從<壇經>到“智慧”，以及武則天開悟的故事。

咱們現在生活在一個知識爆炸的時代 手機一滑,從天文地理到人生哲學 好像什麼都能學到 照理說咱們應該活得匆匆容容 遊刃有餘纔對 但現實好像更多的是匆匆忙忙 連滾帶爬 大家反而更焦慮了 拼命地學,瘋狂地卷 生怕慢一步就被時代拋下 可懂得越多 心裏的困惑和焦慮非但沒減少 反而也跟着變多了 這不是你不夠努力 而是因爲知識本身就解決不了煩惱 想要活得通透豁達 需要的是智慧 但智慧這東西跟知識不太一樣 一個學歷很高 知識淵博的人 不一定有智慧 而一個有智慧的人 也可能沒讀過幾年書 最典型的例子就是六祖慧能 他原本是個不識字的喬夫 只聽別人唸了一句金剛經文 當場就開悟了 領悟到了和諸佛同等的智慧 這直接向我們證明了 智慧不是靠積累來的 而是靠悟來的 當然了 不是每個人都有六祖那麼強的天賦 咱們這個時代什麼都方便了 但人心也變浮躁了 能靜下心刷完一個長點的視頻都不容易 更別說去參悟什麼智慧了 現在全球有好幾億個佛教徒 其中中國佔了一大半 表面看起來是歷來最興盛的時候 但其實興盛的更多是宗教的形式 而不是佛法的內核 其他信仰體系也差不多 團體壯大了 但智慧本身的傳承一直在走下坡路 但好在路還沒斷 先賢們留下的經典還在 雖然咱們根器沒那麼利 但只要能順着經典的指引 真正領悟到那個智慧 那咱們領悟到的和六祖領悟到的 沒有任何差別 今天咱們就藉着六祖壇經的原文 聊聊智慧到底是什麼 什麼是善呢 你可以說經典是善知識 正在求道的我們是善男子善女人 但有了善難免會聯想到惡 所以最根本的善知識是無善無惡的真理 是儒家說的止於至善的至善 止向的是咱們人人本具的本心自性 它無窮廣大無邊無際 先賢們經常比喻成虛空 但《楞嚴經》裏說 就算是整個虛空在你心裏 也只不過是廣闊天空中的一小片雲彩而已 這個本性自有妙用 能清清楚楚地顯現出世間的一切人事物 這裏有個很生動的故事 能幫我們理解一切即一 一即一切的道理 唐朝女帝武則天很推崇佛法 當時有一位高僧 就是華閻宗開山祖師法藏大師 他被武則天奉爲國師 賜號賢守 所以也叫賢守國師 相傳武則天向他請教《華閻經》 賢守國師給他講解一切即一 一即一切 無論怎麼解釋女帝都聽不明白 賢守國師很有智慧 就想了個招 他讓人找來了十面大鏡子 在房間裏四周八個方位都擺上 天花板和地板也都放上一面 然後在房間正中央點了一隻蠟燭 請武則天站到蠟燭的位置上去看 武則天一看 不僅是每一面鏡子都映照着他的影像 鏡子之間相互反射 層層疊疊無窮無盡 明明只有一個武則天 卻顯現出了無量無邊的武則天 這時候賢守國師就開示了 女帝就好比是那個 如如不動的真如自性 就是一 而這鏡中層層無盡 變化萬千的影像 就好比是真如自性隨緣顯現的 森羅萬象的世間一切 有了女帝 鏡子才能照出那麼多影像 反過來看 所有的這些影像 其本質就是女帝本身 這就是一切即一 一即一切 武則天一下就明白了 心開意解 寫下了那首流傳千古的開經記 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實意 我們的真如自性 就好比是那個體 鏡子就好比是心 是用 而世間萬事萬物 就是隨緣顯現的象 但這些象 就像鏡子裏的影像一樣 是暫時的因緣合合 所以不必死死抓着不放 任它來去自由 心體也不會留下任何痕跡 能真正明白這個道理 就是擁有了般若智慧 這智慧不是從外面修來的 而是自性本自具足的 就像你天生就會呼吸 不需要去修呼吸 也不需要看什麼呼吸說明書 當你真悟到了 自然就能看破放下 不需要去壓制情緒 強行逼自己放下 就像你會呼吸一樣 自然就通暢自在 而且這種智慧不能光用嘴說 得真正去體悟 做到知行合一 就像我們常說誦經唸佛 卻不說讀經講佛 誦和念 強調的是心性 誦是爲了讓心與經意相通 念是用當下心持續關照 如果心裏不明白真意 只在乎唸了多少遍經 磕了多少個頭 以爲這會換來什麼功德 那就好像一個普通老百姓 天天自稱是國王 但永遠也成不了真正的國王 所以譚經才一針見血地指出 不識本心 學法無異 所以 什麼是智慧 智慧是一種見地 就像你從夢裏醒來的那一刻 不需要別人解釋 你自然就明白 夢裏的一切都是假的 那種知道 就是智慧 但不是誰都能像六祖那麼厲害 一下就醒過來 這就需要時時勤服事 故事惹塵埃的見修 來和頓悟配合 見修 就像是幫你攢夠醒來的力氣 誦經持戒 慢慢擦去鏡子上的灰塵 到某個機緣 某個瞬間 就突然頓悟了 頓悟之後 也要見修 畢竟夢做的太久了 太真實了 就像剛醒的人 還是會被夢裏的情緒影響 得需要點時間緩一會兒 雖然認出了本心 不再有疑惑 但長久以來的習氣還在 比如愛生氣 愛計較 這些都需要在生活裏慢慢修正 就像六祖慧能大徹大悟之後 也在獵人隊隱修了15年 纔出山弘法 這個過程 就像你第一次讀經典 覺得這些太玄乎 都是迷信 到後來覺得 這說的好像有點道理 再到某一天 在生活的某個瞬間 突然真切地體會到了 經典要表達的真實意 從此你開始把這種智慧 用到生活的每一個當下 不再被任何情緒和境遇所束縛 並且想把這份內心的安定 分享給別人 那時你就是入文殊智 行譜賢行 最後 六祖用一首《棄字》 給般若智慧做了總結 智慧沒有固定的樣子 你的本心是什麼樣 智慧就是什麼樣 只要你能真正理解這個道理 並且在生活中去應用 就已經是智慧了 知識能讓你把生活過好 而智慧 能讓你在過好生活的同時 不被生活困住 世界依然在 但你已經自由了 好了 本期視頻就先聊到這 如果覺得有所觸動 不妨點個關注 我是小凡 咱們下期見