Vì Sao Người Việt Cổ Thích Xăm Hình Ghê Rợn Lên Người Bí Ẩn Đáng Sợ Về Tục Lệ Tổ Tiên Ta

Vì sao người Việt cổ xăm hình ghê dợ lên người? Rất nhiều người hơn chúng ta vẫn còn nặng thành kiến với nghệ thuật xăm và khó thế nào chấp nhận sự khác biệt trong việc thể hiện bản thân mình bằng cách xăm hình. Thế nhưng mà mới ai biết được rằng, tục xăm hình ở nước ta đã có từ rất lâu đời. Ông cha ta đã đầy dấu mức trên cơ thể mà mục đích duy nhất là để tồn tại trong thời hồng hoa. Hãy cùng Takawai quay ngược sang lịch sử để tìm hiểu về tục tục xăm hình của người Việt cổ và truy tìm nguyên do vì sao tục lệ này lại trở nên xấu đi trong mắt xã hội qua video ngày hôm nay. Xăm hình thì không phải là xấu, nó là bản sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam ta. Tục lệ xăm hình của người Việt cổ Nhiều người viện đến thuần phong Mỹ tục để phản đối xăm hình, cho rằng xăm hình là rất xấu. Nhưng bạn có biết xăm hình là một trong những cổ tục của tổ tiên người Việt Nam chúng ta hay không? Trong quyển sách Việt Sửa Giai Thoại, Nguyễn Khắc Thuần có viết rằng một trong những tục cổ xứa nhất của người Việt đó chính là xăm hình, kéo dài đến cuối đế kỷ thứ 13, đầu đế kỷ thứ 14 mới chấm dứt. Có người nói rằng bầy tục này mà tên nước đầu tiên của người Việt chính là Văn Lạc. Xăm hình ở giai đoạn này khá là thô sơ và đơn giản. Người ta sẽ dùng những đầu nhọt, sắt bằng gỗ cứng hay ngả vòi, châm thành hình người, thân, muôn thú, hoa lá, chữ hay các dấu hiệu, biểu tượng lên bề mặt của da. Rồi rắc than, bột đen, bôi trà mới là phẩm màu lên. Khi vết xăm lành, sẽ để lại hình và màu. Lý giải cho hành vi này của người Bách Việt cổ, có nhiều tập sử liệu đã ghi chép như sau. Bấy giờ thì dân trên núi xuống nước đánh bắt cá, thường bị thùng luông gây thương tổn. Bèn cùng nhau tâu kiếp việc này lên với vua. Vua về nói, các giống ở trên núi khác với các loài ở dưới nước. Các loài ở dưới nước chỉ ưa những gì giống với mình và ghét những gì khác mình. Vì vậy thì ta mới bị gây hại. Thế rồi nhà vua Bèn ra lệnh cho ai nấy cũng phải lấy màu xăm hình thủy quái vào người. Từ đó thì không bị thùng luông gây thương tích thêm nữa. Tục vẽ mình của dân Bách Việt cũng bắt đầu có kể từ đó. Từ điền lễ tục Việt Nam cũng ghi lại rằng, người Việt cổ từ tận 2.000-3.000 năm trước có tục xăm hình những con thủy quái, rồng hay rắn lên bụng, ngực, lân và chân tay. Tương truyền như thuở xa xưa, con người lạn lội vùng sông nước kiếm ăn. Nên xăm hình lên người để không bị thủy quái làm hại và hòa nhập với động vật ở dưới nước. Từ đó thì mới săn bắt được chúng. Như vậy cái mục đích ban đầu của tục xăm hình là để tự vẽ các loài thủy quái thú dữ, tà ma, bệnh tật, gió độc, tai biến hay rủi ro thì đều phải kỹ. Sau đó tục xăm hình cũng dần phát triển mạnh mẽ, nhất là vào cái thời Lý Trần. Một cái điều đặc biệt là vào thời Trần thì từ vua cho đến những quan lại đại thần, ai ai cũng thích xăm lên mình những hình dáng ý nghĩa. Những người trong hoàng tộc, phụ dịch trong triều đình, dù là muốn hay không cũng sẽ bị buộc xăm hình lên thân thể, và xem đó như một lật lệ không trinh thống buộc phải thi hành. Vào thời nhà Trần thì khi giặc Nguyên Mông sân sâm lược, người người đua nhau xăm 2 chữ Sát Thát, nghĩa là giết quân Thát Đát, tức là quân Mông Cổ vào cánh tay của mình. Điều này cho thấy hành vi xăm mình phổ biến đến mức nào. Đội quân Thánh Dực bảo vệ vua, ai nấy đều xăm lên trán 3 chữ Thiên Tử quân, có nghĩa là quân đội thiên tử, để tăng khi thế đánh giặc. Không dừng lại ở đây, nhiều dân chúng cũng thường lựa chọn xăm lên bụng những dòng chữ, như là nghĩa dĩ quên khu, hình vu báo quốc, để thể hiện tinh thần thượng võ của dân tộc, mang theo mong muốn đại nghĩa diệt quân, vì nghĩa mà liều chết quên đi thân mình, để báo đền ơn nước. Bản thân các vua đầu tiên của nhà Trần, dòng họ xuất thân ngư phổ, cũng xăm mình xông vô đùi, thậm chí đây là điều bắt buộc. Đại Việt sử kỹ toàn thư kể rằng, một hôm Thượng Hoàng nhân Tông triệu anh Tông đến cung trùng quang, bảo rằng, dòng dõi nhà ta vẫn vẽ mình để nhớ gốc ngày xưa, nay nhà vua phải theo tục ấy mới được. Thế nhưng mà cho đến đời vua Trần Anh Tông, từ năm 1293 đến 1314 thì lại khác. Khi đó thợ xăm đã chờ sẵn trước cổng khung, nhưng mà vua anh Tông luyện rất sợ bị kim đâm vào da thịt, nên từ lúc cha nhìn sang hướng khác, liền lần trốn về cung trùng hoa của mình. Thượng Hoàng thì cũng biết ý, sao không ép nữa, từ đó việc xăm mình không còn là điều bắt buộc, mà chỉ ai muốn thì mới xăm mình lên người. Vậy còn tục xăm mình trên thế giới như thế nào? Vào năm 1991, tại vùng núi Tyrol, gần biên giới nước Áo và Ý, người bằng Ossie đã được phát hiện trong tình trạng gần như nguyên vẹn, sau hơn 5.300 năm. Nhờ điều kiện khí hậu đạnh giá và địa hình núi đá bao phủ, đã biến ông trở thành một trong những giác ướp cổ nhất từng tồn tại. Không những vậy, cơ thể Ossie còn là nơi lưu giữ một bộ sưu tập các hình xăm từ thời đại Đồ Đồng với hơn 50 họa tiết trang trí trải dài từ đầu cho tới trận. Ngoài ra các hình xăm cổ cũng được tìm thấy tại Ai Cập, Trung Quốc, Nhật Bản và Hy Lạp, cho thấy nguồn gốc của tục xăm mình đã có từ thời xa xưa tại rất nhiều quốc gia trên thế giới. Một trong những cách giải thích về sự xuất hiện của các họa tiết của người bằng Ossie mang trên người là để phục vụ mục đích chữa bệnh, dựa vào vị trí các hình xăm gần các khớp xương, có giả thiết cho rằng đó là tiên thân của thuật châm cứu. Giả thiết tương tự về công dụng chữa bệnh cũng có thể được áp dụng cho tục xăm mình của người Ai Cập cổ đại. Đặc biệt là tục xăm mình dường như chỉ xuất hiện trên cơ thể của phụ nữ. Có ý kiến lại cho rằng, các họa tiết nằm ở bụng, đuôi hoặc ngực có thể là một loại bùa chú bảo vệ họ trong lúc mang thai hoặc là khi sinh nở. Bên cạnh đó, ở Syria, hình xăm lại mang ý nghĩa như một dạng biểu tượng của tôn giáo. Như vậy thì tục xăm mình có nguồn gốc và ý nghĩa đặc biệt đối với Việt Nam và nhiều quốc gia trên thế giới. Vậy đã bao giờ bạn đặt ra câu hỏi vì sao bây giờ xăm mình lại trở nên sâu xí trong mắt nhiều người, nhất là các bậc phụ huynh? Hãy lý giải nơi oan của những vết xăm đáng sợ. Ngày nay thì việc xăm mình trở nên phổ biến và được coi là một trường phái nghệ thuật riêng biệt được giới trẻ đón nhận và yêu thích. Đây cũng là cách để nhiều người thể hiện cá tính và sở thích của mình. Tuy nhiên là cùng với dòng chảy của thời gian, con người ngày càng trở nên có những cái nhìn khác nhau về chuẩn mực đạo đức. Cũng từ đó thì một định kiến được hình thành qua các thế hệ. Các hình xăm từ xăm 3D tạo cảm giác như thật nên người xem sẽ có cảm giác lạnh gáy. Các phương thức xăm thì đều có thể ảnh hưởng đến sức khỏe con người nếu như mà không sử dụng những phương thức an toàn. Hơn thế nữa trào lưu xăm mình không còn giữ được nguyên vẹn những giá trị ban đầu mà còn biến tướng với nhiều hình thức khác nhau với những suy nghĩ rất là khác người. Rất nhiều người xăm kín cơ thể để tỏ vẻ ngâu loi, anh chị hay là giang hồ. Hay là có những người xăm ở những điểm nhạy cảm cốt chỉ để phô bày và cầu dẫn đối phương cái sự nửa kín nở hợp của mình. Thay vì ông cha ta dùng hình xăm để tránh thủy quái, nâng cao tinh thần chiến đấu thì nhiều hậu thế lại có cách chứng tỏ mình bằng cách xăm kín cơ thể để cho máu, cho đầu gấu cho dễ đi đòi nợ. Chẳng nói đâu xa ở nước ta thì cứ 10 dân anh chị thì chắc là phải 9,5 người xăm kín mình. Các bộ phim Việt Nam cũng khắc họa điều đó khi mà cứ nhân vật nào là số huyện đen, ông trùng đầu gấu, giang hồ thì ảo tù là sẽ xăm khắp tay chân và mặt mũi. Và khi đã chán hình xăm rồi thì sao? Chuyện là có những gặp đôi khi yêu nhau xăm mặt xăm tê nhau lên nhưng mà chia tay rồi muốn xóa thì phải chấp nhận để lại sẹo gây khó khăn đau đớn. Còn nếu xóa xăm bằng việc đốt laser sẽ phải mất từ 5 đến 6 tháng với số tiền bỏ ra gấp hơn rất nhiều lần so với hình xăm ban đầu. Mất tiền bạc, mất thời gian, mất sức khỏe, mất cả thẩm mỹ. Dần ra cái việc phơi bày những hình xăm loang lộ cũng khiến người đối diện có cái nhìn không mấy thiện cảm với xăm mình. Tuy nhiên dù vậy, nếu có một cái nhìn xuyên suốt chúng ta sẽ không thể nào đánh giá đạo đức tư cách con người có vẻ ngoài dù người đó là có một hay là vài hình xăm đi chẳng nữa. Hành động chăm chút ngoại hình theo sở thích cá nhân nếu mà không gây hại cho cộng đồng hay cá nhân thì không thể nào coi là xấu phải không nào. Dù vậy, trước khi xăm mình hãy hỏi ý kiến của bố mẹ người thân và nếu bạn chưa đủ tuổi thành niên. Quan trọng hơn cả, hãy là chuẩn bị tài chính thật tốt để có được những hình xăm thật là đẹp. Nếu mà luôn muốn khám phá những bí ấn lịch sử còn hấp dẫn hơn nữa Kính mời các bạn đến với video Cận cảnh bể hận ngàn xương ở chùa thầy Hà Nội đang hiện ra màn hình bên cạnh đây. Nhấn vào và xem ngay lập tức nha các bạn ơi.