中國最早的“蔡侯紙” 硬核詳解三國志展文物【007-墨書紙】

建安十六年,馬超韓遂領關西聯軍進戰同關,曹操迅速做出反應,經過浦坂偷渡等一系列微操後,兩軍對峙於渭水南岸,僅剩下最後一場敲定勝負的決戰,於是某一天,曹操以私交約韓遂出征單獨交談,幾天後,韓遂收到一封來自曹操的被塗抹的非常嚴重的出信, 現在視頻中看到的這件文物,不是韓遂收到的那封信,不是韓遂收到的那封信。至於我爲何會產生如此聯想,主要是由於這件文物出土自蘭州扶龍坪龍尾山東看墓,沒錯,又是梁州墨書址國家一級文物,藏於蘭州市博物館。 這件文物雖然不是韓遂收到的那封信,但是對於考古的意義是非常之大的,原因便是,它的材質是紙啊,是自蔡倫改進造紙術之後目前能找到的最早的蔡侯紙之一,爲什麼我不能自信地將之一兩字去掉呢?原因是當時在墓裏出土了兩張,紙的脆弱性註定了它極容易損壞。 從東漢到現在,將近兩千年,這張紙用它滿格的性命值躲避掉各種能對其產生損壞的事件,一直保存到現在。 各位,請把奇蹟打在公屏上,那它是怎麼做到的?其實是被當做了內襯,壓在一面銅鏡底下,這裏向銅鏡兄致以感謝。因此墨書址的形狀是圓形的,邊緣也有一些綠綠的銅鏽。 除了這塊直徑約爲17.5釐米的核心區域之外,周邊大部分其實還是損壞了的。 當年在出土之後,爲了更好的保護質狀,考古隊將其送到北京,在國家博物館裏接受了最專業的手術,同時還在左下角取下了一小塊樣進行化驗。 最終的化驗結果表明其成分是木質纖維,和此前在新疆羅布泊和西安出土的西漢麻子成分完全不同,爲蔡倫改進造紙術提供了最鐵的證據。 講完故事,我們再看看紙上的內容。整張紙上殘存的文字共計44個,由於我並沒有找到記錄着上面字跡的文獻,手中擁有的展品表中僅有一句。 從殘存的字跡分析,因爲家書類的,所以爲了增加視頻的乾貨量,我就用了最笨的辦法,自己將文字辨認出來,並且在視頻的第二批,會用我比較一般的文學水平嘗試着解讀一下。 總的來說,從文字中提到的日常瑣事以及對生活的抱怨來看,確實是一份家書沒錯,直到此點後,這張墨書紙能爲我們帶來了什麼? 絕不僅僅是阻止韓國人將造紙術生移,它的作用是可以讓一位史書上絕對找不到名字的普通人物給世界留下他的痕跡。 2000年前的藝人將自己的想法化作文字,成爲2000年後我的視頻素材,這種感覺非常有趣。 而更加有趣的是,這個視頻也將化作一串數字信號,融進整個文明奔遊向前的浪潮裏。 從造紙術獲得改進到如今的5G時代,我們每一個人都擁有留下一筆的自由,也應該需要知道這種自由最初源自何處。 最後,在評論區的置頂,我會分享兩份和本視頻文物相關的文章,包括蘭州博物館在1995年《蘭州學報》第二期上發表的墨書紙介紹,以及1988年護送墨書紙去往北京的親歷者的講述。 這裏是高格林淵,感謝瑞哥對本視頻的大力支持,我將用不知道多少期視頻以獨有的映格方式爲您講解三國志大展上的重要文物,最後希望各位點個關注。