẹ tanh trên mặt nước hổ thu hay bay vút lên 9 tầng mây xanh thẳm phép lạ thực sự sự thần thông chấn động và huy hoàng nhất của một sinh linh nằm ở việc các con có thể bước đi thật vững trái, bình thản và đầy bao dung trên mặt đất khô cằn đầy giấy, sỏi đá và trông gai nhọn hoắt của cõi đời này sự thần thông là gì? sự thần thông vĩ đại nhất là khi các con vừa mất đi toàn bộ tài sản, sản nghiệp bao năm gầy dựng, bỗng chấp hóa thành cho bụi sau một cơn biến động kinh tế phũ phàng thế nhưng tối đến trở về căn phòng trọ chật hẹp các con vẫn có thể mỉm cười bưng bát cơm trắng nhai thật chậm dãi các con cảm nhận được vị ngọt của hạt gạo, cảm nhận được hơi thở vẫn đang tràn ngập trong buồng phổi và biết ơn vì sự sống vẫn đang âm thầm nảy mầm trong một hình hài mới sự thần thông không nằm ở việc trừng phạt kẻ ác sự thần thông hiển lộ rực rỡ nhất là khi các con bị người đời buông lời vu khống cay nghiệt, bị chính người mà mình dốc lòng thương yêu nhất nhẫn tâm quay lưng phản bội đứng trước sự tàn nhẫn ấy tâm các con không hề gợn lên dù chỉ là một tia oán thán hay thủ hận nhỏ nhoi các con không gào thét đòi công bằng mà ngược lại các con nhìn những kẻ phản bội mình bằng đôi mắt sót thương vô hạn sót thương cho sự vô minh cho những hạt giống ác nghiệp mà họ đang gieo rắc và sẽ phải gánh chịu trong tương lai các con thả sự tha thứ bay đi nhẹ nhàng như thả một cánh chim về với bầu trời tự do và sự thần thông tột cùng nhất đó là khi đứng giữa làn ranh mong manh của sự sống và cái chết khi đối diện với một xác thân tàn tạ đang bị những cơn đau của bệnh tật cắn xé khi từ thần gõ cửa con vẫn giữ được nụ cười an nhiên nhìn thấu được bản chất rỗng lặng của vô thường con rũ bỏ mọi chất niệm bám víu vào sự sống hữu vi, không sợ hãi không tiếc nuối tâm tự tại sáng ngời như một áng mây trắng nhẹ nhàng trôi qua đỉnh núi tuyết sơn đó chính là lậu tận thông khi tâm trí đã hoàn toàn đoạn diệt mọi phiền não trói buộc khi lòng tham sân si đã bị thiêu rụi bởi ngọn lửa của tuệ rác bắt nhại thì dẫu cho cõi ta bà này có biến thành một biển lửa hung tản bước chân các con đi qua vạn vật cũng sẽ tự động hóa thành những đóa sen trắng ngần mát lạnh và ngát hương việc giữ được một nội tâm bất động vẫn như thái sơn giữa dòng đời muôn vản biến động, việc duy trì một đóa hoa tránh niệm dạng ngời ngay tại sát na của hiện tại đó mới chính là thứ phép màu vô giá nhất là viên ngọc như ý tuyệt mỹ nhất mà không một kẻ trộn nào không một hoàn cảnh nghiệt ngã nào và không một quyền lực thế gian nào có thể tước đoạt được từ tay các con mọi đau khổ của thế gian chỉ là những cơn gió thoảng qua, dẫu có gào thét không biết hung tợ đến đâu cũng không thể nào lay động được khoảng không tinh lặng vô biên của một linh hồn đã chứng ngộ chân như những ảo ảnh rực rỡ của thần thông và quyền năng thế gian đã hoàn toàn tan vỡ dưới ánh sáng dạng ngời của tuệ giác bát nhạc cũng là lúc cõi lòng nhân sinh bỗng chốc rơi vào một khoảng không thinh lặng đến tận cùng nãy những đứa con đang ôm trong lòng ngực một trái tim dì máu mang vô vàn vết xước, những lữ khách đang gánh trên vai cả một trời sương gió của cõi luân hồi ta biết các con đã mệt mỏi lắm rồi đôi chân trần của các con đã dỡ máu giã rời vì phải liên tục chạy đua theo những ảo mộng hạnh phúc xa xôi bên ngoài các con đã kiệt sức vì phải gồng mình lên đắp đổi những lớp mặt nạ kêu hãnh để chống đỡ lại hàng ngàn mũi tên độc tàn nhẫn của thế gian vô thường này đêm nay khi vạn vật đã chìm sâu vào giấc ngủ mộng mị khi những ồn ào vội vã của kiếp mưu sinh tạm thời lắng xuống xin hãy dừng bước giang hồ ngồi lại nơi đây cùng ta dưới mái hiên tịch tĩnh của tránh pháp hãy nhắm đôi mắt đã ướt đẫm những giọt sầu thế thái nhân tình kia lại khẽ buông lỏng hai bờ vai đang gồng gánh những oan trái tột cùng hãy để cho hơi thở của con trôi thật nhẹ thật im vào cõi rỗng lặng của hư không các con à suốt một đời bôn ba chúng ta cứ mãi miết ngước nhìn lên những tầng mây cao thẳm quỷ lại dập đầu trước những tôn tưởng uy nghi khát khao tìm kiếm một đấng cứu thế mang quyền năng siêu Việt nào đó từ cõi xa xăm ráng lâm để vướt mình ra khỏi biển khổ nhưng các con đâu biết rằng ngôi đền thiêng liêng nhất rực rỡ nhất và nhiệm màu nhất lại tỉnh không nằm ở bất kỳ đỉnh núi tuyết sơn hay cõi trời lộng lẫy nào ngôi đền ấy nằm ngay tại đây tỉnh lặng nhịp đập ngay trong chính lòng ngực thấm đẫm mồ hôi của các con nơi đang âm thầm ấp ủ và chứa đựng hạt giống bồ đề dạng dỡ muôn thuở nơi đó có một vị Phật đang ngủ quên chờ đợi ngày được đánh thức bằng giọt nước cam lồ của sự tỉnh thức những nỗi đau đớn tận cùng xé nát tâm can những sự tùy hờn nghẹn đắng ở cổ họng mà các con đang phải gánh chịu trong kiếp nhân sinh này xin hãy mỉm cười và nhìn nhận chúng chỉ như những vị khách bộ hành qua đường ghé tạm vào mái hiên tâm trí khách đến rồi khách sẽ đi các con tuyệt đối đừng hoảng loạn xua đuổi chúng, bởi càng xua đuổi bóng tối của sự kháng cự sẽ càng bao trùm nhưng các con cũng đừng dại dột ôm ấp bám víu hay giữ gìt lấy chúng làm tài sản của riêng mình hay dùng năng lượng thuần khiết của lòng từ bi, pha một ấm trà tránh niệm, lặng lẽ ngồi đối diện và ôm ấp lấy chính sự bất toàn sự yếu đuối của sinh mệnh mình các con vốn dĩ là một tạo vật vô cùng màu nhiệm được dệt nên từ trùng trùng đẹp đẹp lưới duyên khởi dẫu cho thực tại trước mắt có đang là một mớ bỏng bong tăm tối, dẫu cho nợ nận oan trái có đang bùa vây bịt bụng thì xin các con hãy luôn khắc cốt ghi tâm một chân lý vĩnh hẳng mây đèn dẫu có hung hãn kéo đến che kín cả bầu trời thì bản chất của hư không muôn đời vẫn luôn rỗng lặng, thanh tịnh và bao dung trùm lấp tất thảy Mọi pháp hữu vi trên cõi đời này từ vinh hoa phu quý cho đến bần cùng khốn khổ Thầy đều tuân theo định luật tụ rồi lại tán, sinh ra rồi hoại diệt Đau đớn xót xa đến mấy nước mắt có chảy thành sông thành biển rồi cuối cùng tất cả cũng sẽ hóa thành những hạt cho bụi vô thường bay lạ tả trong gió của thời gian Hãy thả lỏng vẫn chán đang nhíu chặt vì những toan tính so đo ngay tại sát na thanh tịnh này Trước mười phương chư Phật chứng minh chúng ta hãy cùng nhau gieo xuống một hạt giống của sự tha thứ vĩ đại Hãy mở lòng tha thứ cho những kẻ đã vô tình hay cố ý buông lời mạ lị, gài bẫy phản bội và trả đạp lên niềm tin của con. Sự tha thứ ấy không phải là sự yếu hèn nhượng bộ mà là lưỡi gươm trí tuệ sắc bén nhất cắt đứt sợi dây oan ra trái chủ đã trói buộc hai linh hồn từ muôn vạn kiếp và quan trọng hơn cả Các con hãy rang rộng vòng tay tha thứ cho chính bản thân mình tha thứ cho những lỗi lầm vụng dạ tha thứ cho sự vô minh si ám trong quá khứ đã xui khiến các con chạy theo những bùa chú thần thông u mê bám víu vào những phép màu giả tạm mà bỏ quên việc tu sửa thân tâm. Buông xuống đi các con, nhẹ nhàng thôi tựa như chiếc lá bảng mùa thu buông mình rời khỏi cảnh khô không một chút luyến tiếc, không một lời oán thán. Hãy để cho tâm hồn bầm dập của con được đắm mình được tắm gội và gột rửa sạch sẽ trong dòng suối mát lành trong vắt của cõi chân như tịch tĩnh Đứng trước sự manh mông của vũ trụ, ý thức được thân phận nhỏ bé và những tội lỗi đã vô tình tạo tác Giờ đây, từ tận đáy lòng thành kính, chúng con xin quỳ gối phù phục, hướng tâm về cõi tịnh độ trang nghiêm để dâng lên lời sám hối thiêng liêng nhất chúng con xin thành tâm sám hối cho những ác nghiệp mà thân, khẩu ý đã gieo rắc từ vô thủy kiếp đến nay chỉ vì ngọn lửa tham sân si tre lớp tuệ nhãn chúng con sám hối vì đã từng tổn thương đồng loại, sát hại sinh linh, lừa gạt dối trá và chìm đắm trong dục vọng trần ai ngưỡng mong ánh sáng tử bi của chư Phật, chư Đại Bồ Tát tươi tầm, rửa sạch những oan khen nghiệp trướng, cho tâm trí chúng con lại nở rộ đóa hoa sen tinh khiết không nhiễm bụi trần Đồng thời, bằng tất cả năng lượng bình an và tĩnh lặng vô giá vừa kiến tạo được trong giây phút này chúng con xin dốc lòng gom góp mọi công đức tu tập dẫu chỉ nhỏ như hạt cát để thành kính hồi hướng bị ngạn nguyện cầu ánh sáng tuệ rác dạng người của mười phương chư Phật soi dọi vào tận cùng ngõ ngách tâm trí của tất cả quý vị thính giả đang lắng nghe cho thân tâm quý vị mãi mãi được an lạc, tai qua nạn khỏi cho quốc thái dân an thiên hạ thái bình chúng con xin đem tâm thành này hồi hướng phước báu tới cửu huyền thất tộc tới cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp đã giải công sinh thành dưỡng dục xin đặc biệt hồi hướng công đức này tới những vong linh anh hùng liệt sĩ đã bị quốc vong thân xả thân vì non sông đất nước cùng xót thương và hồi hướng cho những vong linh kém may mắn đã phải vội vã rời bỏ cõi hồng trần vì những căn bệnh tàn khốc thấu xương hay vì những tai nạn giao thông nguyện cầu cho tất thầy chư vị vong linh sớm rũ bỏ mọi oán hận trói buộc nương nhờ oai thần của tránh pháp mà thức tỉnh được siêu sinh tịnh độ vãng sinh về cõi tây phương cực lạc vi diệu của đức phật azida nguyện cho thế giới ta bà này mãi mãi được đắm chìm trong sự bình yên không còn tiếng khóc than của chiến tranh tàn sát không còn bóng tối của dịch bệnh hoang tàn tất thầy quận xanh đều được sống dưới sự che trở yêu thương bao la của mười phương chư phật vạn pháp trên đời này đều vận hành một cách vô cùng trật tự theo luật duyên khởi và nhân quả báo ứng không có một cuộc gặp gỡ nào là ngẫu nhiên và không có một sự lắng nghe nào là vô tình mỗi một lời bình luận mỗi một lượt chia sẻ của quý vị về bài pháp, thoại này tịnh không phải là một cú nhấp chuột vô chi trên màn hình lạnh lẽo, đó chính là một bài học quý giá là nhịp cầu giao cảm vi diệu để cộng đồng chúng ta cùng nhau thấu hiểu sẻ chia và xoa diệu những trăn trở, những vết thương đang rỉ máu trong cuộc sống vô thường này giữa biển khổ luân hồi manh mông bão tố, hành động gieo duyên nhỏ bé nhưng tràn đầy thiện niệm ấy của quý vị hoàn toàn có thể hóa thành một chiếc phao cứu sinh nhiệm màu, vớt lấy một linh hồn đang gào thét trong tuyệt vọng ở một nơi nào đó ngoài kia nếu đêm nay, sau khi đi qua bao nhiêu thăng trầm của câu chuyện quý vị cảm thấy những dòng tâm sự mộc mạc nhưng quý báo này đã lấp đầy một khoảng trống mang lại một chút hơi ấm bình yên và giá trị thức tỉnh cho tâm hồn mình xin hãy hoan hỉ dành tặng cho không gian này một nút đăng ký sự đồng hành và ủng hộ từ ái của quý vị chính là nguồn pháp tài vô lượng, là động lực lớn lao và thiêng liêng nhất để chúng tôi tiếp tục vững bước trên con đường phụng sự nỗ lực kiến tạo thêm những tác phẩm ý nghĩa, khơi gởi và đánh thức những mạch nguồn văn hóa tâm linh sâu sắc trong thời gian tới hãy gieo một hạt giống thiện duyên để chúng ta mãi mãi là những người bạn đồng tu trên con đường tìm về nẻo giác xin chân thành niệm ơn công đức vô lượng của toàn thể quý vị chúc quý vị một đời an nhiên tự tạ dẫu thế sự đổi rời tâm vẫn vững vàng như ngọn bồ đề sửng sững trước gió rong lời cuối cùng đã dứt, những dư âm của ngôn từ xin được nhẹ nhàng hòa quyện vào hư không bao la giờ đây chỉ còn lại thanh âm của nhịp đập trái tim và nhịp thở vào ra thật tránh niệm tất cả mọi xôn rao của cõi đời mọi vọng tưởng của tâm trí xin được khép lại ngay tại sát na này không gian dần chìm vào một sự tĩnh lặng tuyệt đối mọi thứ tan biến, rỗng lặng và an nhiên, mãi mãi hẹn gặp lại quý vị trong ánh sáng của tuệ giác vô lượng ở những bến bờ bình yên tiếp theo Nam Mô Thưởng Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Mahātāra Nam Mô Asitā Phật