閆老師拆讀《古文觀止》 拆讀古文觀止26 子產告范宣子輕幣

這期視頻的主題是本末 一棵大樹即使枝葉被砍 只要根系還在就能有一天再次枝繁葉茂 但反過來如果根系被砍 即使現在枝葉濃密 接下來的下場也依然會是凋謝枯萎死亡 這就是大樹的本和末的關係 大樹如此 國家也是如此 對於一個國家來說 搞清楚什麼是本 什麼是末 歷來都是一個關乎生存與發展的重大問題 在今天這個故事裏 我們就來看一看 一位生活在春秋中後期的政治家 是怎麼看待國家的本和末的 歡迎來到顏老師拆古文 我是愛讀古文的顏老師 在這期視頻裏 我們來一起拆讀一篇收入到古文觀止的文章 故事出自左傳 時間是在魯湘公二十四年公元前五百四十九年 首先我來誦讀原文 國家者非無慧之患而無令名之難 夫諸侯之慧俱於公室 則諸侯二 若無子賴之 則晉國二 諸侯二 則晉國壞 晉國二 則子之家壞 何默默也 將焉用慧 夫令名 得之餘也 得國家之機也 有機無壞 無異事物乎 有得則樂 樂則能久 詩云 樂之君子 邦家之計 有令德也夫 賞地臨汝 無二而心 有令名也夫 述思以明德 則令名在而行之 是以遠至而安 夫令 使人爲子 子時生我 而爲子浚我以生乎 相由恥 以焚其身 慧也 宣子悅 乃清璧 讀完了原文 接下來逐句講解 範宣子爲政 範宣子 這個人在前面的文章中 多次出現過 他叫士蓋 是現在晉國的正卿 首席執政官 爲政 爲的意思是主管管理 爲政就是主管政務 現在士蓋 也就是範宣子 是晉國朝堂上 說話最管用的那個人 權勢最大的那個人 晉國的內政外交 各種政策 都由他來制定 本意是作爲禮物的私織品 我送你個絲帕 送你一匹綢緞 這些在古代都稱爲是幣 後來就引申爲 販指各種財物 比如說金銀珠寶 那些好車好馬 是作爲禮物來贈送的財物 統稱爲幣 重 重的意思就是價值大 數量多 正人並之 正就是正國 這個國家在前面的文章中 也多次出現過 很有意思的一個國家 這裏就不多說了 並之就是以之爲並 因爲什麼什麼事 感到困擾 需要說明一下 這裏的諸侯之幣重 不能把它理解成是 這些諸侯國們 主動的很開心的 以朋友身份贈送給晉國 大量的禮物 不是這樣的 在這裏的幣 其實可以理解爲 是貢品會更合適 而且是被迫贈予的貢品 範軒子作爲首席執政官 制定了大量的 內政外交的政策 其中有一項政策 就是重幣 也就是要求各個國家 你們需要經常的 大量的向晉國的國軍 貢獻各種金銀財寶 這就是他的一個政策 而這個政策 看來讓鄭國人 感覺到壓力很大 現在就要說一說 爲什麼範軒子 要制定這麼一個政策 第二個問題 爲什麼這個政策 對鄭國的影響這麼大 首先說第一個問題 爲什麼範軒子要重幣 要要求諸侯 向晉國贈送這麼多財物 可能有兩個原因 第一個原因 可能是因爲 現在的晉國很傲慢 首先他是天下霸主 自從將近100年前 晉文公崇爾 被周天子冊封爲侯伯以來 沒有新的侯伯被冊封 因此理論上來說 霸主這個名號 還是在晉國的 而且過去這些年 晉國東征西討 打敗了各個霸主的 潛在競爭者 打敗了秦國 打敗了楚國 打敗了齊國 在之前四處征戰的時候 晉國還有必要 去拉攏一下那些小國 那些小國還具有一些價值 因此你會發現 那個年代 晉國會經常組織一些會盟 召開一些會議 或者說給那些小國一點好處 幫幫他們忙 諸如此類 但現在已經不需要了 因爲那些小國 沒有任何一個國家 有能力挑戰晉國 所以現在對於晉國來說 他們找到了另外一個 更省力的維護統治的辦法 就是收保護費 這不挺舒服嗎 而且你即使收的很多 那些小國也無力反抗 即使想反抗 他也打不過 所以現在傲慢的晉國 就走上了收保護費這條捷徑 這條致富發家的捷徑 這是一個原因 第二個原因 可能也是因爲晉國 已經比較虛弱了 他需要從外部來吸血 才能自己活下來 咱們前面提到過 現在晉國朝堂上 活躍着公族和清族 兩大類力量 他們彼此之間 你爭我鬥 鬧得不可開交 但是晉國的資源 本身就這麼多 你多吃一口 別人就少吃一口 後來他們發現 幹嘛要自己內部鬥這麼厲害 我們向外吸血不更好嗎 我們去搶那些別的國家 要求他們給我輸血 這不挺好嗎 所以現在虛弱的晉國 也需要從外部吸收一些血液 讓自己能活下來 這大概是兩個原因 現在範軒子制定 這樣一箇中幣的政策 這個政策爲什麼對晉國人 壓力這麼大呢 可能也有兩個原因 第一個原因 是晉國本身揹負的東西 就比別的國家要多一些 晉國曾經是一個挺厲害的國家 在春秋早期 它曾經是春秋小霸 但很可惜 從鄭莊公以後 這些國君一代不如一代 黃鼠狼下耗子 一窩不如一窩 現在的晉國 已經是一個很小很弱的國家了 而且呢 更麻煩的是 它處在天下之中 各個大國只要想欺負它 都可以隨隨便便 很輕輕鬆鬆的 就來欺負它一頓 因此在過去這些年 鄭國的國君 歷代國君 都在做一件事情 就是各處拜山頭 今天張三打我 我找張三去磕頭送點東西 明天李四打我 再去找李四磕頭 就拿現在來說 鄭國就同時拜着兩個老大 一邊哄着晉國 一邊哄着楚國 拜兩個老大的代價 就是保護費也得交兩份 所以對於這樣一個小國來說 交兩份 至少是兩份保護費 壓力真的是挺大的 這是其中一個原因 還有一個原因呢 是鄭國自己本身也不太平 過去這些年一直在內亂 尤其是在十多年前 當時鄭國的國君 就被國相子嗣給殺死了 後來子嗣呢 又意圖篡位 又被繼任者子孔給殺了 而子孔呢又想篡位 後來又被殺了 就這樣十多年 一直是在各種動盪之中 那這種動盪的政治環境下 沒有人有心思去發展經濟 發展農業 所以現在鄭國本身應該是 元氣不足 比較虛弱 你看他本身又虛弱 又需要被迫對外輸血 哪個國家受得了啊 所以現在鄭國 甚至可以說 他真的就是病了 他是一個奄奄一息的病人 再往後看 二月鄭伯如晉 這裏的鄭伯呢 指的就是鄭國現在的國君 鄭簡公 他的名字叫做家 這位鄭伯家 現在年齡其實不大 二十歲出頭 大概二十一歲左右 他即位的時候才五歲 就是當年前國相子嗣 殺了前任國君之後 就讓這位五歲的家 成爲了鄭伯的國君 很年輕 如晉 如的意思就是到哪裏哪裏去 到晉國去拜訪 說好聽點是拜訪 說不好聽點 就是去朝見去了 去晉國磕頭去了 因爲畢竟鄭國是小國嘛 子產御書於子嗣 以告宣子 御書的意思就是寄信 御的意思是寄 子產寫了一封信 給誰呢 給宣子 就是範宣子 托子嗣給送過去的 宣子我就不說了 前面說過了 說說子嗣 子嗣的名字叫夏 自子嗣 他是現在鄭國國君的宗室 是姬姓 屬於是親屬 而且從輩分上來說 我查了一下 有可能子嗣 還是鄭國的爺爺輩 輩分挺高 但是他的年齡多大呢 不太清楚 現在子嗣的地位還挺高的 在鄭國朝堂之上 他現在應該是 有一個職能叫聽政 也就類似於是政府的祕書長 這樣的角色 挺高的一個職位 這一次鄭伯如晉 整個代表團團長 或者說正式代表 就是子嗣 好 接下來說一說子嗣 子嗣是咱們這篇文章的主角 他的名字叫喬 自子嗣 還有一個字呢 叫子美 死後他的嗣號是成 所以你在資料上看到 公孫喬 公孫子產 公孫成子 指的都是這麼一個人 一說是公孫 你應該也意識到 他也跟鄭國有關係 實際上子產呢 跟子嗣應該是同族的兄弟 他們兩個輩分呢 都是鄭國的爺爺輩 這個子產現在的身份也挺高 甚至要比子嗣要稍微高一點 他現在屬於是鄭國的少鄭 也就是鄭卿的副手 類似於國家副總理 這樣的崗位 這一次出訪晉國 子嗣帶隊 子產沒有去 但子產呢 托子嗣給宣子帶了一封信 這個信裏面寫什麼呢 從前文來看 應該能猜得出來 是跟中幣那個政策是有關的 我們來看一看 子產在信裏是怎麼說這件事的 是怎麼勸說範宣子 取消這樣一個政策的 子爲晉國 這裏面的子 是對範宣子的尊稱 您掌管晉國 斯林諸侯不聞令德 斯林諸侯 指的就是周邊的這些國家 尤其是我們這些小弟 包括鄭國在內的小弟 不聞令德 沒有聽說過您的美好德行 這裏的令 指的是美好的意思 沒有聽說過您有什麼好的德行 沒有聽說過 您給了我們什麼特別好的支持 而我們聽到的是什麼呢 而聞中幣 聽到的只是 您又向我們徵集什麼禮物 又要求我們送點什麼東西 換句話說 在我們斯林諸侯的眼裏 您範宣子 不是一個仁愛之人 而是一個貪得無厭的吸血鬼 這個名聲很厲害吧 所以這是一個惡名 而您有這樣的惡名這件事 喬也或之 喬就是公孫喬 子產的自稱 或之 我很糊塗 這事不應該 您作爲霸主的執政官 應該是有另名纔對 您現在怎麼有惡名呢 當然我們現在站在上帝視角來看 子產這段話 寫的有點誇張 因爲從前面的文章裏看出來 範宣子這個人其實還是不錯的 至少是一個知過必改的 這麼一個聰明人 他可能沒有那麼多的惡名 但現在子產 因爲爲了要說服範宣子 放棄中幣的政策 在最一開始 必須要讓他警醒一下 要當頭棒喝 所以在一開始做了一點處理 說我們聽說的全都是你的壞話 你名聲太差了 這咋回事呢 這樣一下子就會讓對方 那個讀者 就是範宣子 馬上警醒起來 咱們現在的話說 叫渲染焦慮 一下子焦慮起來 原來我在別人眼裏面 是這樣的一個人 這個事太嚴重了 我得往下看一看 怎麼回事 再往後看 喬文君子掌國家者 喬文就是我 喬聽說 這是在古文中 古人表達觀點之前 常見的一種開頭的方式 就是古人在表達觀點之前 常常要扣一個帽子 這個帽子呢 可能會是古聖先賢的言論 或者是一些大道理 這樣的話 能給自己後面的觀點 打下一個基礎 開頭的方式 往往就是陳文 或者是於文 或者是以名字來開頭 就是我某某文 君子掌國家者 這裏的掌呢 就是這個掌 執掌 國家 可以認爲就是國與家 因爲你作爲範軒子 你是這個國家的執政官 同時也是你們氏族 你們氏氏一族的家主 那對於像你這樣的人 就是掌國家的君子 那這樣的君子 他會有什麼樣的特點呢 特點是 非無慧之患 無慧之患呢 是一個道裝用法 說的是患無慧 作爲這樣的掌國家的君子 你不應該擔心沒有慧 這裏的慧 其實跟前面的幣用法是類似的 指的是財物 也就是說你不用擔心缺錢這個事 你不會缺錢的 但需要注意啊 這裏的慧跟幣 還有一個隱含的區別 用慧的時候 往往指的是那些 通過不正當手段 獲得的那些這個財物 現在範軒子不是強制要求 大家給送禮物嗎 你們送禮 這個東西就可以稱爲慧 會更合適 作爲執政者 你並不需要通過這種方式 來讓自己富起來 你更應該擔心的是什麼呢 擔心的是無令名之難 這個無令名就是沒有美好的名聲 這個難跟這個患是一個意思 都是擔心的意思 換句話講 我前面不是說你現在有惡名嗎 惡名這個事你需要很注意啊 作爲一個執政者 你擔心的就應該是名聲的問題 而不是錢的問題 這樣的兩句話 其實呢 按照我們現在寫文章的手法 它就是總分 總的開頭部分 接下來 你應該意識到 它就要展開了 展開什麼呢 展開的是慧和名這兩部分 我們看看它是怎麼議論的啊 福 諸侯之慧俱於公事 福 這是一個語氣注詞 用來開頭 往往是念成第二聲 諸侯之慧 就是諸侯的那些財富 俱於公事 這裏的公事呢 其實指的就是晉國 俱於 在哪裏聚集 不過在這需要注意啊 應該是個被動用法 是被聚集 各個諸侯國 大家的財富 不是主動送給你們晉國的 是你們掠奪的 是你們強制要求的 是你們刀架在我們脖子上 逼着我們吐出來的 那這種情況 會導致一個什麼結果呢 則諸侯二 二的意思是有二心 有一心 大家本來奉你爲天下霸主 是想跟着你吃香的喝辣的 結果現在 不僅沒有吃香的喝辣的 反而還要向你輸血 搞得我們自己很被動 那這樣諸侯還怎麼跟你玩呢 所以諸侯就會離心離德 諸侯就會二 若吾子賴之 吾子就是您 表示對範軒子的尊稱 賴之 這裏的賴呢 我翻譯成是倚仗 如果你把 重弊 這個事情 當成一個重要的國策 就是你們晉國發達 靠什麼發達呢 靠掠奪 靠強制的爭取財物 這種方式來掠奪 那這樣會導致一個結果 則晉國二 晉國內部 大家就會生二心 爲什麼這麼說呢 想象一下哈 在晉國內部 有各種宗族勢力 大家本來是彼此爭鬥 現在大家發現 誒 事蓋 你通過在別的國家掠奪 讓咱們晉國來富起來 這是不是說掠奪這件事情 是正常的 好那這樣太好了 那我再攻擊別的族 那我就沒有心理負擔 因爲你事蓋也是這麼做的嘛 所以大家自己內部 就不會再團結 而會變得分裂 這就是資產 指出的一個問題 如果你把 像諸侯強徵暴斂 當成一個政策去執行 那慢慢的就會導致一個結果 你們晉國內部會分裂 再往後看 諸侯二 則晉國壞 如果諸侯 跟晉國離心離德 大家不願意跟你了 那麼你晉國就會壞 壞呢就會受損 光桿司令你還怎麼玩啊 是不是你國家再大 大家都不跟你一塊玩 甚至其他人 合起手來對付你 那你不也很被動嗎 這樣就會晉國壞 而晉國二 則此之加壞 如果晉國內部 大家不再團結 你打我我打你 而且都當成正常現象 那麼你們世事一族 會不會也危險呢 當然很危險了 你世事一族 雖然範軒子執政 但你的實力 並不比其他的那些族 要高多少 所以如果大家 都形成了這種 劫掠的價值觀 認爲劫掠別人 是一個很正當的事的話 總有一天 你會被反噬的 這就是此之加壞 你的家族 會因此而受損 何莫莫也 這個字念莫 通的是這個 萌妹的妹 你怎麼這麼糊塗呢 這一點你怎麼沒看清呢 其實資產 這就是用了 這一系列的 這個手法 創出了一個最終的結果 就是你現在 種幣這件事 你看着很簡單 看着眼前 你們是晉國得利了吧 但我想告訴你 它長遠的危害 就是大家會 離心離德 不再擁戴你晉國 而且你們內部會爭鬥 最終會反噬到 你們世事一族 那這個事 你怎麼都看不清呢 我作爲一個外人 都看得清 你怎麼看不清呢 將焉用慧 焉就是在哪裏 用慧就是使用那些財物 當然前面呢 應該是省略了一部分 就是真到了那一天 如果真的到了晉國壞 死之加壞那一天 你收集了這麼多的金銀財寶 還有什麼價值呢 這就好比一個人 到了一個孤島上 沒吃的沒喝的 周圍全是金銀財寶 那你也活不下來啊 對不對 這一段 這一大部分 就是總分總分的第一部分 講的是什麼呢 講的是慧之害 接着再往後看 關於明的那部分 是怎麼說的 弗令明得知語也 語在這裏呢 翻譯成的是車子 語這個字的本意啊 它最初的字形是 四隻手抬一個轎子 但後來隨着字形的演變 就變成是 意思成車子了 所以這個語這個字呢 後世就指的是車子 或者是車廂 在這兒可以理解成 是一個載體 就可以了 得知語也 什麼意思 美好的名聲 是品德的載體 品德這個東西 是一個很抽象的 你說這個人有德 說那個人無德 怎麼看出來的呢 好 我現在告訴你 是通過名聲來判斷的 如果一個人 在哪裏 大家都對他說大麼歌 到處傳播他的那些好事 那這個人就是有德的 但反之 如果所有人都在罵他 說他的壞話 那這個人說明是無德的 所以這是弗令明得知語也 還需要注意啊 最初子產來吸引範軒子的注意力 是靠惡名來吸引的 是吧 所以這部分的展開 應該是通過名來展開 但是子產發現呀 只通過名來展開 似乎深度不夠 所以他在這一句裏面 做了一個概念上的轉換 一個小技巧 把名跟德掛了一個溝 名的背後是德 因此後面談的都是德了 不再是名了啊 好 那德這個東西多重要呢 德國家之基 對於國語家來說 根是基礎 根 什麼是根呢 根就是本嘛 對吧 根就是本 那這個根 本基 有什麼作用呢 有基無壞 有了那些根 有了那些基礎 上層建築纔不會損壞 就像我前面說的 只要根系不被破壞 上面的枝葉 即使已經都被砍掉 也將來會有一天能夠枝繁葉茂 但如果是根基出問題了 那麼上層建築就會坍塌 就會衰亡 因此本是更重要的 對不對 所以他就有了一個結論 無異事物乎 事物其實就是物事 事是一個代詞 代表着這 物是追求 因此這個德這個東西 不才是 作爲執政者 應該去追求的東西嗎 再往後看 有德則樂 樂則能久 作爲一個執政者 有了美好的德行 你才能夠安樂 不至於每天憂心忡忡 每天到處都是煩心事 你不會有這麼多煩心事 你會過得很自在 而這樣的話 能久 你的國家纔會長治久安 你自己活得也會更長一些 這句話說的是德的價值 詩云 樂至君子 邦家之際 有令德也福 詩云在詩經上寫 詩經有一首詩叫 詩經小雅南山有臺 這首詩是一個 送德祝壽的宴飲詩 是大家吃飯的時候 表示通脫氣氛用的 其中又有兩句 說樂至君子 邦家之際 這個之這個字 其實可以理解爲 是一個虛字 沒有什麼意義 樂至君子 就是快樂的君子 邦家之際 邦家其實就是國家 邦就是國 家就是家族 那些快樂的安樂的君子 是我們國家的基礎 是我們國家的根 爲什麼這麼說 是因爲有令德也福 也福是一個 用在句尾的語氣詞 是用來強調用的 爲什麼說 那些安樂的君子 是國家的根基 是因爲他們有美好的德行 這就進一步通過詩經 也就是古聖先賢的話 來證明令德有多重要 下一句 上帝臨汝無二爾心 這裏的臨指的是居高臨下看 這個字是汝 不是女 無二爾心 就是你內心不要三心二意 這句話 出自詩經大雅大明這一篇 這篇本來是周國 開國曆史的一個史詩 其中有一段 就是周武王在牧野之戰前夕 向軍隊訓話 提了兩句 意思是什麼 意思是說各位 請現在大家同心同德 跟我一塊去攻伐周王 不要有什麼二心 爲什麼不要有二心 老天爺在看着你們 老天爺在幫我們 聽得出來 周武王很有信心 對不對 爲什麼很有信心呢 有令明也福 他的名聲很好 全天下人都知道 他是以有道伐無道 這就是有好的名聲 所以有好的名聲 大家都會擁戴你 老天爺也會幫助你 這就是證明明的價值 所以在這兒 德跟明就串起來了 德明是一體的 德是抽象的 明是具體的 述思以明德 則令明在而行之 述思 述的意思是寬容 思的意思是思考 體諒 述思 其實按照我們現在的話說 就是以同理心的方式 對待別人 關心別人 愛護別人 站在別人的角度去考慮 這就是述思 通過這種方式來明德 明德就是發揚德行 那實際上範軒子 做到了述思嗎 好像沒有 如果範軒子能夠述思的話 他能夠站在 正果人的角度來考慮 他很容易就能發現 這件事對於正果來說 真的是一個壓力 特別大的一件事 你看這麼弱的一個國家 還要拜這麼多山頭 哪拿得出來這麼多錢 如果他是述思的話 他就會放棄自己 對於正國種地的要求 但現在顯然沒有做到 但如果你這樣做到了 則令明在而行之 剛纔不是說 這個明是德之語嗎 如果你能夠述思 那麼你的好名聲 會馬上傳遍天下 我們正國人會告訴其他國家 會告訴其國 告訴陸國 你是不知道啊 那個晉國太好了 對我太好了 真的是 我都不知道該怎麼報答他 這樣你的名聲就會傳遍天下 那這樣一來 就會帶來一個結果呢 就不再是晉國壞 死之加壞了 而是遠至爾安 遠就是遙遠的地方 爾就是近的地方 至就是來到 那些遙遠的蠻夷之地 他們聽到了您的好名聲 也會來恢復 因爲您是有德之人啊 爾安 那近處我們這些 你們的鄰國 也不會有三心二意 我們都會跟着您走 因爲跟着您有肉吃啊 不會受委屈 那這一番說的是什麼呢 這一番其實就說的是 德之利 前面不是說的慧之害嗎 這說的是德之利 而這個德呢 又是跟明是一體的 就是德明之利 這樣就完成了總分總的分 這部分的闡述 無寧使人爲子 子時生猛 無寧意思是寧可 表示一種顯著的傾向 無寧後面說的這番話 往往都是更應該這麼做 或者說表示一種反胃 你難道不是這樣想的嗎 那更應該怎麼做呢 更應該想什麼呢 這個資產就對範軒子說 我認爲啊 您其實更希望的是使人爲子 讓別人這樣說您 說子時生我 範軒子真的是養活了我們 範軒子是我們的父母啊 這是什麼 這不就是令名嗎 爲人父母 這不是個好名聲嗎 您一定是希望 大家傳播這個好名聲嗎 但您不希望什麼呢 而爲子郡爲生 這裏的郡呢 是壓榨我們的意思 郡爲生 這不是惡名嗎 您一定是想要那個好名聲 不要這個惡名聲吧 哎 這就完成了總分總的 總的那一部分了 最後的總的一部分 是跟最前面的那個惡名 又扣起來了啊 您是這麼想的對吧 那最後又來了一句 象有齒 以焚其身 那個大象有牙 偷獵者殺害大象 並不是爲了吃大象的肉 也不是爲了大象的皮 和其他什麼東西 大象的屍體還會在 唯一被偷獵者拿走的 就是那個牙 牙對於大象來說 是很小的一部分 但正因爲這個很小的一部分 讓大象喪失生命 這就是象有齒 以焚其身 慧眼 那個象牙就是財寶啊 所以通過這句話 可以認爲是一個類比吧 其實就是在告訴範軒子 再次強調 不要把眼睛啊 關注那些財物 你別鑽到前沿裏去了 如果你過分的鑽在前沿裏 總有一天 你會被那個錢來反噬 那個財富會反噬到你 好 那這樣的話就完成了 整個的一個論證 我們看看結果 結果是宣子月乃清幣 範軒子很開心 接受了資產的建議 然後就發佈了新的政令 從此以後 各個諸侯不需要再呈現 這麼豐厚的貢品了 其實宣子月這個事 我們在前面的文章中 也出現過 據之不其雲信 其昔經典書像 宣子都月過 這就說明 再次說明 宣子真的是一個 胸懷寬廣 知過必改的人 不過需要說一下 這裏的宣子月 他可能是大月 就會非常的開心 因爲他可能是完成了 範軒子這個人 價值觀上的一個巨大的提升 爲什麼這麼說呢 在古文觀止 選的這篇文章裏面 它是一個孤立的故事 但如果你翻看左傳 跟前面的內容結合起來 就會發現 很多故事是連在一起的 我來說一說 好 兩年前 當時這個範軒子 發佈了一條政令 要求鄭國人 你們的國軍 要經常到晉國來朝拜 朝拜我們晉國的國軍 這個事對於鄭國壓力 也挺大的 於是當時子產 親自到了晉國 跟範軒子 發生了一番說辭 那個說辭的大意 其實就是在告訴範軒子 說你現在這樣做 在折騰我們這些小國 這樣的折騰 沒有任何意義 因爲我們這些小國 之所以來依附你們 是因爲你們有功勞 你們有功業 你們對於維護周天子的統治 爲了維護天下穩定 做出了功勞 但現在你們的功 越來越少 這樣會讓我們 越來越離你們而去 這番說辭 讓範軒子挺受觸動的 所以這是第一件事 關於在功這一方面 對於範軒子的執政理念的 一次變化 這是一件事 還有另外一件事 大概一兩個月前 魯國的大夫叔孫豹來訪 叔孫豹是魯國 也是一個很聰明的一個人 當時範軒子跟他 有一番交談 範軒子就問他 說我們世事一組 從唐瑤於順時期 就作爲天子的 輔助之臣 到現在 我們經歷了這麼多事 創造了這麼多的 一些不朽的工業 是不是我可以死而不朽 是不是以後名垂青史 大家永遠記得我嗎 叔孫豹就提出了一個理念 這個理念 後世人們稱爲三不朽 就是說一個 真正死而不朽的人 他應該要做到這三方面 這三方面分別是 什麼意思呢 首先你在德行上 要成爲別人的楷模 立功 你必須要有大功勞 要給大家創造 非常豐富的價值 另外立言 你的思想上 要足以影響別人 這樣的話 你才能死而不朽 當時叔孫豹 其實重點是 放在了言這方面 他舉了一個例子 說我們之前魯國的張孫世 之所以到現在 一直被大家銘記 就是因爲他有很多 思想言論上的東西 是我們的寶貴財富 所以那次談話 就讓這位範軒子 在立言上 有了一些新的發現 你看前兩個故事 一個是立功 一個是立言 而這次子產 告範軒子清弊 關注的是什麼呢 就是立德 所以到現在爲止 三不朽這個理念 在範軒子大腦中 完成了一個真正的閉環 他真的發現了 作爲一個執政者 應該要做什麼 怎樣才能成爲一個 名垂青史的執政者 所以他纔會非常非常的開心 我們可以想象 假以時日 如果後續範軒子 還能繼續執政 他應該能成爲一個 偉大的政治家 甚至是思想家 但很可惜 天不遂人願 一年之後範軒子就去世了 但是三不朽的這個理念 因爲範軒子的 這些親身的體驗 因爲他跟書松報的談話 因爲他跟子產的這些交流 而流傳了下來 現在成爲中國人 這種價值觀體系裏面 非常重要的一個財寶 這是範軒子的後續 再說說子產 子產呢 後續一直都是 鄭國的非常重要的大臣 他無論是在這個執政成就上 還是在言論思想上 也確實都足以垂範後世 他算是真正做到了 立德立功立業 甚至包括後續孔子 也把子產當成自己的一個偶像 說他是古之一愛 好 故事本身拆讀完畢 我們做一點點總結 回到開篇兩個字 本末 子產的這封信 其實裏面提的 就是作爲一個執政者 什麼纔是你的本 就是你的根基 什麼纔是末 那他提到了 其實德才是本 而那些弊 那些穢纔是末 我再用八個字來總結一下 子產的意思是 述思明德 本不末心 作爲執政者 應該對於其他那些國家 對於其他人 要以寬容體諒的方式 以同理心的方式 去對待大家 這樣才能展示自己的德行 而有了德行之後 就會有令名 有了令名 大家就都會依附你 這樣的話 你的德穩固了 其他的東西 包括財富 包括什麼東西 都會分支他來 這就是本不末心 好 這就是 本期楊老師拆古文的全部內容 我們拆讀的是 《子產告範軒子》 《清弊出自左傳》 我是愛讀古文的楊老師 我們下期再見