詩書畫中的山水之樂 P6 - 松下鳴琴

大美詩書畫筆墨中國風 大家好 歡迎收看詩書畫 我是殷海榮 松下鳴琴是中國山水畫中 一個常見的題材 也常常被當作 文人高士形象的一個縮影 這一方面是因爲 松樹在中國文化中 享有崇高的地位 向來被視爲高潔的象徵 而古琴呢 作爲一種古老的樂器 位列琴棋書畫四異之首 也被看作是高雅的代名詞 當高雅和高潔相遇 松下鳴琴就成爲了 古代高士最喜愛的活動之一 今天我們就一起 跟隨唐代詩人王維 走進他筆下的松下鳴琴 酬張少府 唐王維 萬年爲浩靜 萬事不關心 自故無常策 空知返舊林 松崩吹解帶 山月照潭起 君問窮通裏 餘歌入譜深 剛纔爲大家朗讀的是 唐代詩人王維的 酬張少府 題目中的張少府 具體是誰 我們現在已經無據可考了 不過呢 少府在唐代是比較低的官職 是輔佐縣令工作的副職 而這首詩呢 是王維晚年半觀半飲的時候寫的 張少府應該是他的晚輩 從君問窮通裏這句來看 這位張少府 應該是碰到了些不高興的事 想找王維來開解 問問他這無常的世事之中的道理 於是呢 王維就寫了這首詩來開解他 晚年爲浩靜 萬事不關心 詩人的意思是說 到了晚年之後 我就特別喜歡安靜的生活 除此之外呢 我對什麼事情都漠不關心 那這是爲什麼呢 接下來就交代原因了 自顧無常策 空知反舊靈 並不是我對世間萬物失去了熱情 實在是因爲 我也沒有什麼高明的策略 可以報效國家 也就只能想着歸隱到山林中去了 松風吹解帶 山月照彈琴 在山林之間清解衣帶 任憑松風扶面 到了夜晚 在皎潔的月光籠罩下 悠然自得彈着古琴 最後兩句呼應了題目 愁張少府 君問窮通裏 餘歌入譜深 詩人說 張兄啊 您曾經問我 或窮困或通達的道理 我可能要像餘府一樣 唱着餘歌向河流的深處去了 餘府這個形象出自楚辭 歷來被看作引者形象的代稱 詩人應該也是用這個典故 來勸張少府 這世間哪還有什麼窮通之理呀 要我看來 您還不如和我一塊去歸隱吧 不但自己歸隱 還要勸朋友歸隱 王維看上去無比灑脫 但他其實一直都處於一種 半觀半影的狀態 這好像也說明了 他自我矛盾的心境 既嚮往着靜聽松風 彈琴樂下的閒適 又割捨不下對於朝政的牽掛 這在一定程度上 代表了那個時代 知識分子群體 所共有的一種矛盾 《大美詩書畫筆墨中國風》 不只是王維嚮往着 松風吹解帶 山月照彈琴的寧居生活 元代畫家朱德潤 也曾經描繪過一幅 《長松之下高室彈琴》的場景 我們由遠及近 來欣賞一下這幅松下鳴琴圖 畫面的遠處是連綿起舞的山巒 山間林木清晰可見 視線往近處移 可以看到在幾株長松之下 有三位高室齊地而坐 其中一人正在撫琴 兩人相對而坐 靜聽琴音 在離他們不遠的地方 有一位漁夫正在船上垂釣 船邊的水紋隱約可見 也正是這個細節的描繪 點明瞭畫面中部 大量留白的地方是水域 有了這片水域 那整個畫面 一下子就感覺溫潤起來了 這幅畫中遠山 用筆用墨輕巧而靈動 在線條的明暗之間 好像有云氣引線 使得山極具動感 讓人在恍惚間都分不清 是山還是雲了 近處松枝的畫法 是我們在之前的節目中 介紹過的蟹爪描 這是古代繪畫當中 經常會使用到的一種 描繪樹枝的畫法 指的是畫出來的松枝 就像蟹爪一樣彎曲 因此得名 在介紫園畫譜等衆多畫譜中 只把樹分爲兩類 一類是松 另一類是雜樹 由此可見 松在中國繪畫中 非同一般的文化地位 整幅畫遠山危矣 水波不興 松濤陣陣 琴聲悠遠 充滿了高遠的山林意趣 非常巧合的是 畫家朱德潤和詩人王維 達成了心靈上的一致 不只有松下彈琴的高勢 於甫這個形象也再次出現 爲畫面增添了隱意的趣味 太古遺音中曾說 凡古琴必則明堂靜室 逐間松下 他處則未移 在古代繪畫 尤其是宋代畫作中 松下鳴琴 可以說是一個熱門題材 像宋徽宗所作的《聽琴圖》 北宋畫家李公陵所作的 《高會習琴圖》 畫的都是 松下撫琴賞曲的場景 王維也曾寫過 《獨坐幽皇裏 彈琴不常笑》的詩句 從這裏 我們也可以更加深切地感受到 古人對於彈琴 這項娛樂活動的重視 或者更加確切地說 它已經超脫了娛樂活動的範疇 成爲了一堂 古代文人必修的 音樂實踐課和鑑賞課 尤其是清風拂面 明月高懸 於高山上流水間 長松下 字意撫琴 三五之音爲作賞曲 豈不是人生一大樂事