歷史博覽——戰爭篇 全集 高清 P68 - 戰爭篇 第68集 牧野之戰（三）

公元前1046年 商朝社會一片混亂 核心集團崩潰 衆臣或逃或死 百姓苦不堪言 經過周兩代人數十年的經營與積累 滅傷的最後時刻終於到來 周武王激發聯合衆部落率軍東征 豪情滿懷 氣貫長虹 然而遠方前來阻截的商軍陣型漸漸顯出輪廓 讓本來鬥志昂揚的周軍將士不僅倒抽一口冷氣 商軍一望無際 幾乎要排到天邊 遠遠多過周連軍 在那個以人力作戰的年代 勝負彷彿毫無懸念 主力軍遠在東夷的傷亡 爲何還有如此龐大的軍隊 面對浩浩蕩蕩數倍餘己的商軍 激發與太師江上會作何決斷 周連軍該如何與強大的商軍作戰呢 公元前1046年1月 州都封城的大殿內滿懷信心的江上突然皺起了眉頭 他剛剛進行了一項重要的事務 例行占卜 在那個人類不認識大自然 無力對抗大自然的年代 從統治者到百姓 人們都相信天地之間存在着一位主宰一切的神 河南安陽陰虛出土的文物中有大量精美的青銅器 許多都是祭祀的用具 在殷商時代 不論行軍作戰這樣的國家大事 還是尋常百姓的婚喪嫁娶 都要祭祀占卜 以查吉凶 預知天意 按照戰略規劃 常年受傷亡侵略的東夷地區諸部落在周太師江上的鼓動下 發起了大規模叛亂 傷亡派大軍進攻東夷平叛 商都空虛 正是周軍發兵東進的大好時機 江上激動的進行了戰前的占卜 然而據史料記載 這次占卜的卦象卻顯示大匈奴遇勢者出兵不力 不禁令江上等人大吃一驚 如此緊要關頭是聽天命繼續等待 還是按計劃發兵呢 公元前1046年1月26日 周武王激發親自率戰車三百成精銳武士三千人以及步兵數萬人出兵東征 原來當人們對卦象議論紛紛認爲不宜出兵的時候 江上發表了自己獨特的見解 江太公就說啊 枯骨朽草何之極兇 按他進行打仗哪會行 於是呢 他就折龜搗鼓 把那骨頭扔到地下墮了幾腳 我們以有義罰不義 我們等於救老百姓於水火之中 我們就要幹這麼一件事 江上的這段陳詞流傳了三千多年成爲一段佳話 今天的人們還在傳送着當年江太公不信天命把占卜歸室踩在腳下的勇氣和智慧 他們有這樣的覺醒 就是對所謂天命神獸這個東西提出了質疑 什麼質疑呢 那就是天命還是要聽老百姓的 天命的標準其實最後落腳點是啥呢 就是老百姓擁護你 能不能把這個天下治理好 治理太平 這樣的天命纔是真正的天命 而像紂王這樣的天命它不是天命 他們就意識到了這麼一個問題 在那個相信天命神獸的年代 江上把百姓的疾苦看得比天意更重 中國人從那時開始逐漸有了覺醒 又完全信天 漸漸開始轉變爲相信人的力量 相信民心勝於天命的周王通知了兩年前在夢津官兵的各路與盟諸侯 華商的軍隊終於出發 2月21日 周軍抵達夢津 與各友邦諸侯會合 不少諸侯首領親自趕來 聯軍總數達5萬人浩浩蕩蕩向東進發 華商大軍乘船渡過黃河 剛一上岸 江上就命人把船全部毀掉 他說 這次出兵是世子去爲他父親報仇 大家只有與敵人拼死奮戰 不可存僥倖生還之心 所有的渡口和橋樑也都叫人全部燒掉 爲這次伐商之戰做好了破釜沉舟以死相拼的決心 太行南部黃河以北有一座名叫霍家縣的小城 縣城東邊五公里處一座廟宇靜靜的立在田野之中 廟宇門口一座四米高的雕像左手持劍右手揮舞傲然挺立 這個塑像便是爲紀念週武王激發而立 三千多年前 周武王的軍隊渡過黃河後 在這裏做了短暫的停留 這個名叫同盟山的廟宇成爲現今少有的關於那場大戰的物證 三千多年後的今天 人們在這裏平調先人 追憶歷史 通過這些僅存的物件將古老的故事講給一代代子孫 那麼大戰前發生了什麼導致周武王的軍隊在霍家這個地方做了停留呢 民間傳說周武王的軍隊到這以後得上了一種病 這種病是一種瘟疫 傳播很快 對軍隊的戰鬥力影響很大 以我們現在醫學的觀點來看 當時應該得的是一種紅眼病 所以人得了之後沒法打仗 馬也受影響 所以這個戰爭無法繼續進行下去 請了很多軍醫來看 用了很多種草藥 也都遲遲不見療效 周武王很是着急 但是有幾匹馬 就在我們今天同盟山有一個水池子 幾匹馬到那去喝了水 喝了水之後他的病好了 這個事一傳十 十傳百 所以周武王的大軍都去水池這邊飲水 這個病後來就慢慢地治癒了 瘟疫就消除了 軍隊繼續前行 周武王的軍隊除了遭遇水土不服等疾病 還遇到了許多困難 周武王大軍渡過黃河後繼續向東行進 當大軍行至行秋這個地方時 突遇狂風驟雨 三天三夜沒有停止 道路泥濘 人和戰車根本無法前行 就連戰旗都被風吹斷爲三節 這在當時是十分不吉利的徵兆 信奉天意的人們把他看作神靈的指示 意味着不宜出師攻佔 然而在這一關鍵時刻 江上再次堅定了衆人的信心 爲了堅定周武王的信心 江太公明確地很堅決地告訴他 這是一個吉利的徵兆 爲什麼下雨 這是老天爺讓我們的部隊休整幾天 因爲我們太辛苦了 讓我們積蓄力量再次前行 爲什麼旗杆斷成三節了 他在提醒我們 應當把軍隊我們分爲三軍 前中後三軍以增強戰鬥力 爲以後的戰爭順利進軍 奠定基礎 實際上這是上天給我們的一種暗示 同盟山所在的霍家縣 古時名叫修武 就是因爲周武王在此修兵練武而得名 同盟山並不是山 而是一座約七米高的高地 據說當時爲鼓舞士氣 衆將士每人用手捧土 一捧一捧堆起來的 眼看着離商都越來越近 休整後的將士們將不祥的徵兆與困難 都拋之腦後 精神飽滿地繼續東進 公元前1046年2月28日佛曉 聯軍抵達距昭哥七十里的牧野 也就是今天的河南省新鄉市附近 然而就在此時 遠方前來阻截的商軍陣型漸漸顯出輪廓 這讓本來鬥志昂揚的周軍將士 不禁倒抽一口冷氣 商軍一望無際 幾乎要排到天邊 遠遠多過周聯軍 根據今天的歷史研究學者考證 當時傷亡的軍隊有十七萬人之多 雙方兵力懸殊 在那個以人力作戰的年代 勝負彷彿毫無懸念 主力軍遠在東夷的傷亡 爲何還有如此龐大的軍隊 攻打東夷的戰爭 兵力強大的傷亡一方佔盡優勢 商軍一陣衝殺層層包圍 如秋風掃落葉一般 降服了大多數東夷部落 俘虜了成千上萬的東夷人 取得大勝 當週武王大軍逐漸靠近的時候 傷亡遞薪正在宮殿內 與妲己一起慶祝東夷平叛的節節勝利 直到西部衆部落聯合進攻 向昭歌城攻來的消息 遞到傷亡的耳朵 他才猛然驚醒 頓時慌亂不已 然而平叛大軍遠在邊境 已經來不及調回 匆忙間他該如何糾集大量兵力 趕赴戰場迎戰呢 他是從這個奴隸和囚徒中 臨時集合起來的人 甚至於有沒有兵器都很難說 人數倒是不少 然而這一切周武王並不知情 此刻面對浩浩蕩蕩數倍餘己的商軍 武王心中暗歎 這一仗凶多吉少 彷彿應驗了出兵前掛向大凶 與前進路上種種不祥的徵兆 難道真的是上天的旨意 不該出兵伐商嗎 沒有人知道 這是武王心裏有沒有後悔 撤退已經來不及了 伐商的部隊如何才能夠扭轉所謂的天命呢 霍家縣同盟山的武王廟前 樹立着一座石碑 碑文上記載着 沐野大戰那一天 武王面對敵軍 對着同盟的諸侯和州族將士們說的一段話 這段戰前誓詞被稱作沐誓 這沐誓是歷史上非常著名的一篇文獻 也是一個著名的討伐的檄文 他在這個時候講 主要是爲了提振士兵的士氣 告訴大家爲什麼我們要打 我們這次作戰 我們是爲了救萬民於水火之中 因爲紂王吳道 因爲他寵信妲己造成朝政腐敗 橫徵暴斂 窮兵黷武 使百姓陷於水火之中 我們這次出師是正義之師 武王伐紂是正義之師 然後紂王吳道他必然要退出歷史舞臺 讓大家排除一些心理上的一些障礙 正是年輕的周武王在陣前的慷慨陳詞 堅定了同盟軍攻伐的決心 同時誓詞裏也包含着他的戰術 那就是保存自己的有生力量 保持對陣有序 不殺俘虜 這篇試文裏甚至還對士兵有一些溫馨提示 我們打仗的時候不要衝鋒太猛 要注意保護自己 在幾次衝鋒之後應該做一個修整 並且我們是仁義之師 王者之師 所到之處我們要保護百姓 即使我們抓到的俘虜 即使他是奴隸 我們也不要殺他 我們要收編他 安撫他 因爲我們將來這也是我們的子民 當時的人們不會知道 周武王的這段誓詞 對整場戰爭起了非常關鍵的作用 天空中開始飄起了雨絲 決戰就在這樣的細雨中開始了 周武王的同盟軍由江上新任統帥 《詩經》記載 暮夜楊陽 彈車黃黃 四園蓬蓬 爲師尚賦 實爲陰陽 意思是說 廣闊的暮夜戰場 兵車氣勢雄壯 黑松紅馬氣宇軒昂 83歲的三軍統帥江上 帶領戰車在敵陣中衝殺 指揮周軍向雄鷹飛揚 豪情滿懷 氣貫長虹 商周時期 戰爭的常規兵器 主要是矛 割與弓箭 割的作用主要是推和拉 去割人 就是去割人的脖子 矛的作用主要是刺 直接刺 這都是商代晚期的 應該說這場戰爭中 用到的都是類似的武器 有趣的是 《詩記》中 關於江上帥百夫志師的記載裏 頭一次提到了 四馬戰車 在戰爭中的使用 按照考古發現 在商的時候 確實有車 當時作戰 一個是步兵作戰 一個就是車戰 沒有騎兵作戰 騎兵作戰 是在東周的時候纔有 車就是幾個馬架着 後面有緣 有恨 有一個車廂 然後有一個御者 也就是駕車的車手 車廂裏面 可以站幾個人 每個人都各有各的功能 車廂其實並不大 它主要不是爲了運載騎兵 而是一種作戰形式 它如果排開的話 真的是很大 考古發現 戰國時期 已經有非常完備的戰車 具備工程水運等不同功能 而沐野大戰時期的戰車 還沒有那麼先進 那時的戰車是什麼樣子的呢 這個戰車 其實它是特製的 是有防護的 帶個銅叉 車的兩個輪子的軸也帶尖 這個車衝掛着人就能把人掛死 就是這種特製的車 遠射 近割 後邊是馭 架着馬的車手 這三個人都各有本事 如果車出了問題 超個人他下來能修理一下 射箭的人能下去抓一個俘虜上來 各種各樣的能源 據說戰車在沐野大戰中 是江上的一個新發明 在戰爭中起到了重要作用 匆忙集合起來的傷亡部隊 戰鬥力雖然比不上訓練有素的 周武王部隊 但是精銳之師 與一支人數龐大的部隊交鋒 必將是一場惡戰 然而當戰爭真正打響的時候 廣闊的沐野戰場 竟然發生了誰都沒有料到的情況 傷亡部隊中大批奴隸囚徒紛紛倒戈 開始反過來攻打自己人 一些傷亡式成員大臣也臨陣叛變 打開城門引周軍入城 這些奴隸和囚徒 平時受盡傷亡的折磨與凌辱 一而恨無處發泄 又一直聽說周部落仁義欺民 於是在戰場上他們就叛變了 前途倒戈這個成語就是從這裏來的 意思就是說前方部隊投降敵方 反過來打自己人 大戰從清晨開始直至夜晚 不到一天的時間 勝負成了定局 5萬兵力的周武王 戰勝了17萬之衆的傷亡 取得了勝利 一場令一個王朝覆滅的戰爭 在如此短暫的時間裏 結束了 武王伐紂 暮野之戰本身在中國歷史上 它是第一次以少勝多的一個戰役 爲什麼你能夠以很少的力量 戰勝一個很強大的王朝 就是它是一個正義之師 它代表了當時的民心 在暮野決戰的時候 時間很短就取得了勝利 看着一切瞬間灰飛煙滅 我們無法知道 此時傷亡的內心在想些什麼 也許是無顏面對先人 也許是悔恨被妲己迷惑 剛愎自用的晚年 他默默的登上自己爲妲己修建的露臺 走進了熊熊燃燒的大火中 此時的妲己坐在自己的梳妝檯前 露出了最後的微笑 他的所作所爲 是爲了有蘇氏部落 還是本性如此 沒有人知道 商朝六百多年的統治 在他們手中走到了終點 幾個月後 激發登上了天下王的寶座 稱周武王 我國曆史上第三個 也是最後一個奴隸制王朝 周朝 近八百年的輝煌 與影響華夏數千年的禮樂文明 開啓了 相傳爲了靠上參戰的將士 周武王進行獵兔封疆 並將戰死的將士封爲神仙 名傳千古 這是一個歷史傳說 就是在這個 把商朝滅亡以後 在戰爭過程中犧牲的 對於周朝建立 有貢獻的這些人 太公奉武王之命 把他們封作了神 比如說山神 河裏的神 比如說我們現在 很多村莊縣城裏還有城隍廟 城隍神 像這些都是對於 一種逝者的 一種慰藉 封神的執行者 便是江上 直到今天 許多老百姓蓋新房的時候 還要寫上 江太公在此 諸神退位 曾經鸚鵡自負的商王 在今天的河南祁縣城外 只留下一種孤焚 後人用一個咒字 評價他的殘暴 稱他爲商咒王 而妲己 被後人妖魔化爲狐狸精 成爲禍國殃民的典型代表 一場戰爭 兩個朝代更替 天下格局在戰爭中重組 歷史在戰爭中前進 牧野之戰 爲百姓終結黑暗 開啓新生 奇蹟般的作戰過程 永遠地載入了史冊 廣闊的牧野戰場 如今是廣袤的田野 早已不見了戰爭的蹤影 只有威風中築立的武王廟 還在向後人們 訴說着三千多年前的 那些故事