淨土宗十三祖，印光法師簡傳。

印光法師大概是離我們最近的祖師級高僧了 他畢生專注弘揚淨土法門 被尊為淨土宗第十三代祖師 若想窺探千百年來高僧大德的修行底色與慈悲心懷 或許從他的生平軌跡裡便能找到最真切的答案 印光法師俗姓趙,名丹貴 清鹹豐十一年臘月十二 也就是楊歷的1862年初 生於陝西合陽的一個書香門第 命運似乎從一開始就給了他一場考驗 出生才六個月就得了嚴重的眼疾 讓他接下來整整半年的時間幾乎沒睜開過眼睛 後來雖然治好了卻落下了病根 不能長時間看東西 一看久了就眼痠流淚,時好時壞 他的父親是個老實本分的讀書人 可惜走得早 哥哥是當地有名的秀才 他的學業也全靠哥哥教導 自小便熟讀四書五經 小時候的他也是個勵志弘揚聖賢學問的儒生 甚至受到一些文人的影響 覺得佛教講的東西虛妄不實 還學著韓愈、歐陽修等人的樣子 專門寫文章去批判佛教 轉折點是在他十五歲的時候 突如其來的一場大病讓他臥牀不起 這一病就是好幾年 這段日子裡他無事可做 就翻遍了家裡的書 既有古今聖賢的著作 也有那些曾經被他輕視的佛教經書 慢慢的他的心境發生了改變 他逐漸意識到韓愈、歐陽修等人對佛教的認知 或許只是停留在表面 根本沒摸到佛學的核心要義 這場病成了他人生的分水嶺 把曾經不認同佛教的儒生趙丹貴 變成了想要皈依佛法的求道者 二十歲那年 出家的念頭在他心裡愈發強烈 可家裡人怎麼可能同意 大哥察覺了他的心思之後 把他看得死死的 沒辦法 他只能趁大哥不在家的時候偷偷溜了出去 一路輾轉到了長安 又走了四百多里路 終於到了中南山南五臺的蓮華洞寺 找到了道純和尚 懇求替渡出家 不過這次並沒有想象的那麼順利 他哥很快就收到了消息 一路追了過去 硬是把他拉回了家 還把他鎖在房間裡不讓出門 但此時的趙丹貴已經是鐵了心的要出家 直接絕食抗議 家裡人看著他日漸消瘦實在沒辦法 只能鬆口放行 就這樣 他第二次回到中南山 正式替渡 法名聖亮 字印光 這個名字後來響徹了整個佛教界 出家後 印光法師遵從師命 出門行腳參學 輾轉到了湖北竹西的蓮華寺 有一次 寺廟把藏經樓裡的所有經書搬出來曬太陽 他在一堆經書裡 偶然發現了一本殘缺的龍書淨土文 這是一本宣揚淨土法門的論著 也正是這本殘文 讓他對淨土法門升起了信心 要知道 印光法師生活的年代到處都是戰亂 老百姓過得很苦 他當初出家 就是想找到一條能讓眾生擺脫苦難的路 而淨土法門正是那條他要找的路 淨土最特別的地方在於 他不只是有大智慧的人才能修成 就算是普通百姓只要真心懇切 也一樣能成功 從那天起 印光法師就打定了主意 這輩子一定要好好修學淨土法門 還要把它弘揚出去 讓更多人受益 第二年 印光法師到陝西興安的雙溪寺 在印海定律師座下受巨足戒 因為他字寫得好 戒期裡寺廟寫字超精的工作都交給了他 天天低頭寫字 讓他的眼疾一下就加重了 幾乎雙目失明 可他沒停下手中的活 反而更加精進的唸佛 不論行柱作握 心念始終不離佛號 沒想到戒期結束時 他不僅順利完成了書寫任務 困擾多年的眼疾竟奇蹟般的痊癒了 這場經歷更讓他堅信念佛的力量不可思議 1886年 26歲的印光法師 聽說北京紅羅山的茲福寺 是淨土宗第十二代祖師 澈悟大師的道場 是專門修行淨土法門的清淨之地 於是就辭別了師父 專程趕往紅羅山 在那裡他專心念佛三年 一邊持佛號 一邊研讀大乘經典 慢慢把理論和實踐結合起來 對佛法的理解越來越透徹 之後的好幾年 除了偶爾外出朝聖雲遊 他大多時間都待在北京的淨土道場 和同道們一起修佛 研讀經典 在修行路上穩步前行 1893年 33歲的印光法師遇到了一個重要的機緣 當時 普陀山法語寺的住持 化文和尚 進京去請經書 偶然結識了他 見他道行深厚 為人踏實可靠 化文和尚返程時 便邀請他一同前往普陀山 就這樣 印光法師住進了法語寺的藏經樓 擔任首座 負責管理經書 誰也沒料到 這一住便是36年 在普陀山的日子裡 印光法師幾乎不跟外界往來 一門心思修佛 還先後閉關兩次 加起來整整六年 閉關的屋子裡 他親手寫下唸佛待死 四個大字貼在牆上 時時刻刻提醒自己 放下所有雜念 專心念佛 等待往生極樂 就這樣幾十年如一日 他心無旁騖 一頭扎進了佛法的海洋 不僅通曉了各個宗派的佛法要義 在淨土唸佛法門上 更是達到了極高的境界 真正讓印光法師名聲見顯的 不是蔣經說法 而是他的文字 1912年 民國元年 在高鶴年居世的再三請求下 他將幾篇印光法師寫的文章 刊登在了上海的《佛學從報》上 沒想到這些文字一經發表 便引起了廣泛關注 從此越來越多的居世學者 開始打聽印光法師的消息 給他寫信請教的人也越來越多 最多的時候一天能收到上百封信 不管信多晚到 有多少封 法師都一封封仔細讀 親手回覆 從不敷衍 1917年 居世徐衛如 得到了印光法師寫給朋友的三封信 特意印成了《印光法師信稿》 第二年 他又蒐集了二十多篇法師的文章 在北京將其刊印成冊 取名《印光法師文抄》 之後他又多次增補內容 文抄的流傳越來越廣 印光法師的名聲也隨之傳遍了大江南北 許多人讀了他的文章 都被字裡行間的智慧與慈悲所打動 1918年以後 印光法師開始慢慢接受各方邀請 往返於上海、揚州、蘇州、南京等地 給大眾講經說法 普度眾生 他雖然精通各大宗派的佛法 卻始終認為 在這個時代 淨土法門是最契合眾生根器的救度之法 所以無論自己修行 還是勸化他人 最終都歸於唸佛往生這一條路 後來他還創辦了《弘化社》 專門刻印佛經流通善術 在他的主持下 二十多年裡 《弘化社》刻印的經書不下四五百萬部 把佛法的種子 撥撒到了海內外的各個角落 他常說 如今世風日下 人心不古 唯有提倡因果報應 才能挽回頹風 而普通人根器淺薄 唯有好好唸佛 發願往生西方 才能了脫生死 所以 他的弘法事業 始終圍繞著因果報應 和淨土法門這兩個核心 1930年2月 因光大師前往蘇州報國寺閉關 觀房的牆上 他又寫下了一段話 虛度七十 來日無幾 如求復世 步步盡死 謝絕一切 專修淨土 躺見於塵 事真連永 意思就是說 自己已經七十歲了 剩下的日子不多了 就像囚犯走向刑場 每一步都離死亡更近 所以要謝絕所有應酬 專心修行淨土 即便如此 還是有無數弟子前來求教 他就在觀房裡隨緣說法 言語直來直去 不繞彎子 無論對方是達官貴人 還是普通百姓 他都一視同仁 不遜私情 只講佛法真諦 1937年 抗日戰爭爆發 蘇州遭到了日軍轟炸 時局動盪不安 為躲避戰亂 因光法師應妙真法師邀請 搬到了蘇州靈炎山寺 繼續閉關修行 他還把靈炎山寺 定為專門修淨土的道場 制定了嚴格的規矩 保證道場的清淨 1940年農曆10月27日 法師遇知時至 28日早上 他召集寺裡的全體執事和居士 商量妙真法師擔任住持的事 大家選了11月初九和初四兩個日子 法師都說太遲了 後來選了初一 他才點頭同意 初三晚上 法師喝了小半碗粥 對真達法師說 淨土法門別無奇特 這也是他對弟子們最後的教誨 11月初四的凌晨1點30分 印光法師從牀上坐起來 輕聲說 唸佛見佛決定生西 然後就大聲念起了佛號 2點15分 他要了點水洗手 洗完手後站起來說 蒙阿彌陀佛接引 我要去了 大家要念佛 要發願 要生西方 說完他走到椅子上坐下 端端正正的坐著 嘴脣還在微微動 繼續唸佛 3點多的時候 妙真法師趕了過來 印光大師囑咐他 你要維持道場 弘揚淨土 不要學大派頭 這是他說的最後一句話 之後他就不再說話了 只是專注的唸佛 一直到5點 他像進入禪定一樣 臉上帶著微笑 在眾人的唸佛聲中 安詳的往生了 這一年他正好80歲 出家整整60年 後人尊其為淨土宗第十三祖 印光法師一輩子 都踐行著32個字的宗旨 敦倫敬憤 賢邪存成 諸惡莫作 眾善奉行 真為生死發菩提心 以深信願 持佛名號 這既是他的修行準則 也是他對所有弟子的殷勤囑託 從古至今有多少高僧大德 都在苦口婆心的弘揚極樂世界 勸說眾生唸佛往生 可世間之人能真正相信的又有多少 但他們卻從未停下過 依舊一遍一遍的講 一代一代的說 哪怕只有一人能因此受益 便覺得值得 這份慈悲每次一想 總是忍不住心生感動 而印光大師便是這無數高僧中的一員 他用一生的踐行 為我們留下了最真切的修行範本 我是小凡 咱們下期見