🌻 Từ Hậu Cung Đến Thiên Hạ: Vai Trò Giáo Hoá Của Phụ Nữ Trong Việc Ngăn Chặn Chiến Tranh

Chào mừng quý khán thính giả đã đến với chuyên mục Mỹ đức dưỡng tâm của kênh Nét đẹp truyền thống, nơi tôn vinh những vẻ đẹp của người phụ nữ xưa và nay. Nhất tướng công thành vạn cốt khô. Từ xưa đến nay, bao cuộc chiến tranh đã khiến sinh linh đổ thán. Cho dù là chiến tranh vệ quốc cần vương hay trình phạt sướng người, thì cũng sẽ khiến rất nhiều sinh mệnh phải mất đi. Những người đàn ông vốn là chủ lực của các trận chiến, có thể khơi nền chiến tranh, át cũng có thể dập tắt chiến tranh. Còn nữ giới, đối với đề tài chiến tranh này, thì vai trò dường như là khá mờ nhạt. Sự hiền thục vốn là vẻ đẹp của nữ giới, có thể liên quan gì đến chiến tranh? Theo quy luật của tạo hóa, nam là càn, nữ là khôn. Nữ giới mang đặc tính của đại địa, có vẻ đẹp hiền hòa, khiêm cung, tĩnh lặng. Vai trò của phụ nữ thường là đứng ở phía sau, hỗ trợ, nuôi dưỡng và nâng đỡ. Tuy nhiên, cổ nhân cũng từng nói, ai bảo phụ nữ không quân tử. Trong những tình huống đặc biệt liên quan đến sinh tử tổn vong hoặc lúc cần xả thần thủ nghĩa, nữ giới cũng có thể thể hiện ra sự lình hoạt sáng suốt, quyết đoán và phong thái đức dày nâng đỡ vàng vật, không thua kém nam giới. Tuy vậy, họ vẫn rất nữ tính, không vì hoàn cảnh đặc thù mà biến mình thành giống như nam nhân. Trong chương trình ngày hôm nay, xin mời quý vị lắng nghe những cầu truyền về cách mà người phụ nữ hiện minh xưa ngăn chặn chiến tranh Hoàng Dương Đạo Nghĩa. Vệ cơ Thồng Mình Thấu Đạt Vệ cơ là con gái của vệ hầu, được gà cho vua tề Hoàn Công. Hoàn Công tính tỉnh phong lưu, yêu thích âm nhạc của hai nước trịnh về. Thích mỹ nữ của hai nước trịnh về, cho rằng phụ nữ của hai nước cũng giống với âm nhạc của họ, đều dùng để hưởng lạc, để sửa đổi thành kiến của tề Hoàn Công. Vệ cơ kiến quyết tỏ ý không nghe âm nhạc của quê hương, không lấy sắc đẹp và tai múa để lấy lòng vua. Tề Hoàn Công cũng không trách phạm, ngược lại bị sự khác người của bà hấp dẫn. Hoàn Công trọng dụng quản trọng, ninh thúc, giúp cho nước tề càng ngày càng phát triển. Cho nên trừ hầu đều đến triều kiến, nhưng chỉ có nước về không đến. Hoàn Công không vui, bèn cùng quản trọng thường lượng việc thảo phạt nước về. Sau khi tề Hoàn Công bãi triều lùi về hậu cung, vệ cơ quan sát sắc mặt của Hoàn Công liền tháo trầm cài đầu và khuyên tai. Tháo bỏ đồ trang sức đi đến sành lớn, lầy hai lầy mà nói. Thiếp nguyện xin được tạ tội thầy cho nước về. Tề Hoàn Công nói, chẳng với nước về không có gì, sao ái khanh lại phải tạ tội cho nước về. Vệ cờ đáp, thiếp nghe nói vừa có bà sắc mặt. Sắc mặt vui vẻ, biểu lộ sự cao hứng. Đây là sắc mặt dựa tiệc. Sắc mặt im lặng, âm ưu, kìm nén. Khẳng định là sắc mặt tài hỏa, chết chóc. Đầy dẫy sự tức giận, tay trần múa may. Đây là sắc mặt của người muốn đi đánh chiếm. Hôm nay, thiếp thấy đại vương dơ tay múa chân. Sắc mặt nghiềm nghị, tiếng nói cào vút. Xem ra, ý tại nước về. Do vậy, thiếp mới xin thành tội. Hoàn Công nghe xong, bên hứa không còn đánh nước về nữa. Ngày hôm sau thượng chiều, quản trọng bước lên nói. Thần thấy hôm nay đại vương lầm chiều, lại khiêm cung mà hơi thơ, ồn họa. Lời nói cũng ổn định. Xem ra không có ý thảo phạt. Chắc là muốn bỏ qua cho nước về rồi. Hoàn Công nói. Khánh nói rất đúng. Thế là lập vệ cờ làm phu nhân. Phu nhân quản lý bên trong, quản trọng quản lý bên ngoài. Cho dù ta có ngu đần, cũng đủ để đứng vững trong thiền hạ. Vua tệ vốn yêu thích mỹ nữ, âm nhạc và những điệu múa của nước về. Vệ cờ vốn có thể thông qua đó để lấy được sự sủng hãi của vua tệ. Nhưng nàng lại đi con đường ngược lại. Đoạn tuyệt với những điều này. Thực ra đã đặt mình ở vị trí cao hơn. Không chỉ là giúp quân vương mua vui, mà trở thành một người có thể đồng hành với quân vương trong việc hàn dân trị quốc. Tấm lòng của nàng đối với quê hương cũng rất đáng trân trọng. Nhờ vào sự sáng suốt và khiêm nhường của mình mà giúp quê nhà tránh được một cuộc trình phạt. Vì thế người ta gọi vệ cờ là một vị phù nhân hiển minh. Mục cờ quyết đoán ngăn cản chiến tranh. Mục cờ là trị của vua Tấn là Tấn Huệ Công. Được gả làm phù nhân của vua nước Tần là Tần Mục Công. Có một năm nọ, hai vua xảy ra mâu thuẫn. Nước Tần khởi bình đánh Tấn. Sau bắt được vua nước Tấn mà khải hoàng, Tần Mục Công nói hãy quyết dọn tông miếu của tổ tiên chẳng sẽ để cho tổ tiên gặp vua nước Tấn. Mục cờ biết truyền. Bèn cùng với thái tử Oánh, công tử Hoàng và con gái giàn bích mặc tàng phục dưới trần đề cùi khô mà ngânh đóng và báo với Mục Công rằng trời xanh giáng họa đề cho vua hải nước không trùng sống hòa thuận mà giấy bình thảo phạt. Thiếp được gà đến nước Tần xa xôi lại không thể đề cho vua hải nước hiểu nhau. Do đó làm nhục sứ mệnh của vua hải nước. Nếu như buổi sáng vua nước Tần đến thì buổi chiều thiếp sẽ chết. Mong đại vương suy xét việc này. Tần Mục Công cảm thấy rất bất an. Thế là tạm dừng trần ở linh đài. Các quản đại phù thịnh cầu cùng đưa vua Tấn về. Tần Mục Công nói bắt được vua nước Tấn vốn là trở về trong chiến thắng mà hiện nay có lẽ là về trong đám đàm. Làm như vậy có ích gì? Thế là lại đối đải với vua Tấn huệ công như khách. Lấy lễ trọng hậu để bàn tặng rồi thả vua nước Tần về. Sau khi Mục Cơ mất một người em trai khác của bà là trùng nhĩ đến nước Tần. Nước Tần đưa trùng nhĩ về nước Tấn sau này trở thành Tấn Văn Công. Thái tự oánh nghĩ đến ẩn tình của mẹ khi tiễn người cầu có làm thờ rằng ngã tấm cữ thị viết trí vị dương hà dĩ tạng chi lộ xà thẳng hoà có nghĩa cậu đi quyến luyến ta đưa tiến đưa mái đến bên bờ vị dương lấy trí làm chút lễ thường cỗ xè với bốn ngựa vàng xin dân. Bật cuộn từ nói rằng đúng là mẹ hiền xình còn hiếu. Luyện Phu Nhân Cứu Nhân Dân Thành Kiến Trâu Nam đường có một vị đại tướng tên là Vương Kiến Phong. Ban đầu Vương Kiến Phong là quàng giới trưởng của nguyên xoái trường tự quân nước Mẫn. Có một lần do kéo dài thời gian làm lỡ việc chiếu thìa quần pháp phải bị chém đầu. Vợ của trường tự quân là Luyện Phu Nhân rất quý trọng tài hòa của Vương Kiến Phong đã cho Vương Kiến Phong lộ phí để trốn đi. Sau này Nam đường đến đánh đất Kiến Trâu người dân trong thành có nguy cơ bị giết. Lúc đó Vương Kiến Phong là tướng thống lĩnh quân đội Nam đường. Vương Kiến Phong nhớ ơn trước kia của Luyện Phu Nhân đã cười bỏ chiến bảo. Đích thần đi gặp Luyện Phu Nhân muốn tìm cách bảo toàn gia quyến và họ hàng của Luyện Phu Nhân để báo đáp ơn cứu mạng. Luyện Phu Nhân nói Nhân dân thành Kiến Trâu không có tội xin tướng quân hãy tha cho họ. Nếu như tướng quân không chịu tha cho nhân dân toàn thành Kiến Trâu vậy thì ta tình nguyện chết trước nhân dân. Bất luận thế nào đi nữa quyết không sống một mình. Vương Kiến Phong rất bội phục nghĩa khí của Luyện Phu Nhân nên quyết định không giết hại dân chồng thành. Thế là nhân dân chồng thành may mắn thoát khỏi cái chết. Có thể nói rằng Luyện Phu Nhân đã cứu Vương Kiến Phong hai lần. Lần đầu tiên chính là ơn cứu mạng trước kia. Lần thứ hai chính là ngăn cản không để cho ông ta tạo thành sát nghiệp nạc nề. Nhân quả báo ứng là quy luật của tạo hóa. Cho dù là tướng quân đi trình phạt cũng không thể tùy tiện giết người. Chắc chắn sẽ phải chịu báo ứng. Vì thế bề mặt là Luyện Phu Nhân thuyết phục được ông ta dựng tay là người chịu ơn. Nhưng thực ra đối với người dân chồng thành và cả Vương Kiến Phong bà đã làm được một việc cổng đức to lớn. Chuyện mục bí đức dưỡng tầm ngày hôm nay đến đây là hết. Xin chào và hẹn gặp lại quý vị trong những câu chuyện lần sau.