漢字與中國傳統文化 P25 - 漢字與中國傳統文化3.5青山翠石：山、阜、石

同學,你好。今天我們要學習的是漢字與中國文化中的青山翠石。 論語中說,智者要水,仁者要山,智者動,仁者靜,智者樂,仁者受。 在我們中華大地上,是大好河山,中林玉秀。 在這一講中,我們走進山附石,品讀這些山石背後的中華文化。 先從山這個字說起,山是一個象形字,古代漢字中山象重風並起,山園起伏的樣子。 說文解字說,山喧也,喧氣散,聲萬物,有石而告。 在中國古代的山中,有的是石所壘起的山,有的也是土所壘聚的山。 比如說周禮大司圖中說,遍其山林川澤之名物。 漢代的政權著說,基石約山,這說的是石頭壘起的山,山也可以指土堆的山。 比如說國語周禮說,山土之具也。 但更關鍵的是,山不是一個個石一塊塊土。 在中國古文中,山更重要的特點是什麼? 我們還是回到論語中間,忍者要山那一句話。 在孔崇子中對於這句話有透闢的解釋。 忍者何樂於山?孔子曰,伏山者窺然高。子張曰,高則何樂而。 孔子曰,伏山草木直焉,鳥獸繁焉。 在這個山中間,雨露潤澤,雲氣繚繞,草木煥發出勃勃的生機,飛鳥走獸棲息在山間,這便是書文所說的生萬物。 似忍者之所以樂乎山也。 劉雨昕說,山積而高,則積而長。 在這樣的一個山中間,它歷經滄桑,靜謐無言。 青山常在,爲人們提供了豐富的棲居、飲食、生活的可能。 與山相關的另一個字是伏。 我們來看一看伏這個字,它的早字。 我們如果看一看甲骨文,當我們把頭扭一個90度,你會發現伏這個字正是把山去翻轉之後,所以說伏本來表示的也是大山。 進而發展爲隸書和楷書,伏字從原先的線條演變爲筆畫,進而成爲今天我們書寫中的伏。 大家對於伏這個字可能會比較陌生,但在古代文獻中,伏由於表示是高山,它的本意是山明,還可以引申爲衆多的含義。 比如說先看小雅天寶中說,如山如伏,如剛如林,這說的是伏的本意,也就是山林。 那麼它可以表示衆多而大的含義。 比如說詩經的誨辯中寫道,而酒既止而瑤既復,這說的是酒非常的甘甜,而菜瑤非常的豐盛而又衆多。 成語中有物復民豐,也說的是衆多而豐美的含義,那麼山和復就有着密切的聯繫。 那麼復這個字對於大家來說最爲熟悉的其實是在部首中間的左耳朵。 我們今天在漢字中間有左耳朵和右耳朵這兩個不同的部首,今天雖然寫法都是一樣, 但是當我們去追溯文字的來源時,我們會發現但凡寫在左邊的那些字往往和山時的不同狀態有關係。 比如說丘陵的陵,大路的路,斜坡的山板,斜坡的坯和障礙這樣的字,都是因爲這些字原先從復表示的是土山丘陵的含義。 那麼人們登山就形成了一些和山勢的險峻有關係的詞,比如說險峻的險,陡峭這兩個字早期都是從復的。 隕落,升稱爲志,落下稱爲降,這是因爲古人和爬山有關係的含義,這些字也是寫在左邊的左耳朵,來自於復旁。 那麼還有什麼?陰和陽,爲什麼陰陽也是從復的?在古陽傳中寫道,水北爲陽,山南爲陽,太陽在南面照射過來,水的北面就是陽,而山的南面受陽的部分也稱爲陽。 反之,水的南面,山的北面就稱爲陰,因此陰和陽的位置也是跟山林的地勢有着密切的關係,同時因爲復早期和山勢的關係,那麼一些和山勢有關的建築部位也是從復的。 比如說臺階的階除古代是臺階的意思,壁下這個壁也是臺階,這些字也是從復。 那麼這一系列的字作爲部首是寫在左邊的,跟山石有關係,而我們寫在漢字右邊的字則是來自於古代成義的義這個字。 我們先說邦交的邦字,邦交都比,這些字都是和古代所建造的城池以及它們相應的不同部位有關係。 那麼還有一些姓氏,我們會發現它也從右耳朵,比如說玉姓,郝姓,齊姓,鄂姓,鄒姓,這些爲什麼是姓氏,因爲這些是和古人在那些地方居住而長期生活,後來就根據那些城池的名字給這些地方居住的人命名。 那麼郝是周人的後裔,而鄂是我們今天的湖北,鄒是齊魯大帝的地方,那麼這些字寫在右邊都是和成義有關,知道了這些部首的漢字,那麼我們就會清楚的辨析了這兩組不同的漢字,這是復。 最後我們來說一說漢字中和石有關係的字,石早期就是一個象形的字,周人解字說石山石也,它是山中壘出的石頭,那麼它在哪裏呢?古人單獨去畫一個石頭特別的不好畫,於是他就用斷崖下的石頭去突出表示石的含義。 因此在漢字中,這樣的一個部位其實是山崖,山崖下的石頭,這便是石的造字的含義。 在現代漢字中,石的意義沒有發生多大的變化,那麼在部首中間,石也代表着不同的含義。 比如說根據石頭可以製作成不同的製品,硯臺是用石頭去磨墨的一個工具,很早硯就已經有了,中國古人是用硯去研磨,磨這個字從石麻生是用石頭來做的一種器具,像墩和杵是房屋的基礎,那麼它也是石頭所做的一種製品。 那麼石作爲部首還可以表示不同的礦石,比如說礦這個字就是從石的一個形生字,而銷石、瓷石等等也是不同的,從山中開採出的礦石。 那麼石也可以表示和石頭狀態有關的形容詞,比如說破和碎都是從石頭破碎的狀態而造的形容詞,堅硬的硬表示的是石頭堅硬的狀態。 通過這樣的一組和山復石的漢字,我們可以看到中國古人在石山中間看中的是他們堅定的狀態,所以說詩經中有堅如磐石這樣的話,在這裏仁者愛山,透過一系列的漢字看到的是我們一脈相承的中華文明。 這就是我們今天所要學習的山、富、石這些漢字。