傳統習俗 讓人頭大的歷史謎題，是先有的端午節，還是屈原先投的汨羅江？【奇趣博物館】

端午佳節到 每當這天 偉大的愛國詩人屈原 就成爲了國人紀念和緬懷的對象 館長心中一直有一個疑問 究竟是先有的端午節 還是屈原先投的蜜羅江呢 而關於屈原投江的原因 也是衆說紛紜 近代著名學者梁啓超先生曾說 研究屈原 應該拿他的自殺作爲出發點 那麼屈原投江的原因 到底是什麼呢 自殺說以死殉國 屈原出生於楚國貴族 離騷中寫道 帝高陽之苗一夕 鄭黃考曰伯雍 帝高陽指的是三皇五帝中的 專須帝高陽氏 屈原將自己的身世追溯到上古帝王 事實上他的祖上是楚武王 雄通之子屈霞 出身確實顯赫 所以屈原的歸屬感是很強的 對祖國一腔熱忱的他 無法接受楚國被秦國滅亡 所以以身殉國投江而死 以此表達自己的忠貞 自殺說以死換君 屈原之所以成爲衆人緬懷的對象 不僅因爲其悲壯的愛國情懷 他還是一位學傅武車的學者 風采斐然的詩人 善於辭令的賢臣 早年他深得楚懷王的賞識 屢任左徒三驢大夫等高官 親自參與楚國法律的制定 在廉其抗秦方面做了很大的努力 在他看來 秦國雖強但楚不爲巨 天下橫則秦帝 縱則楚王 能夠一統天下並不是紙上空談 但楚國的宵小之輩 不容屈原風光無限 心上子瀾等人不斷排擠屈原 而張儀抓住機會買通這些佞臣 並重金賄賂懷王寵愛的政績 爲打壓屈原 拆散他主張建立的齊楚聯盟 可謂不遺餘力 後來楚懷王貪圖六百里土地 斷絕與齊國的聯盟 張儀的承諾卻並未兌現 憤怒的懷王發兵攻打秦國 卻兩度慘敗 屈原也被流放到漢北 時隔六年 懷王將屈原召回郢都 君臣相見 卻再無當年的義氣風發豪邁壯志 楚懷王赴武關之約時 被扣押當作人質 最終客死趴鄉 接下來繼位的楚湘王昏庸無能 屈原屢次苦劍未果 反而再次被流放江南 圖中寫下懷沙痛恨明主難逢 從此遊離於原鄉二水間 兩年後得不到召回的屈原 決心以死喚醒昏庸的君主 選擇投江自殺 懷沙作爲屈原的絕筆 其中寫道 知死不可讓 怨物愛惜 明告君子 吾將以爲淚洗 求死之心已經很明顯了 但現代一些考古學者認爲 懷沙中的一些寫作習慣和模式 與屈原的手法有所出入 懷沙很可能是一篇仿作 或許是有人故意僞造遺書 以此掩蓋其被殺真相 屈原在逝時 5月初五就已逝端午節 這一天在楚國 被認爲是凶日和鬼節 選擇這樣特殊的日子投江 也不有令人有所懷疑 這三種說辭各有依據 但並不影響世人對屈原的緬懷 1953年 屈原被世界和平理事會 作爲當年全世界紀念的 四大名人之一 不僅在國內 國際上屈原的名氣 也是非常大的 也許是因爲屈原的文化內涵 和高潔品格 端午節中 他的影響最大 範圍最廣 包糉子 華龍粥等 紀念屈原的習俗 也成爲了這個節日 最重要的部分 那麼館長出個考題 你所知端午最冷聞的習俗 是什麼呢 咱們評論區見